技工院校語文教學(xué)中人文素養(yǎng)提升策略研究

高小瓊

摘 要：語文教學(xué)是啟蒙學(xué)生獨(dú)立思考、得體表達(dá)的富有智慧的教學(xué)，是工具性和人文性的統(tǒng)一。同時(shí)，語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的一個(gè)有效載體，讓學(xué)生在探究中增長(zhǎng)人文學(xué)科知識(shí)，在語文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)綜合能力，提升人文素養(yǎng)。本文針對(duì)技工院校學(xué)生語文學(xué)習(xí)面臨的現(xiàn)狀，研究在語文教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生積累語言知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流，探討如何在語文教學(xué)中提高學(xué)生的語文水平和人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；技工院校；人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)即人的文化素養(yǎng)與修養(yǎng)，是指人們對(duì)于人類文化、藝術(shù)、倫理道德等方面的修養(yǎng)和理解。能力、能量、智慧、美德和品格等，皆是人文素養(yǎng)。在語文教學(xué)中，注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要意義。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，技工院校語文教學(xué)的職業(yè)性普遍顯得尤為突出，工具性作用越來越明顯，而人文性方面則被弱化了。社會(huì)需要的技能人才不僅僅是單一型、專業(yè)型的，更是具備良好的人文素養(yǎng)、德技雙馨的技能人才。

一、技工院校學(xué)生語文學(xué)習(xí)面臨的問題

（一）語文學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確

許多技工院校學(xué)生沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)語文學(xué)科內(nèi)容不熟悉、理解不深刻。

（二）對(duì)語文重要性認(rèn)識(shí)不足

技工院校的生源以農(nóng)村生源為主，更多農(nóng)村孩子報(bào)考技工院校，目的是學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)，因此比較重視專業(yè)課，不重視語文等基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)。

（三）語文學(xué)習(xí)興趣動(dòng)力缺乏

部分技工院校學(xué)生貪玩，不愛學(xué)習(xí)，注意力渙散，學(xué)習(xí)被動(dòng)，完成作業(yè)不認(rèn)真。更有甚者會(huì)曠課、逃學(xué)甚至輟學(xué)。

（四）課外注意力轉(zhuǎn)移或分散

大多數(shù)學(xué)生沉迷于手機(jī)等電子產(chǎn)品，大量的課余時(shí)間耗費(fèi)在碎片化的短視頻、自媒體等雜亂的信息海洋之中。因?yàn)檫@些信息新鮮、好玩、不需要記憶、不需要思考，能給他們帶來輕松的體驗(yàn)感。

二、技工院校學(xué)生人文素養(yǎng)低的原因分析

為了找到提升學(xué)生人文素養(yǎng)的有效措施和策略，筆者在此簡(jiǎn)要分析學(xué)生人文素養(yǎng)低的原因。

（一）基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備不足

技工院校學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備不足現(xiàn)象很普遍，初中和高中階段的語文學(xué)習(xí)以應(yīng)試為主，把太多精力放在刷題上，沒有學(xué)透教材；積累很少語言文字基礎(chǔ)知識(shí)，缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)和大量閱讀，文化底蘊(yùn)比較薄弱。

（二）實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較少

技工院校學(xué)生以學(xué)校、課堂學(xué)習(xí)為主，很少有機(jī)會(huì)參與實(shí)踐，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少。有的學(xué)生害怕失敗、缺乏信心或不知道如何開始，做事情缺乏主見，沒有條理。

（三）創(chuàng)新思維比較匱乏

技工院校學(xué)生以偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的青少年為主，學(xué)習(xí)資源和信息傳播受限，具備一定思維能力的學(xué)生極少，不少學(xué)生在自主學(xué)習(xí)方面態(tài)度懶散，缺乏創(chuàng)新精神。

（四）文明禮儀不夠規(guī)范

部分技工院校學(xué)生文明禮儀問題比較突出，個(gè)別學(xué)生性格沖動(dòng)，容易與同學(xué)或老師起沖突。

三、提升技工院校學(xué)生人文素養(yǎng)的策略探討

基于以上技工院校學(xué)生人文素養(yǎng)低的現(xiàn)狀和原因分析，結(jié)合技工院校學(xué)生在學(xué)習(xí)上的某些優(yōu)勢(shì)，如好奇心強(qiáng)、動(dòng)手能力相對(duì)較強(qiáng)，喜歡網(wǎng)絡(luò)世界，制作小視頻發(fā)抖音等平臺(tái)等特點(diǎn)，應(yīng)有的放矢，揚(yáng)長(zhǎng)避短，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生。為了更有效地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)興趣、發(fā)展特長(zhǎng)、開拓視野、增強(qiáng)實(shí)踐，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，積累寫作素材，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以便其將來更好地融入社會(huì)，建設(shè)祖國(guó)。

（一）課程思政，立德樹人，修煉人文素養(yǎng)

課程思政，立德樹人，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。語文教學(xué)是啟蒙學(xué)生獨(dú)立思考、得體表達(dá)的富有智慧的教學(xué)，是工具性和人文性的統(tǒng)一。語文教學(xué)的目的是“教文育人，德智融合”。在語文教學(xué)過程中，通過挖掘教材中的課程思政元素，積極拓寬教學(xué)思路，開展一系列教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容安排、教學(xué)效果評(píng)價(jià)，將其與知識(shí)傳授能力的培養(yǎng)相融合，真正將立德樹人落實(shí)到學(xué)科渠道、課堂主陣地。例如，在講授《跨越百年的美麗》一文時(shí)，講到居里夫人的科研活動(dòng)與人生追求，以科學(xué)造福人類，教師要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)居里夫人追求真理、堅(jiān)定執(zhí)著、淡泊名利、為科學(xué)獻(xiàn)身的精神，樹立遠(yuǎn)大理想，確立正確的價(jià)值觀，做任何事情都要有堅(jiān)定的信念和信心，熱愛職業(yè)，技能報(bào)國(guó)。課上講好思政道理，涵養(yǎng)時(shí)代新人，讓學(xué)生在語文課堂上真切感受到“厚德、積學(xué)、勵(lì)志、篤行”的深刻內(nèi)涵。技工院校學(xué)生要不斷進(jìn)行自我修煉，提升自己的職業(yè)道德水平，遵守職業(yè)禮儀規(guī)范，體現(xiàn)語文課程的思政育人價(jià)值，從而有效提升自己的人文素養(yǎng)。

（二）巧設(shè)語境，觸類旁通，提升人文素養(yǎng)

生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和把握。學(xué)習(xí)中，教師要在真實(shí)語境中培養(yǎng)學(xué)生歸納信息的能力。例如，在教授社科論說文《錢》時(shí)，由梁實(shí)秋《雅舍小品》導(dǎo)入，“君子愛財(cái)，應(yīng)取之有道”，教育學(xué)生要樹立正確的金錢觀，用好錢，管好錢，不能貪。同時(shí)結(jié)合生活中關(guān)于錢的話題，引導(dǎo)學(xué)生分組討論，積極發(fā)言，分享10條與金錢相關(guān)的名言，并說說其中哪一句最富有哲理，把體會(huì)寫下來。設(shè)法化解教學(xué)難點(diǎn)“為什么錢變?yōu)榧垘?，表面上看是輕了，實(shí)際上是重了？”引導(dǎo)學(xué)生思考、歸納信息，讓學(xué)生得出結(jié)論：“輕”，是因?yàn)殄X變成紙幣后，實(shí)際重量輕了；“重”，是因?yàn)殄X變成紙幣后，它在經(jīng)濟(jì)生活中的作用大了，承載的內(nèi)容多了。同時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)檢索信息，從文中第七自然段檢索出人們對(duì)錢的追求，錢促進(jìn)了全球的交往；從第九段檢索出國(guó)家、地區(qū)之間的貿(mào)易，錢推動(dòng)歷史發(fā)展。然后讓學(xué)生概括歸納觀點(diǎn)：錢促進(jìn)了全球交往，繁殖了各行各業(yè)的商人，催生了銀行的產(chǎn)生，帶來利益，從而推動(dòng)歷史的發(fā)展。最后，引導(dǎo)學(xué)生討論錢帶來的負(fù)面影響，包括殖民掠奪、泡沫經(jīng)濟(jì)、小偷大盜等，啟發(fā)學(xué)生從深層次思考如何正確看待金錢，培養(yǎng)正確的金錢觀，做一個(gè)誠信守法的人，從而有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（三）閱讀經(jīng)典，積淀智慧，豐富人文素養(yǎng)

閱讀經(jīng)典，汲取力量，腹有詩書，氣質(zhì)豐華。語文教師通過組織學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，以經(jīng)典為紐帶，讓學(xué)生能夠與不同文化背景的人進(jìn)行交流。閱讀是語文教學(xué)的核心，閱讀力就是學(xué)習(xí)力。閱讀不僅能提高學(xué)生的閱讀興趣，讓語文學(xué)習(xí)更加自主、高效，還能提升語文核心能力、學(xué)習(xí)能力。語文教學(xué)中的中華傳統(tǒng)文化為培養(yǎng)技工院校學(xué)生文化自信輸送養(yǎng)分。教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀高質(zhì)量的文本、科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容，通過生動(dòng)有趣的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)高效的課堂教學(xué)。例如，教師帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)《經(jīng)典語文系列名人課》，學(xué)習(xí)語文課本內(nèi)外豐富的人文內(nèi)容，使學(xué)生開闊視野，豐富人文底蘊(yùn)。又如，講授葉圣陶《景泰藍(lán)的制作》一文時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生完成“精讀、品讀、拓展、探究”，通過“精讀”讓學(xué)生抓住景泰藍(lán)制作手工操作的特點(diǎn)；制胎和點(diǎn)藍(lán)工藝繁復(fù)、精細(xì)，作者用文藝性筆調(diào)將科學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象地表達(dá)出來，學(xué)生完成制胎和點(diǎn)藍(lán)工藝的學(xué)習(xí)；學(xué)生通過“拓展讀”了解景泰藍(lán)的人文歷史；景泰藍(lán)如今已成為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，學(xué)生通過“探究讀”加深對(duì)景泰藍(lán)這一中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解。眾多經(jīng)典的篇目皆承載著豐富的人文內(nèi)容，閃爍著耀眼的人文精神，充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容。教師精心挑選具有系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化、情境化的文章，學(xué)生感興趣，學(xué)習(xí)效率高。筆者所在學(xué)校有書目齊全的圖書館、設(shè)備先進(jìn)的朗讀亭以及優(yōu)雅的書箋小筑，每年組織校園技能節(jié)師生朗誦比賽，眾多學(xué)生在比賽中榮獲佳績(jī)，在提高閱讀能力的同時(shí)，也收獲了成功，大大提升了自我效能感、語文核心素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

（四）創(chuàng)新多變，多元評(píng)價(jià)，增強(qiáng)人文素養(yǎng)

技工院校應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生在職業(yè)實(shí)踐中的創(chuàng)新能力和應(yīng)變能力。語文教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新人格的培養(yǎng)至關(guān)重要。新課標(biāo)提出，學(xué)生應(yīng)多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，創(chuàng)新思維激發(fā)學(xué)習(xí)潛力。課堂上，語文教師設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，提出更多開放性的話題，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，鼓勵(lì)給出多種答案，追求創(chuàng)新的解決方案和作品，學(xué)生進(jìn)行自評(píng)互評(píng)等。評(píng)價(jià)方式應(yīng)相應(yīng)采用更為開放的過程化評(píng)價(jià)方式，注重評(píng)價(jià)學(xué)生的思維過程和解決問題的策略，而不僅僅評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)知識(shí)是否掌握。例如，筆者在為生態(tài)旅游專業(yè)學(xué)生授課時(shí)，組織學(xué)生在課堂上引用攜程BOSS直播的方式開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，以故事線索、人物扮演等方式讓旅游直播變得趣味橫生、引人入勝。教師還可以汲取“讓文物活起來”“唐宋八大家”“又見大唐”等轟動(dòng)全國(guó)的旅游展覽的創(chuàng)意，引入課堂，讓學(xué)生在課堂上做導(dǎo)游講解，以史明志，無痕融入語文教學(xué)中來。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。在語文教學(xué)中應(yīng)采用任務(wù)引領(lǐng)式教學(xué)，創(chuàng)建真實(shí)的探究性學(xué)習(xí)情境，在自主探究學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)人文科學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格，同時(shí)有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（五）實(shí)踐活動(dòng)，“做”中學(xué)習(xí)，延展人文素養(yǎng)

讀萬卷書，行萬里路，以生為本，“做”中學(xué)習(xí)。語文教師要立足學(xué)生主體，在語文實(shí)踐中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。語文教學(xué)，不是只有課堂教學(xué)的形式，應(yīng)開展豐富的語文實(shí)踐活動(dòng)，如參觀博物館和名勝古跡、欣賞藝術(shù)精品、文物國(guó)寶，感受文化的魅力。還可以組織學(xué)生參與社會(huì)調(diào)查、擔(dān)任校園電視臺(tái)節(jié)目主持、外出親近大自然等，語文教師要注重學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。筆者在講授口語知識(shí)“講解”時(shí)，課前會(huì)親自帶領(lǐng)學(xué)生探尋紅色旅游景點(diǎn)廣州中共三大舊址，追尋革命先驅(qū)的足跡；體驗(yàn)?zāi)仙乘l(xiāng)生態(tài)游淳樸民風(fēng)；走近永慶坊，以“沉浸式”體驗(yàn)挖掘廣府文化本質(zhì)，讓學(xué)生“看見文化的力量”；游覽廣州地標(biāo)建筑廣州塔，探尋羊城美景，領(lǐng)略大都市的文化底蘊(yùn)。在課堂教學(xué)中，筆者把學(xué)生劃分成4個(gè)學(xué)習(xí)小組，合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生撰寫旅游解說詞，利用學(xué)校實(shí)訓(xùn)室和導(dǎo)游亭，每組制作5分鐘廣州景點(diǎn)解說小視頻。課后鼓勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生報(bào)名參加“讀懂廣州”導(dǎo)游志愿招募活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生到各大景點(diǎn)擔(dān)任志愿解說員，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，既讓學(xué)生接受了人文熏陶，也培養(yǎng)了學(xué)生人文情懷，提升了學(xué)生實(shí)踐能力，達(dá)到“博觀而約取、厚積而薄發(fā)”的境界。

（六）綜合應(yīng)用，強(qiáng)基固本，涵育人文素養(yǎng)

在日常語文教學(xué)中，語文教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，如生態(tài)旅游專業(yè)學(xué)生熟練掌握旅游宣傳片解說詞、導(dǎo)游詞、景區(qū)景點(diǎn)介紹、旅游廣告、旅游活動(dòng)策劃等文案的撰寫方法及應(yīng)用，還可開展相關(guān)的職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，如設(shè)計(jì)主題為“讀懂廣州——旅游解說”，要求生態(tài)旅游專業(yè)學(xué)生能合作完成撰寫廣州有代表性的旅游景點(diǎn)解說詞，并能親自在景點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔、生動(dòng)有趣、自信從容的解說，從而實(shí)現(xiàn)結(jié)合專業(yè)組織教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。通過鼓勵(lì)學(xué)生參與這類活動(dòng)，提高學(xué)生的寫作能力和口語表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識(shí)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，為生態(tài)旅游業(yè)輸送更多高層次復(fù)合型專門人才?？傊?，提升學(xué)生人文素養(yǎng)需要采用多種策略，包括閱讀、分析、寫作、實(shí)踐、整合、示范和技術(shù)應(yīng)用。這些策略可以幫助學(xué)生培養(yǎng)人文情懷、價(jià)值觀和道德觀念，使他們通過語文學(xué)習(xí)更全面地發(fā)展。

四、結(jié)束語

語文是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具，語文學(xué)科是學(xué)習(xí)各門學(xué)科的基礎(chǔ)。語文教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)、能力、水平為基點(diǎn)，追求實(shí)用效果?！疤煨薪。幼詮?qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！蔽迩耆宋木竦某恋?，讓五千年歷史的古老中國(guó)根深葉茂而又朝氣蓬勃。語文教學(xué)傳遞的人文精神和語言藝術(shù)，可提升技工院校學(xué)生人文素養(yǎng)和審美追求。語文教學(xué)是豐富學(xué)生文化素養(yǎng)、提升學(xué)生人文素養(yǎng)的一個(gè)有效載體，而語文素養(yǎng)的培養(yǎng)并非一蹴而就，也不是立竿見影。在語文教學(xué)中，教師要進(jìn)行長(zhǎng)期探索和積累，采取多種教學(xué)方法和手段，致力于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生做一個(gè)有良知的人，做一個(gè)有智慧的人，做一個(gè)有修養(yǎng)的人，成為一個(gè)有溫度、對(duì)祖國(guó)有用的技能人才。

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（作者單位：廣州市技師學(xué)院）