“文化自信”視角下國(guó)際中文教學(xué)中國(guó)文化傳播的實(shí)踐策略

全球化背景下，國(guó)際交流日益頻繁。國(guó)際學(xué)生將在未來(lái)的國(guó)際交流和合作中扮演重要的角色，成為促進(jìn)中外友好交流的重要橋梁。對(duì)于國(guó)際學(xué)校而言，培養(yǎng)國(guó)際學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感是責(zé)無(wú)旁貸的文化使命。本文針對(duì)如何在國(guó)際中文教學(xué)中進(jìn)行中國(guó)文化傳播，提出了一些切實(shí)可行的實(shí)踐策略，旨在更好地培養(yǎng)國(guó)際學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，促進(jìn)中國(guó)文化“走出去”，助力加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象。

1 在國(guó)際中文教學(xué)中進(jìn)行中國(guó)文化傳播的意義

國(guó)際風(fēng)云際會(huì)，正在經(jīng)歷百年未有之大變局。隨著中國(guó)市場(chǎng)的不斷開放，經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)，中國(guó)在國(guó)際的影響力不斷提升，中文的國(guó)際化學(xué)習(xí)也不斷擴(kuò)大。學(xué)習(xí)中文的國(guó)際學(xué)生群體在未來(lái)的國(guó)際交流和合作中將扮演重要的角色，成為促進(jìn)中外友好交流的重要橋梁。

文化自信，是中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的重要內(nèi)容之一。目前，傳統(tǒng)的中國(guó)學(xué)校非常注重培養(yǎng)中國(guó)學(xué)生的文化自信，使之能夠自覺(jué)堅(jiān)守和傳承自己的文化根基；而在國(guó)際學(xué)校，培養(yǎng)國(guó)際學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感，也是很有必要的，是國(guó)際學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸的文化使命。

我們?cè)谛碌膰?guó)際形勢(shì)下，提倡國(guó)際化的新三觀，即新世界觀：共建人類命運(yùn)共同體；新人生觀：國(guó)相交，在于民相親，民相親，在于文化互認(rèn)互鑒；新價(jià)值觀：良性合作與競(jìng)爭(zhēng)，互利共贏。其中，文化的互認(rèn)互鑒是維護(hù)全球和平與安定的前提條件。趙金銘先生說(shuō)：“文化是吸引學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語(yǔ)言，并樂(lè)之、好之的根本因素?！睂?duì)于國(guó)際學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果他們對(duì)中國(guó)文化有強(qiáng)烈共鳴，往往會(huì)有更強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行中文學(xué)習(xí)。而深入理解中國(guó)文化，可以幫助他們更好地進(jìn)行跨文化交流，提升他們的個(gè)人素養(yǎng)，促進(jìn)人際交往，獲得成功。同時(shí)，這對(duì)于消除國(guó)際誤解，增進(jìn)國(guó)際友誼與合作，真實(shí)表達(dá)中國(guó)文化的真實(shí)面貌，凝聚中國(guó)力量具有十分重要的意義。

國(guó)際中文教學(xué)作為國(guó)際學(xué)校的一門人文科學(xué)，其教學(xué)內(nèi)容與國(guó)家文化密切相關(guān)，是傳承中華優(yōu)秀文化的最重要學(xué)科之一。因而，國(guó)際中文教學(xué)中，中國(guó)文化傳播具有重要的意義和作用。

2 在國(guó)際中文教學(xué)中傳播中國(guó)文化的實(shí)踐策略

和對(duì)中國(guó)學(xué)生的中文教學(xué)一樣，國(guó)際中文教學(xué)應(yīng)同樣注重語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)和文化內(nèi)容傳播的高度契合，既注重培養(yǎng)國(guó)際學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)和能力，也要兼顧對(duì)其的文化熏陶和浸潤(rùn)，兩者真正做到和諧統(tǒng)一、相輔相成，不應(yīng)該顧此失彼，有所偏重。這就需要國(guó)際中文教師在教學(xué)中使用豐富、全面、深入的教學(xué)策略，幫助國(guó)際學(xué)生獲得更好的文化體驗(yàn)，增強(qiáng)他們的跨文化意識(shí)以及對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感、自信心。只有這樣，他們才會(huì)自覺(jué)、積極、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)中國(guó)文化、深入探究中國(guó)文化，進(jìn)而主動(dòng)傳播中國(guó)文化。

2.1 結(jié)合教材文本進(jìn)行文化拓展，拓寬國(guó)際學(xué)生的中國(guó)文化視野

（1）衣食住行傳播地方特色。國(guó)際學(xué)校使用的初級(jí)國(guó)際中文教材，通常都以培養(yǎng)國(guó)際學(xué)生交際能力為目標(biāo)，因而每一種教材都有以“衣食住行”為話題的課文，教師可以在每節(jié)課預(yù)留文化拓展時(shí)間，講授與生活相關(guān)的中國(guó)文化知識(shí)，這既可以提高國(guó)際學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以擴(kuò)展他們的文化視野。

比如在講解關(guān)于“穿著”的課堂上，教師可以通過(guò)圖片、視頻介紹中國(guó)的傳統(tǒng)服飾文化，如漢服、唐裝、少數(shù)民族服飾和旗袍等。在講解關(guān)于“飲食”的課文中，教師可以引入中國(guó)傳統(tǒng)美食的介紹，尤其是可以“就近取材”，著重介紹本地的飲食特色，使國(guó)際學(xué)生更有代入感。講到“住”，可以引入中國(guó)的建筑文化，如北京的四合院，廣東、福建的土樓，廣西的干欄式竹樓等，使國(guó)際學(xué)生了解到中國(guó)各地的建筑風(fēng)格。講到關(guān)于“出行”的課文，可以介紹“行”文化，介紹中國(guó)古代南方與北方的出行方式為“南船北馬”，從而讓國(guó)際學(xué)生了解到中國(guó)的地理和交通差異，感受到地方文化景觀的豐富多彩。

（2）歲時(shí)節(jié)令講中國(guó)故事。國(guó)際中文教學(xué)中也會(huì)涉及很多節(jié)日民俗方面的課文，教師可以結(jié)合文本進(jìn)行中國(guó)節(jié)日文化的傳播，最好的切入方式就是講故事。比如春節(jié)可以講關(guān)于“年”的故事，中秋節(jié)講關(guān)于“后羿射日”“嫦娥奔月”的故事，七夕節(jié)講關(guān)于“牛郎織女”的故事，端午節(jié)可以講“屈原投江”的故事。教師可以布置學(xué)生講故事的小任務(wù)，也可以在課堂上播放視頻，學(xué)生在講故事、聽故事的過(guò)程中不但強(qiáng)化了文本知識(shí)記憶，還會(huì)被這些故事吸引，產(chǎn)生更加濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

（3）婚喪嫁娶介紹中國(guó)習(xí)慣。國(guó)際中文教學(xué)中也會(huì)涉及結(jié)婚、喪葬等生活內(nèi)容。講解這些文本可以對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)婚喪嫁娶文化進(jìn)行拓展，比如中國(guó)古代結(jié)婚拜天地的含義，還有中國(guó)人婚禮、葬禮的著裝色彩表達(dá)的不同含義，清明節(jié)的來(lái)歷以及掃墓、祭祀祖先等中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。

（4）生老病死傳遞中國(guó)智慧。講到生老病死類的課文，老師可以介紹中國(guó)的生日文化，如為什么中國(guó)人過(guò)生日吃長(zhǎng)壽面；還可以引入中國(guó)的鬼神文化。尤其是可以給學(xué)生介紹一些中國(guó)古代文人關(guān)于生死的名言，帶領(lǐng)學(xué)生感悟中國(guó)古代文人對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。如蘇軾的“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”；孔子的“逝者如斯夫，不舍晝夜”等。

2.2 在古詩(shī)詞教學(xué)中提高國(guó)際學(xué)生中國(guó)文化的審美品位

2.2.1 通過(guò)誦讀使學(xué)生感受中華古詩(shī)詞的音韻之美

古詩(shī)詞是中華文化的重要載體之一。中國(guó)的古典詩(shī)詞最突出的特點(diǎn)是具備音樂(lè)美。所以在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以范讀讓學(xué)生聽，播放名家朗讀讓學(xué)生賞，最后鼓勵(lì)學(xué)生自己嘗試誦讀、吟詠，讓其在抑揚(yáng)頓挫、高低起伏的吟誦中體會(huì)中國(guó)古詩(shī)詞的別具一格。為了讓學(xué)生的誦讀更有質(zhì)感，教師可以選擇恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)和動(dòng)態(tài)畫面加以配合，渲染詩(shī)詞的意境和氛圍，讓學(xué)生感受到多重層次的音樂(lè)之美。

2.2.2 通過(guò)跨學(xué)科教學(xué)讓國(guó)際學(xué)生理解古詩(shī)詞的意境之美

古詩(shī)詞的魅力還體現(xiàn)在意境美上。意境之美與中國(guó)美術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)形式有著緊密的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)情景交融，所以用跨學(xué)科融合的方式學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，不但能加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，更能多方位展現(xiàn)中國(guó)文化。

古詩(shī)配畫是一種非常好的學(xué)習(xí)古詩(shī)的方式。比如學(xué)生學(xué)習(xí)《惠崇春江晚景》這首詩(shī)后，可以讓學(xué)生用畫畫的方式畫出這幅春江晚景圖：當(dāng)竹林外的桃花綻放，春江里的鴨子戲水、滿地春草蔥郁，河豚輕吐水泡的圖景躍然紙上，學(xué)生們自然會(huì)體會(huì)到這首詩(shī)歌所表現(xiàn)出來(lái)的盎然的春意，也更能體會(huì)到原來(lái)“詩(shī)亦是畫”的道理。

2.2.3 通過(guò)主題式意象講解讓國(guó)際學(xué)生讀懂詩(shī)歌的文化內(nèi)涵

國(guó)際學(xué)生讀不懂古詩(shī)的原因之一是不理解一些傳統(tǒng)意象的象征意義。古人寫詩(shī)，對(duì)意象的選擇十分講究，因此，有必要為國(guó)際學(xué)生進(jìn)行意象專題解讀。

教師可以將古詩(shī)中頻繁出現(xiàn)的意象集中起來(lái)做主題式講解和對(duì)比研究，避免“碎片化”學(xué)習(xí)。比如詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)的“柳”。教師可以把幾首含有“柳”的詩(shī)歌放在一起講。柳與“留”諧音，表達(dá)眷戀不舍之意。此外，楊柳纖長(zhǎng)柔美、隨風(fēng)擺動(dòng)，有時(shí)也用來(lái)諷刺阿諛?lè)畛?、趨炎附?shì)的小人。學(xué)生理解了“柳”在中國(guó)古代的象征意味，才能理解“年年柳色、灞陵傷別”“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”等詩(shī)句所包含的依依惜別感情和“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜”的批判意識(shí)。

2.3 在主題探究活動(dòng)中引導(dǎo)國(guó)際學(xué)生主動(dòng)探索中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)

2.3.1 在問(wèn)題探究中探索中國(guó)文字的發(fā)展脈絡(luò)

主題探究是當(dāng)代教學(xué)中廣受歡迎的一種教學(xué)方式。國(guó)際中文教學(xué)中采取探究的方法可以讓學(xué)生更為主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

例如，在學(xué)習(xí)漢字時(shí)，國(guó)際學(xué)生往往會(huì)有很多問(wèn)題：“漢字從哪里來(lái)？”“古代的漢字和現(xiàn)在一樣嗎？”等等。教師可以結(jié)合這些問(wèn)題，組織國(guó)際學(xué)生圍繞漢字文化開展探究活動(dòng)。教師指導(dǎo)國(guó)際學(xué)生們分組合作，選取不同主題的探究任務(wù)，如探索漢字起源、漢字的演變、漢字的造字法、漢字的諧音等不同的主題。學(xué)生們自己選擇不同的探究方式，如網(wǎng)上檢索、打卡當(dāng)?shù)氐臐h字主題書房、欣賞紀(jì)錄片《漢字五千年》、學(xué)習(xí)非遺文化之印刷術(shù)等，最后以自己喜歡的方式呈現(xiàn)和匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。學(xué)生在探究過(guò)程中將對(duì)漢字的相關(guān)知識(shí)形成更全面的理解，更真切地感受到中國(guó)漢字的獨(dú)特魅力。

2.3.2 在主題觀影中感受中國(guó)文化的厚度和溫度

在國(guó)際中文教學(xué)的過(guò)程中，教師還可以布置觀影類的任務(wù)，在提升學(xué)生語(yǔ)言技能的同時(shí)，加深對(duì)中國(guó)文化的理解。教師可以為學(xué)生分組，讓他們領(lǐng)取不同的觀影任務(wù)，觀影后組織影片分享會(huì)。比如觀看電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》，教師把學(xué)生分成五組，觀影任務(wù)分別為：（1）影片歷史背景和主要內(nèi)容；（2）介紹影片中詩(shī)人王之渙和他的古詩(shī)《登鸛雀樓》及相關(guān)的文化知識(shí)；（3）介紹影片中人物孟浩然的一生；（4）介紹詩(shī)人李白及其作品的精神內(nèi)核；（5）總結(jié)影片的內(nèi)涵，分享自己的感受。學(xué)生以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，將深入領(lǐng)會(huì)電影中傳遞的文化信息，更容易形成強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感。

2.4 在語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中提高國(guó)際學(xué)生的參與力和闡釋力

2.4.1 開展“閱享書香”讀書推介活動(dòng)

為了營(yíng)造良好的閱讀氛圍，教師可以聯(lián)合開展“悅享書香”中文讀書推介活動(dòng)，活動(dòng)以市集展覽的模式進(jìn)行。選擇一處空地，學(xué)生自行設(shè)計(jì)布展。展位上可以擺放推介的書籍，用展架展示推介的書目，學(xué)生自己設(shè)計(jì)推介海報(bào)，表達(dá)對(duì)推介書籍的理解。每個(gè)展位可以通過(guò)獨(dú)特的形式營(yíng)造書香氛圍，如彈奏古箏、邀請(qǐng)觀眾品茗等，以吸引觀眾前來(lái)。為了使推介的書籍更有吸引力，學(xué)生可以穿著與書中人物類似的著裝，用自己的話講述書籍的主要內(nèi)容，介紹書籍的作者和創(chuàng)作背景等。這一過(guò)程既能鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力、語(yǔ)言概括和闡釋能力，也能有效傳播中國(guó)文化，因?yàn)椤巴鈬?guó)人講中國(guó)故事”，往往會(huì)受到更多關(guān)注。

2.4.2 開展誦讀經(jīng)典活動(dòng)

在特定的節(jié)日，如端午節(jié)，組織誦讀經(jīng)典活動(dòng)。誦讀經(jīng)典活動(dòng)可以融合音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)形式，可以集體合誦，也可以單獨(dú)朗誦，學(xué)生們可以選擇具有中國(guó)特色的服裝，在誦讀中身臨其境，走進(jìn)歷史深處，感受中文詩(shī)歌美妙的語(yǔ)言、唯美的意境和詩(shī)人真摯的情感。在這樣的情境下，誦讀將更加激蕩心靈，學(xué)生也更容易受到美的浸潤(rùn)和熏陶，更容易領(lǐng)略中國(guó)經(jīng)典詩(shī)詞的出塵之美，如此，優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化才能直抵人心。

2.4.3 開展中華民俗實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)

在重要的傳統(tǒng)節(jié)日，可以將國(guó)際中文教學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)民俗體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。春節(jié)前開展迎春節(jié)活動(dòng)，老師帶領(lǐng)學(xué)生寫對(duì)聯(lián)，講解對(duì)聯(lián)的對(duì)仗藝術(shù)；寫“福”字，講解“?！钡暮x。還可以結(jié)合諧音文化介紹倒貼福字的內(nèi)涵。在元宵節(jié)，可以帶學(xué)生做湯圓，制作花燈，尤其是讓大家玩一玩猜燈謎的游戲，讓學(xué)生感受到中國(guó)漢字的奧妙，體驗(yàn)中國(guó)民俗的樂(lè)趣。

語(yǔ)言是文化的載體，和文化緊密相連。在國(guó)際中文教學(xué)實(shí)踐中，宜以如影隨形、潤(rùn)物無(wú)聲的方式輸出中國(guó)文化，在提升國(guó)際學(xué)生語(yǔ)言技能的同時(shí)，加強(qiáng)他們對(duì)中國(guó)文化的理解和認(rèn)同感。