廣東珠海市雞山村鄉(xiāng)土聚落與建筑保護策略研究

宋俊新 SONG Junxin

通過實地調(diào)研與文獻考證，梳理珠海市雞山村的歷史沿革與結(jié)構(gòu)布局。關(guān)注古村落總體建筑形態(tài)，以當?shù)仂籼玫葹槔?，歸納建筑結(jié)構(gòu)、功能與裝飾特征，提出保護當?shù)卮迓湮幕c傳統(tǒng)建筑的具體策略。

古村落；傳統(tǒng)建筑；保護

1 村落生境

雞山村位于珠海市香洲區(qū)唐家灣鎮(zhèn)，是珠海市文化名村。北宋末年建村。明代，唐氏自廣東珠磯巷遷居釜涌境開墾田園。明嘉靖二十七年(1548年)，楊氏、唐氏、何氏、吳氏紛紛移置產(chǎn)業(yè)于雞山。

雞山村是清華大學第一任校長、美國歸僑唐國安先生的故鄉(xiāng)。清華大學在雞山村設立清華科技園，現(xiàn)有園區(qū)企業(yè)140余家。僑胞情系家鄉(xiāng)，慷慨捐資興辦雞山學校、雞山村史館、雞山村牌坊，修繕古橋古廟等，為雞山村的學校教育、醫(yī)療衛(wèi)生、文化建設等作出積極貢獻。近年來，雞山村以“基層治理、村容村貌、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、僑鄉(xiāng)特色”為抓手，投入2800萬元建設雞山“一河兩岸”生態(tài)走廊，村落容貌煥然一新，達到省級美麗宜居村標準。

2 村莊結(jié)構(gòu)

2.1 村莊布局與環(huán)境

雞山村背山面海，村落呈扇形布局，坐南朝北。后山奇異多姿，林木蒼翠。村前環(huán)海，村后有鳳凰水庫。

2.2 街巷結(jié)構(gòu)與整體風貌

雞山村舊村存在15條傳統(tǒng)街巷，貫穿于鳳嶺里、鳳山里、鳳陽里、鳳朝里。村內(nèi)新舊建筑交替，通過建筑錯落圍合形成富有韻味的街巷空間。

3 村落建筑

雞山村現(xiàn)狀建筑以多層為主，東側(cè)沿情侶路以商業(yè)建筑為主，西側(cè)工業(yè)廠房與現(xiàn)代民居環(huán)舊村而建，呈現(xiàn)新舊交替現(xiàn)象。雞山村傳統(tǒng)建筑數(shù)量較少且建筑面積較小，如祠堂類建筑均約140m2。

3.1 祠堂

三房祠又名松鶴唐公祠，位于珠海市唐家灣雞山村恩溢小學后，建筑年代不詳。2018年政府出資修繕并作為雞山村史館和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中秋對歌會傳承基地。三房祠坐西南向東北，兩路兩進兩廊夾一天井，中路三開間，左路與中路由青云巷相連。通面闊約11.42m，通進深約18.92m，總建筑面積約216m2（見圖1）。

1 三房祠立面（圖片來源：作者自攝）

三房祠頭門前有前院，第一進頭門為門堂式，面闊三間，進深9檁，整體木構(gòu)架為插梁式結(jié)構(gòu)。屋頂為硬山頂，人字形山墻，屋脊為博古正脊，直帶式垂脊在脊端以博古形式收尾，正脊繪有山水、花果等精美圖案。屋面采用灰瓦面。頭門建筑立面采用青磚墻體，墻基、臺階、檐柱均采用花崗巖。頭門因前院鋪地增高已無臺階。頭門有2根前檐檐柱，心間兩側(cè)各1根，柱身為方形，四面向外疊加1層。柱礎(chǔ)采用下束腰形式，礎(chǔ)身形似花瓶、四周有棱面，礎(chǔ)座為枕形，刻有淺浮雕。次間檐柱之間為蝦弓梁，梁上置有石金花、石獅子，梁下有石雕雀替。檐下木雕封檐板，刻有纏枝紋。頭門兩側(cè)山墻上端存在三段式磚雕墀頭，墀頭頂刻有扇形框，框內(nèi)刻有橘子，墀頭身為花鳥主題。頭門中墻采用花崗巖門面，門額懸掛“松鶴唐公祠”橫匾，門下無門枕石。頭門四周墻楣處曾有彩繪，現(xiàn)已損壞嚴重（見圖2）。頭門前檐木構(gòu)梁架采用博古梁架形式，承接3檁，刻有花果主題。頭門后部進深共6檁，室內(nèi)墻體均為青磚。木構(gòu)架為沉式瓜柱梁架，檐柱為石柱石礎(chǔ)，檐柱柱礎(chǔ)均為方形下束腰花瓶式，礎(chǔ)身為方形，整體造型簡潔大氣。前檐空間的地面為條石，頭門室內(nèi)地面為45o斜鋪的紅色方形階磚。

2 三房祠庭院和頭門空間（圖片來源：作者自攝）

第二進為后堂，屋頂為雙坡硬山頂，屋脊為博古正脊，直帶式垂脊博古收尾，素裝飾。有三級階梯，臺階垂帶為流線型。次間與側(cè)廊交接處有青磚隔墻，隔墻開拱形門洞。后堂原為13檁，現(xiàn)有人為加固，在原檁條間再增加1根檁，故現(xiàn)有26檁，新檁條置于鋼結(jié)構(gòu)之上。檁木構(gòu)架為沉式瓜柱梁架。后堂前檐柱為石柱石礎(chǔ)，共2根，造型與前堂后檐檐柱一致。金柱與后檐檐柱均為圓木柱石礎(chǔ)，柱礎(chǔ)造型不一。金柱共4根，柱礎(chǔ)為雙束腰花瓶式柱礎(chǔ)，礎(chǔ)頭為方形薄片狀，礎(chǔ)身為圓鼓形、周邊連珠狀。后檐檐柱為下束腰式柱礎(chǔ)，礎(chǔ)頭為方形薄片狀，礎(chǔ)身為圓形花瓶式，造型簡潔。

側(cè)廊連接中路天井與前后堂，墻體材質(zhì)為青磚，頂部作軒有4檁，地面鋪裝與前后堂一致，較后堂低一級臺階。天井較后堂下沉三級臺階，地面鋪設青條石磚。雞山唐姓與唐家鎮(zhèn)唐姓同宗同族，三房祠是雞山社區(qū)目前唯一保存的唐姓祠堂。

3.2 故居

唐國安故居位于唐家灣鎮(zhèn)雞山村中部鳳陽里，由唐國安之父唐濤福所建，青磚土木結(jié)構(gòu)，瓦頂平房，背山向北，面積約40m2。同時建成的還有與該屋相連的唐濤福兄長房屋，兩房建筑風格、布局與室內(nèi)設計基本相同。1858年，唐國安出生于此。唐國安故居作為唐家灣豐富的歷史文化遺跡之一，具有重要的歷史價值。唐國安曾計劃在故居左側(cè)建1間大屋小住，后因各種原因未果。但受當時經(jīng)濟條件所限，故居規(guī)模及質(zhì)量頗低，1976年重修時，外部裝飾全毀，內(nèi)部格局亦遭改變，地面、墻體、屋面、門窗均損壞嚴重，破舊不堪，且存在地基沉降，墻體開裂、滲水，承重屋架桁條霉變、開裂、蟲蛀等安全隱患。從整體環(huán)境來看，故居是新舊雜陳民宅中最破舊、最低矮的3間連壁老屋中的1間，空間狹促。除主體結(jié)構(gòu)尚存外，故居建筑特色消失殆盡，僅存墻上懸掛的“唐國安故居”陳舊木牌（見圖3）。

3 唐國安故居（圖片來源：作者自攝）

3.3 廟宇

雞山武侯廟位于高新區(qū)唐家灣鎮(zhèn)雞山社區(qū)東側(cè)，是雞山村人的“祖廟”，又稱“南陽古廟”。始建年代不詳，分別于清嘉慶十二年（1807年）、清光緒七年（1881年）重修。廟內(nèi)前殿附刻碑石2方，廟中供奉諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫3人神像，廟的右路襯祠供奉孔子神像。該廟于2011年11月被公布為珠海高新區(qū)不可移動文物，2012年7月被公布為珠海市不可移動文物。武侯廟坐西南向東北，由中路和右路襯祠組成，總面闊約13.87m，總進深約13.03m，占地面積約180.70m2。中路三間二進夾一天井，第一進頭門為凹肚式，進深7檁，插梁式木構(gòu)架。屋頂為硬山雙坡頂，正脊和垂脊均為博古脊。

正門采用多塊石材砌成，無門枕石，較為簡樸。外墻原為夯土，重修后表面貼青色瓷磚，模仿青磚效果。頭門梁架為硬山擱檁，脊檁為圓木，其余為方形截面的檁條。頭門有2根花崗石圓形后檐柱，柱礎(chǔ)為圓形鼓狀（見圖4）。

4 雞山武侯廟外立面（圖片來源：作者自攝）

第二進主殿進深13檁，硬山擱檁式木構(gòu)架。屋頂為雙坡屋頂，正脊和垂脊均為博古脊。位于中間頂部兩側(cè)的梁均為方形，金柱之間梁架以整片木板支撐，前檐柱為石柱礎(chǔ)，柱礎(chǔ)為雙束腰，礎(chǔ)身為方形。金柱為木柱石柱礎(chǔ)，柱礎(chǔ)為單束腰，礎(chǔ)身自束腰下為圓形或六角形，礎(chǔ)座為方形，后檐柱與后檐墻結(jié)合為木柱石柱礎(chǔ)。右路襯祠原為兩進，第一進已坍塌并改為小庭院，第二進保存較好，硬山雙坡屋面，木構(gòu)架做法與中路主殿相同（見圖5，6）。

5 雞山武侯廟庭院與主殿（圖片來源：作者自攝）

6 雞山武侯廟右路第二進內(nèi)部空間（圖片來源：作者自攝）

4 現(xiàn)狀與保護策略

4.1 村落現(xiàn)狀與困境

近年來，在實施移民搬遷工程與城鎮(zhèn)化過程中出現(xiàn)大量棄置的古村落。雞山村占地面積小，經(jīng)濟落后、資源匱乏，村中大量居民外遷，老齡化現(xiàn)象嚴重。村落正逐步成為棄置型古村落，大量明清古建筑失去文化價值。

雞山村現(xiàn)存古建筑完整性較低，分布較散落，針對性研究較少。保護當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑應了解其營造技藝，如雞山村祠堂、廟宇多數(shù)屬于嶺南廣府地區(qū)的建筑形制，具有鮮明的地域特色，但由于現(xiàn)代工業(yè)擠壓傳統(tǒng)工藝生存空間，缺少了解傳統(tǒng)技藝的匠人及工藝傳承發(fā)展的土壤。受人口外遷影響，傳統(tǒng)村落的歷史文化傳承受阻。

4.2 村落保護建議

4.2.1 媒體宣傳

通過實地考察可知，雞山村的人文事跡在村中流傳百年，但如今僅老年人了解，年輕人所知甚少，可嘗試借助自媒體（微信公眾平臺、小紅書、新浪微博）等新興網(wǎng)絡形式對村落社會現(xiàn)狀、歷史特性進行針對性宣傳。同時，傳統(tǒng)村史出版物、雞山村村落歷史建筑科普出版物也應一并考慮，既可加大對古建筑的宣傳力度，又提高了居民對村落的認同感，增強保護意識。還可進一步挖掘雞山村“網(wǎng)紅店”，推出相關(guān)事跡的電視劇集、紀錄片、漫畫、連環(huán)畫等，使其生活化、具體化，在村落品牌方面走出自己的路，避免“千村一面”的困境。

4.2.2 政府對村落建設的支撐

村落建設需系統(tǒng)地協(xié)調(diào)引導，政府應制定相關(guān)法律法規(guī)，提供資金、技術(shù)支持，進一步完善村落保護工作。如制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護制度，設立專項資金培養(yǎng)村內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，提高村民對傳統(tǒng)建筑及建造工藝的重視程度。在雞山村遺存的明清建筑群范圍內(nèi)設立保護區(qū)，規(guī)劃建設控制地帶，結(jié)合建筑學模擬分析技術(shù)對周邊新建建筑進行限高模擬計算，避免村內(nèi)傳統(tǒng)建筑風貌進一步破壞。

4.2.3 構(gòu)建地域建筑資料庫

1986年，國務院公布第二批歷史文化名城，我國對城市歷史領(lǐng)域及建筑遺產(chǎn)保護的研究逐漸深入。當前，雞山村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作較為滯后，如歷史建筑與大木作工藝處于持續(xù)衰落狀態(tài)，因此，構(gòu)建地域建筑資料信息庫極其重要，既能保留當?shù)噩F(xiàn)存建筑樣本和建筑理論知識，又能為今后村落的持續(xù)性保護提供理論支持。

4.2.4 木作技藝傳承人培養(yǎng)

傳統(tǒng)建筑的保護離不開木作修繕。當前，雞山村缺少木作匠人，受損古建筑難以修繕。雞山村可從外地引入優(yōu)秀工匠進行古建筑修繕，同時鼓勵村民學習相關(guān)技藝，通過修繕實踐，師帶徒模式，使技藝得以傳承。

4.2.5 歷史文化村鎮(zhèn)的發(fā)展

推進歷史文化特色村鎮(zhèn)建設能為村鎮(zhèn)注入新活力，促進傳統(tǒng)建筑的保護修繕。梳理雞山村特色產(chǎn)業(yè)鏈，進而推動經(jīng)濟發(fā)展，吸引外來人口，使村落“活起來”。

4.2.6 發(fā)展當?shù)靥厣顒?/p>

媽祖誕于宋太祖建隆元年(960年)農(nóng)歷3月23日。每年此時，為慶祝媽祖誕辰，雞山村老年人協(xié)會都將免費為60歲及以上老年人準備齋菜，村里老年人共同參加齋菜制作，歡聚一堂享受美食，并將美味的齋菜派到家家戶戶，寓意將美好的祝福傳遍雞山村，各處其樂融融。此類活動可提升外界對雞山村的關(guān)注度，故應推廣此類特色活動，進而實現(xiàn)雞山村的村落保護。