父母教養(yǎng)方式對(duì)幼兒同伴交往行為影響的調(diào)查研究
——以河南省確山縣為例

張慶榮,肖興政

(四川輕化工大學(xué)教育與心理科學(xué)學(xué)院,四川自貢,643000)

一、引言

幼兒在交往行為方面的發(fā)展主要受先天遺傳條件和后天社會(huì)生活環(huán)境交互作用的影響。父母是幼兒的第一任老師,家庭是幼兒的第一所學(xué)校。父母在教育幼兒時(shí)要多給予幼兒溫暖和關(guān)心,要多和幼兒溝通與交流,為幼兒未來的社會(huì)交往和健康成長做好鋪墊,幫助幼兒打好走向社會(huì)與他人友好交流的基礎(chǔ)。在個(gè)體成長過程中,幼兒時(shí)期的成長經(jīng)歷和父母教育對(duì)幼兒未來社會(huì)性發(fā)展具有重要作用。家庭教育是整個(gè)教育工程的根基和出發(fā)點(diǎn),在父母的教養(yǎng)之下,幼兒會(huì)逐漸經(jīng)歷關(guān)鍵期和敏感期。家庭教育是一種不同于其他形式的教育,是幼兒認(rèn)識(shí)世界、進(jìn)入社會(huì)的橋梁和通道。

相關(guān)研究指出,幼兒能夠從父母的言行舉止中學(xué)習(xí)社會(huì)行為以及如何與他人交往的相關(guān)知識(shí),父母的一言一行都會(huì)促進(jìn)幼兒社會(huì)交往技能和策略的習(xí)得。[1]父母對(duì)幼兒的溝通、激勵(lì)、期待、關(guān)懷等積極關(guān)注,有助于幼兒智力、語言和社會(huì)交往能力的全面發(fā)展。幼兒會(huì)通過模仿他人的行為進(jìn)行學(xué)習(xí),因此父母的言行會(huì)潛移默化地影響幼兒德智體美等諸多方面。父母的教養(yǎng)方式對(duì)幼兒的同伴交往行為具有重要的影響作用。

隨著心理健康知識(shí)的普及,越來越多人開始意識(shí)到家庭教育的重要性,意識(shí)到親子關(guān)系、家庭氛圍等對(duì)個(gè)體健康成長的巨大作用。[2]父母教養(yǎng)方式影響著幼兒社會(huì)化行為,而學(xué)前階段的幼兒最主要的社會(huì)化行為是同伴交往行為。[3]幼兒與主要的撫養(yǎng)或照料者(父母)朝夕相處的時(shí)間較久,父母的教養(yǎng)方式、教養(yǎng)態(tài)度、教育觀念等因素會(huì)對(duì)幼兒與同伴間的交往行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。良好的父母教養(yǎng)方式對(duì)于幼兒的身心健康和社會(huì)化發(fā)展至關(guān)重要。

夸美紐斯認(rèn)為“家庭就是母育學(xué)?！?。[4]母育學(xué)校即母親膝前教育。由此可見,教育家較早就意識(shí)到家庭教育對(duì)幼兒成長的重要性。父母作為幼兒成長過程中的第一任教師和指路人,其教養(yǎng)方式在幼兒成長過程中發(fā)揮著重要作用。鮑姆林德提出“家庭教養(yǎng)方式”,也稱為“父母教養(yǎng)方式”。鮑姆林德在其研究中發(fā)現(xiàn),在權(quán)威型父母教養(yǎng)方式下成長的幼兒,與同伴交往時(shí)較為獨(dú)立,且比較善于與他人交往;而心理承受能力較脆弱,責(zé)任意識(shí)淡薄和自我控制能力較弱的幼兒,大多來自專制型和放縱型教養(yǎng)方式的家庭。[5]總結(jié)前人研究,本文將家庭教育定義為父母或其他年長者在家庭里對(duì)子女進(jìn)行的教育,涉及幼兒的衣食住行;將父母教養(yǎng)方式定義為在家庭教育中父母教育和引導(dǎo)幼兒所使用的方法和策略。目前,我國最常見的家庭教養(yǎng)方式大致可以分為溺愛型、專制型、冷漠型和民主型。民主型教養(yǎng)方式更有利于幼兒的發(fā)展,其他教養(yǎng)方式或多或少會(huì)在某方面不利于幼兒社會(huì)適應(yīng)的健康發(fā)展。[6]研究表明:首先,父母的教養(yǎng)方式為幼兒奠定了人際交往基礎(chǔ);其次,開明的教養(yǎng)方式促進(jìn)幼兒對(duì)外界的認(rèn)識(shí)與探索以及和同伴的交往;最后,幼兒在父母教養(yǎng)下模仿相應(yīng)的交往行為,這為幼兒提供了社會(huì)交流技巧。[7]本文參考前人相關(guān)研究,設(shè)計(jì)有關(guān)問題,以河南省確山縣為例進(jìn)行調(diào)查,預(yù)探究不同類型的父母教養(yǎng)方式對(duì)幼兒的同伴交往行為是否會(huì)產(chǎn)生不同影響,以期為家庭教育提供相應(yīng)的實(shí)證依據(jù),從而促進(jìn)幼兒同伴交往行為的健康發(fā)展。

二、調(diào)查設(shè)計(jì)與結(jié)果分析

(一)調(diào)查設(shè)計(jì)

分別向確山縣城區(qū)與鄉(xiāng)村2所幼兒園的小、中、大班幼兒家長發(fā)放120份問卷,最終收回有效問卷101份,有效收回率約為84%。問卷借鑒沈麗雯的“幼兒家長教養(yǎng)方式調(diào)查問卷”以及問卷星的相關(guān)問卷題目,結(jié)合實(shí)際情況,設(shè)計(jì)了“確山縣父母教養(yǎng)方式對(duì)幼兒同伴行為調(diào)查問卷”。該問卷分為3個(gè)部分,共37道題,其中有2道主觀題,其他均為選擇題。第一部分是基本信息調(diào)查(1—4題),第二部分是父母教養(yǎng)方式調(diào)查(5—20題),第三部分是幼兒人際交往調(diào)查(21—37題)。采用紙質(zhì)問卷,于某天下午幼兒放學(xué)時(shí)發(fā)放,第二天幼兒來園時(shí)完成回收。調(diào)查問卷設(shè)計(jì)好后,對(duì)30名幼兒家長進(jìn)行預(yù)測(cè)驗(yàn),在SPSS AU分析軟件上進(jìn)行可靠性分析檢驗(yàn)。結(jié)果顯示Cronbach’α=0.894,說明該問卷有良好的信度。問卷編制過程中查閱了大量相關(guān)文獻(xiàn),結(jié)合實(shí)際情況,并多次與導(dǎo)師討論修改,內(nèi)容方面力求準(zhǔn)確表達(dá),保證問卷的效度達(dá)到要求。研究過程中使用的數(shù)據(jù)分析工具為SPSS AU在線數(shù)據(jù)分析軟件,使用卡方檢驗(yàn)計(jì)算結(jié)果。

(二)調(diào)查結(jié)果

對(duì)問卷進(jìn)行整理歸納發(fā)現(xiàn),確山縣父母的教養(yǎng)方式不盡相同。最多的是溺愛型教養(yǎng)方式,共45人,占比44.56%;其次是民主型教養(yǎng)方式,共26人,占比25.74%;之后是專制型教養(yǎng)方式,共17人,占比16.83%;最后是冷漠型教養(yǎng)方式,共13人,占比12.87%。雖然民主型教養(yǎng)方式的家庭數(shù)量排在第二位,但從比例上看,其他三種不當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式比例之和為74.26%,說明大多數(shù)父母采用的教養(yǎng)方式不恰當(dāng),需要改進(jìn)。

(三)影響確山縣父母教養(yǎng)方式的因素

對(duì)問卷進(jìn)行整理歸納后發(fā)現(xiàn),對(duì)父母教養(yǎng)方式造成影響主要因素有父母文化程度、父母職業(yè)、幼兒生活環(huán)境等。

1.父母文化程度

利用卡方檢驗(yàn)研究教養(yǎng)方式與父母文化程度間的關(guān)系,結(jié)果如表1所示,不同教養(yǎng)方式與不同文化程度呈現(xiàn)顯著差異(p=0.005)。通過比較可知:文化程度為大學(xué)的父母采用民主型教養(yǎng)方式的比例是46.15%,明顯高于平均水平20.79%;文化程度為小學(xué)及以下的父母采用專制型教養(yǎng)方式的占比為52.94%,明顯高于平均水平32.67%。

隨著父母文化程度的提高,民主型教養(yǎng)方式所占比例不斷增加。同時(shí),民主型教養(yǎng)方式的采用在小學(xué)及以下文化程度和大學(xué)文化程度的父母中存在較大差異。父母文化程度不同,在教養(yǎng)方式的選擇上存在明顯的區(qū)別。這與相關(guān)學(xué)者的研究結(jié)論“父母文化程度對(duì)教養(yǎng)方式存在影響”一致。[8]

2.父母職業(yè)

利用卡方檢驗(yàn)研究教養(yǎng)方式與父母職業(yè)間的關(guān)系,結(jié)果如表2所示,父母職業(yè)與教養(yǎng)方式間存在顯著差異(p<0.001)。通過比較可知:父母職業(yè)為個(gè)體經(jīng)商的家庭采用溺愛型教養(yǎng)方式的比例是51.11%,明顯高于平均水平34.65%;父母職業(yè)是公務(wù)員或教師的家庭采用民主型教養(yǎng)方式的占比分別為30.77%和46.15%。

表2 父母職業(yè)與教養(yǎng)方式

職業(yè)為公務(wù)員或教師的父母的教養(yǎng)方式多為民主型,這樣的父母能夠給予幼兒更多的自由。職業(yè)為個(gè)體經(jīng)商或其他(打工、待業(yè)等)的父母的教養(yǎng)方式以溺愛型居多,尤其是個(gè)體經(jīng)商父母。出現(xiàn)這種情況的原因可能是個(gè)體經(jīng)商父母家庭經(jīng)濟(jì)條件較好,有相對(duì)優(yōu)質(zhì)的生活條件,能給子女提供豐富的物質(zhì)資源,因而溺愛子女。這與有關(guān)研究結(jié)論“父母職業(yè)會(huì)影響教養(yǎng)方式”相符合。[8]

3.幼兒生活環(huán)境

利用卡方檢驗(yàn)研究教養(yǎng)方式與生活環(huán)境間的關(guān)系,結(jié)果如表3所示,不同的生活環(huán)境不會(huì)影響父母的教養(yǎng)方式(p=0.057>0.05)。

表3 幼兒生活環(huán)境與教養(yǎng)方式

研究發(fā)現(xiàn):在農(nóng)村生活的家庭,溺愛型是多數(shù)家庭的教養(yǎng)方式,其次是專制型;在城鎮(zhèn)生活的父母,溺愛型也是多數(shù)家庭的教養(yǎng)方式,其次是民主型,專制型和冷漠型所占比例最小。結(jié)合確山縣的實(shí)際情況,在農(nóng)村生活的幼兒,父親多數(shù)在外務(wù)工,幼兒大多由母親或者祖父母照顧,溺愛情況更多。在城鎮(zhèn)生活的家庭,家中子女較少,且多為獨(dú)生子女,因而溺愛型教養(yǎng)方式較多。民主型教養(yǎng)方式雖然比例排名第二,但在真正落實(shí)方面還需進(jìn)一步提高。這與張愛玲等人的研究結(jié)論“生活在城鎮(zhèn)的父母教養(yǎng)方式多為民主型,生活環(huán)境與父母的教養(yǎng)方式顯著相關(guān)”不符合。[9]

李俊清在研究中發(fā)現(xiàn),父母的教養(yǎng)方式、受教育程度、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等都會(huì)影響幼兒與同伴的交往關(guān)系乃至幼兒社會(huì)化的整體發(fā)展。[1]為了更清楚地了解父母教養(yǎng)方式對(duì)幼兒同伴交往的影響,本文借助訪談法對(duì)部分幼兒家長及幼兒教師展開訪談,訪談結(jié)果如表4所示。

表4 不同教養(yǎng)方式對(duì)幼兒同伴交往影響分析表

三、不當(dāng)教養(yǎng)方式對(duì)幼兒同伴交往行為的影響

前文已詳細(xì)分析了父母教養(yǎng)方式的不同類型及影響因素,以下將著重分析不當(dāng)教養(yǎng)方式對(duì)幼兒的同伴交往行為造成的影響。不當(dāng)教養(yǎng)方式是指父母或者監(jiān)護(hù)人采取一種使幼兒經(jīng)常處于被動(dòng)、壓抑狀態(tài)的不合理方式,這種方式很少考慮幼兒的意愿與要求,對(duì)幼兒的教育指導(dǎo)采取主觀臆斷。王麗等人研究發(fā)現(xiàn),在父母長期不當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式下,個(gè)體會(huì)出現(xiàn)難以適應(yīng)社會(huì)的人格特征。[3]

(一)溺愛型的教養(yǎng)方式會(huì)導(dǎo)致幼兒出現(xiàn)任性自私等問題行為

相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),溺愛型父母面對(duì)幼兒的各種無理要求總是會(huì)無條件包容,這種方式培養(yǎng)下的幼兒一旦某個(gè)要求未達(dá)到滿足,便會(huì)表現(xiàn)出蠻橫任性的行為,父母為安撫幼兒只能順從幼兒意愿,導(dǎo)致家長更加順從幼兒要求。[10]溺愛型父母通常會(huì)將幼兒放在很高的位置,把幼兒當(dāng)成家里的寶貝,過于關(guān)心,過分保護(hù)。這樣的教養(yǎng)方式會(huì)導(dǎo)致幼兒出現(xiàn)任性自私、以自我為中心、依賴性強(qiáng)等行為。在與幼兒家長的訪談中發(fā)現(xiàn),這種教養(yǎng)方式下的幼兒經(jīng)常將“我不要”“我不想做”掛在嘴邊。在這種家庭氛圍中成長的幼兒,常常會(huì)出現(xiàn)不愿探索、不喜歡思考等行為。父母在管教幼兒時(shí)同樣無從下手,管教過輕,無法產(chǎn)生效果;管教過重,又于心不忍。尤其當(dāng)幼兒任性時(shí),家長也會(huì)忍不住心軟,最后只好不了了之,任由孩子任性。這樣性格的幼兒在和其他同伴交往時(shí)會(huì)遇到交往困難,進(jìn)入社會(huì)較難融入集體,無法與他人建立良性循環(huán)的人際關(guān)系。

(二)專制型的教養(yǎng)方式會(huì)導(dǎo)致幼兒出現(xiàn)怯懦和抗?fàn)幮袨?/h3>

在專制的教養(yǎng)方式下培養(yǎng)出來的幼兒,可能會(huì)在與同伴相處時(shí),表現(xiàn)出較強(qiáng)的進(jìn)攻性心理或行為。[11]訪談發(fā)現(xiàn),專制型父母認(rèn)為“幼兒年紀(jì)小,什么都干不好,什么都不會(huì)干”。專制型父母沒有意識(shí)到幼兒能夠獨(dú)立思考,應(yīng)該有更多自我表達(dá)的機(jī)會(huì)和權(quán)利。在這種教養(yǎng)方式下,幼兒會(huì)產(chǎn)生兩種極端的行為:有的幼兒會(huì)變得膽怯,過于依賴他人,對(duì)父母的話語絕對(duì)服從;有的幼兒會(huì)對(duì)父母的言語產(chǎn)生厭煩的情緒,不愿意按照父母的指示行動(dòng),違反父母的要求,拒絕父母的多數(shù)提議。

(三)冷漠型的教養(yǎng)方式會(huì)造成幼兒對(duì)同伴交往缺乏熱情

冷漠型的父母與幼兒溝通甚少,既不會(huì)對(duì)幼兒的成長有所期待,也不會(huì)對(duì)幼兒提出要求,對(duì)幼兒的想法和決策也不會(huì)主動(dòng)參與。[12]這種教養(yǎng)方式可能會(huì)使幼兒出現(xiàn)焦慮和社交障礙,使幼兒不愿意與其他同伴交往,對(duì)人會(huì)表現(xiàn)出冷漠茫然和不知所措。這樣的教養(yǎng)方式無法培養(yǎng)幼兒的社會(huì)交往能力。在幼兒的成長過程中,父母作為幼兒的主要教養(yǎng)者,需要對(duì)幼兒的行為進(jìn)行監(jiān)督,但要注意適度,不可過熱,更不能忽視幼兒,冷漠對(duì)待。

綜上所述,父母的教養(yǎng)方式對(duì)幼兒的同伴交往行為有著重大而又深遠(yuǎn)的影響,不當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式會(huì)對(duì)幼兒的同伴關(guān)系與同伴交往產(chǎn)生巨大的阻礙。因此,父母要使用正確的教養(yǎng)方式,幫助幼兒學(xué)會(huì)與他人交往,促進(jìn)幼兒健康成長。

四、教育建議

皮亞杰認(rèn)為,同伴關(guān)系是社會(huì)道德成熟的脊梁。[13]同伴交往是幼兒演練未來社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)領(lǐng)地,能夠鍛煉幼兒的社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)態(tài)度和社會(huì)能力。因此,本文針對(duì)不當(dāng)教養(yǎng)方式提出以下建議。

(一)培養(yǎng)幼兒的親社會(huì)行為和發(fā)展幼兒的友誼

盧樂珍等人認(rèn)為,幼兒的親社會(huì)行為是指他們?cè)谂c人的交往過程中,表現(xiàn)出來的謙讓、合作、分享、助人、友好、慷慨等有利于他人的和對(duì)集體有積極影響的行為。[14]幼兒親社會(huì)行為的培養(yǎng),需要家長通過游戲和活動(dòng)引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)和理解具體情境中的情感和感受[15],例如開心、難過、著急、興奮等,以引發(fā)幼兒的情感體驗(yàn),引起幼兒的共鳴,啟發(fā)幼兒在與同伴交往的過程中,采取親社會(huì)行為。例如,在同伴哭泣時(shí),父母可以引導(dǎo)幼兒上前安慰、擁抱。更重要的是,父母需要幫助幼兒認(rèn)識(shí)到親社會(huì)行為產(chǎn)生的積極影響。

(二)給予幼兒更多自我表達(dá)和自我決策的機(jī)會(huì)

父母在教養(yǎng)幼兒時(shí),要學(xué)會(huì)采取恰當(dāng)?shù)姆绞?認(rèn)真傾聽幼兒的想法,尊重并采納幼兒正當(dāng)合理的做法,學(xué)會(huì)對(duì)幼兒放手。在幼兒行為不會(huì)對(duì)自己和他人產(chǎn)生不良影響的前提下,讓其大膽實(shí)踐、勇于探索、敢于表現(xiàn),學(xué)會(huì)自己處理遇到的問題。例如,在幫助幼兒與其他小伙伴交朋友時(shí),可以和他們一起討論交友的方法與技巧。同時(shí),父母也要認(rèn)真傾聽幼兒的想法,尊重、采納幼兒的做法等。父母應(yīng)該采用民主科學(xué)的教養(yǎng)方式,幫助幼兒鍛煉社會(huì)性發(fā)展。在與同伴交往時(shí),被父母充分尊重的幼兒,會(huì)表現(xiàn)出積極傾聽他人意見、尊重他人想法、能夠與他人換位思考的行為。這樣的幼兒往往具有更強(qiáng)的社會(huì)交往能力。

(三)鼓勵(lì)幼兒獨(dú)立解決人際交往問題

在與同伴交往的過程中,總是會(huì)遇見各種問題,父母要學(xué)會(huì)適當(dāng)防守。當(dāng)幼兒遇到人際交往難題時(shí),父母要積極引導(dǎo)幼兒以積極的心態(tài)對(duì)待,從旁輔助幼兒尋找解決問題的恰當(dāng)方法。例如,幼兒在同伴不和自己玩耍時(shí),父母要首先鼓勵(lì)幼兒?jiǎn)柷逶?其次引導(dǎo)幼兒與對(duì)方交流,最后引導(dǎo)雙方重歸于好。幼兒是獨(dú)立的個(gè)體,不可能一直生活在父母的呵護(hù)和照料下,終有一天要獨(dú)立生活,要一個(gè)人面對(duì)未來生活中的事件。因此,父母要在幼兒成長的過程中,輔助幼兒、鍛煉幼兒,使幼兒在成長過程中堅(jiān)實(shí)自我,不斷完善自我。

(四)注重家園共育,攜手共助幼兒成長

家庭教育是最基本的教育,其他教育都是其基礎(chǔ)之上的延伸。[16]父母的力量畢竟有限,能力不夠充足。當(dāng)父母遇到育兒難題時(shí),可以通過多種途徑尋找方法、尋求幫助。幼兒生活最多的地方首先是家庭,其次是幼兒園。除了父母,和幼兒接觸最多的是幼兒園教師。因此,父母可以和幼兒園教師齊心協(xié)力、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,相互交流和溝通,分享彼此的經(jīng)驗(yàn)和技巧,真正做到家園無縫銜接,目標(biāo)統(tǒng)一,觀念一致。

五、結(jié)語

幼兒能夠適應(yīng)社會(huì),能夠處理好各種人際關(guān)系,在很大的程度上受其幼兒時(shí)期的教育影響。不恰當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式無益于子女成長,甚至有害,積極的教養(yǎng)方式會(huì)對(duì)幼兒的社會(huì)性發(fā)展起到推動(dòng)作用。幼兒需要快樂溫暖的童年,父母應(yīng)運(yùn)用正確的方式教育和培養(yǎng)幼兒。