元宵節(jié)說燈謎

【編者按】 先圣有言，“安上治民，莫善于禮；移風(fēng)易俗，莫善于樂”。中國禮樂傳統(tǒng)流傳數(shù)千年，政教互動，禮俗教化，粲然大備，為中國文化一大特色。然近代以來，西風(fēng)東漸，中國禮樂傳統(tǒng)頗受爭議。當(dāng)今中國，經(jīng)濟(jì)勃興，國力崛升，文教再造，禮樂復(fù)興亦適逢其時。本刊以“講好中國故事”為職志，特辟“禮樂中國”欄目，將中國悠久而豐富的禮樂故事一一呈現(xiàn)。教育部重點研究基地武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心主任楊華教授及其學(xué)術(shù)團(tuán)隊，開辦有“禮樂微言”公眾號，其中篇什對于普及禮樂常識、傳播中國文化功莫大焉。本欄目將以此為基干，博采眾文，陸續(xù)刊載，以饗讀者。

上元佳節(jié)，不可無燈，燈上又不可無燈謎。古代士大夫以經(jīng)史為正業(yè)，視詩詞文章為末流小道，曲藝隱語之類，更是小中之小者。但小道也有可觀之處，士大夫偶一為之，也能增添不少樂趣。

比如晚清的樸學(xué)大家俞樾，世人大多知道他是嚴(yán)肅學(xué)者，是章太炎的老師、俞平伯的曾祖，但少有人知道他也愛好制作燈謎。他的《春在堂全書》第四十九卷《曲園雜纂》有《隱書》一篇，就是他自制的燈謎。我們欣賞幾則：

不失人，亦不失言（《禮記》句一）——以成其信

這則謎語，用經(jīng)籍中的句子互相射覆，有橫生之趣?！叭恕焙汀把浴奔釉谝黄?，就是“信”了。

隱桓莊閔僖文（字一）——秦

眾所周知，《春秋》有魯國十二公，分別是隱、桓、莊、閔、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀。謎面給出前六個，即為“春秋”之半，把“春”“秋”二字各截取前一半，再拼湊起來，就成了“秦”字。

我們可以仿照此謎，再出一個（下文的謎語如果不特別說明，都是筆者原創(chuàng)的）。

謎1：宣成襄昭定哀（字一）

這是個簡單的燈謎，可供讀者們試試手。

接下來，就談?wù)勚谱鳠糁i的一些要點，分別是：燈謎三才，博、巧、黠；燈謎三要，雅、切、巧；燈謎三忌：俗、迂、陋；燈謎三品：上、中、下。下面細(xì)細(xì)講來。

一、燈謎三才

先說燈謎三才，博才，巧才，黠才。所謂博才，是說制謎、猜謎之人須得知識淵博，泛覽群書。古人制謎，射覆范圍極廣，可以是日常用語、器物名稱，也涉獵經(jīng)史子集四部，不博是不行的。比如上列俞樾的兩個謎，不熟五經(jīng)，便不易猜得。舉個例子：

論佛骨表（《孟子》句一）——是愈疏也

俞樾有一個謎：

馬上相逢無紙筆（《四書》句一）——言不必信

《論佛骨表》是韓愈的一篇著名的上疏，所以“是愈疏也”。如果《孟子》讀得不熟，還真不容易猜到。但現(xiàn)代人大多對四書五經(jīng)不熟，此類的燈謎，只能自己賞玩，放出來可能就很少有人能猜了。這不由得讓人感慨：謎道之衰，一至于此也。

再來一個比較難的給大家猜。

謎2：此無何足貴，但感別經(jīng)時（《爾雅》句一）

說到“巧才”，太過中和平正的人是不適合制謎的，燈謎總要講究一些巧思，可令人莞爾，比如下面這個。

溫嶠墓（《長恨歌》句一）——中有一人字太真

溫嶠為東晉名臣，字太真，溫嶠墓可不就是“中有一人字太真”么？

與此謎類似的，還可以再出一個，各位猜猜：

謎3：圓圓墓（古詩句一）

同樣以《長恨歌》為謎底，還有一個。

謎4：宣統(tǒng)退位（《長恨歌》句一）

至于“黠才”，比“巧”又更進(jìn)一步。制謎之人，大多天生玩性，童心未泯，謎語也多癡黠，令人捧腹。比如：

側(cè)身西望常咨嗟（成語一）——道旁苦李

虱（疾病一）——破傷風(fēng)

上面兩謎，看懂了或能莞爾一笑。

二、燈謎三要

第一為“雅”。燈謎寫在彩紙上，糊在華燈上，繪之以花鳥，映之以紅燭，由良工精制，經(jīng)才子把玩。如此，不由得其不雅。若是太俗，就倒人胃口了。比較雅的謎，比如：

遙知不是雪，為有暗香來（紅樓人物二）——王作梅、花襲人

謎面謎底用詩詞、紅樓，是挺雅的。

給各位猜一個：

謎5：回看射雕處（清代學(xué)者一）

第二為“切”，這是燈謎最重要的。前面說“雅”，當(dāng)然雅的更好，俗的也可以，但不可以不“切”，謎面與謎底，要緊密相關(guān)，妙合無間，不能模棱兩可、含混不明。

一條好的謎語，就像是一道幾何證明題，一旦你證明出了一個定理，心里恍然大悟、醍醐灌頂，知道自己已經(jīng)證出來了，這就是內(nèi)心的一種“印證”，和求道者內(nèi)心的“印證”是一樣的。

猜謎也是如此，猜到之后，心里也有一種“印證”，如悟道一般。找制謎人對答案，就像禪宗和尚悟道之后找其他得道者求證一樣，也是“印證”。

說到燈謎，不少人會想到《紅樓夢》里的元宵詩謎。但我要說，這里的燈謎并非佳品。因為，詩的形式束縛了謎面的表達(dá)。好的燈謎，謎面要一字不多，一字不少，沒有廢話，沒有歧義，精準(zhǔn)貼切。但紅樓之謎，則模棱之處甚多。比如寶玉這個謎：

天上人間兩渺茫，瑯玕節(jié)過謹(jǐn)提防。

鸞音鶴信須凝睇，好把唏噓答上蒼。

這個謎，語意模糊，至今沒有確切的答案，這就是燈謎不佳的表現(xiàn)。

紅樓之中，隱語甚多，但我說，這種隱語燈謎，給小說增色不少，但謎非佳謎，詩亦非好詩。

《西廂記》中也有一謎。

待月西廂下，迎風(fēng)夜半開。

拂墻花影動，疑是玉人來。

這是崔鶯鶯贈張君瑞之詩，張生自詡為猜謎行家，以為鶯鶯要自己半夜翻墻來幽會，結(jié)果呢，慘不忍睹。

所以說，詩謎難出佳品，因為詩的形式本不宜出謎?；蛞詾椴蝗唬^謎雖難猜，女人的心思則更難猜也。

第三為“巧”。燈謎本是佳節(jié)娛樂用的，花些巧思，博大家一笑而已。這個“巧”，也對應(yīng)三才之“巧才”。

“巧”的燈謎，比如：

Not enough（《桃花源記》句一）——不足為外人道也

not enough 就是外語的“不足”，所以“不足，為外人道也”。

2012年的時候，我們出了一個謎。

蘇聯(lián)解體（《出師表》句一）——爾來二十又一年矣

此謎甚巧，但有時效性，只能當(dāng)年用。

燈謎還有“謎格”，要把謎底拆字、去偏旁、白讀，才能與謎面貼合。筆者是不支持使用謎格的，因為這只是權(quán)宜之策。但如果謎格用得恰到好處，也能妙趣橫生。

隆中對（地名一，蜂腰格）——三岔河

所謂“蜂腰格”，要求謎底三個字，把中間一字拆成兩字來讀?！叭砗印苯?jīng)過一番“蜂腰”變換之后，就是“三分山河”，正與“隆中對”相應(yīng)。

給各位來一個。

謎6：曹操武力取天下（漢學(xué)家一，蜂腰格）

還有一種“徐妃格”，取“徐妃半遮面”的意思，謎底兩字，偏旁相同，去掉偏旁來讀。比如下面這個。

三徑就荒（化學(xué)物質(zhì)一，徐妃格）——硼砂

硼砂，經(jīng)過一番“徐妃”變換之后，就是“朋少”，三徑就荒了，朋友可不是很少么？

還有一個。

謎7：于我心有戚戚焉（植物一，徐妃格）

有一種“亥豕格”，要在謎底中讀白字。比如：

梁上君子（成語一，亥豕格）——登高作賦

“登高作賦”，如果讀了白字，就變成了“登高作賊”，可不就是“梁上君子”么？

燈謎的謎格甚多，就不一一介紹了?？傊?，謎格如果用得不巧，還是盡量不要用。

三、燈謎三忌

“三忌”，是與“雅”“切”“巧”相對應(yīng)的“俗”“迂”“陋”。不必多說。

但“迂”還是要說一下的。前面提到，燈謎最重要的就是“切”，不能牽強(qiáng)附會。好的燈謎，得能讓人猜出確切謎底。即使猜不出來，聽到答案后，也會恍然大悟，撫掌稱快：“?。≡瓉硎沁@么想的?。　?/p>

如果猜謎者苦思冥想也猜不出來，聽到答案之后，又覺得興味索然：“嗐！原來是這么想的啊！”那這就是一個失敗的燈謎了。

這樣的謎，就是迂曲牽強(qiáng)之謎了。

四、燈謎三品

燈謎要雅，但以雅俗共賞為上品，雅者為中品，俗者為下品。

所謂“雅俗共賞”，或謎面極雅而謎底極俗，或謎面極俗而謎底極雅。比如：

肥水不流外人田（《桃花源記》句一）——便要還家

自臨釣石取清深（飲料一）——蘇打水

“自臨釣石取清深”，是蘇軾的詩。

燈謎要有難度，但以難易適中為上品，難者為中品，易者為下品。

有一個極難的謎，即使看到答案也未必知道什么道理，我也不多解釋：

靡靡之音（足球明星一）——馬尼切

燈謎要切，以最切為上品，略有歧義者為中品，迂曲牽強(qiáng)者為下品。

說了這么多，還是覺得意猶未盡，（下轉(zhuǎn)第7頁）

（上接第5頁）

不如再放上幾個燈謎給各位玩玩：

謎8：一個是閬苑仙葩（諸子篇目一）

謎9：湯藥兩劑，膏藥兩張（成語一）

謎10：老虎啃蘿卜（成語一）

謎11：孟母擇鄰（醫(yī)學(xué)術(shù)語一）

謎12：小紅初試手栽花（人類學(xué)術(shù)語一）

（范云飛? 武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心）

附《元宵節(jié)說燈謎》謎底：

謎1：炅

謎2：勿念，勿忘也

謎3：下有陳死人

謎4：從此君王不早朝

謎5：顧千里

謎6：魏斐德

謎7：梧桐

謎8：說林

謎9：服服帖帖

謎10：寅吃卯糧

謎11：轉(zhuǎn)移因子

謎12：有色人種