從“離身”到“具身”：教育戲劇在心理健康教育課程中的應(yīng)用

◎于 闐（中央戲劇學(xué)院戲劇教育系，北京 100006）

一、教育戲劇融入中小學(xué)心理健康教育的背景

中小學(xué)心理健康教育課程在教育教學(xué)改革中不斷完善與發(fā)展，形成了具有自身學(xué)科特色的流程和模式。然而，在課程實(shí)施中問(wèn)題也逐漸暴露出來(lái)，例如，部分中小學(xué)生將心理課看作是放松休息的游戲課，忽視自身真實(shí)的情感體驗(yàn)和領(lǐng)悟；身體參與的缺失導(dǎo)致課程流于形式，活動(dòng)流于表面，很難進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心，課程效果收效甚微。

在眾多藝術(shù)門(mén)類中，戲劇是最接近人類生活本來(lái)面貌、指向人生命活動(dòng)本身、與人的發(fā)展息息相關(guān)的一門(mén)藝術(shù)。教育戲劇是運(yùn)用戲劇與劇場(chǎng)的技巧，從事學(xué)校課堂教學(xué)的一種教學(xué)方法[1]。將教育戲劇融入中小學(xué)心理健康教育，不僅可以豐富心理健康教育的方式方法，而且能夠增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，有助于心理健康教育目標(biāo)的達(dá)成，最終實(shí)現(xiàn)完整人格的塑造。

二、教育戲劇融入中小學(xué)心理健康教育的理論依據(jù)

（一）具身認(rèn)知理論

傳統(tǒng)的身心二元論將學(xué)習(xí)視為一種可以“離身”的精神訓(xùn)練，學(xué)習(xí)過(guò)程并不需要身體的參與。身體被當(dāng)作容器，作用僅局限于把心智帶到課堂之中[2]。隨著具身認(rèn)知理論的興起，這種離身的教育觀受到了質(zhì)疑。發(fā)展心理學(xué)家西倫指出，認(rèn)知源于身體與世界的互動(dòng)，依賴于一個(gè)有著特定知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的身體體驗(yàn)[3]。具身認(rèn)知認(rèn)為身體是認(rèn)知、思維的主體，人的認(rèn)知與心智由身體的動(dòng)作和形式?jīng)Q定[4]。一方面，身體及其活動(dòng)方式影響著認(rèn)知，塑造著思維、判斷、態(tài)度和情緒；另一方面，認(rèn)知和情緒等心智過(guò)程也影響著身體，身體與認(rèn)知的交互影響體現(xiàn)了身心一體的原則[5]。因此，應(yīng)注重身體在學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與，把心智根植于身體，把身體根植于環(huán)境，從身體與環(huán)境互動(dòng)的角度看待學(xué)習(xí)。

研究表明，身體作為教育戲劇重要的道具，在身體參與的前提下，教育戲劇通過(guò)形體動(dòng)作、言語(yǔ)對(duì)話、眉目傳義等方式建構(gòu)了育人空間[6]。這也為教育戲劇在心理健康教育中的應(yīng)用提供了理論依據(jù)。在教育戲劇活動(dòng)中，身體的參與能夠幫助學(xué)生加深對(duì)人類社會(huì)與外部世界的認(rèn)識(shí)，豐富情感體驗(yàn)，形成積極的心理品質(zhì)與健全的人格。

（二）“斯坦尼斯拉夫斯基”的戲劇表演理論

近代戲劇表演理論中，關(guān)于演員“化身”為角色的方式主要有兩種：一種側(cè)重于外部表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)演員理性對(duì)形體與情感的控制，另一種重視內(nèi)心體驗(yàn)，要求演員與角色合二為一[7]。前者被稱作表現(xiàn)派，后者為體驗(yàn)派。以斯坦尼斯拉夫斯基為代表的體驗(yàn)派要求演員從自我出發(fā)，與角色進(jìn)行換位思考，通過(guò)有意識(shí)的心理活動(dòng)達(dá)到行為下意識(shí)的外化，最終徹底化身為角色[8]。戲劇扮演中，學(xué)生有了角色這層外衣的保護(hù)，能在戲劇情境中營(yíng)造出一種安全的氛圍。學(xué)生之間依托角色的外衣可以安全地彼此對(duì)話，也可以跳出角色反思自己。戲劇扮演給予了學(xué)生從多角度審視內(nèi)省、自我回觀的機(jī)會(huì)，有助于學(xué)生自我概念的整合與完善。

與此同時(shí)，戲劇通過(guò)角色互動(dòng)還原生活場(chǎng)景，經(jīng)由語(yǔ)言對(duì)話傳情達(dá)意。在假定性情境中，語(yǔ)言形式的改變預(yù)示著人與人之間關(guān)系的變化。對(duì)話，意味著交流的產(chǎn)生和關(guān)系的建立，意味著個(gè)體在與外界的交流中進(jìn)行自我表達(dá)、自我確認(rèn)和內(nèi)在覺(jué)察。戲劇對(duì)話的另一種形式——獨(dú)白，是角色內(nèi)心當(dāng)中自我對(duì)話的外顯形式。通過(guò)在假定性情境中的對(duì)話體驗(yàn)，不僅可以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自我表達(dá)，而且有助于學(xué)生掌握人際互動(dòng)的方法，對(duì)于學(xué)生社會(huì)性的發(fā)展大有裨益。

三、教育戲劇融入心理健康教育課程的策略

（一）戲劇游戲：營(yíng)造輕松安全的心理環(huán)境

暖身活動(dòng)是一堂心理課的起始環(huán)節(jié)，它能夠幫助學(xué)生快速進(jìn)入活動(dòng)狀態(tài)，放松肢體，打開(kāi)感官，調(diào)節(jié)情緒。喜歡游戲是學(xué)生的天性，學(xué)生在參與戲劇游戲的過(guò)程中不僅鍛煉了觀察力、注意力、想象力等，而且可以收獲愉快的情感體驗(yàn)。筆者在“做情緒的主人”主題活動(dòng)中，設(shè)計(jì)了暖身游戲“情緒卡片”。游戲開(kāi)始之初，所有學(xué)生圍成一個(gè)圓圈，隨機(jī)抽取一張寫(xiě)有某種情緒的卡片。接著，學(xué)生按照順序依次用面部表情表達(dá)出自己對(duì)這種情緒的理解。通過(guò)暖身活動(dòng)，學(xué)生逐漸從拘謹(jǐn)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榉潘蔂顟B(tài)，注意力也集中到課堂中來(lái)，開(kāi)始期待接下來(lái)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。

需要注意的是，作為整個(gè)課程的熱身環(huán)節(jié)，暖身游戲的內(nèi)容應(yīng)盡可能地與活動(dòng)的主題有關(guān)聯(lián)。教師發(fā)出的指令應(yīng)清晰明確。作為活動(dòng)的引導(dǎo)者，教師應(yīng)盡可能與學(xué)生一同投入其中，以幫助學(xué)生快速、自然地融入情境之中，營(yíng)造輕松安全的教學(xué)氛圍，為后續(xù)活動(dòng)的開(kāi)展做好準(zhǔn)備。

（二）戲劇范式：培育積極健康的心理品質(zhì)

戲劇范式是指一系列源自戲劇藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，服務(wù)于教育目標(biāo)的結(jié)構(gòu)性活動(dòng)。中小學(xué)心理課堂中常用的戲劇范式包括定格畫(huà)面、教師入戲、坐針氈、墻上的角色、專家的外衣、良心巷等。戲劇范式往往在情境中展開(kāi)，重視學(xué)生的具身體驗(yàn)，有助于學(xué)生形成積極樂(lè)觀、健康向上的心理品質(zhì)。

1．定格畫(huà)面，給予學(xué)生換位思考的機(jī)會(huì)

學(xué)生4～6 人組成一個(gè)小組，通過(guò)小組討論，運(yùn)用身體搭建出一幅圖畫(huà)，以表達(dá)某一個(gè)時(shí)刻、場(chǎng)景或主題。在參與定格畫(huà)面活動(dòng)中，學(xué)生需要圍繞主題或故事中的某一關(guān)鍵時(shí)刻展開(kāi)討論，根據(jù)自己的理解選擇恰當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作進(jìn)行表達(dá)。在討論創(chuàng)作的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)故事情節(jié)、人物形象、心理活動(dòng)等會(huì)產(chǎn)生更加深刻的理解。

“做情緒的主人”一課以繪本《菲菲生氣了》為教學(xué)素材，該繪本講述了小女孩菲菲由于無(wú)法控制與正確表達(dá)自己的情緒，離家出走，在學(xué)會(huì)控制情緒之后又與家人團(tuán)聚的故事。體會(huì)與揣摩主人公菲菲的內(nèi)心想法是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小組討論，以定格畫(huà)面的形式展現(xiàn)出菲菲離家出走后心里的想法。繪本中并沒(méi)有通過(guò)語(yǔ)言文字描寫(xiě)菲菲的心理活動(dòng)，學(xué)生需要進(jìn)行換位思考，把自己想象成菲菲，體驗(yàn)角色心里的矛盾與掙扎，找到內(nèi)心從矛盾到和解的緣由。這種運(yùn)用身體建立情境的方式比文字表述更深入、明了，有助于激發(fā)學(xué)生的想象力，幫助學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的真實(shí)感覺(jué)。

在活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)飾演角色，可以換一個(gè)視角看待世界，學(xué)會(huì)站在他人的角度考慮問(wèn)題，建立換位思考的思維模式。換位思考能夠促進(jìn)對(duì)自身情緒的感知和調(diào)節(jié)，既是管理自己情緒的基礎(chǔ)，也是與他人順利溝通的前提。

2．坐針氈，培養(yǎng)同理心和共情力

坐針氈是一種頗受學(xué)生喜愛(ài)的戲劇范式，學(xué)生入戲扮演故事中的某個(gè)角色，以角色的身份被其他人進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)。面對(duì)其他人的追問(wèn)，學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生緊張感，因此這一范式被形象地稱為“坐針氈”。

本課中，教師邀請(qǐng)3～4 名學(xué)生坐在教室前面扮演菲菲，其他學(xué)生面向菲菲圍坐成半弧形，并向他們提問(wèn)。學(xué)生需要在理解、內(nèi)化故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上合理地表達(dá)?！白槡帧眲?chuàng)設(shè)了一個(gè)新的情境，為學(xué)生深入挖掘角色的心理動(dòng)機(jī)提供了條件。學(xué)生提問(wèn)的內(nèi)容如下：

學(xué)生1：菲菲，你知道自己生氣的樣子很可怕嗎？

1 號(hào)菲菲：我知道，但是我控制不了自己的情緒，我知道妹妹不是故意的，但那是我最喜歡的小熊，那一刻我感覺(jué)自己都要冒火了。

學(xué)生2：菲菲，你離家出走想過(guò)后果嗎？如果遇到壞人怎么辦？

2 號(hào)菲菲：我當(dāng)時(shí)根本顧不了那么多，憤怒的情緒已經(jīng)上頭了。不過(guò)謝謝你的提醒，下次離家出走之前我會(huì)做好準(zhǔn)備的。

學(xué)生3：菲菲，我看你一個(gè)人在河邊呆坐了很久，你想到了些什么？

3 號(hào)菲菲：我想到了許多小時(shí)候的事。妹妹沒(méi)出生之前，爸爸媽媽所有的愛(ài)都只給我一個(gè)人，后來(lái)有了妹妹，媽媽總告訴我，我是姐姐要讓著妹妹，可誰(shuí)來(lái)讓著我呢？（有些哽咽）

不論是提問(wèn)的學(xué)生，還是扮演菲菲的同學(xué)，在“坐針氈”活動(dòng)中都需要將自己代入角色，感受角色的感受，理解角色的處境，在情境中批判地看待問(wèn)題，從互動(dòng)中去解決角色所面臨的問(wèn)題，由此體驗(yàn)生活，了解與他人的關(guān)系，培養(yǎng)同理心和共情能力。

需要注意的是，在開(kāi)展“坐針氈”活動(dòng)時(shí)，如果學(xué)生提問(wèn)遇到困難，教師可以示范提出1～2 個(gè)問(wèn)題，幫助學(xué)生打開(kāi)思路。如果被“坐針氈”的學(xué)生心理壓力過(guò)大感到不適，教師需要立即停止活動(dòng)，并安撫學(xué)生的情緒。

3．論壇劇場(chǎng)，培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)能力

論壇劇場(chǎng)是由多名學(xué)生入戲扮演故事中的某個(gè)場(chǎng)景，其余學(xué)生作為觀眾觀看的互動(dòng)劇場(chǎng)形式。表演過(guò)程中，觀眾可隨時(shí)叫停，對(duì)故事的發(fā)展提出自己的想法或建議。論壇劇場(chǎng)是一種不以展演為目的的演出，主要目的是創(chuàng)設(shè)一個(gè)可供學(xué)生交流討論、各抒己見(jiàn)的平臺(tái)，以增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立思考與應(yīng)對(duì)不確定性的能力。

本課中，教師將學(xué)生6～8 人分成一組，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“菲菲學(xué)校生活的一天”為主題進(jìn)行討論，創(chuàng)編情節(jié)。學(xué)會(huì)了情緒管理的菲菲，在學(xué)校中可能會(huì)遇到哪些事情？如果又遇到了讓她生氣的事情，菲菲該如何處理呢？教師可以做聯(lián)結(jié)演員與觀眾的協(xié)調(diào)人。在矛盾沖突進(jìn)入尖銳化階段時(shí)，協(xié)調(diào)人可以讓劇情暫停，邀請(qǐng)觀眾與演員展開(kāi)對(duì)話，或者邀請(qǐng)觀眾接替其中某位演員繼續(xù)演下去。最后，教師可以在演員與觀眾發(fā)言分享之后進(jìn)行總結(jié)。

論壇劇場(chǎng)給學(xué)生提供了一個(gè)新的情境，學(xué)生可將所學(xué)心理知識(shí)與方法付諸實(shí)踐。與此同時(shí)，論壇劇場(chǎng)提供了一個(gè)美學(xué)空間，在這個(gè)空間里，學(xué)生釋放回憶和想象，既可以演繹過(guò)去，也可以預(yù)測(cè)未來(lái)。這一美學(xué)空間能幫助學(xué)生將課堂所學(xué)更好地遷移至生活中，提升社會(huì)適應(yīng)能力。

（三）反思活動(dòng)：促進(jìn)學(xué)生健全人格的養(yǎng)成

反思活動(dòng)是教師給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生跳出角色的身份，站在客觀的角度，說(shuō)出對(duì)人物形象的理解、對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的感觸，或者對(duì)人物行為作出評(píng)論等的戲劇活動(dòng)形式。反思活動(dòng)是學(xué)生自我成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻，能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步自我察覺(jué)、自我回觀，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果的內(nèi)化。活動(dòng)過(guò)程中，教師與學(xué)生一起交流、討論，有時(shí)學(xué)生的反思是即興產(chǎn)生的，它依賴于學(xué)生臨場(chǎng)的感受、想象和創(chuàng)作。

本課中，教師采用“如果我是你……”的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思。全體學(xué)生在教室中央站成兩列，中間留出一條小路，當(dāng)學(xué)生扮演的菲菲穿過(guò)這條小路時(shí)，其他學(xué)生以“如果我是你”為開(kāi)頭，用1～2 句話對(duì)菲菲表明自己的意見(jiàn)或看法。

學(xué)生1：如果我是你，我會(huì)去和爸爸媽媽說(shuō)：雖然我是姐姐，我也需要和妹妹同等的愛(ài)。

學(xué)生2：如果我是你，我會(huì)大吃一頓，把一切的不開(kāi)心都拋在腦后。

學(xué)生3：如果我是你，我會(huì)去畫(huà)畫(huà)，每當(dāng)我畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，所有的不開(kāi)心就都不見(jiàn)了。

誠(chéng)然，活動(dòng)的主題是“做情緒的主人”，但人總會(huì)產(chǎn)生消極情緒，教師無(wú)須將消極情緒妖魔化。消極情緒是否有錯(cuò)？我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)自己的消極情緒？這些延伸出來(lái)的問(wèn)題值得學(xué)生在課后繼續(xù)思考與探究。反思活動(dòng)給予了學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，學(xué)生可以進(jìn)一步與自我對(duì)話，從而發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的渴望和期盼。學(xué)生跳出角色的身份，說(shuō)出此時(shí)對(duì)人物形象的理解，促使生活態(tài)度和行為發(fā)生積極的變化，有助于健全人格的養(yǎng)成。

四、教育戲劇融入中小學(xué)心理健康教育的實(shí)施效果

（一）給予學(xué)生情感宣泄的空間

借助角色的外衣與假定的情境，戲劇能營(yíng)造安全的釋放空間，使學(xué)生能夠更加貼近自己的情感，直面自己的情感變化，自由表達(dá)。精神分析學(xué)派認(rèn)為，那些過(guò)往的被長(zhǎng)期壓抑的、無(wú)法言說(shuō)的情感或情緒，如果被本人“看見(jiàn)”，就會(huì)安分地待在原地，不會(huì)跑出來(lái)攪亂人的心緒和生活。演員在表演中重新“看見(jiàn)”并體會(huì)到昔日被壓抑的情感，觀眾在觀看中由于情感的共鳴仿佛看見(jiàn)過(guò)往的自己。這個(gè)過(guò)程既是一種情感的宣泄，更是一種情感的凈化。這種凈化使人感到舒暢、松弛，并最終回歸寧?kù)o。

（二）幫助學(xué)生建立正確的自我概念

參與者通過(guò)戲劇活動(dòng)，可以投射出自己的人際溝通模式。教師可以從參與者表演時(shí)采用的言語(yǔ)、肢體動(dòng)作，以及即興的同伴互動(dòng)方式中了解參與者的人際溝通模式。根據(jù)弗洛伊德的人格學(xué)說(shuō)及投射理論，個(gè)體內(nèi)在的某些想法與經(jīng)驗(yàn)可經(jīng)由身體動(dòng)作投射出來(lái)，軀體、動(dòng)作的本能反應(yīng)通常是潛意識(shí)的表達(dá)。因此，通過(guò)觀察參與者的表現(xiàn)，可了解其人際溝通的模式，幫助參與者更好地認(rèn)識(shí)自我。戲劇是一面鏡子，能幫助人更好地看見(jiàn)自我、察覺(jué)自我，從而完善自我。

（三）幫助學(xué)生形成積極的心理品質(zhì)

面對(duì)常見(jiàn)的中小學(xué)生心理問(wèn)題，一些學(xué)校會(huì)聘請(qǐng)專家開(kāi)展心理講座，有的學(xué)校還會(huì)開(kāi)展團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)，將有同樣困惑的學(xué)生聚在一起，為他們答疑解惑。然而，講座往往浮于表面，學(xué)生多數(shù)是被動(dòng)接受。團(tuán)體輔導(dǎo)雖然能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，卻很難避免學(xué)生不愿暴露自己真實(shí)情感的問(wèn)題。與這兩種形式相比，教育戲劇活動(dòng)不僅能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，而且戲劇情境貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，每個(gè)學(xué)生都可以找到適合自己的角色。沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教，學(xué)生在一個(gè)個(gè)故事、一場(chǎng)場(chǎng)活動(dòng)中舒緩心理、療愈心靈，形成積極的心理品質(zhì)。

（四）促進(jìn)學(xué)生身心協(xié)調(diào)統(tǒng)一

美國(guó)戲劇治療大師羅伯特·蘭迪[9]曾說(shuō)：“有些地方單靠語(yǔ)言的影響力是達(dá)不到的，那就是所謂內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的部分，也可以稱之為情感或者情緒，藝術(shù)的功能就是將這種情緒感客觀化，從而思考和理解它們?！毕啾扔趥鹘y(tǒng)的戲劇表演，教育戲劇活動(dòng)的重點(diǎn)不在于表演技巧和舞臺(tái)呈現(xiàn)上，它更加注重參與者從心出發(fā)，真實(shí)地覺(jué)察自己的情緒，并通過(guò)戲劇的方式呈現(xiàn)出來(lái)。外在的表演與內(nèi)在的情緒緊密關(guān)聯(lián)，促進(jìn)了內(nèi)部的情感體驗(yàn)，參與者在這一過(guò)程中進(jìn)行身心的整合與完善，達(dá)到身心的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

五、總結(jié)與展望

中小學(xué)心理健康教育課程發(fā)展至今，理論與實(shí)踐不斷完善。教育戲劇的融入，不僅可以豐富心理健康教育的手段，而且有助于教育目標(biāo)的有效落實(shí)。透過(guò)戲劇這面鏡子，學(xué)生可以更好地察覺(jué)和認(rèn)識(shí)自我，體驗(yàn)與表達(dá)情緒，見(jiàn)證自己與他人，促進(jìn)身心統(tǒng)一，形成積極的心理品質(zhì)與健全的人格。

基于具身認(rèn)知理論，身體從根源上參與了我們心智活動(dòng)的形成和發(fā)展。正是具身參與建構(gòu)了我們認(rèn)識(shí)和理解世界的基本框架。誠(chéng)然，從“離身”到“具身”的轉(zhuǎn)變需要一段過(guò)程，對(duì)于心理教師來(lái)說(shuō)也是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。期待在反思與實(shí)踐中，教育戲劇的融入可以為心理健康教育課程注入新的生命力。