“張謇教育思想”引領(lǐng)下的小學(xué)語(yǔ)文“樂(lè)文化”課程實(shí)踐

秦美華

張謇先生是南通教育的卓越先驅(qū)，是近代實(shí)業(yè)家、教育家、政治家。他創(chuàng)建了大生紗廠，創(chuàng)建了復(fù)旦學(xué)院、龍門(mén)師范、南京河海工程學(xué)校、南通師范等，他將教育、實(shí)業(yè)作為“富強(qiáng)之大本”。張謇先生的教育思想博大精深，立足于近代，同時(shí)又對(duì)接現(xiàn)代。在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科課程教學(xué)中，教師要自覺(jué)地以“張謇教育思想”為指引，汲取“張謇教育思想”中的育人智慧，諸如尚德、愛(ài)國(guó)、包容、勤儉等。教師要尊重學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)差異現(xiàn)實(shí)，在張謇教育思想引領(lǐng)下，讓學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)各得其所、各有所樂(lè)，這就是小學(xué)語(yǔ)文“樂(lè)文化”的課程實(shí)踐。

學(xué)生是語(yǔ)文“樂(lè)文化”課程實(shí)踐的關(guān)鍵因素。對(duì)語(yǔ)文課程“樂(lè)文化”的踐行，都會(huì)轉(zhuǎn)化成對(duì)學(xué)生“樂(lè)學(xué)習(xí)”“樂(lè)研究”等要求。在張謇教育思想指引下，筆者引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)中讀”“樂(lè)中寫(xiě)”“樂(lè)中評(píng)”，從而不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。正如張謇所說(shuō)，“時(shí)時(shí)以忠信篤敬為訓(xùn)，忠則不二，信則不欺，篤則不妄，敬則不偷”?！皹?lè)中讀”，要求學(xué)生在語(yǔ)文閱讀過(guò)程中要擺正心態(tài)，以樂(lè)觀、積極、篤敬的態(tài)度來(lái)開(kāi)展閱讀活動(dòng)?！皹?lè)中讀”能有效地開(kāi)發(fā)學(xué)生的閱讀潛質(zhì)。

在教學(xué)中，教師可以從兩個(gè)方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)中讀”：其一是通過(guò)語(yǔ)文教材文本本身來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，如教材中的故事性文本；其二是通過(guò)快樂(lè)性的語(yǔ)文教學(xué)方式、工具、策略等，引導(dǎo)學(xué)生閱讀。教師要努力激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教材文本的閱讀興趣。在教材中，優(yōu)美的散文、充滿懸念的小說(shuō)等都是激發(fā)學(xué)生樂(lè)讀的文本。即使是一些看似枯燥的說(shuō)明文、議論文等，教師也應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。如教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)的《爬山虎的腳》這篇課文，筆者借助多媒體課件，引導(dǎo)學(xué)生將教材文本的閱讀與課件的展示結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生一邊閱讀文本一邊觀察課件中的爬山虎從地面爬上房頂?shù)膭?dòng)畫(huà)，引導(dǎo)學(xué)生觀察爬山虎的形狀、顏色、動(dòng)態(tài)，讓學(xué)生掌握爬山虎的特征。

在教學(xué)中，教師將語(yǔ)文閱讀與現(xiàn)代信息科技、學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，就能讓學(xué)生的閱讀成為“有意思”的旅程，“有意味”的旅程?！皹?lè)中讀”不是在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中“趕鴨子上架”，而是要讓閱讀成為學(xué)生的一種內(nèi)在需求，成為學(xué)生的一種學(xué)習(xí)自覺(jué)。

閱讀與寫(xiě)作是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“兩翼”。教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)中讀”，更要引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)中寫(xiě)”，積極地開(kāi)發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作潛質(zhì)。通過(guò)“樂(lè)中讀”“樂(lè)中寫(xiě)”，讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體、主人。正如張謇所說(shuō)，“要負(fù)責(zé)任、知實(shí)踐、增閱歷、練能力”?！皹?lè)中寫(xiě)”能增進(jìn)學(xué)生的寫(xiě)作能力，優(yōu)化學(xué)生的語(yǔ)文寫(xiě)作實(shí)踐?！皹?lè)文化”寄予著對(duì)學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作來(lái)表達(dá)生命的期盼，寄予著對(duì)學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作來(lái)開(kāi)闊自我視界、提升自我境界的熱望。

教師引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)地寫(xiě)作，同樣可以從兩個(gè)方面來(lái)展開(kāi)：其一是對(duì)寫(xiě)作表達(dá)本身的期盼、熱愛(ài)，努力讓表達(dá)成為生命的表達(dá)；其二是通過(guò)相關(guān)的教學(xué)手段、策略，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作積極性。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)中寫(xiě)”，讓寫(xiě)作成為學(xué)生的一種內(nèi)在需要，而不是成為一種外在的脅迫。在教學(xué)中，教師要解放學(xué)生的感官，舒展學(xué)生的感官，讓學(xué)生充分地感知生活、感受生活、體驗(yàn)生活，豐富學(xué)生的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。如教學(xué)《生活萬(wàn)花筒》這一部分內(nèi)容時(shí)，筆者就引導(dǎo)學(xué)生深入生活，讓學(xué)生帶著一種陌生化的眼光去觀察，對(duì)生活中的熟悉的事物獲得一種新的體驗(yàn)，獲得一種發(fā)現(xiàn)的喜悅、發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)，從而點(diǎn)燃內(nèi)心的寫(xiě)作火花。同時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀范文，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到寫(xiě)作就是要將事情的來(lái)龍去脈寫(xiě)清楚。換言之，就是要將事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等交代清楚。在教學(xué)中，筆者一方面喚醒學(xué)生沉睡的記憶，幫助學(xué)生打開(kāi)記憶的萬(wàn)花筒；另一方面引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)清楚起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。

寫(xiě)作是一種表達(dá)，一種認(rèn)知、情感和思想的表達(dá)。“樂(lè)中寫(xiě)”就是要呵護(hù)學(xué)生的表達(dá)興趣，要點(diǎn)燃學(xué)生的寫(xiě)作激情。正如張謇所說(shuō)，“凡事必求其適”。學(xué)生寫(xiě)作是彰顯學(xué)生的閱讀素養(yǎng)的過(guò)程。

評(píng)價(jià)能力是一種高階能力，是學(xué)生的一種語(yǔ)文高階素養(yǎng)。很多教師在教學(xué)中十分注重聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，卻忽略了“評(píng)”?！霸u(píng)”是一種具有社會(huì)對(duì)話、交往性質(zhì)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)?！霸u(píng)”是主體的一種個(gè)性化的行為。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生思考、優(yōu)化學(xué)生的思考，讓學(xué)生的評(píng)有質(zhì)量。評(píng)價(jià)，能培育具有主體性人格的“大寫(xiě)之人”。

在“張謇教育思想”視域下，教師在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生“評(píng)”的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生“評(píng)”的積極性，讓學(xué)生產(chǎn)生“我要評(píng)”的強(qiáng)烈愿望、內(nèi)在動(dòng)機(jī)。教師不僅可以引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)伙伴的寫(xiě)作，而且可以引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)教材文本，鼓勵(lì)學(xué)生在評(píng)價(jià)中反思、質(zhì)疑、批判、創(chuàng)新。比如，教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材四年級(jí)上冊(cè)《西門(mén)豹治鄴》一課，在引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)讀”的基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)演”。針對(duì)學(xué)生的“樂(lè)演”，筆者引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)評(píng)”。筆者鼓勵(lì)學(xué)生豐富評(píng)價(jià)內(nèi)容，優(yōu)化評(píng)價(jià)形式，提升評(píng)價(jià)品質(zhì)。如有的學(xué)生針對(duì)文本進(jìn)行評(píng)價(jià)，“老師，西門(mén)豹的話看似慢吞吞，卻表現(xiàn)了西門(mén)豹的智慧，他在不緊不慢、不急不躁中懲治了巫婆、官紳”；“老師，西門(mén)豹以其人之道還治其人之身，真厲害”；“老師，我們扮演西門(mén)豹這個(gè)角色，要突出表現(xiàn)西門(mén)豹的智慧和形象”；“老師，為了讓表演更富有感染力，應(yīng)當(dāng)用信息科技作為背景”等等。學(xué)生對(duì)文本、對(duì)伙伴的表演、對(duì)表演的建議等評(píng)頭品足，一方面表達(dá)了學(xué)生對(duì)文本的領(lǐng)悟，另一方面表現(xiàn)了學(xué)生對(duì)教材文本以及伙伴表演的個(gè)性化思考。

“評(píng)”是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分。教師引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)中評(píng)”，不能讓“評(píng)”成為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種心理負(fù)擔(dān)。教師要打開(kāi)學(xué)生的心扉，給學(xué)生營(yíng)造無(wú)拘無(wú)束表達(dá)的心理氛圍，學(xué)生的“評(píng)”就能從被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)，從膚淺走向深刻。

總之，“張謇教育思想”是一座教育思想的“富礦”，教師要努力學(xué)習(xí)“張謇教育思想”并自覺(jué)應(yīng)用“張謇教育思想”。同時(shí)，“張謇教育思想”又是一種開(kāi)放性、發(fā)展性的教育思想，教師在教學(xué)實(shí)踐中要根據(jù)時(shí)代要求和語(yǔ)文課程特質(zhì)賦予“張謇教育思想”新的內(nèi)涵。“張謇教育思想”引領(lǐng)下的小學(xué)語(yǔ)文“樂(lè)文化”課程實(shí)踐，能促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文生命的舒展。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省南通市海門(mén)區(qū)常樂(lè)小學(xué)語(yǔ)文教師。