依托生活，有德依法
——初中道德與法治生活化教學(xué)評價芻議

潘美芳 福建省羅源濱海學(xué)校

道德與法治課程是來源于生活、又需要在生活中實踐的課程，也就是說課程與學(xué)生的生活環(huán)境有直接的接觸，能夠通過接觸逐漸融入學(xué)生生活。它不僅能保證課程與學(xué)生實際生活的緊密聯(lián)系，還能使學(xué)生的實踐過程和社會學(xué)習(xí)經(jīng)驗成為促進學(xué)生個人發(fā)展和成熟的重要來源。教師要將生活化教學(xué)策略與評價進行有機結(jié)合，通過評價挖掘?qū)W生生活化能力。與此同時，在初中道德與法治生活化教學(xué)評價中，教師還應(yīng)努力將現(xiàn)實生活的內(nèi)容與教材有機地、合理地結(jié)合起來，通過評價不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心，讓他們在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成主動思考生活、探索生活的好習(xí)慣，從而真正達到從書本世界逐步向現(xiàn)實生活回歸。本文對初中道德與法治生活化教學(xué)評價課堂構(gòu)建的必要性和應(yīng)用原則進行論述，然后指出構(gòu)建生活化教學(xué)評價課堂的具體策略，希望對初中道德與法治教學(xué)提供借鑒。

一、初中道德與法治生活化評價課堂構(gòu)建的必要性

道德與法治課程與學(xué)生的生活緊密關(guān)聯(lián)。生活化評價課堂的構(gòu)建能夠幫助教師及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生生活化的問題，從而對教學(xué)設(shè)計進行微調(diào)，實現(xiàn)因材施教的目的。中學(xué)生大腦的視覺想象和語言感知極其活躍，對社會道德的要求也逐漸從他律轉(zhuǎn)向自律。因此，教師在向?qū)W生教授道德與法治知識時，應(yīng)該使用大量現(xiàn)實生活中經(jīng)常出現(xiàn)的相關(guān)事例，耐心地向?qū)W生解釋一些相關(guān)知識，以逐步加深學(xué)生的理解，同時制定評價表格，定期衡量學(xué)生生活化能力。此外，教師也要自覺摒棄傳統(tǒng)的說教式教學(xué)方法，以免引起一些學(xué)生對課堂教學(xué)的厭倦情緒。道德與法治生活化課堂的構(gòu)建可以打破以往講授式教學(xué)的弊端，讓學(xué)生主動參與到探究中，深入了解生活中的道德和法治問題，想方設(shè)法地運用所學(xué)知識去解決這些問題，從而提高自己的綜合素質(zhì)。

道德與法治生活化教學(xué)將教材中抽象而深刻的文化知識轉(zhuǎn)化為具體而真實的生活實例，以便對學(xué)生進行道德與法治課程的一體化教學(xué)。教師要將現(xiàn)實生活中具體的事例充分融入道德與法治的生活化課堂教學(xué)中，切實讓廣大學(xué)生對這一具體事例背景中所隱含的真人真事的情感內(nèi)容有更廣泛、更深刻、更真實的體驗。在這一教育教學(xué)過程中，教師可以首先對目標(biāo)學(xué)生進行合理細致地學(xué)習(xí)指導(dǎo)，使這些學(xué)生能夠逐步將教科書中介紹的知識與他們身邊現(xiàn)實生活中遇到的大量的、具體的、生動的案例相結(jié)合，使學(xué)生能夠在實踐中理解和掌握道德與法治的相關(guān)基礎(chǔ)理論知識，從而有效提高道德與法治課堂教學(xué)的時效性和質(zhì)量。當(dāng)學(xué)生進行了一段時間的生活化實踐后，教師可構(gòu)建豐富的自評、互評和小組評等活動，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法和建議，打造高效道德與法治課堂。

二、初中道德與法治生活化教學(xué)評價的應(yīng)用原則

（一）明確生活化教學(xué)的評價目標(biāo)

中學(xué)生進入青春期后，其思維方式具有獨立性和叛逆性。只有大膽地讓他們直接接觸生活，才能讓他們通過自己的理性思考，在生活中培養(yǎng)真正的道德品質(zhì)。這同樣適用于教學(xué)實踐。初中道德與法治課只有最終應(yīng)用于教學(xué)實踐和生活實踐，才能真正地散發(fā)出生活魅力。生活化教學(xué)評價目標(biāo)的設(shè)置要結(jié)合學(xué)生的實際情況，評價指向要具體，比如學(xué)生的生活化問題處理能力、團結(jié)協(xié)作能力、助人為樂精神等。同時，教師在制定生活化教學(xué)評價目標(biāo)的時候，也要兼顧教學(xué)大綱的要求，可以在理論講授的基礎(chǔ)上適當(dāng)融入一定的生活化案例，這樣學(xué)生才能主動地去學(xué)，敢于提出自己的主張和建議，逐漸形成道德與法治核心素養(yǎng)。

（二）鼓勵學(xué)習(xí)主體深入生活并及時自評

自評是新課改倡導(dǎo)的課堂評價方式，學(xué)生通過自評可以發(fā)現(xiàn)自身問題并進行針對性的改進，提高生活能力。因此，道德與法治課在生活化教學(xué)評價中，既要注重面向?qū)W生生活，又要緊緊瞄準(zhǔn)學(xué)生身邊的各種生活現(xiàn)象和已有的知識積累，設(shè)計各種富有啟發(fā)意義的生活化教學(xué)活動及自評內(nèi)容，使全體學(xué)生可以切實體驗和了解到身邊哪里有道德與法治，用涉及道德與法治的有關(guān)理論知識來解決自身生活實際中所碰到的問題，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。只有通過親身實踐，才能將接受的知識內(nèi)化為自己的精神財富，從而實現(xiàn)高度自治。在平時的生活化教學(xué)自評中，教師要善于觀察學(xué)生的一舉一動，包括他們的思想道德是否符合要求，是否具備優(yōu)良的法治意識，鼓勵學(xué)生運用所學(xué)的知識來解決實際生活問題。

（三）教學(xué)及評價方法貼近生活

一堂好課不僅要傳授知識，更要讓學(xué)生了解知識生成的過程，學(xué)會學(xué)習(xí)。教師要善于創(chuàng)新課堂教學(xué)及評價模式，根據(jù)道德與法治課程的特點，融入一些能激發(fā)學(xué)生主動探究的評價內(nèi)容。比如，教師在教學(xué)過程中可以適當(dāng)?shù)靥岢鲆恍┬“咐?，讓學(xué)生去自由討論，如可以從表揚的角度去看待一件事情，也可以從批判的角度去看待一件事情，通過多角度多方位的思考，總結(jié)出自己對這件事的觀點和看法，同時教師要對學(xué)生進行觀察記錄并評價他們的看法，形成師生互動的場景。教師可以運用生活中的一些小案例、小故事來吸引學(xué)生的目光，設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生針對這些事情進行分析和論證。通過利用這些簡單的事例分析探討及相互評價，來真正調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進學(xué)生形成正確的價值判斷，內(nèi)化為學(xué)生日常生活實踐的導(dǎo)向，從而才能更好地解決學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活中所遇到的現(xiàn)實問題。

三、初中道德與法治生活化教學(xué)評價的應(yīng)用策略

（一）拓寬視野，評價要貼近生活

生活是一個取之不盡、用之不竭的優(yōu)質(zhì)教育素材。教師要甄別、選取適合學(xué)生的鮮活的典型案例并輔以學(xué)生已有的基礎(chǔ)經(jīng)驗，幫助學(xué)生在所學(xué)的知識內(nèi)容和所要達到的具體學(xué)習(xí)目標(biāo)之間建立橋梁。同時，教師不僅需要對基本的道德內(nèi)容、與課程相關(guān)的知識體系有足夠深刻的理解和掌握，與時俱進，拓寬自己的視野，博采眾長，更好地為專業(yè)教學(xué)服務(wù)，為廣大學(xué)生服務(wù)，還要認真研讀教材，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實際來設(shè)計評價內(nèi)容，做到評價能貼近學(xué)生真實生活，讓學(xué)生真正的感悟和體驗生活。

例如，在七年級下冊“青春飛揚”教學(xué)中，選取貼近學(xué)生生活實際的例子——福州市新時代好少年的故事，用問題鏈 “你認為他身上體現(xiàn)了什么精神品質(zhì)？”“這種品質(zhì)對他的成長有什么意義？”“你想成為這樣的人嗎？請嘗試從不同方面談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣培養(yǎng)自信、自強？”等貫穿、升華知識，在學(xué)生回答的時候，主動開展評價活動，分析學(xué)生內(nèi)心世界及主要思想，提高他們對青春的認識。同齡人的事例具有形象性和直觀性的特點，聯(lián)系學(xué)生日常生活進行探究與分析，更能增強教育教學(xué)效果，也能體現(xiàn)出評價的效果。需要注意的是，教師的問題鏈要聚焦學(xué)生的學(xué)情，設(shè)計的問題來源于實踐，評價要注重向?qū)W生的生活化能力靠攏，不能偏離太大，同時也要通過評價調(diào)動學(xué)生思考的積極性，使學(xué)生通過這些問題能深入地思考現(xiàn)實問題，形成一定的道德與法治能力。

再如，在九年級上冊“參與民主生活”的教學(xué)中，選取了本班班委換屆選舉的材料，深入生活，引導(dǎo)學(xué)生分享在選舉投票時他們所考慮的因素。有的學(xué)生是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、品德品行去選舉的，有的學(xué)生是根據(jù)哪個學(xué)生跟自己玩得好去選舉的，選舉的方式和重點也各不相同。這就會出現(xiàn)很多問題，如真正有管理才能的學(xué)生得不到提拔，沒有能力的學(xué)生被寄予厚望后卻無法勝任等。針對這些問題，組織學(xué)生討論，提出相應(yīng)的解決方法。教師評價各位學(xué)生解決問題的多樣性及思想的多元性，可以很好地評價學(xué)生的生活化能力。

（二）引導(dǎo)查訪，評價學(xué)生生活感悟能力

知識都來源于日常生活。學(xué)生應(yīng)該積極主動地運用不同的知識嘗試去觀察、研究現(xiàn)實生活，從而更好地理解與掌握各種知識體系之間的深刻內(nèi)涵。教師應(yīng)該學(xué)會從課程目標(biāo)、教學(xué)基本任務(wù)和學(xué)生實際發(fā)展需要出發(fā)來制訂評價內(nèi)容及方式，并對學(xué)生生活感悟能力進行深入分析，如可組織、指導(dǎo)和幫助廣大學(xué)生主動開展各項課外調(diào)查、探究、走訪等實踐活動。在這些實踐活動中，既有學(xué)生獨立完成，也有團隊組織。通過學(xué)生課外活動的全面開展，力求做到在教學(xué)評價環(huán)節(jié)中讓學(xué)生能夠?qū)ψ陨硭鶎W(xué)的知識內(nèi)容加以觀察、驗證，將課堂這些理論知識內(nèi)容外化為鮮活、真實、豐富的人生實踐經(jīng)驗，進一步鞏固和提高道德與法治的學(xué)習(xí)效果。

例如，在七年級上冊“活出生命的精彩”的教學(xué)中，設(shè)計了活動：讓學(xué)生走訪身邊喜歡的普通人，可以是家庭中的，可以是校園里的，亦可以是社會上的。要求學(xué)生利用周末時間選定對象，觀察他的半日生活或工作，將感染自己或震撼自己的地方進行拍照或錄像，最后制成幻燈片，在班上進行解說。教師從學(xué)生組織材料的豐富性、觀察的細致性、感悟的深刻性等方面實施評價，引導(dǎo)學(xué)生正確看待生命的平凡，書寫生命的價值，在平凡中創(chuàng)造偉大。

（三）創(chuàng)設(shè)評價情境，再現(xiàn)生活

有效課堂教學(xué)實踐活動的有序開展，往往離不開具體教學(xué)生活評價情境的成功創(chuàng)設(shè)。只有與學(xué)生的生活經(jīng)驗、生活實際發(fā)生關(guān)聯(lián)的教學(xué)，才有可能影響學(xué)生的認知和情感。因此，教師應(yīng)以學(xué)生切實的體驗和真實的認知為基礎(chǔ)，積極創(chuàng)設(shè)出符合學(xué)生特點的、生動有趣的生活情境，借助這些情境更容易對學(xué)生生活化能力進行多元化評價，如綜合運用各種形象、物體、活動、問題、專題討論等創(chuàng)設(shè)各種情境。在情境的運用中，教師要通過師生、生生互動的方式來調(diào)動學(xué)生思考的積極性，鼓勵他們就某個問題發(fā)表自己的意見，這樣每個人都能將注意力集中在課堂之上，用教材學(xué)過的知識來解決這些問題，從而實現(xiàn)道德與法治課程改革的要求。

例如，在七年級上冊“愛在家人間”的教學(xué)中，教師考慮到生活中存在學(xué)生與父母產(chǎn)生誤會、矛盾、沖突等現(xiàn)象，為了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會協(xié)調(diào)與父母之間的關(guān)系，正確處理沖突，選擇了熱播劇《小別離》中同齡人方朵朵的有關(guān)片段創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置了環(huán)環(huán)相扣的探究問題：“朵朵與父母產(chǎn)生沖突的原因是什么？”“你是否認同朵朵的處理方式？”“你認為朵朵與父母的沖突誰應(yīng)負責(zé)？”“如果你是朵朵，你會怎樣化解這場沖突？”借助這些問題，組織學(xué)生分析、討論，教師評價學(xué)生分析問題的邏輯性，能否從人與人情感的角度看待熱播劇中的情感問題。通過這樣的評價，能真正地樹立學(xué)生主體地位，提高學(xué)生對生活的多元化理解。

（四）對作業(yè)進行評價，給予課堂反饋

作業(yè)的設(shè)計是教師課堂有效教學(xué)行為的最后一個階段，也是檢驗學(xué)生自身對課堂知識實際掌握程度的一種重要途徑，教師要通過作業(yè)評價來獲得學(xué)生的一些生活化能力。然而，傳統(tǒng)的課后作業(yè)已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代教學(xué)的需要。這就需要大多數(shù)教師積極樹立生活化的教學(xué)理念，開發(fā)更多生活化的作業(yè)，鼓動學(xué)生積極參與其中，深化課堂。在生活化作業(yè)的設(shè)計和評價中，教師要樹立學(xué)生的課堂主體地位，多設(shè)計一些有助于增強學(xué)生動手能力的作業(yè)，讓他們在完成作業(yè)的過程中經(jīng)歷思考、質(zhì)疑和論證等關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

例如，在學(xué)習(xí)七年級上冊“家的意味”這一課后，可以幫助學(xué)生學(xué)會感恩，以各種形式分享“盡孝在當(dāng)下”的做法，提高學(xué)生的家庭美德，加深他們對課堂所學(xué)內(nèi)容的理解和認同，教師收集學(xué)生作業(yè)，評價他們對“孝道”的理解，從而體現(xiàn)課程的價值。根據(jù)每個學(xué)生的背景和家庭條件，選擇一些有針對性的作業(yè)去做。有的學(xué)生會在周末幫父母洗衣服，有的學(xué)生會在家里做衛(wèi)生，也有的學(xué)生會在網(wǎng)上學(xué)菜譜給家人做一頓飯。這種作業(yè)不僅不會讓學(xué)生感到厭煩，還會給他們帶來滿足感和成就感，教師在作業(yè)評價中，也能感受到學(xué)生各方面生活能力的提升，促使他們更好地學(xué)習(xí)，健康和諧地發(fā)展。

再如，在學(xué)習(xí)八年級下冊“根本政治制度”這一課后，教師可以通過組間合作的形式開展拓展實踐——走訪社區(qū)人大代表。學(xué)生通過對社區(qū)問題的觀察、分析，分別就垃圾分類、小區(qū)停車位、孤寡老人扶助等話題，聯(lián)系書本中所學(xué)知識和自身的生活實際，通過小組討論，形成意見和建議，提交給社區(qū)人大代表。通過這一實踐活動，可以幫助學(xué)生充分理解人大代表的權(quán)利和義務(wù)，正確認識人民代表大會制度，提高自身的公共參與能力。整個作業(yè)過程可以讓學(xué)生走進生活，深入生活，在生活中內(nèi)化知識，促進知行合一。

（五）構(gòu)建課程評價體系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望

評價是課堂教學(xué)的有效組成部分，通過評價可以挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)潛能，提高教學(xué)的針對性。在道德與法治生活化教學(xué)中，教師可結(jié)合生活化教學(xué)目標(biāo)、原則等構(gòu)建課程評價體系，從評價內(nèi)容和形式上進行創(chuàng)新。在評價內(nèi)容上要聚焦課程核心素養(yǎng)，從政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識五個維度對學(xué)生進行綜評，尤其關(guān)注其在生活中所體現(xiàn)出來的法治觀念及責(zé)任意識。在評價形式上，除了教師單獨評外，還可以適當(dāng)融入學(xué)生自評、互評和小組評等形式，通過對道德與法治生活化案例、議題等開展評價，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)歷思考、質(zhì)疑和論證等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，形成較強的核心素養(yǎng)。