大運河蘇北段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承現(xiàn)狀
——以宿遷市為例

王建彥，紀(jì) 峰

(宿遷學(xué)院，江蘇 宿遷 223800)

0 引言

數(shù)字化浪潮席卷全球，帶動了全球產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)與傳承逐漸成為學(xué)界關(guān)注的焦點話題。 通過數(shù)字采集、處理與傳播等技術(shù)能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供更加豐富的手段。 與此同時，大運河文化帶的建設(shè)已成為國家發(fā)展戰(zhàn)略，習(xí)近平總書記在江蘇考察時曾多次提道:江蘇要加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展，因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承成為大運河文化帶建設(shè)的重點工作。 大運河蘇北段是京杭大運河全線中等級最高、運量最大的航段，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，為了更加深入地了解大運河蘇北段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承現(xiàn)狀，文章將研究對象聚焦于宿遷市，對其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)與傳承現(xiàn)狀進(jìn)行了實地走訪調(diào)研，以期能較為全面準(zhǔn)確地了解大運河蘇北段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工作提供參考與借鑒。

1 大運河宿遷段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承工作成效

保護(hù)好、傳承好、利用好大運河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是新時代黨中央、國務(wù)院做出的一項重大決策部署[1]。 因京杭大運河穿城而過的宿遷擁有深厚的歷史積淀和豐富的文化遺存，全市共有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目4 項，省級21 項，市級112 項[2]。近年來，宿遷市高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作，認(rèn)真落實《大運河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》，出臺了《關(guān)于進(jìn)一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的實施方案》，加強非物質(zhì)文化傳承基地建設(shè)，建立了宿遷市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題網(wǎng)站，完成了全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化采集等基礎(chǔ)工作，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)與傳承方面取得了一些成效。

1.1 筑牢非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承工作基礎(chǔ)

為加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目數(shù)據(jù)庫建設(shè)，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)，按照江蘇省文化與旅游廳關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工作規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)和要求，全面實施宿遷市境內(nèi)省、市級非遺名錄項目數(shù)字轉(zhuǎn)化，數(shù)字化保護(hù)工作初見成效。 成立數(shù)字化保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，設(shè)文字、視頻、圖片、音頻四個工作組，制定工作方案，分步推進(jìn)數(shù)字化保護(hù)工程。 對宿遷市內(nèi)所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的紙質(zhì)圖文資料進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)換，完成超200GB 存儲數(shù)據(jù)資料的錄入；對活態(tài)非遺項目實施動態(tài)記錄，如配備便攜式攝像機(jī)在周末書場、春節(jié)書場和集市書場對區(qū)內(nèi)蘇北大鼓、蘇北琴書等傳統(tǒng)曲藝項目進(jìn)行動態(tài)記錄存儲等。 對曲藝原有老唱片進(jìn)行數(shù)字化恢復(fù)，對手工技藝項目進(jìn)行分類記錄，不斷完善宿遷市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工作常態(tài)化。 完成沭陽縣新河鎮(zhèn)、泗洪縣半城鎮(zhèn)等5 個文旅特色小鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源調(diào)查并形成調(diào)查報告。 整理完善有關(guān)材料，完成市級以上非遺代表性項目、代表性傳承人及保護(hù)單位等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)。

1.2 鞏固完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)名錄體系

近年來，宿遷市政府相繼出臺了《關(guān)于進(jìn)一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的實施方案》《關(guān)于推動傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量傳承發(fā)展的實施方案》等政策文件，強化頂層設(shè)計，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供制度保障。 以宿遷市文化廣電與旅游局(簡稱:宿遷市文廣新局)為依托，進(jìn)一步健全并完善了國家、省、市、縣“四位一體”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄體系，持續(xù)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的申報[3]。 在扎實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)上加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地建設(shè)，認(rèn)定并命名市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地31 個，并大力開展非遺專題培訓(xùn)班，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更多地走進(jìn)老百姓的生活。 認(rèn)真做好省級及以上非遺代表性傳承人的傳承活動評估工作，4 位省級非遺代表性傳承人獲評2020—2022 年度傳承活動評估優(yōu)秀等次。 同時，宿遷市文廣新局印發(fā)了《宿遷市“鄉(xiāng)村書場”建設(shè)三年行動計劃(2022—2024 年)》，建成“鄉(xiāng)村書場”50 個，打造“春節(jié)書場”“運河書場”等特色書場品牌，組織非遺傳承人為老百姓免費表演移風(fēng)易俗等內(nèi)容[3]。

1.3 扎實組織開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)線上展示交流活動

近年來，宿遷市政府進(jìn)一步加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳展示力度，充分抓住傳統(tǒng)節(jié)日，舉辦皂河廟會、非遺年貨大集、非遺美食節(jié)等非遺展示活動，創(chuàng)建了“宿秀千技”非遺服務(wù)品牌。 積極利用文化云、微信、抖音等新媒體平臺，組織剪紙、烙書、糖畫、泥塑等傳承人開展線上“微課堂”，組織乾隆貢酥、泗陽膘雞等非遺產(chǎn)品開展線上展示售賣活動，讓廣大群眾“云端”感受宿遷非遺魅力，拓展非遺宣傳展示渠道。 深入推進(jìn)非遺與旅游深度融合，“皂河龍王廟會”項目入選江蘇省的“非遺過大年文化進(jìn)萬家”視頻直播家鄉(xiāng)年活動。 通過舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)暨“無限定空間非遺進(jìn)景區(qū)”工作業(yè)務(wù)培訓(xùn)班等方式，大力加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才隊伍建設(shè)。 實施“曲藝人才薪火計劃”，在宿遷市文化館常年組織“蘇北琴書”“蘇北大鼓”項目“師帶徒”培訓(xùn)活動。

2 大運河宿遷段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承存在的問題

通過走訪調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大運河宿遷段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)與傳承尚處于起步階段，數(shù)字化保護(hù)停留在數(shù)字采集階段，數(shù)字處理與傳播等活態(tài)傳承機(jī)制尚未建立，數(shù)字化保護(hù)與傳承工作機(jī)制不健全，數(shù)字化保護(hù)與傳承意識較為淡薄。 大運河宿遷段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承工作任重而道遠(yuǎn)。

2.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承工作機(jī)制不健全

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承是一項系統(tǒng)工程，需要政府、文化部門、傳承人、社會組織等相關(guān)單位及人員的通力合作才能有效實施。 縱觀國內(nèi)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承成功的案例，擁有完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承工作機(jī)制是他們成功的前提與基礎(chǔ)。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承的工作機(jī)制主要包括政策保障機(jī)制和數(shù)字化保護(hù)與傳承工作機(jī)制兩個層面。

政策保障機(jī)制為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)與傳承提供基本制度保證。 通過對近年來宿遷市政府出臺的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的政策文件進(jìn)行仔細(xì)梳理，不難發(fā)現(xiàn)，政府尚未出臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承方面的專門性文件，只在個別文件中提到“數(shù)據(jù)賦能”“大數(shù)據(jù)”等字眼，但系統(tǒng)的數(shù)字化保護(hù)與傳承政策機(jī)制是缺失的。 在采訪宿遷市文廣新局相關(guān)工作人員時，這一點也得到了證實，同時也從側(cè)面看出:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理部門工作人員數(shù)字化保護(hù)與傳承意識淡薄，使得當(dāng)前宿遷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)工作從根本上缺乏制度保障。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承工作機(jī)制主要包括數(shù)字采集、數(shù)字儲存、數(shù)字處理、數(shù)字展示和數(shù)字傳播五方面(圖1)。 經(jīng)過實地調(diào)研與走訪，宿遷市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)工作機(jī)制不健全，數(shù)字化保護(hù)工作目前停留在數(shù)字采集階段，數(shù)字儲存、數(shù)字處理程度不高，數(shù)字展示與數(shù)字傳播尚未開啟。 由于缺乏健全的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工作機(jī)制，政府用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫、數(shù)字博物館建設(shè)的投入不足，加之現(xiàn)存的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聲像記錄、多媒體檔案大多形成時間較早，視頻質(zhì)量較差，數(shù)字化處理與傳播步履維艱[4]。 現(xiàn)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化展示仍局限于單一的線下或線上展覽形式，缺乏對3D、VR、行為捕捉等數(shù)字技術(shù)的引入和建設(shè)，因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化展示效果與藝術(shù)表現(xiàn)仍有較大提升空間。

圖1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承工作機(jī)制

2.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承的基礎(chǔ)較為薄弱

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承的有效實施需要專業(yè)的人才隊伍、充足的專項資金與先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，人才、資金、技術(shù)三者缺一不可。 實地走訪調(diào)研不難發(fā)現(xiàn)大運河宿遷段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承的基礎(chǔ)較為薄弱，缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承的專業(yè)人才隊伍，缺少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字保護(hù)與傳承專項資金，大數(shù)據(jù)、數(shù)字交互等先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)更是嚴(yán)重匱乏。

首先，專業(yè)人才隊伍的嚴(yán)重匱乏。 在實地訪談過程中，課題組了解到目前非遺從業(yè)者特別是傳承人普遍缺乏數(shù)字科技知識和背景，在很大程度上限制了非遺利用數(shù)字化創(chuàng)新發(fā)展的進(jìn)程。 與此同時，課題組走訪宿遷市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)部門了解到，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的文化主管部門的工作人員是非常少的，能夠?qū)ｉT負(fù)責(zé)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工作的人員更是少之又少(表1)。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)與傳承是一項系統(tǒng)工程，工作量較大，這就導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)與傳承工作舉步維艱。 此外，通過對這些文化工作者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們大多是從其他文化工作單位調(diào)過來的，普遍缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承相對應(yīng)的知識儲備和技能水平[5]。 以上種種不利因素導(dǎo)致了數(shù)字化工作推動進(jìn)展緩慢。

表1 宿遷市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)單位人員數(shù)量(部分)

其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專項資金嚴(yán)重短缺。 通過走訪調(diào)研發(fā)現(xiàn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費主要依靠政府撥款和補貼以及傳承人自有資金，來源較為單一，缺乏社會資本的關(guān)注與金融支持[6]。 近年來，國家、省、市各級政府部門加大了對地方公共文化服務(wù)體系建設(shè)的財政支持力度，但依然不能滿足實際工作的需要。 宿遷市文廣新局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)資金以專項資金為主，主要用于國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的保護(hù)，對市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目則沒有更多的資金投入。因此，由于缺乏專門的數(shù)字化資金，宿遷市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)與開發(fā)難以得到充足的保障。

最后，數(shù)字化技術(shù)嚴(yán)重匱乏。 由于缺乏專項資金，目前宿遷市的數(shù)字化設(shè)備局限于單反相機(jī)、錄音筆等常規(guī)性設(shè)備，以錄像、拍照等記錄為主。 在數(shù)字化產(chǎn)品方面，以視頻、照片及錄音等記錄形式為主，并以文件夾管理的形式進(jìn)行保存，在數(shù)字化處理、數(shù)字化展示與傳播方面缺乏面向大眾的人機(jī)交互性、趣味性產(chǎn)品。 在數(shù)字資源管理方面，除部分國家級非遺項目按照文化部要求進(jìn)行規(guī)范采集和上傳外，大部分資源彼此間相互獨立，所含資源無法得到高效的互通共享，同時已采集的數(shù)據(jù)資源存在數(shù)據(jù)冗余及數(shù)據(jù)混雜的問題[7]。

2.3 數(shù)字化傳播手段較為單一，數(shù)字開發(fā)與應(yīng)用嚴(yán)重滯后

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承是一脈相承的兩個概念，既要重視保護(hù)更要注重傳承，唯有傳承才能讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷地延續(xù)下去，從這個角度而言，傳承是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重心任務(wù)。 因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)與傳承需要將重心放在數(shù)字化開發(fā)、數(shù)字化應(yīng)用與數(shù)字化傳播三個方面。數(shù)字化開發(fā)與應(yīng)用旨在運用大數(shù)據(jù)、3D、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)，結(jié)合非遺的特點和現(xiàn)代人的審美心理，開發(fā)出多元化的數(shù)字化產(chǎn)品，通過對這些數(shù)字化產(chǎn)品的傳播讓更多的老百姓了解到非遺的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力，從而更好地傳承民族文化，增強文化自信。

實地走訪調(diào)研不難發(fā)現(xiàn)，大運河宿遷段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)和傳承方面存在重保護(hù)、輕傳承的問題。 具體體現(xiàn)在三個層面:首先數(shù)字化采集和記錄手段較為落后。 當(dāng)前，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化采集大多采用拍攝照片為主、錄音錄像為輔的方法，記錄方式較為單一。 單一的記錄方式不利于非遺的數(shù)字化開發(fā)與應(yīng)用。 在非遺數(shù)字化平臺的搭建層面也停留在網(wǎng)站的展示，無法實現(xiàn)非遺數(shù)據(jù)資料的共享共通。 其次，在數(shù)字化傳播過程中對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背后的精湛技藝和文化內(nèi)涵的理解較為缺乏[8]。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力在于其背后的文化內(nèi)涵，因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承更重要的是對非遺背后文化內(nèi)涵的延伸與傳承，因此，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承過程中，不僅要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息進(jìn)行高保真記錄，還需要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行解讀，并以合理的方式呈現(xiàn)在數(shù)字化作品之中。 要鼓勵非遺傳承人在保護(hù)傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，與現(xiàn)代文化創(chuàng)意相結(jié)合，推動非遺創(chuàng)新性應(yīng)用[9]。 最后，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播渠道較為單一。 傳播渠道主要以線下為主，通過開展“非遺進(jìn)校園”“非遺陪您過大年”的線下活動來進(jìn)行傳播，展出手段仍然停留在陳列階段，缺乏信息技術(shù)、模擬技術(shù)、影像技術(shù)和互動技術(shù)，難以引起參觀者的共鳴。 在新媒體傳播渠道方面，雖然建立了官微、官博和官方網(wǎng)站，卻沒有及時更新信息，未能充分運用新媒體傳播渠道來傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化魅力。

3 結(jié)語

大運河宿遷段是京杭大運河沿線的治河咽喉、漕運轉(zhuǎn)軸，因古運河積淀的歷史文化而興起的水文化、民俗文化、飲食文化等諸多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，連綴成一條熠熠生輝的文化長廊。 但囿于工作體制機(jī)制的不健全，缺乏專業(yè)的人才、專項資金和專門的技術(shù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承停留在數(shù)字化采集初級階段，數(shù)字化保護(hù)與傳承尚處于起步階段，數(shù)字化開發(fā)與應(yīng)用水平較低。 隨著我國文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略的提出，大運河宿遷段的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將會迎來數(shù)字化保護(hù)與傳承的全新發(fā)展階段。 因此，宿遷市政府要強化頂層設(shè)計，宿遷市文化主管部門要統(tǒng)一規(guī)劃、積極謀劃，創(chuàng)新工作體制機(jī)制，加大保護(hù)資金投入和專業(yè)化人才引進(jìn)，統(tǒng)籌推進(jìn)大運河宿遷段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)與傳承工作。