加強我國生態(tài)文明教育理論研究

無論是從目標追求還是實現(xiàn)路徑而言，生態(tài)文明教育的重要性都是顯而易見的。一方面，新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的根本性和長期性任務(wù)是綠色社會主義的形塑或改造，也就是我們經(jīng)常說的“生態(tài)新人”或“生態(tài)文明新人”的培育。因而，黨的十七大、十八大和十九大報告明確強調(diào)了在全社會加強生態(tài)文明宣傳教育和牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀的重要性。習(xí)近平總書記也指出，要增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，培育生態(tài)道德和行為準則，開展全民綠色行動。另一方面，生態(tài)文明建設(shè)過程中的理念知識傳播、制度體系構(gòu)建和戰(zhàn)略舉措推進，都離不開或依賴于千百萬民眾的積極參與和實踐創(chuàng)新，而人們的價值認知、行動意愿和實踐能力及其不斷進步將直接決定著這一過程的進展與成效。

生態(tài)文明教育并非只是關(guān)于公民個體生活言行私德的培訓(xùn)或養(yǎng)育的問題，而是關(guān)于中國特色社會主義進入新時代之后的生態(tài)文明理論與實踐的大眾性宣傳教育，因而有著它自身的知識體系完整性和實施過程科學(xué)性等方面的明確要求。比如，作為一個學(xué)科（學(xué)術(shù)）領(lǐng)域或方向，生態(tài)文明教育是環(huán)境教育、生態(tài)教育、可持續(xù)發(fā)展教育等既有議題領(lǐng)域的延續(xù)與拓展，它們之間是一種既一脈相承，又與時俱進的關(guān)系。概言之，生態(tài)文明教育在持續(xù)關(guān)注原有的環(huán)境污染與生態(tài)破壞問題的同時，擴展涵蓋了更大范圍內(nèi)和多重視角下，尤其是“五位一體”意義上的生態(tài)環(huán)境保護治理相關(guān)議題。與此同時，像廣義的環(huán)境教育、生態(tài)教育和可持續(xù)發(fā)展教育一樣，實踐關(guān)切或?qū)嵺`指向是生態(tài)文明教育的首要表征。換言之，生態(tài)文明教育當然也關(guān)心其作為一種知識的傳播與傳承，但它更為關(guān)注的則是這些知識的大眾化認同與踐行，直至內(nèi)化為一種德行（品德）。

正是在上述意義上，近年來我國生態(tài)文明教育理論研究既取得了值得肯定的豐碩成果，也還存在許多需要深入研討的理論與實踐問題。比如，在內(nèi)容上，馬克思主義生態(tài)理論、習(xí)近平生態(tài)文明思想、環(huán)境人文社會科學(xué)知識和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的宣傳教育，既有著更為精當?shù)闹攸c議題領(lǐng)域選擇的問題，也有著更加系統(tǒng)化、規(guī)范化的學(xué)科教育與人才培養(yǎng)問題；在形式上，官方傳媒、學(xué)校社會、國際交流，學(xué)校的專業(yè)課、思政課（通選課）、勞動實踐課，教材讀本、科普讀物、影像融媒，這些不同的渠道、路徑既有著如何突出各自特色的問題，也有著彼此更好地一體化融合的問題。因而，要推動邁上新臺階之后的我國生態(tài)文明理論教育研究進一步發(fā)展，還需要就我國新時代生態(tài)文明教育的理論引領(lǐng)、總體目標要求、體制機制建設(shè)、中小學(xué)教育創(chuàng)新、國際比較借鑒等議題展開系統(tǒng)探討，如此方能促進我國生態(tài)文明教育的高質(zhì)量發(fā)展。