元認(rèn)知視角下道德與法治課促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)的策略

■秦二彬

元認(rèn)知是由美國認(rèn)知心理學(xué)家J.H.弗拉維爾于20 世紀(jì)70 年代提出的概念。他認(rèn)為：“元認(rèn)知是任何以認(rèn)知過程與結(jié)果為對象的知識，或是任何調(diào)節(jié)認(rèn)知過程的活動，包括對當(dāng)前正在發(fā)生的認(rèn)知活動過程、其動態(tài)和自我認(rèn)知能力、靜態(tài)以及兩者相互作用的認(rèn)知，也包括對這些過程的積極檢測和監(jiān)控調(diào)控?！弊灾鲗W(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨立地分析、探索、實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。新課程倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。筆者運用元認(rèn)知理論，在道德與法治課程教學(xué)中，開展元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗和元認(rèn)知監(jiān)控等方面的教學(xué)實踐與探索，培養(yǎng)學(xué)生自立、自為、自律，有效地促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。

一、滲透元認(rèn)知知識，促進學(xué)生自立

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，正確認(rèn)識與了解自身認(rèn)知水平與能力，是高效完成道德與法治課程學(xué)習(xí)任務(wù)的前提。教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自身知識儲備、認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)風(fēng)格的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)科學(xué)、合理的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能有效開展學(xué)科知識教學(xué)。教師通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我、分析學(xué)習(xí)任務(wù)、掌握認(rèn)知策略等過程，滲透元認(rèn)知知識，不斷增強學(xué)生的主體認(rèn)知，使他們充分意識到自身的獨立性，彰顯個性特征，實現(xiàn)自立。

1.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自我，了解集體

在道德與法治教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和解決問題時揚長避短，合理調(diào)配個人能力資源，融入集體生活和學(xué)習(xí)。如在《“我”和“我們”》教學(xué)中，不同性格的學(xué)生選擇參與的集體生活是不同的，筆者引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勂綍r放學(xué)后、課間參與什么樣的集體生活，思考與分析不同集體生活帶來的不同快樂，同時提醒學(xué)生在參與集體生活時要注意安全、注重合作等，促進學(xué)生自我分析，學(xué)會交流。

2.引導(dǎo)學(xué)生分析學(xué)習(xí)任務(wù)

學(xué)生只有學(xué)會根據(jù)已有的信息數(shù)據(jù)主動地分析問題，學(xué)習(xí)能力才能真正得到鍛煉，從而形成獨立解決問題的能力。

如在教學(xué)“運用你的經(jīng)驗”“探究與分享”“閱讀感悟”“相關(guān)鏈接”等板塊時，筆者采用“調(diào)查→分析→精心準(zhǔn)備→分步驟實施→總結(jié)”的教學(xué)路徑，即在活動前，先調(diào)查學(xué)生對學(xué)習(xí)材料的自我理解能力，然后考慮要做哪些知識準(zhǔn)備，制訂詳細(xì)的實施計劃，分步驟完成學(xué)習(xí)活動。在完成任務(wù)后，教師引導(dǎo)學(xué)生進行討論，反思和調(diào)控學(xué)習(xí)策略，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

3.引導(dǎo)學(xué)生掌握認(rèn)知策略

在道德與法治教學(xué)活動中，正確地選擇和運用認(rèn)知策略，能夠激發(fā)學(xué)生主動參與的興趣，促使他們挖掘自主學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)積極主動完成學(xué)習(xí)任務(wù)的良好習(xí)慣。如在《公民基本義務(wù)》教學(xué)中，在學(xué)生自主閱讀課文前，筆者讓學(xué)生圍繞課題自主提問。有學(xué)生問：“怎樣區(qū)分不同的義務(wù)？怎樣履行義務(wù)？權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系是什么？如何正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系？……”筆者讓學(xué)生帶著這些問題，自主閱讀課文并找出答案，如果遇到不懂之處，先做好標(biāo)注，再想辦法解決。學(xué)生們想到了網(wǎng)絡(luò)查詢、查閱書籍、咨詢身邊的專家等多種學(xué)習(xí)途徑。經(jīng)常性地開展認(rèn)知策略訓(xùn)練，可以有效提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

二、加強元認(rèn)知體驗，促進學(xué)生自為

元認(rèn)知體驗是在認(rèn)知活動過程中發(fā)生的，隨著認(rèn)知活動而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗或情感體驗。自為是自立的體現(xiàn)和展開，自為學(xué)習(xí)本質(zhì)上就是學(xué)習(xí)主體自我探索、自我選擇、自我建構(gòu)、自我創(chuàng)造知識的過程。這一過程發(fā)生的前提是體驗，學(xué)生有了深刻、豐富的體驗后，才能自我生成、自我實現(xiàn)、自我發(fā)展。教學(xué)中可以通過加強元認(rèn)知體驗，促進學(xué)生在學(xué)習(xí)上自為。

1.在積極的情緒體驗中自我構(gòu)建

積極的情緒體驗?zāi)軌蚣ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進學(xué)生參與課堂，實現(xiàn)認(rèn)知的自我構(gòu)建。營造輕松和諧的課堂環(huán)境，讓學(xué)生身心愉悅地學(xué)習(xí)、探究、交流，有利于學(xué)生主動、獨立地生成新觀點，升華認(rèn)知。如教學(xué)《情緒的管理》一課，筆者請學(xué)生演一演裝修風(fēng)波，學(xué)生通過扮演生活中裝修工人和鄰居的角色，體驗了鄰居之間發(fā)生摩擦?xí)r的氣憤、爭執(zhí)，通過這種情緒體驗再思考怎樣做可以避免爭吵。在體驗中，學(xué)生實現(xiàn)了關(guān)于公民的權(quán)利和行使權(quán)力界限的認(rèn)知的自我構(gòu)建。

2.在親歷的生活體驗中自我選擇

生活是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。把教學(xué)內(nèi)容和豐富多彩的生活聯(lián)系起來，有利于引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地思辨和選擇。如在教學(xué)《網(wǎng)絡(luò)改變世界》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考網(wǎng)絡(luò)帶來的便利和隱憂；教學(xué)《合理利用網(wǎng)絡(luò)》時，讓學(xué)生說說面對豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)信息，我們應(yīng)該怎樣正確利用網(wǎng)絡(luò)。這些問題緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，能夠喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生聯(lián)系生活，反思生活，提升綜合素養(yǎng)。

3.在模擬的情景體驗中自我探索

元認(rèn)知訓(xùn)練原則指出豐富學(xué)生元認(rèn)知體驗可以提高學(xué)生元認(rèn)知水平。通過模擬生活情景，讓學(xué)生在參與中體驗，在探索中成長，是道德與法治教學(xué)的有效途徑之一。如在教學(xué)《公民基本權(quán)利》一課時，筆者以班級為單位，開展課堂情景劇表演活動；選取與我們生活密切相關(guān)的某項基本權(quán)利，以“我們的某某權(quán)利”為主題組織活動。學(xué)生們圍繞主題展現(xiàn)該項權(quán)利的相關(guān)生活場景，進一步理解了權(quán)利在生活中如何落實。

4.在參與的實踐體驗中自我創(chuàng)造

在生活中，為了應(yīng)對社會的變化和挑戰(zhàn)，學(xué)生需要具備創(chuàng)造性解決問題的能力。在道德與法治課程教學(xué)中，開展社會實踐活動，能夠促使學(xué)生聯(lián)系生活、聯(lián)系社會，深化學(xué)生的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的自我創(chuàng)造能力。如在教學(xué)《延續(xù)文化血脈》一課時，在體會了漢字魅力后，筆者設(shè)計了“漢字的宣傳員”社會實踐活動，要求學(xué)生創(chuàng)作漢字的宣傳海報，帶著宣傳海報走進社區(qū)，向人們介紹漢字的演變過程、雋永意蘊和深遠(yuǎn)影響，充分展示漢字的魅力；活動結(jié)束后，邀請被介紹人對宣傳員進行評價。這一社會實踐活動不但加深了學(xué)生對漢字的認(rèn)同，強化了民族精神，實現(xiàn)道德與法治課程的育人目標(biāo)，而且讓學(xué)生和不同的人進行溝通和交流，他們的自我創(chuàng)造能力也得到訓(xùn)練和提升。

三、進行元認(rèn)知監(jiān)控，促進學(xué)生自律

元認(rèn)知監(jiān)控是指個體在進行認(rèn)知活動的全過程中，將自己正在進行的意識活動作為對象，不斷對其進行積極的監(jiān)視、控制和調(diào)節(jié)。它包括以下四個步驟：制訂計劃、執(zhí)行控制、檢查結(jié)果和采取補救措施。學(xué)習(xí)上的自律即學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自我約束或規(guī)范。在道德與法治教學(xué)中，教師可以通過元認(rèn)知監(jiān)控，逐步培養(yǎng)學(xué)生自律。

1.培養(yǎng)自主制訂計劃的習(xí)慣

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”在教學(xué)《活出生命的精彩》時，筆者設(shè)計了“規(guī)劃國慶假期”教學(xué)活動，具體環(huán)節(jié)如下：首先講明計劃的意義，通過搜集名人故事、講述自身經(jīng)歷等方式，讓學(xué)生參與、體驗、感悟，認(rèn)識“謀動而后行”的重要性，激發(fā)學(xué)生制訂計劃的興趣，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到規(guī)劃的重要性。緊接著開展主題性“擬訂計劃”活動，比如在即將到來的假期中，應(yīng)該做的事情有哪些？最重要的事情是什么？最急迫的事情是什么？等等。假期返校后，讓學(xué)生以小組為單位，分享自己執(zhí)行計劃的收獲，反思計劃的可行性，為以后做規(guī)劃積累行之有效的經(jīng)驗。在此基礎(chǔ)上，教師再引導(dǎo)學(xué)生制訂日?；顒拥挠媱潱瑢W(xué)習(xí)、娛樂、鍛煉、做家務(wù)、閱讀等方面，定期分享執(zhí)行計劃的體會，鼓勵學(xué)生長期堅持，逐漸形成習(xí)慣，活出生命精彩。

2.培養(yǎng)自主檢查結(jié)果的習(xí)慣

元認(rèn)知的檢查結(jié)果是指根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)評價自己的認(rèn)知結(jié)果是否完成。這一舉措的落實有利于培養(yǎng)學(xué)生積極的情緒體驗，激發(fā)學(xué)習(xí)動機，增強自律性，提升自主學(xué)習(xí)能力。

如在一次道德與法治教學(xué)中，筆者帶領(lǐng)學(xué)生觀察教師試種一粒籽的過程，講解試種的要點，激發(fā)學(xué)生參與活動的積極性。在此基礎(chǔ)上，筆者布置了實踐作業(yè)，讓學(xué)生周末自行選籽、試種，進行觀察，撰寫種植日記，并約定一個月后進行展評。在隨后的教學(xué)中，學(xué)生經(jīng)常主動反饋植物生長狀況，討論植物種植和養(yǎng)護的注意事項。為了完成一個月后的“自種植物展評”，學(xué)生要不斷檢查植物的生長情況，評價與反思自己的認(rèn)知及實踐結(jié)果，逐步養(yǎng)成自主檢查學(xué)習(xí)結(jié)果的習(xí)慣。

3.培養(yǎng)自主采取補救措施的習(xí)慣

元認(rèn)知監(jiān)控的意義在于反思與調(diào)控，目的是有效促進認(rèn)知活動的順利完成。它強調(diào)根據(jù)對認(rèn)知活動結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題則采取相應(yīng)的補救措施，對認(rèn)知活動進行及時的修正、調(diào)整。

筆者借助班會課等時機，引導(dǎo)學(xué)生寫種植日記，觀察植物生長狀態(tài)，如發(fā)現(xiàn)植物生長速度過慢、種子未能按時發(fā)芽或出現(xiàn)枯葉等生長不良現(xiàn)象時，要積極主動地向有種植經(jīng)驗的人請教，在專業(yè)人士的幫助下，進行澆水、施肥、除草、治病、改良土壤、增加或減少日照等補救活動，改善植物生長條件。通過種植活動過程中的觀察和調(diào)整策略相結(jié)合，逐步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并及時修正，采取補救措施的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

總之，在道德與法治教學(xué)中，不斷深化元認(rèn)知知識，增加元認(rèn)知體驗，開展元認(rèn)知監(jiān)控，引導(dǎo)學(xué)生探尋自身優(yōu)勢與不足，及時反饋和采取補救措施，能夠幫助學(xué)生形成自主解決問題的能力和有效學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)良好的品格和行為習(xí)慣，為學(xué)會生活、學(xué)會做人打下堅實的基礎(chǔ)。