街區(qū)商業(yè)微更新中的文化創(chuàng)新
——以上海衡山坊為例

查 翔（上?，F(xiàn)代建筑規(guī)劃設計研究院有限公司， 上海 210703）

0 引 言

中國城市飛速發(fā)展的時代正慢慢消逝，原有的存量資產(chǎn)在空間上很難匹配新的生活需求，火熱的城市更新也面臨著不同價值思路和改造方式，從政策到社會資本以及市場化運作都出現(xiàn)了相應的調(diào)整。因此城市更新也逐漸細分成2類：片區(qū)更新和微更新。相對于片區(qū)更新，城市微更新更有針對性，聚焦在城市的點狀空間、社區(qū)生活場所、居民活動區(qū)域等，其更新結果對城市結構和生活品質都產(chǎn)生了重要的積極作用，也更容易帶來易于操作和實施的效益。

因此，在當今城市更新的時代特征下，微更新設計需遵循“城市街區(qū)多樣化，街區(qū)文化創(chuàng)新化”的原則?！俺鞘薪謪^(qū)多樣化”即城市的節(jié)點屬性以街區(qū)為核心，突出街區(qū)的重要性和更新維度，以街區(qū)尺度和性質作為城市更新的基本單元，有機地、系統(tǒng)化地進行空間規(guī)劃和更新統(tǒng)籌；“街區(qū)文化創(chuàng)新化”中的“創(chuàng)新”是指一種能讓人類具備持續(xù)發(fā)展的基礎，并保持著與環(huán)境和諧的存在。創(chuàng)意建筑期待喚醒人們的創(chuàng)意，在維持自我論調(diào)的同時堅持了特質化的風格取向，也詮釋了時間的價值[1]。對于城市微更新，創(chuàng)新更需要保持環(huán)境和諧，不光是街區(qū)肌理和比例尺度等物理空間，更多的是文化的傳承、迭代和拓展。前者是微更新不可回避的硬性條件，后者則更加考驗城市管理者、設計方、運營方的水平和能力。街區(qū)微更新的文化創(chuàng)新營造則通過空間文化要素、文化單元、整體文化營造這3個方面來實現(xiàn)。

1 空間文化要素

土地和空間是城市發(fā)展的重要資源，空間文化要素則是城市微更新的基本構成因子。上海城市建設自2015年以來越來越注重空間品質提升，對于土地利用的理念和方法以及城市更新的相關規(guī)劃、公共政策、管理和行動等，都進行了諸多方面的深入探索。例如出臺了城市更新實施辦法以外的《上海市社區(qū)規(guī)劃導則——15分鐘社區(qū)生活圈》《上海市街道設計導則》等一系列規(guī)范性文件，都是致力于健全城市有機更新的政策體系[2]。微更新則是更有針對性和實施性，不僅是以漸進式的改善方式來補充社區(qū)空間網(wǎng)絡，更是對城市中“失落的空間”的一種精準化的公共服務，以提高街區(qū)的認同感和歸屬感。

衡山坊位于上海市徐匯區(qū)天平路和衡山路交叉口，其空間文化要素是由傳統(tǒng)城市街區(qū)呈現(xiàn)出的原生態(tài)空間結構和生活于其中的人共同滋生出豐富的社會文化形態(tài)共同組成，二者密不可分。附近沿線有著名的SFC上影、華僑公寓、衡山賓館、凱文公寓等歷史建筑，這些建筑零星地、片段式地交織在衡山路的線性空間中，形成特定的街區(qū)文化。衡山坊原名“樹德坊”，始建于20世紀三四十年代，由13棟獨立花園洋房和2排上海新式里弄組成。該區(qū)域梧桐掩映，體現(xiàn)了近代海派建筑的特征，如懸山四坡屋面、灰色拉毛墻面、西式門窗等。衡山坊改造前后照片和規(guī)劃處理方式如圖1所示。

圖1 衡山坊改造前后照片和規(guī)劃處理方式

衡山坊占地面積5 670 m2，建筑面積7 304.15 m2，綜合容積率1.29，規(guī)劃厘清街區(qū)中的空間文化要素后，便開始進行城市微小尺度地塊的更新。設計之初通過現(xiàn)狀調(diào)查了解到，該地塊既不屬于歷史風貌保護區(qū)，也不屬于特色保護建筑群，而是一個普通的歷史街區(qū)，建筑原有的特色被隱匿在破敗的人居環(huán)境之下，在周邊的繁華情景的襯托下顯得格格不入。2008年，樹德坊動遷告知書下達；2010年，街區(qū)內(nèi)居民遷置全部完成。考慮到該街區(qū)的空間文化要素特點以及地下2條地鐵線路（1號線和9號線），將其整體改造成為商業(yè)綜合體從一開始就被排除出計劃范圍內(nèi)。

因此，設計定位轉而更貼近街區(qū)生活本身，以普通人的視角，關注普通居民的生活，維護街區(qū)歸屬感和固有特征。將舊居住建筑進行微更新化的修繕改造，同時將原有居住功能的建筑植入商業(yè)元素，形成集休閑購物、高檔餐飲、創(chuàng)意辦公于一體的社區(qū)型商業(yè)建筑。在保留原有建筑風格、建筑體量及規(guī)劃肌理的前提下，最大化尊重場地原有的文脈和街巷尺度，對現(xiàn)有建筑進行局部修繕、結構加固與美學提升。同時，考慮到商業(yè)的屬性和運營邏輯，設計拆除2棟違章建筑，形成由11幢獨立花園洋房和2排新式里弄建筑構建成的情景化商業(yè)街區(qū)。街區(qū)的北部新里（里弄空間）由創(chuàng)意化的新型辦公、藝術創(chuàng)作及特色美食組成，南部花園洋房（街區(qū)空間）則主要以咖啡店、書店等精品零售店為主，保留原有基地內(nèi)的2棵古樟樹，延續(xù)衡山坊原有的場地記憶。規(guī)劃根據(jù)里弄街巷的布局特點沿天平路設置了多入口的口袋式廣場，整體規(guī)劃疏密有致，既保留了城市的記憶，又能滿足商業(yè)運營的需求，讓曾經(jīng)的花園洋房、新式里弄華麗地轉變?yōu)楠毦呱虾ＤΦ趋攘Φ某鞘新罱謪^(qū)。衡山坊微更新規(guī)劃布局如圖2所示。

圖2 衡山坊微更新規(guī)劃布局

2 文化單元

上海市已經(jīng)進入穩(wěn)步發(fā)展的漸進式更新階段，各類空間類型有著不同的社會和文化需求，這也反映了大眾對城市更新這一概念的理解，城市更新也被正式納入城市規(guī)劃管理體系之中。城市微更新從文化需求出發(fā)，自下而上地進行建筑或場地改造。文化單元運用各種技術方案，采取規(guī)模小、方式活、見效快為特征的更新方式，并通過政府與社區(qū)的協(xié)同合作發(fā)揮城市微更新的更大作用。

城市微更新的方式有2種：一是由政府主導，對老建筑進行活化和微改造；二是通過社會資本，以市場化運作來創(chuàng)建新的空間。微更新的內(nèi)容涉及經(jīng)濟、社會、文化3方面，其中經(jīng)濟振興是基礎，社區(qū)營造是手段，文化復興是靈魂。在政府、企業(yè)、人民力量的共同推動下，現(xiàn)已形成4類新型城市文化單元。第一類是文化創(chuàng)意園（如上海M50創(chuàng)意園），是由工業(yè)遺產(chǎn)活化而成的再生式空間，具有創(chuàng)意集聚和文化展示功能；第二類是歷史文化街區(qū)（如北京南鑼鼓巷），是經(jīng)過整體規(guī)劃建設而成的改造式空間，具有休閑旅游和歷史記憶功能；第三類是民營和私人美術館（如廣東時代美術館），是由企業(yè)與藝術機構合作運營的嵌入式空間，承擔了知識生產(chǎn)和藝術教育功能；第四類是文化Mall（如成都方所書店），是審美經(jīng)濟所帶動的衍生式空間，具有傳播生活美學與建構公共生活的作用[3]。

城市文化單元的形成得益于新型文化介入，成為當代城市微更新最為重要的抓手之一，并提供了豐富的設計靈感和要素。利用植根于地方文化的設計要素進行空間建構，實現(xiàn)街區(qū)文化的美學重構，并為商業(yè)空間帶來溢價和提升，促進消費的同時重塑了街區(qū)美學。這種審美擺脫了過去一味追求高大上的城市形象，以精致的文化單元塑造、宜人的空間場所、豐富的文化體驗來共同構建活力街區(qū)。衡山坊在改造以前，北里為磚木結構聯(lián)排新式里弄，南里為磚木結構獨棟花園洋房。新里高3層，2層處有局部退臺，外設低矮圍墻，靠南側一排新里的南立面1層有地中海風格的拱券，紅色筒瓦雙坡屋面，帶老虎窗?；▓@洋房均為3層樓，紅色筒瓦坡屋面，墻面轉角處以石材包角作為裝飾，每棟單層面積在90～120 m2不等。微更新實現(xiàn)了對歷史的記錄和商業(yè)功能構建的雙重訴求，墻面改造分為2種方式，呈現(xiàn)出不同的色彩和質感。北部新里墻面采用了淺黃色拉毛壓花，這是上海老弄堂最常見的一種墻面處理方式，也是為了與衡山坊北側相鄰的里弄相匹配；南側的花園洋房，外墻采用咖啡色拉毛壓花處理，具有歷史感與厚重感。所有建筑的勒腳、窗套、檐口、墻面腰線采用斬假石工藝。此外，所有建筑的門窗均對照舊建筑的樣式進行仿造，采用黑色節(jié)能型鋁合金。文化單元在街區(qū)維系整體歷史特色的同時，具有豐富的時尚表情，既符合當下的商業(yè)訴求，也建構了現(xiàn)代城市美學。衡山坊微更新設計效果圖如圖3所示。

圖3 衡山坊微更新設計效果圖

一般來說，城市微更新改造分割線是根據(jù)改造率來計算的，“重點改造”變化率達到30%甚至更高，“一般改造”變化率為5%～10%。文化單元的“一般改造”構筑起統(tǒng)一的歷史文化街區(qū)特征，而“重點改造”形成空間焦點，對街區(qū)產(chǎn)生“激活效應”。衡山坊重點改造的建筑包括4號樓、5號樓、6號樓、8號樓、9號樓、10號樓等，強調(diào)利用新舊材料的對比，呈現(xiàn)出富有張力的美學特征。其中，重點改造建筑中變化最大的8號樓，變化率達80%。8號樓位于衡山坊的中心位置，緊鄰內(nèi)部小廣場，是整個街區(qū)的視覺焦點。改造方式將原有墻體全部剝離，代之以上海老建筑常見的青磚和同等模數(shù)的亞克力模塊（表面覆蓋層印有石材紋理），形成新穎時尚的“表皮”。建筑物遠看具有歷史建筑的肌理，屋頂、磚墻以及門窗洞口等方面呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的意義，近看卻呈現(xiàn)全新的視覺感受，尤其是晚間，可發(fā)光的亞克力與磚砌體相互交織，產(chǎn)生朦朧微妙的光影變化。衡山坊8號樓日景和夜景如圖4所示。

圖4 衡山坊8號樓日景和夜景

3 整體文化營造

微更新雖然推動了城市美學的進步，促進了大眾審美情趣的提高，但由于在具體項目的實操中，為迎合快速化的利益訴求，容易把城市更新項目當作可以快速盈利的方式，變成房地產(chǎn)化的開發(fā)行為，微更新也極易走上形式化、功利化的老路，甚至陷入生搬硬套或文化復制的誤區(qū)，更新化的城市建設可能變成一種文化烏托邦，成為虛有其表的城市美學和毫無意義的商業(yè)改造。

因此，要走出城市建設的美學和文化更新誤區(qū)，必須從整體文化營造來強化街區(qū)特質。如果說空間文化要素和文化單元是文化載體，那整體文化營造就是文化展現(xiàn)和文化運營，包括空間運營、業(yè)態(tài)運營和服務運營3個方面?？臻g運營是整體文化營造的直接體現(xiàn)，通過環(huán)境塑造、美陳設計、U型空間一體化運營來綜合展示；業(yè)態(tài)運營是整體文化營造的內(nèi)在核心，街區(qū)微更新后的商業(yè)植入和良性發(fā)展離不開業(yè)態(tài)支撐，而具有匹配街區(qū)文化特質的業(yè)態(tài)則完整地塑造了街區(qū)的文化美學和迷人魅力；服務運營是整體文化營造的持續(xù)訴求，是公眾切身感受的直接反應，街區(qū)微更新最大的吸引點就在于街區(qū)特色文化的實體環(huán)境和軟性服務相得益彰。

衡山坊通過空間運營獲得獨特的文化體驗，微更新的修繕在尊重歷史文化的前提下側重對高品質和藝術化的不懈追求，重現(xiàn)了上海里弄和街區(qū)文化的同時，又巧妙融入現(xiàn)代商業(yè)元素。首先，空間既傳統(tǒng)又時尚，張力的凸顯主要通過尺度變化來構建，空間除了強調(diào)真實商業(yè)功能的訴求之外，還著重營造消費者在空間漫游出現(xiàn)的非目的性消費。其次，空間內(nèi)部的小廣場尺度舒適自然，細節(jié)豐富，從原材料到整體呈現(xiàn)的顏色都統(tǒng)一為磚色和木色，哪怕是6號樓的局部樹脂磚也是經(jīng)過多次試驗，盡量和真磚融為一體。最后，讓人驚喜的是那些無處不在的精致城市家具，為來到這里的消費者、觀光者、藝術從業(yè)者和周邊居民營造了不同的場景特征。鐵軌和瓦片的鋪裝讓場所充滿了時代特征和文化底蘊，各種小品散落于廣場空間與內(nèi)部小街道旁，為空間營造提供了更多的趣味性與場景感。衡山坊的空間運營如圖5所示。

圖5 衡山坊的空間運營

在業(yè)態(tài)方面，衡山坊將自身定位為海派風情的歷史精品街區(qū)，這是其內(nèi)在核心。南部花園洋房以精品零售為主，北部新里布置有特色餐飲、藝術畫廊和創(chuàng)意辦公等，情感文化消費功能高于單純購物消費功能，其中，畫廊吸引了部分高端客群，帶動的人氣對餐飲和零售有很大提升。畫廊的業(yè)態(tài)運營中，留出一部分與項目氣質吻合的公司和人群，形成良性的循環(huán)消費，進一步帶動整個項目。這里總共有14戶商家，其中餐飲業(yè)、精品商業(yè)、文化和服務式辦公分別占比50%、30%和20%。亞洲知名畫廊“ARARIO”、國內(nèi)知名藝術空間“MAO SPACE”、國內(nèi)高端設計師品牌“例外”以及時尚創(chuàng)意服務式辦公“OASIS”均坐落于此；餐飲方面更是聚集了西班牙、意大利等國特色美食，北海道風情的懷石料理店——洞爺湖，以及最新的私人訂制餐飲“黃公子”，星巴克更是將具有里程碑意義的華東區(qū)第500家店落戶于此。這些品牌的引入既符合徐家匯商圈能級提升的要求，實現(xiàn)與商圈主體業(yè)態(tài)的互動、互補、互聯(lián)，又融入街區(qū)文化中的更多“慢生活”元素，并與衡山路、復興路歷史文化風貌區(qū)相得益彰。衡山坊業(yè)態(tài)運營如圖6所示。

圖6 衡山坊業(yè)態(tài)運營

服務運營體現(xiàn)的是商業(yè)場所的消費滿意度，是通過非物化的手段實現(xiàn)人的心理認同感，亦是商業(yè)場所保持活力的保證。整體文化營造既要滿足消費者對舒適、私密、身份、交流、共享等心理需求，又要滿足消費者對安全、衛(wèi)生、品牌、信息的需求。衡山坊為了體現(xiàn)其文藝小資的海派文化情調(diào)，運營方不時地舉辦手創(chuàng)集市、綠墻音樂季、圣誕平安夜活動和主題畫展等，吸引人們前往體驗，在活動和互動中使人們更容易產(chǎn)生對衡山坊的記憶性和歸屬感。

4 結 語

城市微更新的基本原則，即空間文化要素、文化單元、整體文化營造3個方面?？臻g文化要素是設計的思考基礎，是基于項目特征、項目可利用要素的資源整合；文化單元是設計的方法和手段，是運用微更新模式來體現(xiàn)街區(qū)文化、特質訴求的表現(xiàn)形式；整體文化營造是目標，是文化內(nèi)涵和空間內(nèi)涵的雙重融合，進而形成整體的街區(qū)或城市精神[4]。首先，城市微更新的文化創(chuàng)新營造為建筑遺產(chǎn)及歷史記憶重建場所精神，讓城市文脈得以延續(xù)；其次，通過點狀微更新的全面鋪開和空間網(wǎng)絡化，健全公共文化服務網(wǎng)絡，推進公民的情感認同；最后，新型城市應鼓勵微更新的新型文化空間和微型文化業(yè)態(tài)發(fā)展，構建審美共享型的城市文明和美好生活，為未來城市文化創(chuàng)新打造基石和激發(fā)原動力。