試分析初中音樂教學(xué)中審美教育的滲透
——以音樂欣賞教學(xué)為例

溫 昕

（廈門市逸夫中學(xué),福建廈門 361000）

音樂具有古老的歷史，在語(yǔ)言文字產(chǎn)生之前，人與人的交流就是通過簡(jiǎn)單的音樂和肢體動(dòng)作、面部表情來進(jìn)行。隨著社會(huì)的發(fā)展，語(yǔ)言和文字成為交流手段。但最初的音樂和肢體語(yǔ)言卻演變成表達(dá)思想情感的音樂和舞蹈藝術(shù)，來豐富人們的精神生活。欣賞音樂，需要了解音樂表達(dá)的內(nèi)涵，通過音樂欣賞，也能提高審美能力。

一、音樂審美教育的內(nèi)涵與價(jià)值

（一）音樂審美教育的內(nèi)涵

審美教育是培養(yǎng)人審美情操與審美能力的藝術(shù)教育，通過藝術(shù)教育，來塑造人們健全的人格。生活包羅萬象，有美好的部分，也有落后丑陋的部分，如生活中，整齊干凈的街道、家庭，容易使人心情愉悅，這就是美；相反臟亂擁堵的街道，東西亂放、家中積滿灰塵的生活環(huán)境讓人不適，這就是丑陋；在人格方面，真誠(chéng)善良，樂于助人的品格是美好的象征，奸詐，喜歡欺騙別人的品格就是丑陋；同樣是聲音，切割機(jī)、攪拌機(jī)發(fā)出的聲音刺耳，施工現(xiàn)場(chǎng)兩種金屬撞擊的聲音讓人忍無可忍，但優(yōu)美的提琴、琵琶發(fā)出的聲音卻讓人心曠神怡。這就是生活中的美與丑的對(duì)比，只有具備審美能力，才能在生活中分辨善惡美丑，才能發(fā)現(xiàn)美，追求美。審美教育在提高分辯能力和判斷能力的基礎(chǔ)上，通過音樂表現(xiàn)的意境，來感受大自然的美好，人與人之間的和諧，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美、發(fā)現(xiàn)美。

音樂審美是通過音樂欣賞、音樂表演和創(chuàng)作，來提高學(xué)生對(duì)音樂的分辨能力，了解音樂表現(xiàn)的意境，以及傳達(dá)的情感。

音樂欣賞主要包括音樂音響的辨別能力，感受能力以及對(duì)音樂的注意力和記憶力。辨別能力包括音樂的音高、節(jié)奏、力度、音色等要素的辨別能力；音樂音響的感受能力包括節(jié)奏感、旋律感、多聲部的音樂感悟、對(duì)樂曲的結(jié)構(gòu)感；對(duì)音樂的注意力和記憶力，是因?yàn)橐魳穼儆跁r(shí)間藝術(shù)，音響材料在時(shí)間中轉(zhuǎn)瞬即逝，只有對(duì)音樂有充分理解，才能在音樂流逝中對(duì)音樂節(jié)奏的每一部分都能關(guān)注并能留下深刻記憶。

音樂表演分為聲樂、器樂兩大類，是音樂的再次創(chuàng)作。表演者根據(jù)對(duì)音樂作品的理解，將自己的情感投入到表演中，用演唱或者演奏的方式呈現(xiàn)出來。

音樂創(chuàng)作是作曲家創(chuàng)造樂曲時(shí)，復(fù)雜的精神生產(chǎn)勞動(dòng)，也是藝術(shù)實(shí)踐。在創(chuàng)作中聲樂需要將歌詞的形式規(guī)律加以定型，使歌曲所表現(xiàn)的情感相對(duì)固定，將各種思想內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為自己的體驗(yàn)和解釋。也就是用音樂來傳達(dá)自己的情感，并且能使更多的人產(chǎn)生共鳴[1]。

在教學(xué)中，音樂審美教育也是提高學(xué)生人文素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健全人格的教育方式。

（二）音樂審美教育的價(jià)值

傳統(tǒng)的音樂教育，主要是傳授音樂知識(shí)和技能。但素質(zhì)教育時(shí)代的音樂教育，是培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，讓每一個(gè)學(xué)生都具備音樂鑒賞能力，能體會(huì)音樂表現(xiàn)的情感，感受音樂帶來的美好，提升學(xué)生的人文素質(zhì)，健全學(xué)生的人格。音樂審美教育的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾方面。

第一，陶冶學(xué)生情操，音樂是情感藝術(shù)，可以豐富學(xué)生的精神世界，陶冶學(xué)生情操。音樂通過不同的表現(xiàn)形式，來影響人的情感，例如古代軍隊(duì)中，激昂的鼓點(diǎn)可以振奮人心，戰(zhàn)士們聽到鼓點(diǎn)充滿激情去迎戰(zhàn)；嬰幼兒在媽媽充滿柔情的低聲吟唱中進(jìn)入甜蜜夢(mèng)鄉(xiāng)；低沉凄涼的音樂演奏，會(huì)讓人不由自主心生悲傷。音樂就是利用曲調(diào)旋律的變化來表現(xiàn)情感，讓人隨著音樂旋律去聯(lián)想，進(jìn)入到特定情感中。音樂教學(xué)，就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感悟，去體會(huì)不同音樂產(chǎn)生的不同情感，來陶冶學(xué)生情操。例如節(jié)奏輕快的舞曲可以激發(fā)學(xué)生的活力，學(xué)生在音樂中運(yùn)動(dòng)，不僅在運(yùn)動(dòng)中舒展活力，還能在情緒上奮發(fā)向上。而輕柔舒緩的輕音樂，可以使學(xué)生忘卻疲勞，身心放松，讓學(xué)生的天性能夠釋放。

第二，啟迪學(xué)生智慧，科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人的大腦具有分工，邏輯思維由左腦控制，形象思維由右腦控制。正常情況下，人的大腦分工不能同時(shí)開發(fā)，常常形成要么左腦發(fā)達(dá)，要么右腦發(fā)達(dá)。但每個(gè)人都愿意自己的邏輯思維和形象思維能同步發(fā)展，音樂可以做到這一點(diǎn)，例如演唱歌曲可以鍛煉學(xué)生情緒處理能力，舞蹈表演可以鍛煉學(xué)生的肢體表達(dá)能力，而演奏樂器可以鍛煉學(xué)生的記憶力和聯(lián)想力。欣賞音樂可以鍛煉學(xué)生的聯(lián)想能力，如聽到樂器模仿的風(fēng)聲雨聲，聯(lián)想到暴雨來臨時(shí)的天空烏云密布，陽(yáng)臺(tái)上衣服被風(fēng)吹得飄拂起來。

第三，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，審美教育可以培養(yǎng)學(xué)生分辨能力，從而進(jìn)行正確取舍，追求美好，摒棄丑惡。音樂審美則是通過音樂欣賞來提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，來感受音樂中的美好情懷，提高他們發(fā)現(xiàn)美的能力，還可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用音樂來調(diào)節(jié)身心，在疲勞時(shí)用音樂放松，在痛苦時(shí)，用美好的音樂來轉(zhuǎn)移情緒，使心理更加健康。

二、初中音樂審美教育現(xiàn)狀

初中音樂教學(xué)，主要是引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞音樂曲目，來感受音樂表達(dá)的思想情感、產(chǎn)生的意境，能夠聽辨音樂特征，以及音樂表現(xiàn)情感的方向。隨著外來文化的影響，青少年對(duì)傳統(tǒng)音樂了解不足，因此教學(xué)中介紹我國(guó)傳統(tǒng)音樂曲目，如根據(jù)古詩(shī)詞創(chuàng)作的民樂《陽(yáng)關(guān)三疊》《春江花月夜》，以及在江南地區(qū)流傳的江南絲竹樂、在廣東地區(qū)盛行的廣東音樂、不同風(fēng)格的各地民歌以及民族樂器等。使學(xué)生在接受審美教育的同時(shí)，傳承傳統(tǒng)文化，樹立文化自信。但在實(shí)際教學(xué)中，初中音樂教學(xué)卻存在諸多不足，影響了傳統(tǒng)文化傳承和審美教育的提高，主要問題有以下幾部分。

（一）社會(huì)層面對(duì)民族音樂重視不足

民族音樂具有悠久的歷史，也有豐富的內(nèi)容，由于我國(guó)地域廣闊，各地都有自己的民族音樂。民族音樂一直是人們主要的精神食糧，隨著音樂文化的發(fā)展，單純的民歌民樂演奏逐漸發(fā)展成地方戲曲，地方戲曲用民歌小調(diào)配合民間樂器演奏，來表現(xiàn)故事情節(jié)，深受大眾歡迎。但隨著多媒體的興起，地方戲曲音樂被取代，民族音樂也失去了傳承市場(chǎng)。

除了不重視民族音樂傳承之外，在音樂教育方面，很長(zhǎng)一段時(shí)間，還存在崇洋現(xiàn)象。導(dǎo)致很多家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子的音樂興趣，都是從學(xué)習(xí)鋼琴、小號(hào)開始，用來熏陶孩子的也是世界名曲、交響樂、小夜曲等，忽視了我國(guó)傳統(tǒng)音樂中的樂曲和民族樂器[2]。

（二）教學(xué)理念和方式存在的不足

長(zhǎng)期以來，我國(guó)中小學(xué)教育都處在應(yīng)試教育的氛圍之下，教學(xué)具有功利性，課程圍繞高考內(nèi)容來設(shè)置。美學(xué)教育中的美術(shù)、音樂不在中高考范圍之內(nèi)，因此很多學(xué)校忽略美育課程。目前很多初中學(xué)校，在教學(xué)理念上仍然具有舊觀念，音樂教學(xué)不受重視，課時(shí)較少，日常教學(xué)中，音樂課常常被其他課程擠占；很學(xué)初中學(xué)校對(duì)音樂教學(xué)理解偏差，沒有將音樂教學(xué)與審美能力培養(yǎng)相結(jié)合。

在教學(xué)方式方面也存在不足，例如將音樂教學(xué)理解成教學(xué)生唱歌，并且不是從音樂表演的角度去進(jìn)行，而是以模仿為主。將重點(diǎn)放在聲樂表演方面，忽視了音樂鑒賞，音樂與傳統(tǒng)文化的教學(xué)，也忽視了音樂陶冶情操、啟迪智慧和促進(jìn)身心發(fā)展的作用。

（三）音樂教師培養(yǎng)存在的不足

初中音樂教材中，有豐富的教學(xué)內(nèi)容，例如人音版的初中音樂教材，內(nèi)容包括歌曲演唱、音樂欣賞和樂器演奏三大板塊，每一個(gè)板塊又包含著豐富內(nèi)容，例如歌曲演唱，不僅有振奮人心的《歌唱祖國(guó)》，也有委婉的草原風(fēng)情和外國(guó)民歌，在音樂欣賞方面，有中外民歌，也有影響較大的影視名曲，有世界著名的交響樂，也有民族樂器演奏的傳統(tǒng)名曲、戲曲選段。

音樂欣賞教學(xué)，需要教師有豐富的音樂素養(yǎng)，不僅理解音樂內(nèi)涵，還需要有豐富的文學(xué)知識(shí)，才能在欣賞音樂時(shí)循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生去感悟音樂表達(dá)的內(nèi)容，去聯(lián)想音樂意境，來理解音樂內(nèi)涵。

但目前我國(guó)對(duì)音樂教師的培養(yǎng)，將音樂教師培養(yǎng)等同于音樂人才培養(yǎng)，注重專業(yè)能力，如演唱、演奏方面的技巧，忽視了教師應(yīng)該掌握的學(xué)生心理學(xué)，以及和傳統(tǒng)音樂相關(guān)的歷史人文教育。因?yàn)槲覈?guó)很多傳統(tǒng)音樂，和古典詩(shī)詞相關(guān)，還和詩(shī)詞格律、平仄韻相關(guān)，傳統(tǒng)音樂和詩(shī)詞是融會(huì)貫通的，如果人文素養(yǎng)不足，不了解古典詩(shī)詞，就無法利用音樂鑒賞來啟迪學(xué)生。這樣也容易將音樂教學(xué)當(dāng)成歌曲演唱教學(xué)，在音樂欣賞中，脫離旋律去分析歌詞。

三、初中音樂教學(xué)中的審美教育

由于我國(guó)音樂教學(xué)存在地域差異，很多中小城市在小學(xué)沒有開展音樂教學(xué)，因此初中音樂教學(xué)不能完全按照教材步驟來進(jìn)行，因?yàn)橐魳方滩氖墙⒃谛W(xué)音樂教材基礎(chǔ)之上的，具有銜接性。需要教師先補(bǔ)充基礎(chǔ)內(nèi)容，然后和初中教材進(jìn)行銜接。利用初中音樂教學(xué)來提升學(xué)生的審美能力，需要通過聆聽、思考、賞析等方式，來一步步引導(dǎo)學(xué)生。

（一）學(xué)會(huì)聆聽，來豐富學(xué)生的審美感知

音樂素養(yǎng)需要從聆聽開始，對(duì)于音樂素養(yǎng)薄弱的初中生，首先要養(yǎng)成他們聆聽音樂的習(xí)慣，初中生缺少音樂素養(yǎng)，將音樂和流行歌曲混為一談，不知道音樂具有情感表達(dá)的作用。在教學(xué)中，可以借助影視音樂欣賞，來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到音樂意境中，例如電視劇《西游記》的片頭音樂《云宮迅音》，配上畫面，容易使人產(chǎn)生天馬行空的感覺；《三國(guó)演義》片頭曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》聽來讓人感覺沉重，聯(lián)想到歷史的滄桑。熟悉音樂之后，不看畫面，聽著音樂能聯(lián)想到畫面，也能回憶起音樂旋律，這就是音樂產(chǎn)生的情感。讓學(xué)生學(xué)會(huì)聆聽，要從他們熟悉的音樂開始，如影視配樂，樂器演奏的流行歌曲都能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

當(dāng)學(xué)生對(duì)聆聽音樂產(chǎn)生興趣后，可以通過教材中的視唱歌曲，來感受音樂意境，如《七子之歌》中，不看歌詞，聽旋律也能感受到游子渴望回到母親懷抱的真摯情感；草原牧歌能聯(lián)想到一望無際的草原景色等。再讓學(xué)生聽一些表現(xiàn)大自然的樂曲，如《百鳥朝鳳》中模仿的各種鳥叫聲，以及表現(xiàn)人們勞動(dòng)生活的戲曲音樂，去聯(lián)想音樂表現(xiàn)的畫面。

培養(yǎng)學(xué)生的聆聽，需要從獨(dú)奏樂器開始，然后聆聽合奏，去分辨不同樂器的音質(zhì)特征，去感悟節(jié)奏旋律。這時(shí)候，教師要將不同的民族樂器、西洋樂器向?qū)W生進(jìn)行介紹，讓學(xué)生了解不同樂器音色傳達(dá)的情感，如民族樂器中的嗩吶、鼓點(diǎn)、快板、笛子善于表現(xiàn)歡快的旋律，而琵琶、二胡、洞簫和小提琴善于表現(xiàn)低沉、悲傷的情懷。讓學(xué)生去聽這些樂器演奏的名曲，如嗩吶曲《抬花轎》《好日子》，琵琶曲《十面埋伏》、二胡曲《二泉映月》，小提琴曲《梁?！罚瑏砼囵B(yǎng)學(xué)生的審美感知能力[3]。

（二）結(jié)合詩(shī)詞，來思考音樂意境的表現(xiàn)方式

八年級(jí)音樂教材中，有個(gè)單元《國(guó)樂飄香》，介紹中國(guó)不同風(fēng)格的樂曲，如《彩云追月》《雨打芭蕉》《小放?！贰洞航ㄔ乱埂贰独鲜笕⒂H》。

《春江花月夜》源自我國(guó)唐朝張若虛的詩(shī)歌《春江花月夜》，從春江花、春江月聯(lián)想到月亮常在，人生短暫，繼而又聯(lián)想到游子思婦的離情別緒。詩(shī)歌從實(shí)景到聯(lián)想，從景觀到人物情懷，具有起伏跌宕的變化。我國(guó)有不同樂器演奏的《春江花月夜》，如琵琶曲，管弦合奏曲等。樂曲通過時(shí)而高亢，時(shí)而低沉，時(shí)而快時(shí)而慢的節(jié)奏，表現(xiàn)了詩(shī)歌意境。在欣賞這首曲子時(shí)，應(yīng)該先學(xué)習(xí)詩(shī)歌內(nèi)容，了解詩(shī)歌表達(dá)的意境和情懷，然后去聆聽，可以從琵琶曲開始，然后進(jìn)一步欣賞管弦合奏，去思考音樂表現(xiàn)意境的方式。

在欣賞《春江花月夜》時(shí)，應(yīng)該通過大屏幕，讓學(xué)生觀看整個(gè)演奏場(chǎng)面，讓學(xué)生了解這首樂曲的演奏是由哪幾種樂器組成，然后在聆聽中，去分辨不同樂器產(chǎn)生的音樂效果，聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容，來感受不同樂器配合后，形成的動(dòng)與靜、遠(yuǎn)與近、景與情的融合。正因?yàn)椴煌瑯菲鞯呐渲?，才產(chǎn)生了春天、江水、月、花、夜與人錯(cuò)落重疊的效果，具有幽美恬靜的意境。

（三）通過賞析，激發(fā)學(xué)生的審美想象

在學(xué)習(xí)過程中，可以通過教師講解的方式，讓學(xué)生去欣賞更多的民族音樂。例如在學(xué)習(xí)《春江花月夜》時(shí)，可以告訴學(xué)生，這首曲來源于中國(guó)十大琵琶古曲《夕陽(yáng)簫鼓》《夕陽(yáng)簫鼓》為一套曲，共有十段，第一段為《江樓鐘鼓》，第九段為《漁舟唱晚》，表現(xiàn)的是江面夕陽(yáng)映照，江天一色，然后月出東山，江面微風(fēng)習(xí)習(xí)，花草搖曳的場(chǎng)景，這些意境和《春江花月夜》所描繪的意境一致。

教師講解后，還要為學(xué)生播放《江樓鐘鼓》和《漁舟唱晚》，讓學(xué)生感受音樂意境和詩(shī)歌意境的關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生分辨《江樓鐘鼓》中的樂器，每種樂器的音色，說說旋律特征，來進(jìn)一步深化學(xué)生所掌握的音樂知識(shí)。

賞析《江樓鐘鼓》之后，讓學(xué)生欣賞《漁舟唱晚》，讓學(xué)生表達(dá)一下，聽到樂曲聯(lián)想到什么？音樂旋律是怎樣變化的？讓學(xué)生了解通過節(jié)奏旋律的變化，來表現(xiàn)漁翁的心情放松過程[4]。

欣賞完音樂之后，還要讓學(xué)生思考和總結(jié)，我國(guó)傳統(tǒng)音樂和詩(shī)歌的關(guān)系，都是表達(dá)意境和聯(lián)想，詩(shī)歌用文字，音樂用不同樂器的音質(zhì)特征來表現(xiàn)，讓學(xué)生感受民族傳統(tǒng)音樂的特色。

（四）音樂審美教育對(duì)教師的要求

利用音樂進(jìn)行審美教育，對(duì)音樂教師有極高的要求，音樂教師不僅要有音樂專業(yè)修養(yǎng)，還需要具備文學(xué)修養(yǎng)，無論是中國(guó)傳統(tǒng)音樂，還是世界名曲，都有自己的文化背景，只有了解文化背景，才能了解音樂表現(xiàn)的情感。尤其是我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂，和古典詩(shī)歌具有極深的淵源，很多樂曲來自詩(shī)詞、地方戲曲、文學(xué)作品，只有了解傳統(tǒng)文化，才能了解音樂表現(xiàn)的意境和情感，因此音樂教師要通過自我提升的方式，來豐富人文知識(shí)。

音樂教師還要具備創(chuàng)新意識(shí)，要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和心理特征，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，由淺入深，采用視聽結(jié)合、聆聽、引導(dǎo)學(xué)生思考，將學(xué)生帶入音樂世界，去發(fā)現(xiàn)美，探索美。音樂教師還要具備綜合能力，會(huì)演奏樂器，會(huì)編舞，用自身的魅力來影響學(xué)生，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生潛在的音樂潛能。

四、結(jié)語(yǔ)

初中音樂教學(xué)要結(jié)合初中生的身心特征，從學(xué)會(huì)聆聽開始，逐步培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力。選擇的樂曲也要從通俗向高雅過渡，結(jié)合古詩(shī)詞，來欣賞民族音樂，采用循序漸進(jìn)、由淺而深的方式，來提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。