文化強(qiáng)國背景下英語專業(yè)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)研究
——以安徽地區(qū)高校為例

徐瑞華

(安徽新華學(xué)院 外國語學(xué)院,安徽 合肥 230088)

一、研究背景

文化領(lǐng)域曾被喻為是一個(gè)不見硝煙的“戰(zhàn)場(chǎng)”。文化制高點(diǎn)是一個(gè)國家綜合實(shí)力競(jìng)爭的關(guān)鍵。長期以來,美國憑借其自身的經(jīng)濟(jì)、科技和軍事優(yōu)勢(shì),在全世界范圍內(nèi)灌輸西方的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài),以強(qiáng)大的文化輸出來維持其軟實(shí)力優(yōu)勢(shì)?？梢?作為綜合國力的重要組成部分,文化軟實(shí)力正日益在國際競(jìng)爭中發(fā)揮著不可估量的作用。

近年來,隨著中國綜合國力的提升,中國的軟實(shí)力也隨之不斷提高。作為中華民族最根本的民族基因和精神標(biāo)識(shí),中國的傳統(tǒng)文化恰恰是我們最不可割斷和舍棄的“根”和“魂”,也是我們“中國最大的軟實(shí)力”[1]。自黨的十九屆五中全會(huì)提出了提高國家文化軟實(shí)力以來,在新時(shí)代的背景下,高校英語專業(yè)如何培養(yǎng)具有中國情懷的高素質(zhì)復(fù)合型外語人才將是我們每一位教育工作者所面臨的新的研究課題。

進(jìn)入21世紀(jì)以來,文化意識(shí)問題日益受到國內(nèi)學(xué)界的廣泛關(guān)注和重視。其中陳鈞[2]和康淑敏[3]等從文化意識(shí)與語言教育的關(guān)系出發(fā)論證其重要性;尚建國[4]等針對(duì)目前外語教學(xué)現(xiàn)狀,反思文化意識(shí)培養(yǎng)的實(shí)施;張伊娜[5]和方涵、張建瓊[6]等著眼于英語學(xué)科的特殊性,聚焦于文化意識(shí)的培養(yǎng);還有以文化知識(shí)教學(xué)為目標(biāo),具體研究教師課堂的文化教學(xué)設(shè)計(jì),如屈社明[7]和王薇[8]等。實(shí)際上,目前許多高校英語專業(yè)的大學(xué)生,對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵價(jià)值和發(fā)展前景的了解不夠,輸出中國文化能力不足,嚴(yán)重影響了跨文化交際。據(jù)此,本研究的主要目的在于了解當(dāng)今高校英語專業(yè)大學(xué)生的民族文化意識(shí)的現(xiàn)狀,以及在新的時(shí)代背景下,如何讓學(xué)生自覺傳承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)其跨文化意識(shí)。研究主要圍繞以下三個(gè)問題展開:(1)英語專業(yè)學(xué)生對(duì)中國文化的興趣如何?(2)英語專業(yè)學(xué)生中國文化意識(shí)淡薄的原因?(3)如何提高英語專業(yè)學(xué)生的中國文化意識(shí)?

二、研究設(shè)計(jì)

(一)研究對(duì)象

研究將選取安徽省內(nèi)三所高校進(jìn)行問卷調(diào)查,分別是:省屬重點(diǎn)院校(安徽農(nóng)業(yè)大學(xué))、地方應(yīng)用型高水平大學(xué)建設(shè)高校(滁州學(xué)院)和全國民辦高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育示范學(xué)校(安徽新華學(xué)院)。此外,這三所學(xué)校在專業(yè)設(shè)置方面較為齊全,涵蓋了農(nóng)、林、工、醫(yī)、文等,數(shù)據(jù)更加具備普遍性與代表性。問卷調(diào)查的對(duì)象為三所高校英語專業(yè)大一和大二學(xué)生各30人,大三和大四學(xué)生各20人,共計(jì)發(fā)出調(diào)查問卷300份,實(shí)際回收有效問卷293份,有效率為97.6%,代表性良好。

(二)研究方法

研究主要采用定量和定性相結(jié)合的方法。定量研究中的測(cè)試卷包括15道單選題,8道填空題,20道翻譯題和5道連線題。內(nèi)容涉及中國傳統(tǒng)文化的諸多方面,如政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、宗教、醫(yī)藥以及文學(xué)常識(shí)等。調(diào)查問卷將從“文化認(rèn)同”“中西方文化差異”和“教材內(nèi)容”等方面展開,采用了李克特五級(jí)量表,劃分“總是”“經(jīng)?！薄坝袝r(shí)”“偶爾”“從不”五個(gè)等級(jí)。定性研究中,對(duì)10名學(xué)生進(jìn)行每人10分鐘左右的訪談。主要就事先設(shè)定的英語專業(yè)教學(xué)中的文化教學(xué)方面的問題要求學(xué)生進(jìn)行自由暢談。

三、結(jié)果與分析

(一)學(xué)生母語文化素養(yǎng)薄弱

測(cè)試發(fā)現(xiàn),填空題的正確率最低,只有29.6%。8道填空題當(dāng)中正確率較高的為第7題。第7題要求填寫出中國社會(huì)的三大宗教,有86.8%的同學(xué)答對(duì)。但70.35%的學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化和古代哲學(xué)知之甚少,15道單選題的正確率為65%。其中第2、11、13題的正確率較高。第2題要求選出儒家的創(chuàng)始人,有97.8%的學(xué)生答對(duì)。第11題要求選出既是中國傳統(tǒng)節(jié)日又是節(jié)氣的節(jié)日,有87.9%的學(xué)生答對(duì)。第13題要求選出耄耋之年的年齡段,有80.7%的學(xué)生答對(duì),但依然有58%的學(xué)生對(duì)中國地域文化和傳統(tǒng)禮儀文化不甚了解。連線題的正確率略較高,為68.5%。文化翻譯題方面,65%的學(xué)生不知如何用英語表達(dá)“玉皇大帝”“十二生肖”“文房四寶”等具有中國特色文化的詞匯。據(jù)此,我們可以看出,安徽省內(nèi)高校英語專業(yè)學(xué)生缺乏一定的中國傳統(tǒng)文化積淀。

(二)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感不足

根據(jù)調(diào)查問卷(表1)的結(jié)果顯示,54.5%的學(xué)生對(duì)中國文化比較感興趣,對(duì)中國文化非常感興趣的只占36%;在文化傳播方面,所有受試者都認(rèn)為有必要在跨文化交際時(shí)弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,但55%的學(xué)生不會(huì)主動(dòng)向外國人介紹中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;在中國傳統(tǒng)文化走向這一問題上,有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵價(jià)值和發(fā)展前景的了解不夠,僅有8%的學(xué)生表示很樂觀;另外,45%的學(xué)生會(huì)在課余時(shí)間接觸中國傳統(tǒng)文化,但只有13%的學(xué)生會(huì)不斷在課余時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。由此可見,英語專業(yè)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感還有待進(jìn)一步增強(qiáng)。

表1 英語專業(yè)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感

(三)英語專業(yè)教材傳統(tǒng)文化內(nèi)容缺失

問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,87%以上的學(xué)生認(rèn)為文化意識(shí)能夠促進(jìn)語言學(xué)習(xí)。其中55%以上的學(xué)生認(rèn)為,相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)、電影、電視訪談,教科書仍是他們了解西方文化的主要途徑。然而,83.45%的學(xué)生認(rèn)為目前高校英語專業(yè)教材仍側(cè)重語言知識(shí)技能,對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)明顯不足。98.75%的學(xué)生認(rèn)為教材中的中國傳統(tǒng)文化知識(shí)單薄,更談不上對(duì)中西文化的比較。可見,目前高校英語專業(yè)教材的“去中國化”已經(jīng)嚴(yán)重影響到學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的攝入。

(四)教師課堂文化輸入頻度偏低

訪談結(jié)果顯示,90%以上的學(xué)生認(rèn)為英語專業(yè)教學(xué)中對(duì)異質(zhì)文化含量的介紹多于中國傳統(tǒng)文化的教育;85%的學(xué)生認(rèn)為教師在課堂教學(xué)中介紹中國傳統(tǒng)文化的時(shí)間過短;11.1%的學(xué)生指出教師在課堂上從未開展過有關(guān)中西語言與文化的對(duì)比研究;66.7%的學(xué)生認(rèn)為英語專業(yè)的考試題型缺乏對(duì)中國傳統(tǒng)文化的考查,從而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)下降?？梢?學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度很大程度上取決于教師自身的本土文化意識(shí)和教學(xué)考核。

四、英語專業(yè)大學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)路徑

作為英語學(xué)科四大核心素養(yǎng)之一,文化意識(shí)的培養(yǎng)和踐行是由多方面因素構(gòu)成的教學(xué)過程。在全球化和多元文化時(shí)代背景下,要提高英語專業(yè)學(xué)生的民族文化意識(shí),必須在教學(xué)思想、課程設(shè)置、考核方式等方面適時(shí)進(jìn)行教學(xué)改革。

(一)轉(zhuǎn)變教學(xué)思想,增強(qiáng)本土文化意識(shí)

文化意識(shí)是以對(duì)不同地域的不同文化理解為基礎(chǔ)的,只有充分熟悉本土文化才能通曉外來文化。但在實(shí)際教學(xué)中,高校教師對(duì)本土文化意識(shí)的植入?yún)s不盡人意。教師將大部分時(shí)間用于灌注西方文化的歷史發(fā)展、來龍去脈,對(duì)中國本土文化的講授只是輕描淡寫,一筆帶過,致使許多英語專業(yè)學(xué)生不僅對(duì)中國本土文化的淵源一知半解,對(duì)其英文表達(dá)處于空白,更不可能將中國的本土文化進(jìn)行海外傳播。因此,在新時(shí)代新戰(zhàn)略的背景下,高校英語教師作為文化交流傳播的重要群體,應(yīng)立足于跨文化交際的高度,深挖中國文化內(nèi)涵,在語言教學(xué)的同時(shí)不僅要注重拓展學(xué)生的跨文化交際基礎(chǔ)知識(shí),還要通過中國文化教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生的民族文化意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本土文化和社會(huì)主義文化的認(rèn)知,加深學(xué)生的民族文化認(rèn)同,強(qiáng)化學(xué)生的民族文化歸屬,為推廣和增強(qiáng)中國文化的國際地位奠定基礎(chǔ)。

(二)調(diào)整課程設(shè)置,對(duì)比中西文化差異

2000年教育部頒布的《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》中加大了對(duì)中國文化的重視程度,這在一定程度上為相關(guān)課程的設(shè)置提供了重要參考。但從目前來看,各高等院校都普遍重視提高學(xué)生英語專業(yè)知識(shí)能力的授課內(nèi)容,對(duì)中國文化課程設(shè)置的必要性和重要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí),這直接導(dǎo)致了英語專業(yè)學(xué)生的中國文化輸出能力受限。因此,各個(gè)高?？梢岳矛F(xiàn)有課程,在英語專業(yè)知識(shí)課程階段加入與中國文化相關(guān)的選修課程,比如“中國文化簡史”“論語研讀”和“古詩詞選讀”等,以加深英語專業(yè)學(xué)生對(duì)中國文化內(nèi)涵的認(rèn)知;在教育、法律、商務(wù)等方面的專業(yè)課程中引導(dǎo)學(xué)生自主探究和理性思考,通過對(duì)比中西文化差異深入理解傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),感受和體悟中華文化的精髓,從而加強(qiáng)學(xué)生批判性思維和人文精神的培養(yǎng)。

(三)增強(qiáng)文化體驗(yàn),提升文化交際效率

跨文化交際要求學(xué)生既能夠了解西方文化,更重要的是了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并且弘揚(yáng)中國文化[9]。但是當(dāng)前各高等院校外語教學(xué)的本土文化體驗(yàn)還只是停留在理論階段,實(shí)踐性較差。這必然導(dǎo)致英語專業(yè)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化意識(shí)淡薄,對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展趨向缺乏樂觀自信。因此,學(xué)校可以通過增設(shè)武術(shù)、書法、戲曲和地理等傳統(tǒng)文化課程,鼓勵(lì)學(xué)生廣泛接觸傳統(tǒng)文化素材,引導(dǎo)學(xué)生觀看如“舌尖上的中國”“美麗中國”和“中國制造”等文化類節(jié)目,更多地接觸和學(xué)習(xí)中國文化及其英文表述;亦可組織開展融合中國傳統(tǒng)文化的英語體驗(yàn)活動(dòng),如知識(shí)競(jìng)賽、經(jīng)典誦讀和戲劇改編等,培養(yǎng)學(xué)生的民族文化自豪感,提高其跨文化交際能力,從而實(shí)現(xiàn)有效的跨文化交際。

(四)改進(jìn)考核方式,強(qiáng)化中國文化教學(xué)

課程考核是檢查學(xué)生把握課程綜合知識(shí)能力的重要途徑,也是檢驗(yàn)教學(xué)效果的具體方式[10]。但是長期以來,各高等院校外語能力測(cè)評(píng)主要考察英語專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)能力,語言方面的內(nèi)容一直為英語考試的主要測(cè)試題型,TEM-4和TEM-8考試仍然是衡量學(xué)生外語能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。雖然TEM-8考試中有涉及西方文化的考察,但中國傳統(tǒng)文化的分量少之又少。這勢(shì)必降低學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性,難以形成良好的文化學(xué)習(xí)氛圍。因此,高校應(yīng)在《英語專業(yè)課程教學(xué)基本要求》的指導(dǎo)下,增加與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的考核內(nèi)容,將學(xué)習(xí)者的文化底蘊(yùn)與文化素養(yǎng)納入考核范圍,從而凸顯中國文化在英語教學(xué)中的地位,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),形成良好的文化學(xué)習(xí)氛圍。此外,還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多選擇涉及傳統(tǒng)文化的論文題目,撰寫與其相關(guān)的英文文章,重視對(duì)母語文化的英語表達(dá),增強(qiáng)學(xué)生的中國文化輸出能力。

五、結(jié)語

通過對(duì)安徽高校英語專業(yè)學(xué)習(xí)者民族文化意識(shí)的現(xiàn)狀調(diào)查和成因分析,筆者發(fā)現(xiàn),學(xué)生的母語文化素養(yǎng)薄弱、傳統(tǒng)文化認(rèn)同感不足,教材傳統(tǒng)文化內(nèi)容缺失和教師課堂文化輸入頻度偏低是目前英語專業(yè)文化教學(xué)所面臨的主要問題。因此,本文從教學(xué)思想、課程設(shè)置、文化體驗(yàn)和考核方式四個(gè)方面提出了相關(guān)策略。

要增強(qiáng)對(duì)中華文化的自信,必須要增強(qiáng)對(duì)中華文化這種特性的自覺。英語專業(yè)學(xué)生承擔(dān)著國際交流與傳播中華文化的重任,因此培育和提升學(xué)生的民族文化意識(shí)是中華文化傳承與創(chuàng)新的重要路徑。高校英語專業(yè)的文化教育要回歸人文本質(zhì),培養(yǎng)具有中國情懷的高素質(zhì)復(fù)合型外語人才,唯此才能自覺傳承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使其更好地服務(wù)于國家文化強(qiáng)國戰(zhàn)略。