章軒鋮,高海虎
(浙江農(nóng)林大學,浙江 杭州 310000)
茶樹種植需依一定地形及小氣候,既坡度不陡且向陽避風的地形[1]。而得利于紹興溫暖多雨的亞熱帶季風氣候,及有著諸多海拔在500m上下的低矮丘陵優(yōu)越地理條件[2],紹興山地種植茶葉的自然條件優(yōu)越。是故早在魏晉時期紹興地區(qū)便有春天入會稽山采摘野茶的傳統(tǒng)[3],后因唐代實施均田制要求永業(yè)田種植經(jīng)濟林木,導致茶葉種植在這一時期發(fā)展迅速,唐代茶葉生產(chǎn)己遍及浙江,其中紹興(越州)治下的會稽、山陰、諸暨、余姚、蕭山、上虞、剡縣已是著名產(chǎn)茶區(qū),總稱越州茶[4]。唐人陸羽在《茶經(jīng)》中記敘當時主要茶葉產(chǎn)地中,便有越州,更夸稱越州茶為浙東之上品[5]。
唐宋后,會稽山地成為重要茶園產(chǎn)地,誕生諸如天衣山、秦望山、蘭渚山、日鑄嶺等名茶山[3]。尤以日鑄嶺產(chǎn)的雪芽茶(亦直接稱日鑄茶)最為知名,除日鑄茶外,臥龍山產(chǎn)茶亦是佳品,如《嘉泰會稽志》載:“今會稽產(chǎn)茶極多,佳品惟臥龍一種,各名亦成,幾與日鑄相亞?!泵髑宥B興植茶業(yè)依然發(fā)達,依然發(fā)達[2]。《萬歷紹興府志》稱:“今山、會諸山往往產(chǎn)茶,總謂之紹興茶?!庇址Q:“越所販茶,每歲蓋計三萬金也?!笨梢娊B興茶業(yè)繁榮,但茶名品僅有日鑄雪芽茶、臥龍瑞草茶揚名于世,而本地其余茶山如“其上虞后山茶、余姚四明茶,惟郡人知之,他地鮮行?!眲t難有知名度。也為后世紹興茶業(yè)隨著單一名茶種的衰落而逐漸失去地區(qū)影響力埋下伏筆。至明除臥龍山瑞草茶、日鑄嶺日鑄茶外。紹興其余山地中,如會稽天衣山有丁堄茶、陶宴嶺有高塢茶(又名金家隩茶)、秦望山有小朶茶、東土鄉(xiāng)有雁路茶、會稽山有茶山茶、蘭亭有花塢茶;諸暨東白山有石筧茶;余姚道士山有化安瀑布茶等等。
至清代日鑄茶逐漸式微,為珠茶取而代之,填補了其衰落后的空白?!爸椴琛?,又稱“圓茶”,原產(chǎn)自紹興平水茶區(qū)。平水原為宋代草市,過去紹興毛茶均集中在平水加工,所以在國際茶葉市場上叫做“平水珠茶”[6]。清中后期,平水珠茶達到鼎盛。僅道光23年(1843年)到光緒20年(1894年)五十年間,年最高額曾達40萬箱(約計20萬擔),占全省出口量的半數(shù)[4]。后由于政治、經(jīng)濟等動蕩,至民國時,紹興茶業(yè)江河日下,其間雖有起伏升降,但崩潰之勢己難扭轉(zhuǎn)。
日鑄茶又稱雪芽茶。為紹興茶葉中有史所載最早記錄品種的茶,茶因所在山而名。據(jù)《嘉泰會稽志》載“日鑄嶺,在會稽縣東南五十五里。嶺下有僧寺名:資壽。其陽坡名油車,朝暮常有日,產(chǎn)茶絕奇,故謂之日鑄?!弊髡呤┧薹Q:“(日鑄茶)淳味幽香,為人資養(yǎng)也?!贝瞬栊螒B(tài)上芽細而尖,遍生白色茸毛,所以又稱之為雪芽。味甘而滋,有芬芳的蘭花香。經(jīng)五噙,香味仍存初時。莖直豎,湯色呈乳白,數(shù)后,色如透紙黎光,所以有“東方亮”之美稱[7]。更是因兩宋諸多文人夸贊而聲名遠揚。如晏殊有作《日鑄茶》“稽山新茗綠如煙,靜挈都藍煮惠泉。未向人間殺風景,更持醪醑醉花前?!倍淌夤俟僦猎紫?,其歷經(jīng)宋真宗、宋仁宗二朝,其對日鑄茶的評價影響力巨大。其門生故吏如歐陽修更在《歸田錄》中稱:“草茶盛于兩浙,兩浙之品日鑄第一?!睔W陽修作為當世文壇領(lǐng)袖,經(jīng)其夸贊后,日鑄茶聲名更顯。后世文人擇山泉煎日鑄茶,范仲淹以臥龍山清白泉,品日鑄茶。再如陸游,即使游于外地,依然擇山泉煎茶方顯日鑄茶之味,其在湖北三游洞寫下《三游洞下牢溪》,有記“囊中日鑄傳天下,不是名泉不合嘗?!彼稳藚翘幒窀窃凇肚嘞潆s記》中將日鑄茶夸為江南第一茶。至宋室南渡后,南宋時期日鑄茶已成為貢品。南宋朝廷將鄰近日鑄嶺巔的地方,設(shè)為專供朝廷御用的產(chǎn)地,民間稱為御茶灣或御茶匯頭[7]。當日鑄茶升為貢品后,更是出現(xiàn)士大夫之間贈茶詩詞唱和活動,例如南宋樓鑰,受友人黃文叔所贈日鑄貢品茶所作《次韻黃文叔正言送日鑄茶》。無獨有偶,南宋詞人曾幾亦作《述侄餉日鑄茶》。足見經(jīng)宋一代后,日鑄茶已然成為中國名茶。直到明代許次紓在《茶疏》中列舉當世名茶仍稱“紹興之日鑄,皆與武夷相為伯仲?!弊阋娙砧T茶之地位。
明末張岱在《陶庵夢憶》中記其三叔張炳芳運用松蘿茶烘焙方法改良日鑄茶,并雇傭歙縣(即安徽黃山,亦是松蘿茶產(chǎn)地)人入日鑄嶺茶園,同松蘿茶般經(jīng)過“拘法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法”諸道工序加工。茶呈現(xiàn)“色如竹籜方解,綠粉初勻;又如山窗初曙,透紙黎光”般的質(zhì)感,因倒茶水入白瓷碗之景中如素白蘭花與積雪一同傾瀉入碗,張岱戲稱為“蘭雪茶”。此后數(shù)年,蘭雪茶成為越中地區(qū)名茶,供不應求。以至于原產(chǎn)自安徽的部分松蘿茶都改稱蘭雪。并另在《露兄》一文記,崇禎年間紹興有茶館以琵琶山玉帶泉煮蘭雪茶,張岱夸其組合為“有天合者。”但日鑄茶至清初已然衰落[8],再未復往昔盛況。
臥龍茶,又稱臥龍山茶或臥龍瑞草。與日鑄茶同時出現(xiàn)于宋,亦因所在山,臥龍山而名之。在《嘉泰會稽志》中有記:“臥龍者,出臥龍山,或謂茶種初亦出日鑄,蓋有知茶者謂二山土脈相類,及藝成,信亦佳品?!睍r人猜測其茶種可能與日鑄茶同源,但臥龍茶形態(tài)與味道卻與日鑄茶不盡相同。施宿考證后稱日鑄茶為“芽纎白而長……味甘軟而永,多啜宜人”而稱臥龍茶“芽差短,色微紫,黑頰,蒙頂,紫筍,味頗森嚴,其滌煩破睡之功?!?/p>
除因茶種可能師出同源而進行的比較外,多有文人爭辯二者何為紹興第一名茶。施宿稱“今會稽產(chǎn)茶極多,佳品惟臥龍一種,各名亦成,幾與日鑄相亞?!闭J為臥龍茶較之日鑄茶仍稍遜一籌,而張伯玉則認為“臥龍茶冠吳越?!迸P龍茶與日鑄茶在南宋時同成為貢品,貢茶稱為瑞龍茶。在《寶慶會稽續(xù)志》中有記稱:“歲以充貢,每歲則易。稱為瑞龍茶?!笔芟抻谂P龍山并非城外之山可大量開辟茶園,臥龍山居于城內(nèi),地勢較為平緩的山南麓長期為紹興府衙所在,其山體遍布園林樓閣。故臥龍山茶產(chǎn)量與日鑄茶不可相比,產(chǎn)量較小。宋人趙抃在《次韻許少卿寄臥龍山茶》中便強調(diào)了臥龍山茶的珍貴與難得[9]。至明時張岱三叔張炳芳改良日鑄茶前,本先用臥龍茶試驗,但張岱勸阻稱“瑞草固佳,漢武帝食露盤,無補多欲;日鑄茶藪,‘牛雖瘠,僨于豚上’”,遂才改用日鑄茶試驗,也足見即使至明臥龍山茶產(chǎn)量依然很小。至于清代紹興知府王吉武有作《祖鳴玉司馬以龍山茶見遺》稱“越中多產(chǎn)茶,名重日鑄嶺,龍山品亦佳珍?!笨梢娕P龍茶產(chǎn)量雖小,但依然能作為越中名茶代表之一。王吉武更為品臥龍茶,親至臥龍山尋找瑞草茶種。
瀑嶺仙茶,其產(chǎn)地歷來有所爭議。一說產(chǎn)自嵊州鹿苑山瀑布嶺,另一說產(chǎn)自余姚瀑布嶺,更有稱其產(chǎn)自寧波三女山。瀑嶺仙茶屬剡茶(即古代剡縣所產(chǎn)茶)的一種,雖然剡茶早在唐時便已聲名初顯,唐僧皎然便曾夸道““越人遺我剡溪茗,采得金牙爨金鼎,素瓷雪色縹沫香,何似諸仙瓊?cè)餄{?!钡卟璧拿杵贩N直至宋代才見于史書。瀑嶺仙茶作為剡茶代表性名茶之一,在宋人王十朋《會稽風俗賦》中有記:“日鑄雪芽,臥龍瑞草,瀑嶺稱仙。茗山斗好。顧渚爭先?!蓖跏髮⑵賻X仙茶同當世紹興名茶日鑄茶、臥龍茶相提并論。此外高似孫所作《剡錄》中,則通過先夸贊日鑄茶茶味極佳,名滿天下。再將剡茶整體與日鑄茶比較。并稱“入京都奉臺府供好事者何可給蓋取諸近峰,剡居半。然則世之烹日鑄者,多剡茶也?!敝赋鲞h銷外地之稱日鑄茶者實則多為剡茶,也暗示剡茶味道不遜于日鑄茶,若非行家無從辨別。而剡茶之味好來源,高似孫歸咎于剡茶產(chǎn)地水質(zhì)極佳“剡,清流碧瑞,與山脈絡(luò),茶胡不奇?!辈⒃谧詈罅信e剡茶代表性名茶時,將瀑嶺仙茶位列第一。宋人華鎮(zhèn)在《瀑布嶺詩》序中亦有提及瀑嶺仙茶,稱“在嵊縣西六十里,福善所集,蔚有靈氣,昔產(chǎn)仙茗?!比娛①澠賻X仙茶產(chǎn)地瀑布嶺為“春日云崖晴杳杳,東風山溜曉泠泠。煙霞密邇神仙府,草木微滋亦有靈?!痹凇敦咪洝分羞€記有剡茶名品有:五龍茶、真如茶、紫巖茶、鹿苑茶、大昆茶、小昆茶、焙坑茶、細坑茶。而據(jù)《民國嵊縣志》所載:“(茶)瀑布嶺、大昆、小昆、鹿苑、蕉坑為佳,尤以大昆之孔村,小昆之油竹潭為最。”可見直至民國時期,瀑嶺仙茶仍存。
珠茶,又名平水珠茶,其于明清時方才出現(xiàn)。關(guān)于紹興珠茶由來,學界目前尚有爭論。一說,珠茶由日鑄而來。因日鑄亦稱日注,而這個注字,后來則又演變?yōu)橹樽?,故日鑄茶亦即當今平水珠茶的前身[10]。另說珠茶是仿團茶而制成的[4]。但無論何說,都認可紹興珠茶產(chǎn)自紹興平水地區(qū)。珠茶因其外形渾圓,緊結(jié)重實,做工精巧,色澤綠潤,酷似珍珠,故美其名曰珠茶[11],其味醇厚雋永。
后隨著清中后期珠茶外銷海外,紹興珠茶的產(chǎn)區(qū)大大擴大,除原紹興平水地區(qū)外,新昌、諸暨、上虞均有茶業(yè)產(chǎn)區(qū)。珠茶后因部分茶商為追求利潤,以次充好,致使茶葉品質(zhì)下降。又逢歐美等國出臺規(guī)定禁止著色茶進口。內(nèi)憂外患下導致紹興珠茶銷量大減。后更隨日軍侵華,茶園荒蕪,珠茶生產(chǎn)量直線下降,不復往昔[4]。
紹興有著悠久的種茶歷史,地方名茶自宋便興起,涌現(xiàn)出以日鑄茶、臥龍茶等為代表的地方性名茶,至明雖仍有新增地方性名茶種,但就影響力而言未能走出紹興,已難現(xiàn)宋時盛貌。張岱在《陶庵夢憶》中認為導致明代紹興茶名茶聲名不顯的原因是“瑞草雪芽,素稱越絕。特以烹煮非法,向來葛灶生塵;更兼賞鑒無人,致使羽《經(jīng)》積蠹?!闭J為是煮法的粗糙及名人鑒賞的減少導致紹興名茶知名度下降。至清代,隨著日鑄茶與臥龍茶兩大地方性茶種衰落,雖仍有珠茶聞名于世,但珠茶隨著推廣種植到紹興其他縣區(qū)、寧波等地,乃至全國茶區(qū)均有生產(chǎn)[12],漸漸喪失了獨特的地域特色。紹興名茶隨著最后一個名茶種平水珠茶的衰落,陷入到歷史發(fā)展困境之中。筆者認為在開展茶文化旅游模式前[13],應發(fā)揚紹興名茶地域特點,以期恢復紹興歷史名茶地位,在歷史上,士大夫品紹興名茶多配名泉飲用,而紹興多山林地,山又多泉,提供了良好的條件。誕生諸如范仲淹取臥龍山清白泉,配建溪茶、日鑄茶、臥龍茶、龍門茶;張岱飲琵琶山玉帶泉,配臥龍山蘭雪茶等。是故可將紹興歷史名茶與名泉、名人文化相綁定,可為后續(xù)復興紹興茶業(yè)奠定文化基礎(chǔ)。
紹興歷史名茶表