輔導(dǎo)員視域下新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育探析

陳華榮

（三明學(xué)院,福建三明 365004）

勞動(dòng)教育是人類生產(chǎn)和生存之本，是創(chuàng)造個(gè)人美好生活和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值最直接的方式。尤其是大學(xué)生群體，擔(dān)負(fù)時(shí)代責(zé)任，肩負(fù)發(fā)展使命，作為新時(shí)代的建設(shè)者和接班人，加強(qiáng)勞動(dòng)教育，強(qiáng)化勞動(dòng)理念是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要途徑。以輔導(dǎo)員角度，立足全方位培養(yǎng)人才，要補(bǔ)足勞動(dòng)教育短板，新時(shí)代大學(xué)生教育要體現(xiàn)在“新”上，需強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造等技能，在“立德樹人”新時(shí)代“五育”教育理念下，不僅僅要注重學(xué)生的德育培養(yǎng)，也要開展良好的技能素質(zhì)培養(yǎng)，持續(xù)鍛煉大學(xué)生在勞動(dòng)生產(chǎn)中的吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)精神，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)背景的發(fā)展需要。

一、開展大學(xué)生勞動(dòng)教育意義

（一）政治意義

“我的勞動(dòng)是自由的生命表現(xiàn)，因此是生活的樂趣”馬克思勞動(dòng)教育思想認(rèn)為[1]，勞動(dòng)是人類生存和發(fā)展的根本活動(dòng)，是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人類生活獲得幸福感的直接手段。教育和生活實(shí)踐相結(jié)合，可認(rèn)識(shí)到自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，讓個(gè)體意識(shí)到自己的創(chuàng)造力和能力，對(duì)于培養(yǎng)自覺性、創(chuàng)新性、實(shí)踐能力等方面都有著積極的意義。只有深刻領(lǐng)會(huì)黨中央關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述，將個(gè)人勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值與國家富強(qiáng)、人民美好生活串聯(lián)起來，摒棄躺平主義和享樂主義為代表的不勞而獲觀念，樹立正確幸福觀和勞動(dòng)觀，以辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造適應(yīng)新時(shí)代新發(fā)展觀念，才是創(chuàng)造人生價(jià)值的真正途徑[2]。

（二）歷史意義

我國自古以來非常重視勞動(dòng)者，“士農(nóng)工商”“耕讀傳家”思想展現(xiàn)了自古以來勞動(dòng)工作者的重要地位和教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的簡要論述，也體現(xiàn)了勞動(dòng)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性，更強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)對(duì)中華民族文化傳承的關(guān)鍵性。自近代以來，毛澤東同志關(guān)于勞動(dòng)者的教育提出需強(qiáng)化德育、智育、體育三個(gè)方面[3]，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“三育”對(duì)文化勞動(dòng)者的重要性，勞動(dòng)教育的概念還未成熟。但是于黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)直面問題、切中要害提出構(gòu)建德智體美勞培養(yǎng)體系,將勞動(dòng)教育提升到新的高度。在《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》文件中[4],規(guī)范了勞動(dòng)教育的要求和指導(dǎo)，定義了勞動(dòng)教育的概念，加深了勞動(dòng)教育對(duì)社會(huì)發(fā)展和國家建設(shè)的重要性，切實(shí)以“五育”方式全方位培養(yǎng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（三）現(xiàn)實(shí)意義

勞動(dòng)教育的形式從中學(xué)之前的除草、打掃衛(wèi)生、學(xué)習(xí)給父母煮一餐晚餐等，到大學(xué)后的社會(huì)實(shí)踐、學(xué)科競(jìng)賽等，從體力勞動(dòng)教育形式向著腦力勞動(dòng)教育漸漸轉(zhuǎn)化，但是其中的本質(zhì)都是要培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、自立自強(qiáng)的有優(yōu)秀品質(zhì)，以教育形成勞動(dòng)內(nèi)在品質(zhì)。通過某山區(qū)應(yīng)用型大學(xué)勞動(dòng)教育問卷調(diào)查表現(xiàn)出絕大部分大學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)教育對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活和將來的工作有著至關(guān)重要的影響，也認(rèn)為學(xué)校開展勞動(dòng)教育對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力，以及增強(qiáng)對(duì)生長成才發(fā)展的正確認(rèn)識(shí)和提升社會(huì)責(zé)任感有著明顯的影響。同時(shí)，勞動(dòng)教育能夠鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、增強(qiáng)大學(xué)生的體魄健康和獨(dú)立生活能力。

二、大學(xué)生勞動(dòng)教育現(xiàn)狀和存在問題

（一）自身層面

1.意識(shí)觀念上

現(xiàn)今，面對(duì)的大學(xué)生群體已經(jīng)是“零零后”，是在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展中成長中起來的，大多數(shù)學(xué)生不能參與到勞動(dòng)工作中，缺乏勞動(dòng)意識(shí)，思想散漫，享樂主義、拜金主義、功利主義、泛娛樂化等意識(shí)充斥校園生活，“校園貸”“花唄”“借唄”等超前消費(fèi)的盛行就是一種典型表現(xiàn)。同時(shí)，自我意識(shí)對(duì)于體力勞動(dòng)者存在看不起的觀念，存在眼高手低現(xiàn)象，例對(duì)清華學(xué)子辭職回家創(chuàng)業(yè)等現(xiàn)象表示無法理解和看不起，認(rèn)為大學(xué)畢業(yè)就應(yīng)該找“白領(lǐng)”“金領(lǐng)”“藍(lán)領(lǐng)”“公務(wù)員”等風(fēng)光體面的工作，普遍存在重“腦力”輕“體力”的現(xiàn)象。

2.習(xí)慣養(yǎng)成上

家庭和學(xué)校生活中，盡管學(xué)生知道勞動(dòng)意識(shí)的重要性，但在實(shí)際中，往往體現(xiàn)“畏難”情緒，缺少主動(dòng)實(shí)踐。例，在宿舍生活，學(xué)生已經(jīng)知曉宿舍衛(wèi)生對(duì)于綜合積分和宿舍安全的重要性，但只有遇到學(xué)校突擊檢查時(shí)，才會(huì)敷衍了事，缺乏主動(dòng)性和長期性；食堂出現(xiàn)浪費(fèi)現(xiàn)象日益漸增，大多數(shù)學(xué)生出生在城市，無法感受“臉朝黃土，背朝天”“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”等勞動(dòng)者的艱辛付出；在自力自理能力方面薄弱，例，新生入學(xué)時(shí)，普遍存在學(xué)生自我的問題需要家長咨詢學(xué)校，學(xué)生日常事務(wù)靠家長打理，入學(xué)后甚至衣服都不會(huì)洗。

3.家庭教育上

家庭教育缺乏重視，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，家庭經(jīng)濟(jì)水平日益增長，農(nóng)村人口漸漸城鎮(zhèn)化，對(duì)學(xué)生的各方面教育越來越重視，書法、外語、美術(shù)、舞蹈等培訓(xùn)班充斥了學(xué)生的教育階段，重視學(xué)生的應(yīng)試能力，讓學(xué)生花費(fèi)大量的時(shí)間在與學(xué)習(xí)上，對(duì)于學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和習(xí)慣的養(yǎng)成存在缺失。在大學(xué)階段，由于離家在外，家長無法詳細(xì)地了解學(xué)生生活和學(xué)習(xí)情況，并以關(guān)心關(guān)愛的角度出發(fā)，對(duì)于孩子的要求都是盡量滿足，保障充分生活費(fèi)和娛樂費(fèi)用，這對(duì)于孩子自力更生意識(shí)的培養(yǎng)起到反作用。同時(shí)，在大學(xué)畢業(yè)后個(gè)別學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)情況較好，放松自我要求，也存在躺平、佛系、啃老等抗壓能力弱的現(xiàn)象，不工作、慢就業(yè)等現(xiàn)象屢見不鮮，即使迫于輿論或者家庭其他壓力參加工作，也表現(xiàn)出適應(yīng)能力弱，工作態(tài)度不端正，動(dòng)手能力不足等問題，無法得到社會(huì)的肯定和需要，嚴(yán)重缺失自立自強(qiáng)意識(shí)和斗爭意識(shí)，無法認(rèn)識(shí)幸福生活是靠奮斗和勞動(dòng)出來的。

（二）學(xué)校層面

1.育人理念上

勞動(dòng)教育位列“五育”中的末位，目前還處于摸索階段，對(duì)于勞動(dòng)教育如何開展不夠深入和透徹，在育人的理念上存在偏重德育和智育，輕勞育的現(xiàn)象，教育理念以理論知識(shí)為重點(diǎn)，以較少專業(yè)實(shí)踐為輔助，對(duì)于勞動(dòng)實(shí)踐的專項(xiàng)教育不夠重視，沒有形成系統(tǒng)性、全局性、全員性的教育體系。

2.課程設(shè)置上

在“五育”培養(yǎng)理念中，要求開設(shè)勞動(dòng)教育相應(yīng)課程，但落實(shí)到每個(gè)學(xué)校，由于經(jīng)費(fèi)，師資，場(chǎng)地等限制因素導(dǎo)致在學(xué)生的培養(yǎng)方案中，勞動(dòng)教育開展主要體現(xiàn)在不同形式的勞動(dòng)時(shí)長上，沒有形成必修課程，相應(yīng)的選修課程較少，沒有專業(yè)理論書籍提供學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)校對(duì)于勞動(dòng)教育經(jīng)費(fèi)投入、基礎(chǔ)設(shè)施和平臺(tái)較為欠缺，特別在勞動(dòng)教育專業(yè)教師方面嚴(yán)重缺乏專業(yè)的指導(dǎo)，主要由學(xué)校資助中心教師和思想政治教師、輔導(dǎo)員進(jìn)行引導(dǎo)教育，貫徹落實(shí)全員育人的教育方針不夠到位。

3.宣傳氛圍上

由于勞動(dòng)教育處于發(fā)展階段，宣傳教育主要集中在特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，缺乏長期性和長效性的教育；勞動(dòng)教育成功經(jīng)驗(yàn)、成功典型案例較少，無法讓學(xué)生面對(duì)面感受榜樣力量，如何以先鋒榜樣案例形成教育氛圍來加強(qiáng)勞動(dòng)教育成效也急需思考；在利用新媒體對(duì)于勞動(dòng)理論知識(shí)、勞動(dòng)精神等方面宣傳教育形式較為單一，主要集中為公眾號(hào)推文、微博推文、紀(jì)錄片觀看等。

三、大學(xué)生勞動(dòng)教育改善的對(duì)策和方法

（一）完善勞動(dòng)教育工作體系

新時(shí)代高速發(fā)展時(shí)期，提高大學(xué)生實(shí)踐和應(yīng)用能力的培養(yǎng)，讓新時(shí)代大學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)教育的必要性，需扎實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育精神的培養(yǎng)和勞動(dòng)能力的塑造，以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)力，結(jié)合社會(huì)對(duì)大學(xué)生人才的需求，圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)開展勞動(dòng)教育，讓學(xué)生熟練運(yùn)行專業(yè)知識(shí)，實(shí)踐技能，更好地符合社會(huì)的需要。建立以立德樹人教學(xué)為主，全面推動(dòng)“五育”教育理念，針對(duì)性完善勞動(dòng)教育的育人環(huán)節(jié)、內(nèi)容、方式。同時(shí)，注重在教育工作過程培養(yǎng)學(xué)會(huì)“體驗(yàn)、創(chuàng)新、生存”的教育與勞動(dòng)生產(chǎn)相結(jié)合的意識(shí)，不斷提高學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)。尤其是教師和黨員同志，做好先鋒榜樣作用，在課堂、宿舍、食堂等學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)所，通過言傳身教、以身作則形式讓學(xué)生感受勞動(dòng)對(duì)于每一個(gè)人是平等公平的，想要更好的生活，終須靠自己雙手。此外，學(xué)校需建立大學(xué)生勞動(dòng)教育制度，對(duì)學(xué)生在校需完成的勞動(dòng)時(shí)長、勞動(dòng)內(nèi)容、勞動(dòng)形式做出準(zhǔn)確的規(guī)定和要求，確保學(xué)生在勞動(dòng)教育切實(shí)提高自身能力，為建設(shè)新時(shí)代社會(huì)主義奠定精神基礎(chǔ)。

（二）調(diào)整勞動(dòng)教育課程結(jié)構(gòu)

隨著“五育”“三全育人”的持續(xù)推進(jìn)，德育、智育、體育等已經(jīng)形成較為完整成熟的教育體系，對(duì)于大學(xué)生的勞動(dòng)教育卻還是摸著石頭過河，急需加強(qiáng)勞動(dòng)教育的創(chuàng)新與發(fā)展，要深刻領(lǐng)會(huì)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》中指出“各學(xué)段要加快勞動(dòng)教育必修課程的設(shè)立，推進(jìn)勞動(dòng)教育課程開足開齊?！盵5]。根據(jù)大一到大四，不同年段開展相適應(yīng)的勞動(dòng)教育，在低年級(jí)開展勞動(dòng)教育思想教育，在入學(xué)第一課上，由輔導(dǎo)員開展愛勞動(dòng)，會(huì)勞動(dòng)，敬勞動(dòng)的主題班會(huì)，組織開展工匠精神和勞模精神的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)學(xué)生在大學(xué)生活中養(yǎng)成愛勞動(dòng)、自立自強(qiáng)的行為習(xí)慣，并積極開展勤工助學(xué)，勞動(dòng)實(shí)踐，志愿服務(wù)，光盤行動(dòng)等活動(dòng)，助力勞動(dòng)教育的扎實(shí)開展。在高年級(jí)，通過與專業(yè)教師形成聯(lián)動(dòng)，發(fā)揮專業(yè)力量，參加科技競(jìng)賽，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等，以賽促學(xué)，以賽增智，以賽促知，以實(shí)際行動(dòng)踐行理論文化知識(shí)。同時(shí)，學(xué)?？梢愿鶕?jù)專業(yè)發(fā)展需要，將勞動(dòng)教育加入學(xué)生培養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)，融入專業(yè)必修課中，若基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)費(fèi)等條件允許，可聘請(qǐng)專業(yè)的勞動(dòng)教育教師，開設(shè)必修課，并納入學(xué)生期末的考核和評(píng)價(jià)，以專業(yè)的理論知識(shí)為中心，切實(shí)與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活深度結(jié)合。

（三）豐富勞動(dòng)育人教育模式

在課程學(xué)科教育中開展勞動(dòng)教育和勞動(dòng)意識(shí)的教學(xué)滲透，完善課程思政教育方式，發(fā)揮專業(yè)教育優(yōu)勢(shì)，將勞動(dòng)教育與專業(yè)相結(jié)合，扎實(shí)開展專業(yè)實(shí)踐教育活動(dòng)。同時(shí)，利用校園文化平臺(tái)，將勞動(dòng)教育成果和經(jīng)驗(yàn)，豐富校園文化，可建設(shè)校園勞動(dòng)先進(jìn)報(bào)刊、勞動(dòng)之星櫥窗、視頻宣傳、講座等方式來宣傳勞動(dòng)知識(shí)，還可成立自我管理的學(xué)生團(tuán)體、協(xié)會(huì)、組織等，定期開設(shè)勞動(dòng)教育選修課程、設(shè)置文化走廊、展示學(xué)生的勞動(dòng)典型、開展勞動(dòng)方面的理論知識(shí)競(jìng)賽、組織學(xué)生參與社會(huì)調(diào)查[6]。也可以定期經(jīng)常性開展文化作品展、微視頻大賽、優(yōu)秀故事演講等形式展現(xiàn)勞動(dòng)人民在各個(gè)行業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)崗位的時(shí)代風(fēng)采，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)的教育。

（四）凝聚“社校家”三力促教育

勞動(dòng)教育環(huán)境顯得尤為重要，影響學(xué)生勞動(dòng)育人的范圍很廣，主要包括社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境。在社會(huì)評(píng)價(jià)、社會(huì)風(fēng)氣；在家庭中父母的言行、溺愛、習(xí)慣；在學(xué)校教師的舉止、校園風(fēng)氣、校園文化等這些都嚴(yán)重影響著學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)的養(yǎng)成。良好的社會(huì)風(fēng)氣、健康的行為習(xí)慣、積極向上的校風(fēng)都對(duì)學(xué)生有著潛移默化的作用。需形成以社會(huì)、學(xué)校、家庭教育工作合力體系，三方協(xié)作共同育人。在勞動(dòng)教育實(shí)施過程中，應(yīng)抱有“走出去，請(qǐng)進(jìn)來”的心態(tài)，積極與社會(huì)和企業(yè)接軌，將學(xué)生送出去到社會(huì)上、企業(yè)中去實(shí)踐鍛煉，使學(xué)生真正感受社會(huì)工作的真實(shí)體驗(yàn)，并鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中成長成才，以專業(yè)能力和不斷奮斗創(chuàng)造自身價(jià)值，感悟社會(huì)生存的難度，真正讓學(xué)生體會(huì)到“躺平”“佛系”“啃老”的價(jià)值觀是錯(cuò)誤的，將大學(xué)生的青春夢(mèng)融入中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)中得以實(shí)現(xiàn)；學(xué)校需要將社會(huì)中的勞動(dòng)模范，勞動(dòng)典型等先進(jìn)人物請(qǐng)進(jìn)來，與思想政治教育、專業(yè)教育相結(jié)合，雙管齊下，相互促進(jìn)開展勞動(dòng)精神教育，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)工作中掌握“為什么做，做什么，怎么做”的勞動(dòng)實(shí)踐技能；新時(shí)代大學(xué)生群體勞動(dòng)意識(shí)薄弱，主要的原因是父母長期的呵護(hù)關(guān)愛下形成的，導(dǎo)致其勞動(dòng)習(xí)慣不良，進(jìn)入大學(xué)后無法適應(yīng)校園生活，因此，輔導(dǎo)員需要做好長期性的家校聯(lián)系和溝通，做學(xué)生思想工作前，前提讓家長理解勞動(dòng)教育的內(nèi)涵，共同促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮個(gè)體主觀能動(dòng)性，共同引導(dǎo)和糾正錯(cuò)誤的勞動(dòng)觀、人生觀和價(jià)值觀，牢固樹立自強(qiáng)不息、奮斗不止的勞動(dòng)觀念。

四、結(jié)語

從德智體的“三育”到德智體美勞的“五育”，都深刻說明了勞動(dòng)教育是對(duì)中華民族五千多年文化的傳承，也是順應(yīng)新時(shí)代全方位人才培育的潮流；傳承勞動(dòng)精神，歌頌勞動(dòng)楷模，以勞動(dòng)最光榮精神鼓舞前行，是對(duì)自我價(jià)值和人生意義的升華，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的延續(xù)，更是中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)；扎實(shí)貫徹和落實(shí)“五育”教育方針相關(guān)要求，是推動(dòng)新時(shí)代大學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措。