多重障礙學(xué)生課程目標(biāo)的價值判斷

盛永進(jìn)，碩士，教授；研究方向：多重障礙兒童教育研究。E-mail：Shengyj1963@126.com。

［摘? 要］? 多重障礙學(xué)生課程建設(shè)的首要問題在于其課程目標(biāo)的價值判斷。多重障礙學(xué)生的課程建設(shè)必須貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。我國對多重障礙學(xué)生教育相關(guān)問題的討論還很薄弱，有關(guān)認(rèn)識主要體現(xiàn)在培智學(xué)校教育對象的變化及其課程的改革而不斷發(fā)展上。國際上從社會學(xué)的視角提出了身體健康、物質(zhì)資源、社會福祉、情感健康以及活動發(fā)展的生活質(zhì)量模型目標(biāo)；以教育學(xué)的立場，多重障礙學(xué)生的課程目標(biāo)可概括為技能成果、關(guān)系成果和意識成果三個方面的目標(biāo)成果。

［關(guān)鍵詞］? 多重障礙學(xué)生；課程目標(biāo)；價值判斷

［中圖分類號］? G760

隨著我國特殊教育的發(fā)展，多重障礙學(xué)生不僅在特殊教育學(xué)校越來越多，即使在普通學(xué)校隨班就讀學(xué)生中也開始出現(xiàn)。多重障礙學(xué)生是特殊教育對象中比較特殊的群體，該群體由于同時存在至少兩種以上障礙，使其身心發(fā)展在諸多領(lǐng)域方面受到限制，給學(xué)校的教育教學(xué)帶來重大挑戰(zhàn)。那么，這一群體學(xué)生的發(fā)展與成長究竟要走向何方？教育者又如何促進(jìn)他們走向發(fā)展與成長的目的地？換句話說，如何“以終為始”來確定他們的課程目標(biāo)，進(jìn)而進(jìn)行課程內(nèi)容的選擇、實(shí)施和評價等，這是特殊教育課程開發(fā)者對課程開發(fā)進(jìn)行價值判斷的邏輯起點(diǎn)。作為特殊教育的一個重要組成部分，多重障礙學(xué)生的課程建設(shè)問題越來越受到學(xué)界的關(guān)注。同其他課程建設(shè)一樣，該群體學(xué)生課程的開發(fā)同樣必須以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。本文就義務(wù)教育階段多重障礙學(xué)生課程的總體目標(biāo)進(jìn)行討論分析。

一、概念框架：教育方針指引下的課程目標(biāo)定位

（一）課程目標(biāo)的內(nèi)涵

課程目標(biāo)是課程力圖促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。它規(guī)定了一定教育階段學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在德育、智育、體育、美育和勞動教育等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度，也規(guī)定著課程內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)的確定和教學(xué)方法的采用。課程目標(biāo)又具有一定的層級性，一般可分為課程總體目標(biāo)與學(xué)段目標(biāo)、科目或領(lǐng)域目標(biāo)等。課程的總目標(biāo)是課程的最高層次目標(biāo)，課程總體目標(biāo)可以解決“什么知識最有價值”的問題，為課程的內(nèi)容選擇提供依據(jù)，為課程的組織實(shí)施及評價提供依據(jù)。

在一般意義上，任何課程目標(biāo)的確立都必須貫徹黨的教育方針，因?yàn)檎n程本身就是以中介的形式實(shí)現(xiàn)教育目的，即通過課程使學(xué)生達(dá)到教育目的。從這個意義上說，課程目標(biāo)在整個課程建設(shè)中居于首要的地位。無疑，要準(zhǔn)確地把握多重障礙學(xué)生的課程目標(biāo)，首先要明確多重障礙學(xué)生課程與我國教育方針、教育目的和特殊教育學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的銜接關(guān)系，準(zhǔn)確地定位其課程目標(biāo)在教育目標(biāo)體系中的“位置”，以確保這些要求在課程中得到體現(xiàn)；同時依據(jù)泰勒的課程設(shè)計(jì)理論，還要根據(jù)多重障礙學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、社會需求、學(xué)科發(fā)展等各個方面進(jìn)行深入探討，才有可能確定行之有效的課程目標(biāo)。

（二）教育方針、教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)

教育方針體現(xiàn)的是國家意志，它是國家教育基本政策的總概括，是國家對教育培養(yǎng)目的、教育政策、教育方式方法等重大問題總的規(guī)定?！敖逃结?biāo)爬ǖ膬?nèi)容一般有教育的性質(zhì)、教育目的及實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑等”［1］。其中培養(yǎng)什么規(guī)格的人最為重要。在不同時期，教育方針有不同的內(nèi)容、要求。我國的教育方針規(guī)定和制約著特殊教育學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和多重障礙學(xué)生的課程目標(biāo)。

1995年頒布的《中華人民共和國教育法》規(guī)定，我國的教育方針是：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！币虼?，“培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，即培養(yǎng)全面發(fā)展的人是我國教育的總目的，也是包括多重障礙學(xué)生在內(nèi)的各級各類教育所追求的共同方向。

培養(yǎng)目標(biāo)是指各級各類學(xué)校、各專業(yè)的具體培養(yǎng)要求，是在教育目的指導(dǎo)下，根據(jù)各級各類學(xué)校不同的教育對象和教育任務(wù)提出來的培養(yǎng)人的質(zhì)量和規(guī)格。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的分解與具體化，是教育目的最直接的體現(xiàn)與表達(dá)。我國特殊教育學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)規(guī)定的是有特殊教育需要學(xué)生在一定階段所應(yīng)達(dá)到的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求，是教育目的在特殊教育領(lǐng)域最直接的體現(xiàn)和表達(dá)，其在教育目的指引下有著自身的獨(dú)特性。

特殊教育學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)從屬于我國的教育方針與教育目的。特殊教育學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的確定同樣需要以特殊需要學(xué)生個體的發(fā)展和社會的要求為依據(jù)。一方面，特殊教育目標(biāo)要和國家的整個教育目的相一致，培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。另一方面，特殊教育作為整個教育的組成部分，同樣要以學(xué)生全面發(fā)展為自己的教育目標(biāo)，但在具體任務(wù)上要從各類特殊教育對象的實(shí)際出發(fā)，有自己特殊的目的和任務(wù)，如補(bǔ)償缺陷、潛能開發(fā)等，以便有特殊教育需要的學(xué)生也能與普通人一樣全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人［2］。

如果說培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的分解與具體化，那么課程目標(biāo)則是培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)更多依賴于課程的設(shè)置和實(shí)施，特殊教育學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)同樣必須要通過特定的課程來實(shí)現(xiàn)。

二、本土研究：相關(guān)問題討論的認(rèn)識基礎(chǔ)

對已有的問題認(rèn)識，是討論多重障礙學(xué)生課程目標(biāo)的基礎(chǔ)，在我國有關(guān)問題的認(rèn)識主要蘊(yùn)含在相關(guān)文獻(xiàn)和特殊教育學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)中。

（一）相關(guān)文獻(xiàn)中的問題認(rèn)識

由于相當(dāng)長時期內(nèi)，我國特殊兒童教育的重點(diǎn)主要集中在感官障礙（視力障礙、聽力障礙）兒童和智力障礙兒童，即所稱的“老三類”。因此，目前我國的多重障礙學(xué)生教育問題及其相關(guān)研究基本處于起步階段，研究成果不多。肖非、劉全禮先生在上世紀(jì)70年代出版的《智障兒童教育導(dǎo)論》提及重度智力障礙學(xué)生的四個教育目標(biāo)：培養(yǎng)重度智力落后學(xué)生基本的道德品質(zhì)，了解自己的基本權(quán)利和做人的尊嚴(yán)；學(xué)習(xí)日常口語交際的基本能力，在各種交際活動中，學(xué)習(xí)傾聽、表達(dá)與交流；形成基本的動作和運(yùn)動能力，學(xué)習(xí)健康生活（尤其是自理生活）的技能和習(xí)慣，增進(jìn)身體健康，形成樂觀開朗的生活態(tài)度；開發(fā)重度智力落后學(xué)生各方面的發(fā)展?jié)撃?，矯正其身心缺陷［3］。這是目前涉及的成果表述。

隨著特殊教育的發(fā)展，尤其是以隨班就讀為代表的融合教育的推進(jìn)，近年來輕度障礙兒童多半進(jìn)入普通學(xué)校就讀，而特殊教育學(xué)校的學(xué)生在障礙程度上越來越重，兼有兩種以上障礙的兒童也呈現(xiàn)不斷增多的趨勢，有關(guān)多重障礙學(xué)生的研究逐步引起重視。對近十多年來與多重障礙學(xué)生教育相關(guān)的42篇文章內(nèi)容的分析發(fā)現(xiàn)，主要研究內(nèi)容集中在以下四個方面：“多重障礙學(xué)生教育現(xiàn)狀、多重障礙的教育個案干預(yù)、多重障礙學(xué)生教學(xué)方法和國外多重障礙學(xué)生教育的介紹。研究文獻(xiàn)少、研究范圍狹窄、研究內(nèi)容缺乏深度”［4］。多重障礙學(xué)生課程目標(biāo)的專項(xiàng)研究至今仍然未見。

（二）特殊教育學(xué)校課程目標(biāo)中的認(rèn)識

1．特殊教育學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)

特殊教育學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的總規(guī)定是國家層次的培養(yǎng)目標(biāo)，是對所有各類特殊教育學(xué)校的規(guī)定，因此它應(yīng)是討論多重障礙學(xué)生課程目標(biāo)的基礎(chǔ)。1998年12月，教育部頒發(fā)了《特殊教育學(xué)校暫行規(guī)程》，其中對特殊教育學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行了總的規(guī)定：“培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的情感，具有良好的品德，養(yǎng)成文明、禮貌、遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣；掌握基礎(chǔ)的文化科學(xué)知識和基本技能，初步具有運(yùn)用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力；掌握鍛煉身體的基本方法，具有較好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，身體素質(zhì)和健康水平得到提高；具有健康的審美情趣；掌握一定的日常生活、勞動、生產(chǎn)的知識和技能；初步掌握補(bǔ)償自身缺陷的基本方法，身心缺陷得到一定程度的康復(fù)；初步樹立自尊、自信、自強(qiáng)、自立的精神和維護(hù)自身合法權(quán)益的意識，形成適應(yīng)社會的基本能力。”無論是那一類型或何種程度障礙的特殊需要學(xué)生的教育培養(yǎng)都應(yīng)以此為基礎(chǔ)，再進(jìn)行相應(yīng)的具有針對性的規(guī)定。

2．培智學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)

如前所述，由于多重障礙學(xué)生教育起步較晚，且大多數(shù)多重障礙學(xué)生存在著智力功能受限問題，與之相關(guān)的問題認(rèn)識，主要反映在我國培智學(xué)校的課程改革活動方面。已有研究者對培智學(xué)校的課程建設(shè)與改革相關(guān)的教育文件做了些梳理，主要就2007年《培智學(xué)校義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》和1994年10月22日原國家教委印發(fā)的《中度智力殘疾學(xué)生教育訓(xùn)練綱要（試行）》（以下簡稱“綱要”）進(jìn)行分析并提出一些觀點(diǎn)，認(rèn)為 “實(shí)驗(yàn)方案”所規(guī)定的目標(biāo)應(yīng)是討論多重障礙學(xué)生課程目標(biāo)的指南和依據(jù)，但方案針對的是智力殘疾學(xué)生，在殘疾類別、程度上并沒有充分考慮多重障礙學(xué)生學(xué)習(xí)困難的復(fù)雜性、多樣性；而“綱要”不僅闡述了中度智力殘疾學(xué)生教育訓(xùn)練的目標(biāo)，還將之歸納為全面發(fā)展、補(bǔ)償缺陷和社會參與“三大任務(wù)”，同時還具體地闡述了各項(xiàng)任務(wù)的要求，這些僅僅是確立多重障礙學(xué)生教育目標(biāo)任務(wù)的借鑒參照［5］。

三、國際視點(diǎn)：“生活質(zhì)量”的社會學(xué)框架

多重障礙學(xué)生課程的總體目標(biāo)要受教育目的、學(xué)生的身心差異和年齡特征、科目的性質(zhì)以及教學(xué)的時空條件等因素制約。多重障礙兒童由于心智等多方面功能受到嚴(yán)重的限制，使其身心發(fā)展遭受嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，國際特殊教育工作者在長期的實(shí)踐中，通過對這一群體的教育潛能研究，基本形成了一種共識，即“重度障礙者教育的所有努力必須為未來的成人生活做準(zhǔn)備，盡可能地發(fā)揮在生活環(huán)境中的最終功能”［6］。也就是說，對于多重障礙兒童，理想的課程目標(biāo)就是通過教育，盡可能地讓他們獲得生活自立技能，進(jìn)而提高生活的質(zhì)量。據(jù)此，他們提出“生活質(zhì)量”的目標(biāo)口號，將之作為指導(dǎo)特殊教育政策、實(shí)踐與服務(wù)的核心概念。

生活質(zhì)量（Quality of Life）又被稱為生存質(zhì)量或生命質(zhì)量，是一個關(guān)于全面評價生活優(yōu)劣的概念。生活質(zhì)量有別于生活水平。生活水平回答的是生活的物質(zhì)、文化條件等，包含更多的復(fù)雜性和廣泛性，主要描述個人與社會權(quán)益的積極與消極特征，包括對身體健康、家庭、教育、就業(yè)、財(cái)富、宗教信仰、金融和環(huán)境等的生活滿意度［7］。醫(yī)學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科都對“生活質(zhì)量”的概念做過探討。不同的學(xué)科引入“生活質(zhì)量”的概念，有著不同的評估視角。Felce、 Perry等針對殘疾人的生活質(zhì)量，從社會學(xué)的視角提出了一種包括五個維度領(lǐng)域的生活質(zhì)量模型：身體健康、物質(zhì)資源、社會福祉、情感健康以及活動發(fā)展（見表1）［8］。

在上述五個領(lǐng)域中，身體健康領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)的是個體的生存技能；物質(zhì)資源領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)的是社會性的支持與服務(wù)；社會權(quán)益、發(fā)展與活動以及情感安寧則聚焦于個體的社會性發(fā)展和個人價值的實(shí)現(xiàn)。這個模型基本成為國際殘疾人事業(yè)發(fā)展目標(biāo)的共識，也深深影響著特殊教育領(lǐng)域?qū)Χ嘀卣系K學(xué)生教育的認(rèn)識，同時也為我們分析多重障礙的課程目標(biāo)提供了有益的理論框架。社會學(xué)視角更多著眼于社會資源的供給來看待生活質(zhì)量問題，放在教育學(xué)的視野下，我們還需要從人的發(fā)展需要來探討。

四、價值判斷：個體發(fā)展需要的教育學(xué)分析

站在教育學(xué)的立場看，我們可以借助馬斯洛的需要層次論，分別從自然人與社會人的兩重屬性來分析多重障礙學(xué)生提高生活質(zhì)量所需要確立的課程目標(biāo)，可將之概括為技能、關(guān)系和意識三個方面的目標(biāo)成果（見圖1）。

技能成果是指作為自然人，學(xué)生應(yīng)該通過課程的學(xué)習(xí)獲得能維持生存的最基本的技能，即參與日常生活的技能，其對應(yīng)的生活環(huán)境是個人、學(xué)校、家庭、社區(qū)和工作場所等，如吃喝、洗漱、學(xué)習(xí)、走訪、上班以及做事等。這是實(shí)現(xiàn)和維持第一層次和第二層次生理、安全基本需要的基礎(chǔ)。作為社會人，多重障礙學(xué)生還應(yīng)該通過課程的學(xué)習(xí)獲得關(guān)系成果和意識成果。

關(guān)系成果首先表現(xiàn)為一種社會的歸屬關(guān)系，盡管殘疾程度很重，多重障礙學(xué)生也應(yīng)該作為學(xué)校、家庭、社區(qū)及其工作單位的一員，應(yīng)為他們當(dāng)下及未來的生存提供參與社會所需要的相應(yīng)能力，即幫助學(xué)生認(rèn)識和熟悉自己日常生活中的重要人員，包括家庭成員并建立起良好的信任關(guān)系，而不是把這些多重障礙學(xué)生隔離、拋棄或?qū)ζ淦缫暎黄浯伪憩F(xiàn)為作為社會成員在各個層面上發(fā)展起來的社會交往互動的關(guān)系，主要涉及社會交往中的社會性發(fā)展、情緒行為調(diào)節(jié)等。所有的多重障礙學(xué)生需要與其同伴等建立起有意義的關(guān)系，這種關(guān)系建立在彼此作為互惠的伙伴、朋友、助手或知己的基礎(chǔ)上，特別是要能夠在其需要的時候?qū)W會尋求他人的幫助和支持。

意識成果主要體現(xiàn)在“作為個體生活中的主人，能對生活的質(zhì)量做出選擇和決定，而免受不當(dāng)?shù)耐獠坑绊懞透蓴_”［9］，即能夠自主決策，包括自我認(rèn)識、自我管理、自我控制、自尊自信等。人與動物本質(zhì)的區(qū)別在于具有賦權(quán)自我的意識和行為上。殘疾學(xué)生，尤其是多重障礙學(xué)生的這種自主意識和行為技能的培養(yǎng)往往被忽視。生活中他們常常容易被安排、被包辦、被決定，這在很大的程度上削弱了他們作為人的生活滿意度和幸福感。從這個意義上說，形成自主決策的意識成果就是讓多重殘疾學(xué)生擁有自己的尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)和維持第四層次尊重需要和第五層次自我實(shí)現(xiàn)需要。對于多重障礙學(xué)生，自我決策主要表現(xiàn)在：對日常生活各方面的掌控能力：以自己的意愿做出適當(dāng)選擇；與他人有效的溝通方式；自身的行為情緒以及與他人的關(guān)系友情等。

圍繞著上述三維目標(biāo)，又可具體細(xì)化為九項(xiàng)具體關(guān)鍵的技能目標(biāo)（見表2）。因此，其課程的總體目標(biāo)就是要培養(yǎng)他們生活自理能力，為學(xué)生未來的成人生活而準(zhǔn)備，促進(jìn)他們獨(dú)立地生活，進(jìn)而提高生活的質(zhì)量，使他們的生活盡可能地順利而富有快樂。

以上具體技能等要求基本與我國有關(guān)培智學(xué)校教育目標(biāo)的陳述相一致，也與我國2016年正式發(fā)布的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”中三個緯度基本相對應(yīng)。文化基礎(chǔ)可對應(yīng)技能成果中的自我照料、學(xué)校學(xué)習(xí)、居家生活、社區(qū)利用和職業(yè)勞動，強(qiáng)調(diào)的是人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識和技能學(xué)習(xí)。自主發(fā)展對應(yīng)的是自我決策，強(qiáng)調(diào)的是對自身的認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)和管控。社會參與對應(yīng)的是歸屬關(guān)系和互動關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是自我與他人和社會關(guān)系及其相應(yīng)的適當(dāng)行為。當(dāng)然，對于多重障礙學(xué)生，課程目標(biāo)在知識、社會和學(xué)生三者中更強(qiáng)調(diào)學(xué)生本位，強(qiáng)調(diào)個體成長的價值和促進(jìn)學(xué)生的社會適應(yīng)能力發(fā)展。

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The Value Judgment of Curriculum Goal for StudentsWith Multiple Disabilities

SHENG Yongjin

（ School of Special Education， Nanjing Normal University of Special Education? Nanjing? 210038 ）

Abstract：The primary issue of curriculum construction for students with multiple disabilities is the value judgment of their curriculum goal. The curriculum construction of students with multiple disabilities must implement the Communist Party of Chinas educational policy and the fundamental task of strengthening moral education and cultivating people. The discussion on relevant issues in China is still very weak， and the understanding is mainly reflected in the changes of the educational objects and the continuous development of curriculum reform in schools for intellectual disabilities. From the perspective of sociology， the goals of the quality of life model of physical health， material welfare， social welfare， emotional health and activity development are put forward internationally; from the perspective of pedagogy， the curriculum goal of students with multiple disabilities can be summarized as the goal outcomes in three aspects of skills， relationships， and awareness.

Key words：students with multiple disabilities; curriculum goal; value judgment

（責(zé)任編輯? 王培峰）