從館藏文物探究路易·艾黎的職業(yè)教育思想

摘要：20世紀(jì)40年代，在“工合運動”發(fā)展后期，新西蘭友人路易·艾黎為培養(yǎng)技術(shù)人才，創(chuàng)辦了工合培黎工藝學(xué)校。他提出“手腦并用、創(chuàng)造分析”以及理論聯(lián)系實際的辦學(xué)思想與教育理念，在辦學(xué)過程中得到很好的運用和實踐，為我國培養(yǎng)了一大批專業(yè)技術(shù)人才，取得了顯著的教育效果，至今仍具有借鑒意義。2019年8月20日，習(xí)近平總書記視察山丹培黎學(xué)校，并作出“在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，職業(yè)教育前途廣闊、大有可為”的重要指示，為新時代職業(yè)教育發(fā)展指明了前進(jìn)方向、注入了強大動力。文章從山丹艾黎紀(jì)念館館藏文物，進(jìn)一步探究路易·艾黎的職業(yè)教育思想。

關(guān)鍵詞：路易·艾黎；職業(yè)教育；辦學(xué)理念

一、路易·艾黎職業(yè)教育思想的來源

在山丹艾黎紀(jì)念館的展柜中，陳列著一件國家一級文物，它是一枚玉質(zhì)印章（見圖）。其通體黃亮，高5.5、寬4.5厘米，頂部為蟾蜍造型。印面為“創(chuàng)造分析”字樣，這四個大字是山丹培黎學(xué)校的校訓(xùn)，它記錄了該校創(chuàng)建、發(fā)展、壯大和創(chuàng)新的歷史。

新西蘭友人路易·艾黎在中國從事培黎教育事業(yè)，源自美國人約瑟夫·貝利?！拔疫x用‘培黎這個名稱，是為了紀(jì)念約瑟夫·貝利，一個從1891年起一直在中國的美國人。”[1]同時，“培黎”也有為中國的黎明而培訓(xùn)人才之意。約瑟夫·貝利1861年出生于美國，1887年來到中國從事傳教活動，他既是一位傳教士，也是一位實業(yè)家。他最初來到中國時，發(fā)現(xiàn)清政府腐敗無能，于是便積極創(chuàng)辦金陵大學(xué)農(nóng)學(xué)院，自此開啟中國農(nóng)林教育的先河，主張啟發(fā)民眾既有掌握獨立思考的能力，又能夠進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動。后來，他與亨利·福特合作，將大批中國年輕人送到美國去學(xué)習(xí)。實踐證明，約瑟夫·貝利半工半讀的教育理念是符合當(dāng)時的教育基本規(guī)律的，即使在21世紀(jì)，這種職業(yè)教育思想仍有其借鑒意義。

1937年日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，我國沿海地區(qū)工廠慘遭破壞，大批工人失業(yè)，難民流離失所，路易·艾黎、埃德加·斯諾、盧廣綿、胡愈之等中外進(jìn)步人士意識到，要想幫助失業(yè)難民重新就業(yè)和支援抗戰(zhàn)，就必須在戰(zhàn)區(qū)后方發(fā)起一場工業(yè)合作化運動，組織力量建立工業(yè)生產(chǎn)合作社進(jìn)行生產(chǎn)救亡。隨著工業(yè)合作協(xié)會的發(fā)展，各地陸續(xù)誕生了艾黎創(chuàng)辦的培訓(xùn)學(xué)校，起初學(xué)校均命名為工合培黎工藝學(xué)校，主要招收普通的合作社徒工或逃難的工農(nóng)子弟，為合作社的生產(chǎn)部門培訓(xùn)所需的技術(shù)人才。

從艾黎早年的經(jīng)歷可以看出，他在中國創(chuàng)辦的培黎學(xué)?；蚨嗷蛏偈艿狡湓谛挛魈m上學(xué)、辦牧場、參軍的影響，他非常注重鍛煉學(xué)生身體，培黎學(xué)校的學(xué)生都要經(jīng)歷嚴(yán)格的體能訓(xùn)練?！暗谝凰嗬鑼W(xué)校是1940年在江西贛縣創(chuàng)辦的。同年秋天，‘工合西北辦事處在寶雞開班了一個類似的短訓(xùn)班，接著在廣西桂林、湖北的老河口、四川的成都、陜西的雙石鋪、甘肅蘭州等地都先后開辦過這樣的學(xué)校。但除雙石鋪外，其他的學(xué)校都未能長久，他們大多由于財力不足而解散，或是在遭到日軍轟炸后自行關(guān)閉?！盵2] 因此，艾黎開始重新考慮在更為合適的地方開辦學(xué)校。

二、培黎工藝學(xué)校的辦學(xué)實踐

1941年，西北地區(qū)第一所培黎學(xué)校在陜西鳳縣雙石鋪誕生。剛開始學(xué)校經(jīng)費困難、破敗不堪，前來任教的9位教師相繼離職而去，后來在英國記者喬治·何克和艾黎的共同努力下，學(xué)校面貌有了好轉(zhuǎn)，新添置一臺機床、一架小型汽油發(fā)動機，并開辦機械車間，學(xué)生增加到60多人。何克親自給學(xué)生上英語、體育、音樂和機械課，并逐步開始學(xué)習(xí)機械制圖?！霸谶@期間，雙石鋪培黎學(xué)校先后派出30多名同學(xué)到成都，辦了一所成都培黎分校。成都分校位于成都南門外華西壩東南方，在一個小院內(nèi)有一座二層竹木結(jié)構(gòu)的小樓，以后又修建了一些簡易平房，用作食堂、教室等。當(dāng)時學(xué)校設(shè)置有：棉紡、毛紡、制革、機械等專業(yè)。”[3] 艾黎非常關(guān)心成都分校的建設(shè)，多次往返成都與雙石鋪之間處理學(xué)校事務(wù)。后來，由于形勢變化，學(xué)校停辦。

經(jīng)過慎重考慮，艾黎決定把學(xué)校遷往農(nóng)村，越貧窮偏僻越好。他認(rèn)為廣大農(nóng)民意氣風(fēng)發(fā)、生機勃勃，只要充分發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性，就一定能干出一番事業(yè)。他在著作《農(nóng)民的希望——探索創(chuàng)造性教育紀(jì)實》中曾說：“教育的重點要放在農(nóng)村。我深深感到，培黎學(xué)校離不開農(nóng)村，農(nóng)村人民需要培黎式的學(xué)校，這種學(xué)校應(yīng)該更廣泛地發(fā)展起來。從中國國情出發(fā)，農(nóng)村人口占總?cè)丝诘陌俜种耸陨稀臍v史上看，中國的城市人口幾乎都來自農(nóng)村，他們是穿著工人工作服的農(nóng)民子女，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也是以他們?yōu)橹黧w的。”[4]1943年夏天， 生物化學(xué)和科學(xué)史學(xué)家李約瑟前往甘肅玉門油田考察當(dāng)?shù)刭Y源，經(jīng)停雙石鋪，在培黎學(xué)校修車時，艾黎決定搭乘李約瑟的卡車一同前往，為遷校做些準(zhǔn)備。當(dāng)他們來到山丹后，發(fā)現(xiàn)這里礦產(chǎn)資源豐富，人民淳樸善良，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭前線，有很多廢棄的房屋，可以解決校舍不足的困難，加之這里自然環(huán)境和艾黎的家鄉(xiāng)新西蘭非常相似，最終艾黎與何克商定將學(xué)校遷往山丹。艾黎曾說粗獷的山丹青年對他特別有吸引力，他們是社會的中堅力量?？吹侥切┐髦鴼置?、穿著氈襖的年輕人時，他就像在中國內(nèi)地發(fā)現(xiàn)了金礦，這些年輕人不比任何人遜色，他們可以創(chuàng)造一個新的世界。

1944年底至1945年春，學(xué)生先后分兩批到達(dá)山丹。學(xué)校買來山丹城大戶人家的舊牌坊，立起來作為學(xué)校大門。師生們在大門的右側(cè)掛起標(biāo)有三角符號的“中國工合山丹培黎工藝學(xué)校”校牌，并找來一塊古石碑，刻上“創(chuàng)造分析”校訓(xùn)，從此，學(xué)校正式建立。學(xué)校實行半工半讀、理論聯(lián)系實際的辦學(xué)模式，前來培黎學(xué)校上學(xué)的學(xué)生，都是窮苦人家的孩子或戰(zhàn)爭中的孤兒，能吃苦、愛學(xué)習(xí)、不怕臟、不怕累，很有發(fā)展?jié)摿?。“按照培黎學(xué)校的辦學(xué)宗旨和教學(xué)方法，學(xué)校規(guī)定，新生入學(xué)，必須經(jīng)過練習(xí)生階段。此階段主要是通過生產(chǎn)勞動對學(xué)生進(jìn)行鍛煉和考察，然后視其表現(xiàn)正式錄取并根據(jù)文化程度高低編入適當(dāng)班級學(xué)習(xí)?！盵5]

在山丹辦學(xué)時，學(xué)校相繼辦起動力、制毯、紡織、縫紉、鑄鐵、冶煉、畜牧、煤礦、農(nóng)場等27所校辦工廠和20個生產(chǎn)小組，學(xué)生人數(shù)達(dá)到400多人，辦學(xué)規(guī)模空前增大。艾黎在山丹城南部的四壩灘上開辦近3萬畝土地的農(nóng)場，將從美國引進(jìn)的十輪大卡車GMD改裝成耕地機。在當(dāng)時山丹農(nóng)業(yè)還沒有使用機械的情況下，艾黎在學(xué)生實習(xí)的農(nóng)場里已經(jīng)使用農(nóng)業(yè)機械，還在農(nóng)場設(shè)置氣象站，用于觀測天氣，并把南山川口的水引來澆灌農(nóng)場的土地。

1947年，艾黎帶領(lǐng)學(xué)校農(nóng)業(yè)組學(xué)生在四壩灘開挖水渠時，在一條干涸河道一側(cè)的高地上發(fā)現(xiàn)了一大堆打磨過的半成品石斧和一些碎片。經(jīng)過仔細(xì)搜索，又發(fā)現(xiàn)了幾個埋在地下的大彩繪陶罐，這些陶罐大概是放在廚房儲存糧食之用。

后來在清理河岸時，又發(fā)現(xiàn)了許多陶器。艾黎先后將此事匯報給當(dāng)時的甘肅省政府、中國科學(xué)院考古研究所，后來，由甘肅省文物管理委員會派人調(diào)查，清理出比較完整的各類陶器、石器和少量骨器，還有一件直徑約8厘米的陶制紡輪和兩處窯址。專家們認(rèn)為該遺址距今約有3900—3400年，正是中原地區(qū)的夏代晚期和商代早期，發(fā)現(xiàn)的陶器獨具特色，以夾砂粗紅陶為主，是河西走廊中西部地區(qū)很重要的一支含有大量彩陶的青銅文化，后來被命名為“四壩文化”。其反映了河西走廊古人類的生產(chǎn)生活狀況，對于研究古絲綢之路上的經(jīng)濟(jì)形態(tài)以及文化藝術(shù)的起源和發(fā)展有著重要意義。

艾黎在山丹辦學(xué)的十年里，將“自我管理”的辦學(xué)思想很好地運用在學(xué)校的辦學(xué)中，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力。山丹解放后，艾黎把學(xué)校完整地交給了人民政府。為了更好地為新中國培養(yǎng)石油技術(shù)人才，1953年學(xué)校遷至蘭州，改名“蘭州培黎石油技工學(xué)?！?，也就是蘭州城市學(xué)院的前身。至此，艾黎完成了他在山丹辦學(xué)的使命，當(dāng)時艾黎已經(jīng)56歲了，受周恩來總理邀請，他定居北京。對艾黎來說，其最重要的歷史貢獻(xiàn)時期無疑是在西北邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)創(chuàng)辦工合山丹培黎工藝學(xué)校的十年，對此他曾深情地說：“在山丹與青少年一起度過的歲月，是我一生中最快活、生活最充實的年代。我簡直就像他們中的一員，也是一個正在進(jìn)行學(xué)習(xí)的人。”[6]

三、培黎學(xué)校的恢復(fù)發(fā)展

發(fā)展培黎教育事業(yè)，是路易·艾黎的畢生追求。1983年5月，艾黎協(xié)助年過古稀的李逸三共同創(chuàng)辦北京培黎職業(yè)大學(xué)，李逸三任校長，艾黎及美國著名醫(yī)學(xué)專家馬海德任名譽校長。當(dāng)時的民辦大學(xué)被認(rèn)為是三無學(xué)?！耙粺o經(jīng)費、二無校舍、三無老師”，在這樣的情況下，李逸三四處奔波、苦心經(jīng)營，加上艾黎的全力幫助，終于使得學(xué)校逐漸步入正軌。此時艾黎年事已高，身體每況愈下，經(jīng)過慎重考慮并報經(jīng)中央同意之后，他辦理了離職休養(yǎng)，潛心從事培黎學(xué)校的經(jīng)營工作。年邁的艾黎雖身體狀況欠佳，但他一直心系山丹培黎學(xué)校的發(fā)展，重建山丹培黎學(xué)校是他多年的夙愿。1984年12月，他給中國人民對外友好協(xié)會寫信，提議重建山丹培黎農(nóng)林牧學(xué)校，他的倡議很快有了回音，甘肅省政府有關(guān)部門集資撥款，大力支持山丹培黎學(xué)校的重建工作。在甘肅省市縣三級政府的高度重視下，一年半之后，新建的山丹培黎農(nóng)林牧學(xué)校初具規(guī)模并于1987年4月21日重新招生。學(xué)校增設(shè)許多專業(yè)，招收來自全國各地的學(xué)生，為一批崇尚科學(xué)、追求進(jìn)步、注重實干的有志青年提供平臺。

培黎學(xué)校繼承貝利和艾黎教育思想，在堅持艾黎“創(chuàng)造分析”教育思想的基礎(chǔ)上，提出“手腦并用，創(chuàng)造分析”的辦學(xué)理念，進(jìn)一步將艾黎職業(yè)教育思想發(fā)揚光大。多年來，培黎學(xué)校為國家培養(yǎng)了許多實用性人才。關(guān)于培黎學(xué)校，彭德懷元帥曾說：“培黎學(xué)校招收貧寒子弟，校訓(xùn)是‘創(chuàng)造分析，這種辦學(xué)思想具有辯證唯物主義精神，辦學(xué)路線是對的；它的教育內(nèi)容是現(xiàn)代的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和醫(yī)務(wù)方面的科學(xué)技術(shù)知識，都和社會實際需要相適應(yīng)；它的教學(xué)方法是半工半讀，理論聯(lián)系實際，學(xué)用結(jié)合?！盵7]多年來，學(xué)校堅持與時俱進(jìn)，適應(yīng)社會發(fā)展需要，及時調(diào)整學(xué)科設(shè)置，新增應(yīng)用英語、企業(yè)經(jīng)營管理、護(hù)理、機電一體化技術(shù)等專業(yè)，改變過去專業(yè)設(shè)置單一、文化底蘊薄弱等不足，促進(jìn)了人文和科技的融合。為弘揚艾黎的國際主義精神和職業(yè)教育思想，加快推進(jìn)現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展，張掖市委市政府在2016年8月報請甘肅省委省政府同意之后，開始籌建培黎職業(yè)學(xué)院。經(jīng)過不懈努力，2020年1月，培黎職業(yè)學(xué)院收到甘肅省政府的正式批復(fù)，同意在山丹設(shè)置高職院校。學(xué)院以全日制高等職業(yè)學(xué)歷教育為主，同時兼顧社會培訓(xùn)以及國際合作辦學(xué)。創(chuàng)辦以來，學(xué)院不斷適應(yīng)“一帶一路”建設(shè)新形勢以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展新要求，繼續(xù)堅持產(chǎn)教融合、校企合作、工學(xué)結(jié)合，努力打造特色鮮明的絲路職教名校。

2020年秋，培黎職業(yè)學(xué)院開始招收首屆學(xué)生。這些年，培黎職業(yè)學(xué)院狠抓科研能力建設(shè)，加強教師科研能力培訓(xùn)，到目前為止，各級各類科研項目立項60項，其中校級課題立項13項，市、廳級課題立項45項，省級專項課題立項2項。培黎職業(yè)學(xué)院現(xiàn)有專科學(xué)生3301名，設(shè)有黨政群團(tuán)機構(gòu)11個、教輔及科研機構(gòu)10個，已建成信息技術(shù)、文化旅游、健康管理、智能制造、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)5個二級學(xué)院，開設(shè)19個專業(yè)?！澳壳?，學(xué)院積極打造“一個中心、兩個基地，六個生產(chǎn)實踐工坊”（‘一個中心即路易·艾黎職業(yè)教育思想研究中心；‘兩個基地即高技能人才培養(yǎng)基地和培黎職業(yè)教育紅色文化研學(xué)旅行基地；‘六個生產(chǎn)實踐工坊即農(nóng)作物種子繁推工坊、集成電路設(shè)計測試工坊、汽車運動維改工坊、電商物流區(qū)域客服工坊、丹霞盛宴工坊、光伏發(fā)電集維工坊），可滿足6000名左右在校學(xué)生和每年10000人（次）社會培訓(xùn)需要，力爭‘十四五末，將學(xué)院升格為應(yīng)用型本科院校?！盵8]

一枚小小的印章，承載著培黎學(xué)校最初的夢想。在今后的發(fā)展中，培黎職業(yè)學(xué)院將不斷創(chuàng)新、繼續(xù)前行，繼承和發(fā)揚艾黎“手腦并用，創(chuàng)造分析”的職業(yè)教育思想，為國家培養(yǎng)出更多的大國工匠和專業(yè)技術(shù)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘭州城市學(xué)院路易·艾黎研究中心編.艾黎自傳[M].蘭州：甘肅人民出版社，2017：159.

[2]朱健.路易·艾黎在中國[M].北京：中共黨史出版社，2006：113.

[3]朱健.路易·艾黎在中國[M].北京：中共黨史出版社，2006：115.

[4]路易·艾黎.農(nóng)民的希望——探索創(chuàng)造性教育紀(jì)實[M].蘭州：甘肅教育出版社，1992：193+194.

[5]張德祿，張德國主編.紀(jì)念路易·艾黎文集[M].蘭州：甘肅人民出版社，1997 ：213+214.

[6]蘭州城市學(xué)院路易·艾黎研究中心編.艾黎自傳[M].蘭州：甘肅人民出版社，2017：206.

[7]張德祿，張德國主編.紀(jì)念路易·艾黎文集[M].蘭州：甘肅人民出版社，1997 ：80.

[8]北京培黎職業(yè)學(xué)院.北京培黎職業(yè)學(xué)院2022年招生簡章[EB/OL].2022[2022-06-16].https：//www.bjpldx.edu.cn/zhaoshengwang/Index/show/catid/3/id/2605.html.

作者簡介：

周良玉（1986—），女，漢族，甘肅山丹人。大學(xué)本科，英語專業(yè)，文博館員，研究方向：路易·艾黎文化。