探析張翎小說《如此曙藍》的四重“召喚結(jié)構(gòu)”

[摘? 要] 《如此曙藍》呈現(xiàn)出迥異于張翎以往的敘事風(fēng)格，隱含著四重“召喚結(jié)構(gòu)”：一是語言層面，常以人物的“微型對話”模式召喚讀者填補人物的復(fù)雜心理；二是結(jié)構(gòu)層面，斷裂與交叉的多線敘述驅(qū)使讀者自行拼接出隱形的故事圖式；三是情節(jié)層面，突然逆轉(zhuǎn)的結(jié)局否定和顛覆了前文的敘述，造成讀者期待受挫，從而推進讀者對文本的再創(chuàng)造；四是意蘊層面，由于小說是張翎“擱置”目標而隨心賦筆的嘗試之作，因此在文本的思想意蘊上存在著無限的容納空間。筆者基于前三章內(nèi)容，從敘事特征、女性意識、生命意義上進行解讀，觸及張翎在邊緣上勇敢探索的“野心”，即放下對終點的執(zhí)念，回歸真誠和自由。

[關(guān)鍵詞] 《如此曙藍》? 召喚結(jié)構(gòu)? 張翎

[中圖分類號] I106? ? ? ? [文獻標識碼] A? ? ? ? [文章編號] 2097-2881（2023）22-0020-04

“召喚結(jié)構(gòu)”概念來源于接受美學(xué)家伊瑟爾的《文本的召喚結(jié)構(gòu)》，伊瑟爾認為文本和讀者決定作品的存在方式，文本具有一種召喚讀者閱讀的潛在結(jié)構(gòu)機制，為此，他把文本與讀者緊密融合，并用“召喚結(jié)構(gòu)”來闡述自己的理論[1]。《如此曙藍》是新移民女作家張翎在現(xiàn)實事件基礎(chǔ)上虛構(gòu)的一部中篇小說，張翎僅憑著英文報紙中“五十美元出售寶馬豪車”的奇聞，便生發(fā)出有關(guān)兩位女性、兩個族裔跨越三個地區(qū)的婚變故事。小說創(chuàng)作于后疫情時代，是張翎按下暫停鍵后重新開掘與思考的結(jié)果，與以往那種追求宏大背景的寫作有著明顯區(qū)別。張翎在文本中極盡虛構(gòu)變幻之能事，給“隱含的讀者”留下大量“空白”，并在已預(yù)先編碼的小說內(nèi)搭建四重“召喚結(jié)構(gòu)”，吸引著讀者去解密。

一、語言層面：“微型對話”勾勒復(fù)雜心理

伊瑟爾認為作品中存在著多個未定點和空白的成分，語言作為構(gòu)成召喚結(jié)構(gòu)機制的基本要素，是呈現(xiàn)文本的第一層次，吸引讀者在閱讀中對語言未及的空白之處進行填補[2]。《如此曙藍》善于大篇幅地描寫人物的心理沖突，對同一人物內(nèi)心展開“微型對話”是其突出特征。

“微型對話”是表明思想沖突的內(nèi)在對話，小說中主要表現(xiàn)在以史密遜太太的心理沖突為發(fā)展線索的復(fù)調(diào)對話上。小說一開篇，史密遜太太便企圖低價賣掉別墅里所有的貴重物品：“那個日子教會了她詛咒。她詛咒每一個孕育了那個日子的日子。她也用同樣的惡毒，詛咒每一個從那個日子里衍生出來的其他日子。她不怕使用那些惡毒的詞語。她不怕下地獄，因為她已經(jīng)在地獄。”[3]“詛咒”“地獄”這些字詞不斷地強行灌注在史密遜太太的頭腦中，也吸引著讀者不斷思考這個女人說的“那個日子”是什么？面對突然“闖入”的曙藍母女，史密遜太太也是一以貫之地拉起“警戒線”，可在與這對母女的交談中，內(nèi)心良善的聲音又時不時被喚起，“是的，她是喜歡這一對母女，從那個小女孩說出蒲公英的那一刻起”[3]，但是另一個理性的聲音立刻又出來阻斷，“喜歡？史密遜太太吃了一驚。她已經(jīng)很久沒使用過這個詞了，它不知何時已經(jīng)成了她字典中的生僻詞?！盵3]雖然史密遜太太反復(fù)提醒自己“她有她的標準，鋼絲一樣冰冷而不容彎曲的標準”[3]。可當(dāng)曙藍的女兒小書獨自在家時，身體又會不聽使喚地冒雨急沖進曙藍家里，原本精心偽裝的“堅固堡壘”頃刻崩塌。

史密遜太太“有憤怒的質(zhì)問，有卑賤的祈求，有進三步退兩步的討價還價，也有絕望的最后通牒”[3]，心理活動充滿著繁復(fù)聲音，體現(xiàn)出“人格二重性”，而這雙重人格總是此顯彼隱、相互激戰(zhàn)，這也就構(gòu)成了“心理對位結(jié)構(gòu)”，即兩種心理活動、兩種相沖突的想法同時存在，爭相影響著史密遜太太的活動，史密遜太太因此飽受折磨，左右搖擺[4]。這一人格塑造的特點，也決定了在史密遜太太的內(nèi)心充斥著至少兩種“平等存在的思想觀點”，充滿了復(fù)調(diào)色彩。小說以“微型對話”的方式將史密遜太太的心理勾勒得如此復(fù)雜，以至于讀者似乎很難評定史密遜太太這一人物形象，不過“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，小說正是在“邀請”讀者對小說人物進行多角度塑形。

然而，這并不意味著不存在作者的立場和傾向，而是作者立場不會直接地表達出來，而會淹沒在“觀點的交鋒”之中，作為各種思想觀點中“不起眼的一個支脈”而存在，它沒有冠冕，它不充權(quán)威，它不顯山露水，它不壓抑其他的聲音，甚至很可能被其他的觀點所打壓、嘲諷、挖苦，所以讀者在解讀作者對人物的評判立場時不能只靠片章段語，應(yīng)當(dāng)讀完全部內(nèi)容，對整個文本結(jié)構(gòu)有清晰梳理。

二、結(jié)構(gòu)層面：斷裂與交叉造成圖式空缺

如果說“空白”是作品語言符號的“空隙”體現(xiàn)，那么結(jié)構(gòu)層面的“空缺”則召喚讀者對文本中的不定點進行系列組合，聯(lián)合成一個文本的統(tǒng)一圖景。作為文本的隱形結(jié)構(gòu)，“空缺”是文本動態(tài)性的表征，是“空白”的一個更高層次的表現(xiàn)形式[5]。

小說圍繞兩位女性各自展開平行的敘述線，但兩條線在文本中又是各自“斷裂”的存在。首先，小說以一則低價出售豪車的廣告為原點，展現(xiàn)出賣家史密遜太太的故事線。當(dāng)曙藍母女與史密遜太太在別墅正式會談時，她們的對話常常因孩子小書的行動而中斷，并由此倒敘出史密遜太太對自己女兒潔西學(xué)舞的回憶，就當(dāng)史密遜太太因往事陷入感慨時，小書的一句“我的鞋子也頂破了”又將大人的情緒拉回到當(dāng)下，但是史密遜太太的女兒后面如何了？為何放棄跳舞？留下一連串的疑問。在曙藍母女離開后，當(dāng)下時間在史密遜太太攜帶著勃朗寧手槍出門進行了停頓，緊接著倒敘出她前半生的不幸婚姻，由此對史密遜太太做出該舉動進行了交代。同樣地，另一條關(guān)于曙藍的敘述線也常常斷斷續(xù)續(xù)，原本陳述著當(dāng)下的生活，史密遜太太因為照顧小書而探問曙藍的秘密，從而切入到曙藍的戀愛史與婚姻史，從兩人相愛結(jié)婚生子、男子出軌、鋃鐺入獄到自殺，負心漢元林的形象逐漸在讀者頭腦中清晰起來。但是在倒敘往事之間又時不時穿插著小書的童真話語，往事與現(xiàn)狀都被碎片化處理。不過，讀者通過自我拼接仍能感受到曙藍作為一個單親媽媽的艱難與堅強，每每回述悲戚經(jīng)歷時作者便以小書的純真善良進行“沖淡”，不至于一悲到底，傳達出作者對女性遭際的深切關(guān)懷。

除了平行并進的雙線結(jié)構(gòu)，作者還巧妙地將兩條線進行交叉，在此筆者暫且以“雙螺旋結(jié)構(gòu)”來命名。一方面，小說平行呈現(xiàn)的兩條線是對照式的：一條是以史密遜太太為代表的老年富婆線；另一條是以曙藍為代表的中青底層線；另一方面，作者通過設(shè)置買賣交易、照顧小書、醫(yī)院偶遇史密遜先生等多個交叉點，將兩位不同族裔、不同時代女性的人生軌跡黏合。一般情況下，文本存在多個交叉點往往讓讀者在閱讀時產(chǎn)生閱讀障礙，造成整體圖景的空缺，但是經(jīng)過對結(jié)構(gòu)的細心拼接與梳理，可以發(fā)現(xiàn)小說潛在的隱形結(jié)構(gòu)，即摹畫出兩位女性逃離“鳳凰男”始亂終棄的怪圈而實現(xiàn)自我救贖與成長的浮世繪。然而，這個隱形結(jié)構(gòu)似乎僅展示了兩位女性的“復(fù)仇”歷程，但究竟復(fù)仇成敗與否？最后結(jié)局如何？新一代的女性（潔西與小書）是否會在婚戀上重蹈覆轍？這一系列空白又為讀者提供了自由的創(chuàng)造空間，讀者能以自身的個人經(jīng)驗與審美水平為基礎(chǔ)，不斷地閱讀文本、填補文本、轉(zhuǎn)換文本、拓展文本，從而永葆小說活力。

三、情節(jié)層面：逆轉(zhuǎn)結(jié)局制造的期待受挫

“否定”是空白形式的另一種變體，“它既包括文本通過重整劇目否定現(xiàn)存的秩序和規(guī)范，也包括讀者喚起熟悉的主題和形式，然后對之加以否定”[6]。讀者預(yù)先形成的“期待視野”（在閱讀文本前會根據(jù)自身的知識儲備、審美經(jīng)歷、個體經(jīng)驗等對文本產(chǎn)生某種期待）被“否定”后，便會造成期待受挫。事實上，任何一部作品都不可能完全貼合讀者的期待，而且一部優(yōu)秀作品應(yīng)當(dāng)嘗試預(yù)知讀者的“期待視野”，然后去“否定”它、打破它，讓讀者在受挫中感受作品的驚奇魅力，引發(fā)對人生的思考，如此便能不斷更新讀者的理解代碼。

“否定性”在小說中體現(xiàn)在情節(jié)層面，其中意料之外的結(jié)局安排是“否定性”展現(xiàn)最為淋漓盡致的部分。作者以平靜的口吻敘述著《如此曙藍》前半部分的情節(jié)，讓讀者以為這單純是一個描寫女性苦難的現(xiàn)實文本，但是越接近結(jié)局，懸疑氛圍越濃重。在第十四章中，曙藍在與史密遜太太（海倫）分別兩個月后，巧遇了史密遜太太的丈夫，并且旁敲側(cè)擊，試圖讓史密遜先生“自認罪孽”，卻得到一個驚天真相：“海倫死了快四年了?！边@一令人毛骨悚然的結(jié)局瞬間將有關(guān)史密遜太太的記憶與事件都化作虛無——史密遜太太并不存在，一切都是曙藍假想的一場夢。實際上，這樣的結(jié)局在前文中是有跡可循的，并且召喚著讀者重新推理前文出現(xiàn)的怪異情節(jié)。如當(dāng)曙藍第一次看見史密遜太太的別墅時，“房子幾乎就是曙藍想象中的樣子”。貓在西方往往象征著神秘，是西方推理小說的?？?，那么別墅中出現(xiàn)的那只“看上去渾身是嘴”的貓則進一步增強了懸疑色彩。當(dāng)曙藍母女離開別墅時卻突然發(fā)現(xiàn)房子不見了，“最終無影無蹤地消失在霧氣之后”[3]。甚至史密遜太太最后離場時，“那輛本田雅閣靜靜地泊在路邊，車頂上有一層朦朦朧朧的光，介于灰褐之間，像是月色里的水汽，或者水汽里的月色，曖昧，詭異”，再次證實了史密遜太太的不存在。

小說最后以史密遜先生的一句話收尾：“SFW，Saving First Wives，好名字。一樣是救世界，為什么不可以救救發(fā)妻呢？”筆者認為“SFW”的兩種解讀各有深意：“拯救世界”可解釋為曙藍事業(yè)做得風(fēng)生水起，乃至有著全球的影響力；而“拯救發(fā)妻”則暗含了曙藍精神與情感上的缺憾，在“事業(yè)女強人”的外殼下掩藏著的是一個身處異國而精神無處安放的漂泊女性形象。

誠然，由于敞開性和開放式結(jié)尾，使得小說并不只限于以上解讀，由于文本中逆轉(zhuǎn)的情節(jié)造成讀者的“期待受挫”，直接否定了兩位發(fā)妻實現(xiàn)“復(fù)仇”計劃的“期待視野”，更巧妙插入懸疑元素，成為一個撲朔迷離的超現(xiàn)實文本，并激發(fā)著讀者在否定中不斷更新與變換思考角度，平添小說潛在的現(xiàn)實意義與審美價值。

四、意蘊層面：不心向于羅馬的羅馬之旅

張翎曾談到該小說的創(chuàng)作初衷：“我想在那樣的模糊空間里重新塑造故事，把原本不在一個維度上的東西攤在一個平面里，讓它們自由穿越?！盵3]張翎在創(chuàng)作的“羅馬之旅”中，試圖終結(jié)小說“抵達羅馬”的唯一目標，而“隨心所欲”地講述一個開放自由的故事，這也造成小說富有多重意蘊。

首先，于日常的現(xiàn)實經(jīng)驗中虛構(gòu)幻境。一方面，張翎不再像《余震》《金山》《勞燕》等作品從宏闊的歷史或時代背景去書寫，而是慢慢將時間軸拉近，從遠處的歷史中抽身，投向近處的日常之河，《如此曙藍》便是基于海外移民女性群體日常觀察的嘗試之作；另一方面，張翎的創(chuàng)作靈感來自留學(xué)生中出售二手車的奇聞，小說的人物、事件都是虛構(gòu)的，張翎以敏銳的洞察力從現(xiàn)實世界中獲取靈感之后，又以其為基點，自創(chuàng)敘事角度與手法虛構(gòu)出具體情節(jié)，在虛實相間中賦予筆下人物以質(zhì)感。

其次，從“復(fù)仇”與“逃離”看女性的反抗。小說中的曙藍、史密遜太太，均是困囿于婚姻的女性：史密遜太太為婚姻辭職，為愛情將家族企業(yè)全權(quán)轉(zhuǎn)交給男人，而曙藍明知自己男人出軌還夢想在愛情的象牙塔中……她們?nèi)硇耐度氲交橐鲋?，卻低估了復(fù)雜多變的人心與欲望。為此，史密遜太太以低價出車、心理詛咒等手段來報復(fù)男人的不忠不義，曙藍則移居到多倫多遠離元林給自己制造的“地獄”，雖然兩人的具體行動不同，但兩人實則形成了一種“母系陣營”，彰顯女性意識的覺醒和對男性世界的反抗。對曙藍來說，“元林抽身離去，讓她沒有遮擋地看清了自己” [3]。

最后，由“他者”對照自身，探尋生命的原點。小說中曙藍與元林存在一種“鏡像”關(guān)系，曙藍在尋求自我認同時總是參照元林，主要在自我與他者的差異中構(gòu)成了自我[7]。元林是曙藍心目中的“偶像”，有著曙藍所欠缺的邏輯思維，但是他急于向世界證明自己身世之說的荒謬，向他的父母、妻女、小時候咬過他的狗、每一棵見過他流淚的樹木……他一次次偏激地尋求證明，最終墮入性欲與販毒的深淵。元林一步步把自己賠給路途，等到再無可賠的東西時，便壓上了自己的靈魂。曙藍在目睹元林從旺盛生命力到生命枯竭的全過程后，不僅對元林的毀滅深表惋惜，更對照自我人生，得到頓悟，她帶著女兒遠走異國，兼顧家庭與事業(yè)，闖出一片可以扎根的新天地，正如她的名字一樣，雖然會歷經(jīng)藍色憂郁期，但一個帶著明媚字眼的“曙”則預(yù)示著終將會度過艱難，在成長中重拾曙光，釋放出無限被壓抑的原始生命力。

綜上所述，《如此曙藍》作為張翎最新推出的中篇小說之一，充分展現(xiàn)出作家以“思力”安排“勾勒”的藝術(shù)轉(zhuǎn)換與豐富多元的思想深度。張翎將小說視為媒介，與讀者實現(xiàn)溝通交流，她提前預(yù)判了讀者對文本的預(yù)判，反其道而行之，巧妙地設(shè)置大量結(jié)構(gòu)性留白，并以陌生化手法否定讀者原來的閱讀范式，形成一種召喚結(jié)構(gòu)，激起讀者發(fā)揮想象并主動參與到作品意義的生成活動中。本文就《如此曙藍》預(yù)設(shè)的四重“召喚結(jié)構(gòu)”做出揭示：第一，小說的語言極具“復(fù)調(diào)”意味，以“微型對話”延展出人物的心理空間，由于心理之復(fù)雜導(dǎo)致讀者需要在多次閱讀的基礎(chǔ)上才能逐漸明確角色特性；第二，作者未按照嚴格意義上的故事時間安排文本時間，而是以多次斷裂與混亂交叉制造出文本“有意味的形式”，在一定程度上增加讀者的閱讀困難，在解碼的過程中，讀者不僅能勘測到整個故事圖景，也能在解密后收獲無限的閱讀快感；第三，小說巧妙安排“前平后轉(zhuǎn)”的情節(jié)，用逆轉(zhuǎn)的結(jié)局給讀者帶來前所未有的驚顫效果，在否定期待視野的基礎(chǔ)上迫使讀者重新審視文本，獲得新的認知與感悟，突出小說極具藝術(shù)張力的一面；第四，由于該小說是作家無目的性又合目的產(chǎn)物，文本在意蘊層面上可以容納多種解讀，筆者依據(jù)前三章內(nèi)容從審美藝術(shù)、女性反抗、生命意識幾個方面進行了剖析。

不得不說，《如此曙藍》兼具體量和文本的優(yōu)勢，她減少動作幅度，剝離雜亂的現(xiàn)實巖層而直觸人性紋理，顯露出其創(chuàng)作轉(zhuǎn)型的一面。此外，張翎將所有心力熔鑄于小說中，營造文本的種種召喚結(jié)構(gòu)，讓讀者明了自己的創(chuàng)作意愿，力圖與世界、讀者對話；但是不可能所有的讀者都能成為張翎所預(yù)期的“隱含的讀者”，讀者具有建構(gòu)文本的能力，因此文本總有少于或多于作者意念的部分，更有甚者還力圖掙脫作家的設(shè)想，發(fā)揮主動創(chuàng)造力來介入小說創(chuàng)作，進而不斷生成多個文本。

參考文獻

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（特約編輯 張? 帆）

作者簡介：葉柳情，長春理工大學(xué)，研究方向為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。