構(gòu)建煥發(fā)生命活力的語(yǔ)文課堂

辜銘梓

語(yǔ)文課程改革進(jìn)行了近十年了，在給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)創(chuàng)新與活力的同時(shí)，也帶來(lái)了不少新的問(wèn)題和困惑。圍繞語(yǔ)文課程到底該側(cè)重工具性還是人文性的爭(zhēng)論也不絕于耳。那么，到底我們的小學(xué)語(yǔ)文課該教什么？

一、構(gòu)建煥發(fā)生命活力的語(yǔ)文課堂，師生理解文本是基礎(chǔ)

1. 教師自己要先理性地理解文本

教師首先要以讀者的身份去讀文本，聆聽(tīng)文本的聲音。如葉圣陶所云“作者思有路，遵路識(shí)斯真，作者胸有境，入境始于親”方能“入情得意”。教師只有設(shè)身處地去解讀，去思索、去體會(huì)才能產(chǎn)生自己的理解，在此基礎(chǔ)上才能引領(lǐng)學(xué)生更好地進(jìn)行“文本、教師、學(xué)生”之間的對(duì)話。

其次，老師還要做到多元化地解讀文本、超越性地解讀文本。只有秉承著一種欣賞并悅納的良好心態(tài)，才能尊重學(xué)生的多元化解讀文本。只有超越性地解讀文本，才能更好地實(shí)現(xiàn)大語(yǔ)文觀。著名特級(jí)教師竇桂梅說(shuō)：“超越就教材的過(guò)程，就是讓學(xué)生多角度、多渠道、全方位從書(shū)本中積累文化知識(shí)，間接獲得情感體驗(yàn)、生活體驗(yàn)等人生涵養(yǎng)的過(guò)程?！背轿谋臼购⒆拥奈膶W(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)更厚實(shí)。

再次，認(rèn)真?zhèn)浜蒙?。我們除了備教材，還要備好學(xué)生。站在學(xué)生的角度上去理解文本，找出哪些學(xué)生可能會(huì)有感受，學(xué)生能體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)動(dòng)情的地方。也要知道學(xué)生會(huì)在什么地方上可能有困難。因此 “備課”、“鉆研教材”的內(nèi)涵早已擴(kuò)大，它應(yīng)是教師對(duì)教材、教參的感性認(rèn)識(shí)和理性審視的結(jié)合。同時(shí)還是對(duì)文本與生本理性認(rèn)識(shí)的完美結(jié)合。

2. 放手讓學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！?可見(jiàn)，學(xué)生只有與文本對(duì)話，與文本有最直接的最親密的接觸，學(xué)生才能感知文本、質(zhì)疑文本，進(jìn)而激發(fā)創(chuàng)新能力，生成全新的視界，產(chǎn)生屬于自己的東西，而這是誰(shuí)都代替不了的。

這就要求，學(xué)生在課前一定要先與文本進(jìn)行對(duì)話，也就是要預(yù)習(xí)。只有學(xué)生在課前對(duì)文本進(jìn)行有效的預(yù)習(xí)，才能產(chǎn)生自己獨(dú)特的理解，我們的課堂才能成為交流的陣地。

同時(shí)，課堂上要留足時(shí)間讓學(xué)生與文本對(duì)話。只有充分閱讀理解文本之下才能說(shuō)出什么精彩的東西，才有學(xué)生的獨(dú)特感受。否則課堂，很可能就變成教師喋喋不休地講解，或師生反反復(fù)復(fù)的問(wèn)答所代替。這樣的課堂效果可想而知。

二、構(gòu)建煥發(fā)生命活力的課堂，層次推進(jìn)的課堂模式是核心

所謂的“層次推進(jìn)的課堂模式”是指構(gòu)建語(yǔ)文生命課堂閱讀教學(xué)的一種模式。這種課堂模式是我們東周小學(xué)語(yǔ)文科組在“語(yǔ)文生命課堂”的研究過(guò)程當(dāng)中，在我們的馮碩萬(wàn)校長(zhǎng)的親自指導(dǎo)下總結(jié)出來(lái)的。這種語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂模式分三個(gè)環(huán)節(jié)：一閱讀與理解。二賞析與析疑。三拓展與創(chuàng)新。

第一個(gè)環(huán)節(jié)是“閱讀與理解”。這一環(huán)節(jié)只占整節(jié)課的5到10分鐘，主要是抓住課文的主要內(nèi)容、理清課文的脈絡(luò)。第二環(huán)節(jié)是“賞析與析疑”，這一部分大概占整節(jié)課的20到25分鐘。通過(guò)重點(diǎn)詞句的賞析與析疑，對(duì)課文進(jìn)行深層次的解讀。既要讓學(xué)生能正確理解文章的內(nèi)容，又要品味語(yǔ)言的形式，掌握語(yǔ)言形式的運(yùn)用規(guī)律和技巧。理解課文內(nèi)容與學(xué)習(xí)表達(dá)形式有機(jī)統(tǒng)一、高度融合，通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)習(xí)遣詞造句、布局謀篇、表情達(dá)意的方式方法，學(xué)會(huì)積累、運(yùn)用語(yǔ)言。第三個(gè)環(huán)節(jié)是“拓展與創(chuàng)新”，這個(gè)部分約占整節(jié)課的10分鐘。通過(guò)前面的交流學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)有了自己的見(jiàn)解和主張，這時(shí)可以是對(duì)文本的總結(jié)和升華，也可以是對(duì)文本的再創(chuàng)造，進(jìn)行拓展和超越。比如演課本劇、舉行辯論、做采訪、當(dāng)導(dǎo)游，寫(xiě)詩(shī)等等。

比如《普羅米修斯》一課，按“層次推進(jìn)式”的語(yǔ)文教學(xué)模式，我是這樣設(shè)計(jì)的：第一環(huán)節(jié)“閱讀與理解”，我只提了一個(gè)問(wèn)題：通過(guò)自由閱讀課文，找出文中描寫(xiě)到的幾位神，并說(shuō)說(shuō)他們給你留下的印象。然后根據(jù)學(xué)生的回答，讓學(xué)生通過(guò)填空的方式，概括出課文的梗概。學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)中輕松地從整體上把握了文本，對(duì)文章有了自己的初步印象和理解。第二個(gè)環(huán)節(jié)“賞析與析疑”，我主要也是抓住了一個(gè)問(wèn)題：通過(guò)默讀課文，找出文中讓你感動(dòng)的詞句，并寫(xiě)下自己的感受。這個(gè)問(wèn)題是學(xué)生在原有初步閱讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了更深層次的閱讀和思考，這個(gè)過(guò)程主要體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性閱讀。很多學(xué)生匯報(bào)了自己感動(dòng)的地方，并說(shuō)出了自己感動(dòng)的原因，我再順學(xué)而導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生抓住重點(diǎn)字詞句去體會(huì)文章的思想感情，從理解文本過(guò)渡到抓語(yǔ)言形式的規(guī)律，并在這個(gè)過(guò)程中落實(shí)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的訓(xùn)練。這樣語(yǔ)文課堂的人文性和工具性就高度融合統(tǒng)一了。第三個(gè)環(huán)節(jié)“拓展與創(chuàng)新”我通過(guò)想象寫(xiě)話的形式讓學(xué)生創(chuàng)造性地再造文本，通過(guò)贊美普羅米修斯并形成詩(shī)歌，讓學(xué)生升華了感情，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)涵豐富而詩(shī)意的語(yǔ)文課堂。而課后作業(yè)布置，實(shí)際上是對(duì)這一部分的延伸，也是對(duì)本單元訓(xùn)練點(diǎn)的強(qiáng)化。訓(xùn)練學(xué)生用自己的話去復(fù)述這個(gè)故事，閱讀希臘故事，感受古希臘神話的魅力。學(xué)生在這一環(huán)節(jié)中所煥發(fā)出來(lái)的智慧和生命的光彩，不是一般的教師分析講解所能替代的。

三、構(gòu)建煥發(fā)生命活力的語(yǔ)文課堂，八大基本功是保障

我們學(xué)校研究生命課堂以來(lái)，總結(jié)了生命課堂的八大基本功：激揚(yáng)才情、藝術(shù)調(diào)控、善于傾聽(tīng)、內(nèi)涵評(píng)價(jià)、精彩碰撞、有效合作、精心演繹、鼓勵(lì)拓展。

激揚(yáng)才情。教師走進(jìn)課堂的首要任務(wù)就是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，讓學(xué)生想學(xué)，愿學(xué)，樂(lè)學(xué)。必須創(chuàng)設(shè)一種讓學(xué)生處于無(wú)拘無(wú)束，自由暢達(dá)的空間。讓學(xué)生敢于大膽表達(dá)自己的看法，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)參與的自信心，給學(xué)生以成功的體驗(yàn)，促使他們以愉快、高漲的情緒參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。

藝術(shù)調(diào)控。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，會(huì)使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程序化，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激，使師生的生命活力在課堂中得不到充分發(fā)揮。其實(shí)，課堂是動(dòng)態(tài)形成的，是開(kāi)放的、互動(dòng)的、多維的。課堂是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教材的多元的對(duì)話，是充滿生命活力，充滿智慧與挑戰(zhàn)的。沒(méi)有挑戰(zhàn)性的課堂是不具有生成性的；沒(méi)有生命氣息的課堂也是不具有生成性的。所以，生命課堂少不了老師的教育智慧，進(jìn)行良好的藝術(shù)調(diào)控。

善于傾聽(tīng)。新課標(biāo)中指出：要尊重學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解。教師以欣賞的積極的態(tài)度去面對(duì)每一位學(xué)生的表達(dá)，以極大的熱忱和耐心去感受其內(nèi)涵，以最大的寬容和信賴去對(duì)待可能出現(xiàn)的問(wèn)題，就能敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解上的偏差；就能準(zhǔn)確地判斷學(xué)生理解到什么程度；就能決定自己需要作哪些補(bǔ)充等等。如果教師在課堂上不善于傾聽(tīng)，照本宣科，扼殺思維的火苗，那么學(xué)生生動(dòng)活潑的個(gè)性就很難得到展示，智慧也難以得到充分的體現(xiàn)。

內(nèi)涵評(píng)價(jià)。在生命課堂中，評(píng)價(jià)不是簡(jiǎn)單物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，一個(gè)小紅花、一個(gè)五角星……這樣簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)模式，而是更高層次的評(píng)價(jià)模式。教師在課堂中可以適時(shí)組織學(xué)生自我評(píng)價(jià)，相互評(píng)價(jià)。而教師的評(píng)價(jià)可以是適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、啟迪，真誠(chéng)的語(yǔ)言、親切的語(yǔ)調(diào)、溫和的表情、寬容的態(tài)度……從而使學(xué)生從中受到鼓舞，這樣的內(nèi)涵評(píng)價(jià)，從心理學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，它所產(chǎn)生的效力更長(zhǎng)遠(yuǎn)。

精彩碰撞。生命課堂上，師生會(huì)帶著各自的理解和感受，共同交流、討論，相互啟發(fā)思維、獲得靈感。在思維的喚醒和碰撞收獲新的思想，在交融和分享中收獲新的智慧。課堂上，師生用心靈感動(dòng)心靈，用智慧開(kāi)啟智慧，用生命點(diǎn)燃生命，師生共同演繹激情的生命，師生的生命因觀點(diǎn)的精彩碰撞而更加精彩。

有效合作。合作學(xué)習(xí)能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量和學(xué)生的素質(zhì)，是很好的一種學(xué)習(xí)方式。有效的合作學(xué)習(xí)既培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神，又讓學(xué)生有自己的獨(dú)立見(jiàn)解，真正的做到各抒己見(jiàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，集思廣益。在有效的合作過(guò)程中，學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，主動(dòng)思考、發(fā)表意見(jiàn)，學(xué)會(huì)溝通、交往，不但使他們的認(rèn)知能力得以充分提高，而且使他們的情感因素得以充分發(fā)揮。這既有助于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，更有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。這既是學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，更是他們終身發(fā)展的需要。

精心演繹。生命課堂，是師生生命成長(zhǎng)的平臺(tái)——一個(gè)充滿活力的生命平臺(tái)，學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)流程都是充滿活力的。當(dāng)教師精心設(shè)計(jì)課堂，讓學(xué)生在討論中智慧精彩碰撞，在朗讀中升華情感，在課本劇表演中演繹真情……師生共同激情演繹、激情碰撞，度過(guò)一段美好的時(shí)光。

鼓勵(lì)拓展。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非是一個(gè)例子。”我們不是教教材，而是要用教材。所以，我們的課堂鼓勵(lì)拓展，開(kāi)闊學(xué)生視野，提高學(xué)生的素質(zhì)。

從生命的高度來(lái)看待我們的課堂教學(xué)，構(gòu)建和諧而充滿生命活力的課堂，應(yīng)當(dāng)是我們共同的追求。在和諧的生命課堂里，師生共同演繹激情的生命，一群鮮活的生命在一起演繹精彩課堂，盡情享受生命成長(zhǎng)的快樂(lè)。