民族圖書裝幀設(shè)計(jì)中的色彩表達(dá)研究

張萌/河南文藝出版社有限公司

0 引言

民族圖書的裝幀設(shè)計(jì)包括書的形態(tài)設(shè)計(jì)、用料選擇以及封面、書籍、開本、版式、插圖、封底、書函、扉頁等內(nèi)容的設(shè)計(jì)。為了使民族圖書有更好的銷售效果，使民族圖書中傳遞出的觀念能夠被讀者接受，民族圖書需要優(yōu)化自身的裝幀設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中應(yīng)用良好的色彩表達(dá)來提升消費(fèi)者對(duì)圖書的關(guān)注度。設(shè)計(jì)師在對(duì)民族圖書進(jìn)行裝幀設(shè)計(jì)的時(shí)候不僅需要考慮到設(shè)計(jì)的美觀性，還需要根據(jù)民族特性、思想觀念對(duì)色彩進(jìn)行正確的選擇，通過色彩的象征手法應(yīng)用增強(qiáng)民族圖書思想的統(tǒng)一性，用合適的色彩突出民族性格。

1 民族圖書裝幀設(shè)計(jì)中色彩表達(dá)的特性

1.1 指向性

每個(gè)人對(duì)美的認(rèn)知不同，但在色彩的應(yīng)用過程中，大部分的色彩都具有理解含義上的共性，雖然不同的人喜歡不同的色彩搭配，但是在大眾理解色彩的時(shí)候會(huì)對(duì)色彩進(jìn)行聯(lián)想。在美學(xué)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，大眾對(duì)色彩的情感表達(dá)理解產(chǎn)生了統(tǒng)一性，這也意味著民族圖書裝幀設(shè)計(jì)在進(jìn)行色彩表達(dá)的時(shí)候，可以運(yùn)用色彩指向性的特點(diǎn)增強(qiáng)色彩表達(dá)的指向性，用特定的色彩表達(dá)特定的情緒，讓消費(fèi)者在看到民族圖書的第一時(shí)間能夠產(chǎn)生同樣的情緒，使民族圖書的感染力得到提升。比如：紅色往往會(huì)被代表火焰、熱情、歡快、喜悅，在民族圖書在裝幀設(shè)計(jì)中應(yīng)用紅色作為主色調(diào)時(shí)，消費(fèi)者看到圖書的第一時(shí)間也會(huì)將民族圖書中的內(nèi)容定義為積極、正向、樂觀、歡快的內(nèi)容。再比如：綠色往往會(huì)讓大眾聯(lián)想到植物、環(huán)保、希望、生命的概念，在民族圖書裝幀設(shè)計(jì)中以綠色為主色調(diào)時(shí)，消費(fèi)者也會(huì)將民族圖書的內(nèi)容與綠色的指向性含義進(jìn)行關(guān)聯(lián)，潛移默化地牽引著讀者轉(zhuǎn)變情感，使民族圖書的整體情感價(jià)值得到提升[1]。

1.2 復(fù)雜性

在民族圖書裝幀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師能夠應(yīng)用的色彩有千萬種，色彩色調(diào)具有的差異性使色彩的搭配呈現(xiàn)出不同的效果。在進(jìn)行色彩表達(dá)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師需要根據(jù)色彩的聯(lián)想價(jià)值、美學(xué)價(jià)值進(jìn)行選擇，當(dāng)色彩深淺不一時(shí)，色彩傳遞出的視覺效果也會(huì)具備差異性。因此，民族圖書裝幀設(shè)計(jì)中的色彩表達(dá)還具有復(fù)雜性。并且從聯(lián)想價(jià)值的角度上來說，色彩能夠傳遞出來的思想、情感具有差異性，不同人對(duì)不同色彩的認(rèn)知也具有差異性。比如：紅色可以代表熱情、積極、歡樂，也可以代表鮮血、恐怖、悲哀，在特定的環(huán)境內(nèi)還可以代表典雅、端莊。無論是色彩的種類，還是色彩的含義表達(dá)都具備的復(fù)雜性，因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行色彩表達(dá)應(yīng)用的時(shí)候可以依托于民族圖書的思想、環(huán)境、背景，對(duì)色彩的價(jià)值進(jìn)行充分地應(yīng)用，通過色彩進(jìn)行情感表達(dá)，讓受眾群體將色彩與民族圖書的書名、內(nèi)容進(jìn)行關(guān)聯(lián)理解。

1.3 美觀性

根據(jù)圖書市場銷售狀況可以了解到，同一類型、同一題材的圖書，當(dāng)其封面設(shè)計(jì)更具有美觀性、哲學(xué)性時(shí)，更容易吸引消費(fèi)者關(guān)注，也使圖書的銷售效果在同類型圖書中脫穎而出。在我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下，越來越多的群眾重視精神需求的滿足，色彩沖擊力能夠給予讀者良好的視覺體驗(yàn)，在民族圖書優(yōu)化自身色彩表達(dá)的同時(shí)，讀者能夠感受到色彩傳遞出的情感與思想，并對(duì)民族圖書有更高的認(rèn)可度，在閱讀民族圖書的過程中也能夠?qū)⑸蕛r(jià)值與圖書內(nèi)涵進(jìn)行關(guān)聯(lián)理解,優(yōu)化對(duì)民族圖書的閱讀效果。

1.4 創(chuàng)新性

在我國國民文化素養(yǎng)不斷提升的背景下，定期閱讀的良好習(xí)慣推動(dòng)了我國圖書出版事業(yè)的良好發(fā)展。在市場圖書種類越來越多的狀況下，民族圖書在進(jìn)行裝幀設(shè)計(jì)色彩表達(dá)的過程中需要秉持著創(chuàng)新性原則，讓色彩表達(dá)具備創(chuàng)新特性，通過大膽的色彩應(yīng)用與強(qiáng)烈的視覺沖擊力，讓讀者在看到民族圖書的第一時(shí)間就被民族圖書吸引，從而關(guān)注民族圖書的內(nèi)容。因此，設(shè)計(jì)師需要在圖書裝幀設(shè)計(jì)中保持創(chuàng)新性思想，對(duì)色彩的應(yīng)用進(jìn)行創(chuàng)新，從規(guī)范性的追求轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)性、思想性的追求，讓民族圖書的內(nèi)涵傳遞更加明確[2]。

2 民族圖書裝幀設(shè)計(jì)中色彩表達(dá)手法

2.1 對(duì)比法

對(duì)比能夠增強(qiáng)視覺沖擊力。從封面設(shè)計(jì)的角度上來說，封面的設(shè)計(jì)必然存在著重點(diǎn)內(nèi)容，在色彩對(duì)比應(yīng)用時(shí)可以將重點(diǎn)性內(nèi)容應(yīng)用于重點(diǎn)色突出，無論重點(diǎn)內(nèi)容是圖片還是文字都可以在底色的襯托下，讓讀者第一時(shí)間看到，這種對(duì)比手法的應(yīng)用能夠使民族圖書的主要內(nèi)容傳遞得更加清晰。另外，在強(qiáng)烈色彩的影響下，圖書本身也會(huì)具備更強(qiáng)的吸引力，能夠在一群同類型圖書中脫穎而出，抓住消費(fèi)者的眼球，使讀者更加關(guān)注民族圖書的內(nèi)容與內(nèi)涵[3]。

2.2 互補(bǔ)法

互補(bǔ)法與對(duì)比法都是應(yīng)用色彩之間的差異形成更好的視覺效果，但不同點(diǎn)在于：對(duì)比法應(yīng)用的是色彩對(duì)比強(qiáng)烈的顏色進(jìn)行拼接，在色調(diào)不同的色彩影響下，畫面具有更強(qiáng)的視覺沖擊力；而互補(bǔ)法則是應(yīng)用相近的色彩，通過互補(bǔ)的方式使畫面更加飽滿、充實(shí)，也使民族圖書封面?zhèn)鬟f出的情感具有更強(qiáng)的統(tǒng)一性，能夠用平和、和諧的方式進(jìn)行思想、情感的傳遞，在部分理論性強(qiáng)、學(xué)術(shù)性強(qiáng)的圖書中，互補(bǔ)法是最常應(yīng)用的色彩表達(dá)方式之一。比如：對(duì)比法在應(yīng)用的時(shí)候會(huì)采用黑色與白色進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)烈的色彩反差能夠突出畫面內(nèi)的部分內(nèi)容，也能夠讓受眾快速地找到畫面中的重點(diǎn)性內(nèi)容。而在互補(bǔ)法應(yīng)用時(shí)，設(shè)計(jì)師則會(huì)采用黑色與灰色互補(bǔ)的方式，保障整體畫面的色調(diào)統(tǒng)一性，在互補(bǔ)性色彩的運(yùn)用下，畫面的和諧性會(huì)更強(qiáng)，封面?zhèn)鬟f出的情感也會(huì)更加柔和。當(dāng)民族圖書自身不具備情感色彩時(shí)，設(shè)計(jì)師常常會(huì)應(yīng)用互補(bǔ)法來協(xié)調(diào)整體畫面，使封面的觀看具有更強(qiáng)的舒適性。

2.3 象征法

色彩具有情感傳遞的價(jià)值，在色彩長期應(yīng)用的過程中，群眾對(duì)色彩的理解存在著定式化思想，部分色彩傳遞出的情感具有統(tǒng)一性，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行民族圖書裝幀設(shè)計(jì)的時(shí)候可以采用象征法的方式將色彩的內(nèi)涵進(jìn)行充分應(yīng)用，突出色彩的應(yīng)用價(jià)值。將色彩的設(shè)計(jì)與民族圖書的內(nèi)涵進(jìn)行深度關(guān)聯(lián)，使民族圖書的閱讀具有更強(qiáng)的情感感染力。在運(yùn)用象征法的時(shí)候，設(shè)計(jì)師會(huì)對(duì)自然界中不同物品的色彩進(jìn)行抽象性提煉，在精準(zhǔn)性提煉與優(yōu)化應(yīng)用的狀況下，色彩的象征意義會(huì)更加明確，讀者在觀看民族圖書的時(shí)候能夠受到封面色彩的感染，對(duì)圖書內(nèi)容產(chǎn)生基礎(chǔ)性聯(lián)想，大致了解到民族圖書中講解的內(nèi)容方向，加快消費(fèi)者的消費(fèi)決策效率。在應(yīng)用象征法的過程中，民族圖書的裝幀設(shè)計(jì)人員不僅需要充分了解圖書內(nèi)部構(gòu)造及內(nèi)容、內(nèi)涵，還需要對(duì)色彩進(jìn)行更加深入的研究，清楚地了解到大眾對(duì)色彩的認(rèn)知價(jià)值發(fā)展方向，通過大眾認(rèn)知對(duì)色彩進(jìn)行合理化的應(yīng)用，保障群眾在看到民族圖書的時(shí)候能夠?qū)ι蕬?yīng)用產(chǎn)生統(tǒng)一化、正確的聯(lián)想[4]。

2.4 烘托法

烘托法是運(yùn)用色彩進(jìn)行情感烘托的方式，在民族圖書封面設(shè)計(jì)中，背景色、輔助色、圖案填充色都能夠進(jìn)行情感的烘托。在同一個(gè)畫面中，不同色彩的搭配產(chǎn)生出的情感烘托效果也具有差異性。因此，民族圖書裝幀設(shè)計(jì)師在應(yīng)用烘托法進(jìn)行裝幀設(shè)計(jì)的過程中需要保障色彩搭配具有美觀性，并優(yōu)化自身的用色技巧，采用正確的顏色、色調(diào)烘托出特定的情感。在應(yīng)用紅色傳遞熱情、喜悅的情感時(shí)，設(shè)計(jì)師可以同步應(yīng)用黃色、橙色等鮮艷的色調(diào)作為輔助色，而在設(shè)計(jì)師想要傳遞出暴力、鮮血的觀點(diǎn)時(shí)，可以采用黑色作為輔助色。烘托法的應(yīng)用要求設(shè)計(jì)師能夠保障色彩情感的正確把握與輔助色的正確選擇，使民族圖書色彩傳遞與內(nèi)容情感傳遞具備統(tǒng)一性[5]。

3 民族圖書裝幀設(shè)計(jì)中色彩表達(dá)策略

3.1 突出民族圖書裝幀中的色彩溫度與視覺張力

色彩產(chǎn)生的感受具有主觀性，但是色彩能夠傳遞的情感具有共性。每個(gè)人對(duì)色彩的理解都存在著情感的認(rèn)知，雖然情感的發(fā)展方向不能被色彩應(yīng)用的人完全掌控，但是，民族圖書裝幀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以對(duì)色調(diào)進(jìn)行把控，通過暖色調(diào)或冷色調(diào)的應(yīng)用彰顯色彩溫度，進(jìn)一步保障色彩情感傳遞的正確性與準(zhǔn)確性。并且，在增強(qiáng)色彩溫度與視覺張力的過程中，裝幀設(shè)計(jì)師還可以運(yùn)用輔助色對(duì)色彩的情感傳遞進(jìn)行準(zhǔn)確性的表達(dá)，使讀者對(duì)情感的認(rèn)知產(chǎn)生統(tǒng)一性的觀念。比如：在《首屆中國畬族發(fā)展?jié)鷮幷搲屪逦幕芯俊愤@本書中，裝幀設(shè)計(jì)師在進(jìn)行封面設(shè)計(jì)的時(shí)候以紅色為主色調(diào)，為了確保紅色傳遞出喜悅、熱情的情感，設(shè)計(jì)師同步運(yùn)用了黃色作為輔助色，將封面設(shè)計(jì)為紅黃漸變的顏色，使封面具有溫暖、炙熱的情感，色彩表達(dá)更加精準(zhǔn)，也使色彩具備了更有感染力的溫度，增強(qiáng)了圖書的視覺張力。另外，同一個(gè)顏色在不同的色調(diào)下呈現(xiàn)出來的視覺效果及視覺情感也存在著差異性，比如：《延安精神》使用的封面色調(diào)為純度較高的明紅色（圖1），具有更強(qiáng)的視覺沖擊力，但是色調(diào)偏冷調(diào)；而《福建民族研究文集》采用的封面主色調(diào)為醬紅色（圖2），增加了深色調(diào)的紅色會(huì)具有更暖的視覺效果，醬紅色作為暖色調(diào)存在于讀者的眼中，這種色調(diào)的差異能夠使情感的傳遞更加明確，也能夠使書的內(nèi)涵價(jià)值更加精準(zhǔn)地傳遞給讀者[6]。

圖1 《延安精神》封面

圖2 《福建民族研究文集》封面

3.2 用民族圖書裝幀設(shè)計(jì)中的色彩表達(dá)彰顯民族性格

不同的民族有著不同的發(fā)展歷史，在發(fā)展的過程中也會(huì)產(chǎn)生不同的民族認(rèn)同感，傳遞出的民族性格、個(gè)性也具有差異性，在進(jìn)行民族圖書裝幀的過程中，裝幀設(shè)計(jì)師可以應(yīng)用色彩表達(dá)來彰顯民族性格，對(duì)民族的特性、習(xí)俗、生活習(xí)性進(jìn)行展示，通過心理效應(yīng)的暗示，使民族圖書的情感，傳遞效果得到提升。群眾對(duì)色彩的認(rèn)知產(chǎn)生了定式化的思想，這也意味著設(shè)計(jì)師在應(yīng)用色彩的時(shí)候能夠更加精準(zhǔn)地傳遞出對(duì)應(yīng)的內(nèi)涵、觀點(diǎn)，使視覺意象具備統(tǒng)一性。通過共情效應(yīng)的應(yīng)用，讓讀者在閱讀民族圖書之前能夠與民族圖書的作者、民族產(chǎn)生心靈上的共鳴，增加書籍的親和性，使書籍能夠滿足讀者的心理預(yù)期。不同的民族有著不同的審美觀念，民族圖書的服務(wù)對(duì)象常常被定性為本民族的群眾，這也意味著只有在進(jìn)行裝幀設(shè)計(jì)的過程中采用符合民族審美觀念的色調(diào)搭配，才能夠提高該民族群眾對(duì)書籍的選擇率，將民族文化特征與文化形式進(jìn)行完全地展示。當(dāng)銷售者利用新媒體平臺(tái)或傳統(tǒng)渠道進(jìn)行書籍宣傳的時(shí)候，書籍的封面能夠快速抓住民族群眾的眼球，讓民族群眾對(duì)民族圖書產(chǎn)生良好的印象。

3.3 保障民族圖書裝幀設(shè)計(jì)色彩表達(dá)與文化的統(tǒng)一

在民族圖書裝幀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師為了突出書籍的民族性，需要在封面設(shè)計(jì)、色彩應(yīng)用、文字設(shè)計(jì)、圖像應(yīng)用、扉頁等多個(gè)環(huán)節(jié)中進(jìn)行整體構(gòu)思，將民族性元素進(jìn)行完整融入，通過元素的滲透性來增強(qiáng)民族圖書的民族性。不同的民族有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式，在色彩的應(yīng)用上也會(huì)對(duì)不同的色彩賦予不同的情感，只有設(shè)計(jì)師能夠充分了解民族特性，并對(duì)民族群眾的色彩喜好進(jìn)行全面地了解，才能夠在構(gòu)圖的過程中進(jìn)行合理的色彩運(yùn)用，通過色彩應(yīng)用傳遞出民族文化與民族情感。在進(jìn)行圖書裝幀設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)師需要完整閱讀民族圖書內(nèi)容，并通過走訪、大數(shù)據(jù)庫檢索等方式了解各民族的生活習(xí)性、喜好，在對(duì)比色、反差色色彩搭配應(yīng)用的時(shí)候，根據(jù)各民族群眾原有的喜好進(jìn)行色彩搭配，以此來增強(qiáng)群眾對(duì)民族圖書的親切感，讓民族圖書在封面能夠看到自身民族特有的符號(hào)、色彩搭配象征，使圖書的民族特性與民族原有文化得到更好地彰顯[7]。

4 結(jié)語

綜上所述，民族圖書的裝幀設(shè)計(jì)與其他普通圖書的裝幀設(shè)計(jì)具有一定的差異性，其他圖書只需要考慮到裝幀設(shè)計(jì)的美觀性、合理性、設(shè)計(jì)元素與內(nèi)容的統(tǒng)一性，而民族圖書還需要考慮到民族文化、民族特色在裝幀設(shè)計(jì)中的融入。設(shè)計(jì)師需要通過先進(jìn)裝幀技術(shù)的應(yīng)用、新型裝幀材料的選擇來優(yōu)化民族圖書的呈現(xiàn)效果，提升民族圖書的吸引力，推進(jìn)民族圖書銷售效果的提升。在民族圖書的裝幀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師需要通過色彩表達(dá)民族圖書傳遞出的思想情感與民族個(gè)性，這便需要設(shè)計(jì)師對(duì)色彩的應(yīng)用及色彩的內(nèi)涵進(jìn)行深入調(diào)研，通過色彩的協(xié)調(diào)、互補(bǔ)、搭配應(yīng)用增強(qiáng)民族圖書的視覺沖擊力，讓消費(fèi)者能夠在看到圖書的第一時(shí)間就被圖書吸引，接受民族圖書傳遞出的理念與信息，為民族圖書出版事業(yè)的發(fā)展與國家民族凝聚力的提升作出微薄的貢獻(xiàn)。