走近《禮記》

曲禮上

人生十年曰幼，學(xué)；二十曰弱，冠；三十曰壯，有室；四十曰強(qiáng)，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十曰老，而傳；八十九十曰耄；七年曰悼。悼與耄，雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。

【譯文】男子長(zhǎng)到十歲叫做幼，這時(shí)候就該外出上學(xué)了；二十歲叫做弱，這時(shí)候就該加冠了；三十歲叫做壯，這時(shí)候就該娶妻了；四十歲叫做強(qiáng)，這時(shí)候就該做官了；五十歲叫做艾，這時(shí)候就該參與國(guó)家的政事了；六十歲叫做耆，這時(shí)候就該役使他人了；七十歲叫做老，這時(shí)候就該把家事交給兒孫掌管了；八九十歲的人叫做耄；七歲的孩子叫做悼。被稱為耄與悼的老人和幼兒，即使有罪，也不對(duì)他們判刑。百歲老人叫做期，兒孫要盡心加以供養(yǎng)。

大夫七十而致事，若不得謝，則必賜之幾杖，行役以婦人，適四方，乘安車。自稱曰“老夫”，于其國(guó)則稱名。越國(guó)而問焉，必告之以其制。

【譯文】大夫級(jí)別的官員到了七十歲就可以把所掌管的事情交還君主而告老。如果告老未得允許，那么君主一定要賜給大夫幾和杖，在本國(guó)因公外出，可以有婦人陪從，若出使異國(guó)，可以乘坐安車。在上述場(chǎng)合與人講話，可以自稱“老夫”，但在朝廷上與自己的國(guó)君講話則要自稱己名。鄰國(guó)來問，國(guó)君必問于老者以答之。

謀于長(zhǎng)者，必操幾杖以從之。長(zhǎng)者問，不辭讓而對(duì)，非禮也。

【譯文】和長(zhǎng)輩商議事情，一定要隨身帶著幾杖。長(zhǎng)輩有所問，如果不先謙讓一番而回答，就不合乎禮的規(guī)定。

凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。在丑夷不爭(zhēng)。

【譯文】凡是做子女的都應(yīng)做到冬天讓父母過得溫暖，夏天讓父母過得涼爽，晚上替他們鋪床安枕，早晨向他們問候請(qǐng)安。與平輩相處，不可發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。

夫?yàn)槿俗诱?，三賜不及車馬，故州閭鄉(xiāng)黨稱其孝也，兄弟親戚稱其慈也，僚友稱其弟也，執(zhí)友稱其仁也，交游稱其信也。見父之執(zhí)，不謂之進(jìn)不敢進(jìn)，不謂之退不敢退，不問不敢對(duì)。此孝子之行也。

【譯文】凡是做兒子的，可以以父親的名義將某些財(cái)物送人，把一般財(cái)物贈(zèng)人，還可以商量，但絕對(duì)不能贈(zèng)送車馬。所以本鄉(xiāng)本土都稱贊他的孝順，兄弟親戚都稱贊他的善良，同僚們都稱贊他敬愛兄長(zhǎng)，朋友們都稱贊他對(duì)人厚道，和他有來往的人也都稱贊他的誠實(shí)可靠。見到父親的摯友，若不叫上前就不敢上前，若不叫退下就不敢退下，若不問，不敢首先發(fā)話。這樣做才算是孝子的行為。