街道的回歸
——杭薈城藝術(shù)街區(qū)設(shè)計(jì)

黎辰 LI Chen

為留存原有空間記憶，杭薈城藝術(shù)街區(qū)通過建筑布局、空間組織及立面語言表達(dá)再現(xiàn)建筑群組的“街道感”，以保持街道活力，通過對節(jié)點(diǎn)空間的塑造進(jìn)一步拓展街道作為公共空間的可能性，以應(yīng)對城市的有機(jī)更新。

地域性；街道感；建筑群組；空間尺度；立面語言

0 引言

杭薈城藝術(shù)街區(qū)項(xiàng)目位于杭州市西湖區(qū)轉(zhuǎn)塘鎮(zhèn)，緊鄰包括中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)、浙江音樂學(xué)院在內(nèi)的學(xué)校群，總建筑面積11.9萬m2，其中地上建筑面積6.6萬m2，包括集中商業(yè)1.2萬m2、商業(yè)街2.2萬m2，酒店1.2萬m2，公寓2萬m2，是多功能混合的商業(yè)街區(qū)項(xiàng)目。

1 地域性的記憶

地方記憶往往隱藏于人們接觸的建筑中，卡爾維諾如此描述：“城市不會(huì)泄露自己的過去，只會(huì)把它像手紋一樣藏起來，它被寫在街巷的角落、窗格的護(hù)欄、樓梯的扶手、避雷的天線和旗桿上[1]?！焙妓C城藝術(shù)街區(qū)項(xiàng)目開始于2017年夏天，用地緊鄰當(dāng)?shù)剞r(nóng)房自發(fā)改造形成的商業(yè)老街。農(nóng)房原為典型的20世紀(jì)近郊獨(dú)棟類型，2層或3層高，南向帶院子，外立面鋪設(shè)淺色瓷磚，坡屋頂覆以紅色或藍(lán)色瓦片。自2007年中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)遷入，每年成千上萬的師生涌入，農(nóng)房逐漸被改造為出租房、小型餐飲、畫室、美術(shù)用品店、書店、服裝店、打印店等，有的院子被改造為商鋪，有的首層被整體改造為小餐館，有的2層出租給畫室，有的甚至自行加建。上述改造、搭建在建筑立面上毫無掩飾地呈現(xiàn)，建筑平面邊界也變得曲折，街道立面異?，嵥?，在5m左右寬的街道空間內(nèi)表現(xiàn)出足夠的豐富度（見圖1）。隨著功能轉(zhuǎn)化和時(shí)間推移，建筑生長更替，老街也逐漸從單一居住功能的建筑群組自發(fā)形成多功能的商業(yè)混合街區(qū)。

1 老街實(shí)景照片

羅蘭·巴特曾說：“生活是瑣碎的，永遠(yuǎn)是瑣碎的?！边@種瑣碎很真實(shí)地反映老街的生活狀態(tài)。雖然其中含有大量違章搭建和雜亂場景，被學(xué)生親切地稱為“垃圾街”，但是滿足了當(dāng)?shù)貙W(xué)生和周邊居民的日常生活需求。城市是市民們的集體記憶[2]。老街所展現(xiàn)的煙火氣、包容力及空間創(chuàng)造力已形成一套獨(dú)有的語言，成為地域性記憶的載體。隨著近郊城市化的推進(jìn)，如今老街已全部被拆，新建筑可否延續(xù)某些地域性記憶是設(shè)計(jì)亟待回答的問題。

2 城市性的延續(xù)

城市性成為該項(xiàng)目設(shè)計(jì)的主要思路。王澍曾說：“可以認(rèn)為一座皖南的村鎮(zhèn)是‘城市’的，而城市主干道邊上的地產(chǎn)開發(fā)是走向‘城市’反面的，上海一條不起眼的小街，盡管里面有大量自發(fā)搭建、街邊棚戶，卻是‘城市’的?！本晚?xiàng)目而言，老街的建筑語言本身就具有城市性，建筑師面對南北向144m、東西向224m的場地,沒有以某個(gè)單體建筑的設(shè)計(jì)作為出發(fā)點(diǎn)，而是希望延續(xù)老街的城市性。阿爾伯蒂曾說：“城市就像一個(gè)大房子，而房子就像一個(gè)小城市?！背鞘性O(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的邊界是可以互相融合的。

2.1 空間

建筑師對單體建筑的體量進(jìn)行控制，有意將建筑之間的空間留給街道和廣場，非常明確地表達(dá)街道空間優(yōu)先的布局策略（見圖2）。場地中心規(guī)劃一條寬24m的南北貫穿的中軸廣場帶，將東西長約200m的場地分為2個(gè)尺度適宜的地塊；場地北側(cè)布置一條穿越中軸廣場、連接?xùn)|西兩側(cè)的主街道；在東南角入口引入一條斜軸穿過中軸廣場直接連通至場地西北角，貫穿整個(gè)場地，打破場地內(nèi)的街道正交系統(tǒng)。街道的轉(zhuǎn)角不再都是直角，轉(zhuǎn)角之間的相遇帶有不可預(yù)見性，增加了空間的靈動(dòng)性和趣味性，這種感受與行走在老街中時(shí)常出現(xiàn)的偶遇十分相似，在路口可同時(shí)看到兩個(gè)方向的街道，建筑呈現(xiàn)三角形的輪廓，這樣獨(dú)特的視角在城市中經(jīng)常出現(xiàn)，例如紐約的熨斗大廈和上海的武康大樓（見圖3）。

2 空間結(jié)構(gòu)示意

3 街道轉(zhuǎn)角

2.2 節(jié)點(diǎn)

《城市意象》中指出：“街道是城市意象的主導(dǎo)元素，人們正是在道路上移動(dòng)的同時(shí)觀察城市，其他的環(huán)境元素也是沿著道路展開布局，街道不僅具有方向性，而且具有尺度感。而街道之間的連接點(diǎn)便是城市節(jié)點(diǎn)，在每個(gè)意象中幾乎都能找到一些節(jié)點(diǎn)，它們有時(shí)甚至可能成為占主導(dǎo)地位的特征[3]。”建筑師在平面設(shè)計(jì)中通過街道布置，與建筑輪廓之間形成12個(gè)形態(tài)不一的節(jié)點(diǎn)空間，不僅聯(lián)系了各個(gè)街道，而且對建筑產(chǎn)生積極影響。相鄰建筑分別采用退臺(tái)、架空或圍合等處理手法作為呼應(yīng)，使平面聯(lián)系延伸到三維空間。

2.3 功能

設(shè)計(jì)多種用途并充滿活力的生活性街道可對居民產(chǎn)生積極影響。因此功能業(yè)態(tài)的設(shè)置趨向混合型，引入酒店、公寓、餐飲、電影院、畫室、工作室、零售、生活配套服務(wù)等不同業(yè)態(tài)，形成自治的生態(tài)系統(tǒng)，保持24h街道活力。

3 街道的尺度感

各種交往場所的距離與強(qiáng)度，即密切與熱烈程度之間的關(guān)系也可引申到人們對建筑尺度的感受。在尺度適中的城市和建筑群中，窄窄的街道、小巧的空間、建筑物和建筑細(xì)部，空間中活動(dòng)的人群都可在咫尺之間深切地體會(huì)到。街道寬度過大會(huì)產(chǎn)生疏離感，過小會(huì)產(chǎn)生壓抑感。建筑師通過適當(dāng)?shù)慕值莱叨茸兓圃觳煌膱鼍胺諊?，將場地外圈的建筑高度控制?0～30m，街道寬度控制在15m以內(nèi)，同時(shí)放置2排樹木，營造輕松的氛圍；內(nèi)街的建筑體量更小，高度控制在9～20m，街道寬度控制在8～12m，街道密度更高，更具凝聚力，該尺度關(guān)系在我國一些傳統(tǒng)古鎮(zhèn)的商業(yè)街中出現(xiàn)較多，是煙火氣形成的重要原因；24m寬的中軸廣場街道高寬比接近1:1，為廣場尺度，更具開放性，可舉辦大型集體活動(dòng)。差異化的尺度處理使街道更具特色，有利于激發(fā)各種活動(dòng)行為。

舒適的街道尺度是實(shí)現(xiàn)包容性的前提，在吸引周邊消費(fèi)人群的同時(shí)還可容納閑逛者。項(xiàng)目在不同尺度的街道和建筑空間鼓勵(lì)各種公共行為發(fā)生，希望增強(qiáng)場地的社群屬性和創(chuàng)造力。街道口等待上班的人、小廣場騎自行車的孩童、陽臺(tái)上創(chuàng)作的藝術(shù)家、天井下彈奏的音樂人、大臺(tái)階上課后交流的學(xué)生、街道上的跑步者、露臺(tái)上喝咖啡的女孩均為街道“畫冊”中的主角（見圖4）。

4 體塊分解與空間場景拼貼

4 街道感的立面語言

老街的“街道感”由違章搭建的建筑構(gòu)成，正如王澍所說：“在亞洲城市，違章搭建是一直普遍存在的現(xiàn)象。在亞洲，文化存在的厚度和豐富的差異性制造出一種奇異的混合狀態(tài)。地方生活的豐富差異性正在快速消失，生活正在變成他者生活的簡化復(fù)制品?！睘閷⒗辖重S富的建筑語言在新建建筑中體現(xiàn)，建筑師采用3個(gè)層級的處理手法。

1）第一層級 場地被街道切分，形成形態(tài)各異的10棟建筑，每棟建筑均展現(xiàn)出各自的外部語言個(gè)性（見圖5）。

5 立面細(xì)節(jié)

2）第二層級 適應(yīng)對應(yīng)的節(jié)點(diǎn)空間產(chǎn)生局部變化，例如，建筑入口位置架空、局部弧線輪廓設(shè)計(jì)、體塊多樣組合等，增強(qiáng)建筑可識(shí)別性，內(nèi)街中部分建筑雖為高層，但通過體塊錯(cuò)動(dòng)形成豐富的街道界面（見圖6）。

6 體塊局部變化

3）第三層級 將更小尺度的體塊嵌入建筑立面體系，營造街道的豐富性和隨機(jī)性。建筑外立面材料共使用20余種，每棟建筑的完整性被不同材質(zhì)體塊的嵌入與組合打破，因此現(xiàn)場感受到的建筑數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出10棟。嵌入的體塊也可視作建筑中衍生出的小建筑，就如同行走在老街中所感受到的豐富變化，以表達(dá)項(xiàng)目最重視的“街道感”（見圖7）。

5 街道的容納力

項(xiàng)目開業(yè)至今，周邊學(xué)生和居民紛至沓來，人氣頗旺（見圖8）。熱鬧的街道似乎仍留存著當(dāng)年老街的感覺，同時(shí)成為城市的客廳，容納了更多事件與活動(dòng)，隨著社群逐步形成，拓展了建筑的意義。期間，街道用腳手架臨時(shí)搭建展廳，舉辦名為“野間”的轉(zhuǎn)塘老街?jǐn)z影展；在斜軸上，一些大學(xué)生的臨時(shí)性攤位復(fù)現(xiàn)；中軸廣場上，各類演唱會(huì)等活動(dòng)層出不窮。

8 街道實(shí)景

雪倫·朱津教授曾提到，街道風(fēng)貌不應(yīng)被當(dāng)作布景來消費(fèi)，其源自一種生活和工作的持續(xù)過程，日常經(jīng)驗(yàn)的逐步累積，一種周遭鄰居和眼前建筑明天依然會(huì)存在的期待。當(dāng)這種連續(xù)性中斷時(shí)，城市就喪失了靈魂[5]。雖然客觀上原來的老街已然不在，但是杭薈城藝術(shù)街區(qū)依然能勾起當(dāng)?shù)鼐用竦幕貞?。如今部分老街的店主搬到此處，讓離開的人歸來是街道回歸最好的證明。