中小學(xué)以團(tuán)體武術(shù)表演形式開展武術(shù)教學(xué)探索

劉洪娜 趙 心 曹碧霞

1.北京市海淀區(qū)少年兒童業(yè)余體育學(xué)校，北京 100085；2.首都體育學(xué)院武術(shù)與表演學(xué)院，北京 100191；3.湛江市第三十二中學(xué)，廣東 湛江 524057

近年來，少林寺的武術(shù)巡演及春晚的大型武術(shù)表演都給予了人們強(qiáng)烈的感官震撼，讓人們感受到了無與倫比的中國武術(shù)文化。中小學(xué)的武術(shù)發(fā)展為何不采用這樣的形式呢？武術(shù)團(tuán)體表演這一嶄新的教學(xué)模式不僅填補(bǔ)了傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)中學(xué)生對武術(shù)認(rèn)知的空白，還因武術(shù)具有高度的觀賞性，可提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。此外，相比于傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)模式，團(tuán)體武術(shù)表演模式更能激發(fā)課堂學(xué)習(xí)氛圍，使課堂學(xué)習(xí)任務(wù)更加直觀、明確。本研究在北京市海淀區(qū)中關(guān)村四小進(jìn)行探索與嘗試，以團(tuán)體表演的形式開展武術(shù)教學(xué)，取得了良好效果，這也證明了以團(tuán)體武術(shù)表演形式在中小學(xué)開展武術(shù)教學(xué)可使武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量得到有效提高。

1 以團(tuán)體武術(shù)表演開展武術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢

1.1 提高學(xué)生的興趣和參與度

團(tuán)體武術(shù)表演根據(jù)學(xué)生的不同情況編排武術(shù)，宗旨是讓每個學(xué)生都可以融入和參與其中，讓學(xué)生在排練中加強(qiáng)溝通交流；在練習(xí)中互相團(tuán)結(jié)幫助。并且，學(xué)生都是愛表現(xiàn)的，讓學(xué)生通過自己的角色體會武術(shù)帶給他的榮譽(yù)感以及別人對他的關(guān)注。整個武術(shù)表演可以讓學(xué)生都動起來，無論技術(shù)好壞，使其在整個節(jié)目中發(fā)揮著重要的角色作用。團(tuán)體武術(shù)表演不僅能夠使學(xué)生的身體得到鍛煉，而且還能夠潛移默化地提升學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的能力。團(tuán)體武術(shù)表演更能渲染舞臺氛圍，更能給觀眾帶來視覺震撼。與此同時，團(tuán)體武術(shù)表演需要每個人的協(xié)調(diào)配合，通過人與人之間的配合來傳達(dá)情感，從而體現(xiàn)出藝術(shù)美，使學(xué)生能夠在團(tuán)體的配合中實(shí)現(xiàn)自身價值，提高學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

1.2 給學(xué)校及家長“一個滿意的交代”

目前，大部分學(xué)校都在宣傳和推廣武術(shù)，但是練了一個學(xué)期后，除了會一些弓步、馬步之外，并沒有給學(xué)生留下深刻的印象。一段完整的武術(shù)表演，不僅可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)基本技術(shù)，更重要的是通過武術(shù)團(tuán)體表演使學(xué)生接觸感受武術(shù)的魅力，以及武術(shù)精神文化娛樂觀賞價值。武術(shù)的表演視頻也可以成為孩子成長瞬間的美好回憶。與此同時，當(dāng)前學(xué)生“喜歡體育，不喜歡體育課”的問題日益突出，由此也誘發(fā)了更嚴(yán)重的體質(zhì)健康問題，而武術(shù)作為公認(rèn)的一項具有良好鍛煉作用的體育項目，通過習(xí)練武術(shù)可以使學(xué)生全身得到鍛煉，既可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的意志品質(zhì)，又可促進(jìn)學(xué)生身心協(xié)調(diào)發(fā)展。此外，團(tuán)體武術(shù)表演套路在創(chuàng)編過程中不僅包含了武術(shù)的基本步伐，也包含了基本手型，同時還包含了一些組合動作，因此學(xué)生通過練習(xí)團(tuán)體武術(shù)表演套路可學(xué)到更多的知識。

1.3 擴(kuò)大武術(shù)的宣傳

通過在元旦表演武術(shù)，讓更多的學(xué)生感受到武術(shù)的魅力。并且，也讓更多的學(xué)生知道武術(shù)沒有想象中的那么難，任何一個學(xué)生都可以做到。團(tuán)體武術(shù)表演作為一種武術(shù)與藝術(shù)的高度結(jié)合形式,是展示中華民族精神風(fēng)貌、弘揚(yáng)中華武術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的重要手段[1]。通過在節(jié)日上表演武術(shù)，既能夠提升節(jié)日氛圍，又能進(jìn)一步提高學(xué)生對武術(shù)的認(rèn)識，提高其在校園及人們心中的知名度。團(tuán)體武術(shù)表演相比于單人表演而言，更能給人帶來視覺震撼。通過編排徒手、器械、對練等團(tuán)體武術(shù)套路，在表演中既體現(xiàn)了搏斗的技擊特點(diǎn)，又體現(xiàn)了團(tuán)體操的藝術(shù)特質(zhì)。借助多媒體推送學(xué)生表演的短視頻，可在一定程度上將武術(shù)內(nèi)外兼修、道德至上等精髓呈現(xiàn)出來，也可提升其在國際上的知名度，吸引更多國際友人前來學(xué)習(xí)中華武術(shù)。

2 團(tuán)體武術(shù)表演的設(shè)計流程

2.1 摸底探索

團(tuán)體武術(shù)表演有集體表演的部分，所以將集體表演的動作放在教學(xué)的前一個月，老師可以在這一個月，對學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的觀察，掌握學(xué)生的基本情況，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有基本的了解。團(tuán)體武術(shù)表演的設(shè)計流程，首先要對團(tuán)體成員進(jìn)行摸底。一般情況下團(tuán)隊的隊員中運(yùn)動水平是不同的，尤其對于團(tuán)體武術(shù)表演來說，摸底探索是必不可少的一部分，探索摸底實(shí)際上是對運(yùn)動選材的一個基本判斷。一方面從成員的個人角度考慮，有利于精準(zhǔn)定位學(xué)生現(xiàn)階段的發(fā)展水平，進(jìn)而才可能實(shí)現(xiàn)區(qū)別化對待，為成員制定針對性的訓(xùn)練計劃、定位客觀現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練目標(biāo)、安排適宜的訓(xùn)練內(nèi)容等。對于團(tuán)隊來說，團(tuán)隊表演是一個各盡其能，團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體，追求集體精神，對學(xué)生進(jìn)行摸底探索也有利于發(fā)掘?qū)W生的長處和特點(diǎn)，可在團(tuán)體表演中設(shè)計出能突出各個成員長處和特色的演練內(nèi)容，進(jìn)而呈現(xiàn)出最精彩的表演效果。倘若缺失了探索環(huán)節(jié)，則難以對團(tuán)隊成員進(jìn)行一個基礎(chǔ)的把握和判斷，也難以展開下一步的具體工作計劃，可見，摸底探索是一個團(tuán)體武術(shù)表演設(shè)計首要考慮的環(huán)節(jié)。

2.2 輪廓構(gòu)建

輪廓構(gòu)建也就是所謂的目標(biāo)設(shè)定和內(nèi)容選定，在探索摸底的基礎(chǔ)上，對學(xué)生進(jìn)行初步的目標(biāo)設(shè)定和內(nèi)容選定，構(gòu)建一個完整的武術(shù)表演，包括音樂，隊形，服裝，動作編排設(shè)計等一系列緊密的計劃。制定出方案，及每節(jié)課需要完成的任務(wù)。通過前期的了解，根據(jù)每個學(xué)生的風(fēng)格特點(diǎn)，將其分配到不同的套路當(dāng)中。該環(huán)節(jié)則是團(tuán)體武術(shù)表演設(shè)計流程的第二環(huán)節(jié)，在敲定搭建完基本的表演內(nèi)容大綱后才可以付諸實(shí)踐訓(xùn)練。一個清晰的輪廓和具體的目標(biāo)在運(yùn)動訓(xùn)練中起到無可替代的導(dǎo)向作用。一方面有利于團(tuán)隊成員對團(tuán)體表演的效果建立初步概念，進(jìn)而可在輪廓概念下挖掘自身潛力。對于團(tuán)隊表演效果來說，輪廓的構(gòu)建也有利于進(jìn)一步去豐富表演內(nèi)容和早日發(fā)現(xiàn)表演效果的不足?？梢哉f：沒有預(yù)先的輪廓設(shè)計就沒有完美的演出效果，對于武術(shù)團(tuán)體表演來說，輪廓構(gòu)建是一個必不可少的流程。

2.3 分塊教學(xué)

一個完整的節(jié)目是由一系列個人表演和集體表演組合而成。制定方案計劃后，就要分別對每一部分實(shí)施。對學(xué)生進(jìn)行分塊教學(xué)，不同的學(xué)生有不同的角色和動作，老師就要合理利用時間，對內(nèi)容進(jìn)行分塊教學(xué)。這個過程是最復(fù)雜，最困難的，因為有些學(xué)生是個人演練，這就需要老師去合理分配和管理，既要教好每一個人，又要顧全大眾。一個完整的表演內(nèi)容，其涉及到各種各樣的難度動作和基礎(chǔ)動作。從教學(xué)的角度出發(fā)：在教學(xué)過程中急于求成不可取，需要保質(zhì)保量地完成既定目標(biāo)就必須要進(jìn)行分塊教學(xué)，這與體育教學(xué)理論中對于技術(shù)動作的分解教學(xué)同理。因此在武術(shù)教學(xué)中教師應(yīng)針對演練內(nèi)容的難度和復(fù)雜程度進(jìn)行逐步攻克，精細(xì)打磨，保證每個動作都能達(dá)到要求，才能使整個套路得到完美的呈現(xiàn)。此外，只有將演練內(nèi)容的每個環(huán)節(jié)都掌握扎實(shí)才足以保障演出時的零失誤。倘若缺失了該環(huán)節(jié)，則在教學(xué)和訓(xùn)練過程中團(tuán)隊成員則始終難以消化和掌握運(yùn)動技術(shù)的細(xì)節(jié)要領(lǐng)，身體的體感難以產(chǎn)生高質(zhì)量的自動化模式?？偠灾?，分塊教學(xué)是團(tuán)體武術(shù)表演設(shè)計的一個必經(jīng)流程，具有關(guān)鍵性地位。

2.4 完整演練

完整演練是整個團(tuán)體表演的重點(diǎn)，同時也是前面部分的體現(xiàn)，其在整個武術(shù)團(tuán)體表演最后環(huán)節(jié)。完整演練即將分塊教學(xué)的技術(shù)動作串聯(lián)起來，進(jìn)行完整的內(nèi)容演練，這與運(yùn)動訓(xùn)練中的技術(shù)動作的完整教學(xué)同理。區(qū)別在于團(tuán)體演練除去將分塊教學(xué)所掌握技術(shù)內(nèi)容串聯(lián)起來，其完整演練在一定意義上還具有實(shí)戰(zhàn)演練的意義。因此，完整演練是武術(shù)團(tuán)隊表演的最后一關(guān)，此環(huán)節(jié)主要聚焦于將學(xué)生的技術(shù)動作和演練效果融匯貫通，要求學(xué)生能夠在完整演練技術(shù)動作的同時將自己的狀態(tài)發(fā)揮到最佳。通俗來說也就是磨合環(huán)節(jié)，一方面是團(tuán)隊成員與演出內(nèi)容之間的銜接與磨合；另一方面則是團(tuán)隊成員之間的磨合與配合。總而言之，完整演練是整個團(tuán)體武術(shù)表演設(shè)計流程的最后一個關(guān)卡，其對于表演效果的好壞具有直接影響，在整個訓(xùn)練過程中占有相當(dāng)重要的權(quán)重。

3 以團(tuán)體武術(shù)表演形式開展武術(shù)教學(xué)的注意事項

3.1 安全第一

在訓(xùn)練過程中應(yīng)將學(xué)生的安全放在首位，這也是上好武術(shù)課的重中之重。每節(jié)課上課之前必須向?qū)W生強(qiáng)調(diào)安全問題，并結(jié)合武術(shù)抱拳禮儀，將武術(shù)的武德思想再次傳輸給學(xué)生，并且需要反復(fù)傳輸安全常識和注意事項。與此同時，由于每個人的個性不同，他們在進(jìn)行武術(shù)團(tuán)體表演套路訓(xùn)練的過程中難免不會發(fā)生沖突，因此我們在教學(xué)過程中還得培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體意識和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。另外，在教學(xué)中還應(yīng)做好熱身活動，以保證學(xué)生充分熱身，以免在運(yùn)動過程中受傷。同時，對于高難度動作要充分做好保護(hù)與幫助工作。

3.2 提升教師個人能力

“課程思政”教育背景下，提升高校武術(shù)教師各方面能力成為落實(shí)思政教育要求的重要路徑[2]。團(tuán)體武術(shù)表演教學(xué)與其他簡單的武術(shù)套路教學(xué)又存在差異性，團(tuán)體武術(shù)套路教學(xué)不僅講究動作標(biāo)準(zhǔn)，同時還要求協(xié)調(diào)團(tuán)體武術(shù)表演的教學(xué)對武術(shù)老師提出了更高的要求，需要老師除了要有過硬的武術(shù)技術(shù)外，還需要老師具有較好的武術(shù)創(chuàng)編能力及武術(shù)舞臺展演的經(jīng)歷，同時還需要具備音樂感和審美能力。教師經(jīng)過前期對學(xué)生的了解，將學(xué)生進(jìn)行分組，根據(jù)學(xué)生的具體情況編排符合學(xué)生水平及學(xué)生喜歡的節(jié)目。

3.3 加強(qiáng)對學(xué)生的管理

教師除了具備必要的武術(shù)教學(xué)能力，還需具備一定的管理能力，因為一個社團(tuán)人員班級數(shù)量較多，老師要顧及的學(xué)生隊伍龐大，所以在教學(xué)過程中需要學(xué)生具有很強(qiáng)的控場能力。由此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的管理模式，更新教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變育人方式，在教學(xué)中以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，給予學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的空間。同時，學(xué)生也應(yīng)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，在學(xué)習(xí)中應(yīng)以主動學(xué)習(xí)為主，積極配合團(tuán)隊及老師的安排。此外，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)轉(zhuǎn)變文化學(xué)習(xí)為主的觀念，積極倡導(dǎo)素質(zhì)教育，全面發(fā)展學(xué)生，為團(tuán)體武術(shù)表演訓(xùn)練提供必要的場地、時間、器材及資金支持。教師在管理過程中可以進(jìn)行合理分組并選擇有帶領(lǐng)、管理能力的成員擔(dān)任小組長,還可在節(jié)目習(xí)練和教學(xué)中加入武德武禮及武術(shù)文化教育，因為武術(shù)教學(xué)的目的不僅僅是表演，更多的是讓武術(shù)影響學(xué)生，充分發(fā)揮武術(shù)的教育價值。