朱 琳
“思辨性閱讀”即借助批判性思維開展的一種文本細(xì)讀,其主要特征在于思維的深度參與,目的在于獲取知識或解決問題。
在閱讀文本時,要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注看似不合常理與含蓄沉默之處,這可能是作者“故意而為之”,以引發(fā)質(zhì)疑探究與深度思考,抓住了這些體現(xiàn)著人物獨(dú)特的思想情感的“突破口”,就等于抓住了分析文本與理解作者情感態(tài)度的紐帶。比如,質(zhì)疑“于勒叔叔真的如‘我’母親克拉麗絲口中所說的那般,是‘賊、流氓、討飯的’壞蛋嗎”,筆者試圖引導(dǎo)學(xué)生在文本中找到于勒的“犯罪證據(jù)”,然而找不到!接著引導(dǎo)仔細(xì)閱讀并比較于勒叔叔寫給“我”家兩封信的具體內(nèi)容,看看有沒有新發(fā)現(xiàn)。有學(xué)生問道,“既然于勒叔叔在第二封信里提到自己‘身體很好,買賣也好’,可他為什么沒有及時履行自己在第一封信里許下的諾言‘希望能夠賠償我父親的損失’?他這兩封信的內(nèi)容是否自相矛盾呢?”還有學(xué)生提出,“于勒叔叔在美洲經(jīng)商,不久就賺了錢,照此推測,他應(yīng)該很快就能還清欠‘我’父親的錢,可為什么又提出去作長期旅行?在他寫完第一封信的兩年間,到底發(fā)生了什么事?”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些“悖謬處”與“留白處”,通過批判性思維訓(xùn)練可養(yǎng)成一種思考的習(xí)慣。
思辨性閱讀鼓勵大膽質(zhì)疑,但并不是單純的否定,質(zhì)疑之后還要對文本進(jìn)行深度分析與探究,為自己的假設(shè)尋找理由與論證,這是訓(xùn)練批判性思維的求證環(huán)節(jié),也是準(zhǔn)確理解文本的關(guān)鍵。
于勒之前因?yàn)閬y花錢讓“我”父親蒙受了很大損失,后來他外出闖蕩主動在第一封信中提出賠錢。在小說的第九自然段,也交代了“于勒已經(jīng)租了一所大店鋪,做著一樁很大的買賣”。很顯然,于勒賺了大錢,可為什么兩年后在第二封信里卻說“到南美去作長期旅行”“我發(fā)了財就會回勒阿弗爾的”?種種跡象表明,于勒在第二封信里撒了謊,他從最初的“不負(fù)責(zé)任”轉(zhuǎn)變?yōu)楹髞淼摹罢?、有良心”,無奈因經(jīng)營不善導(dǎo)致破產(chǎn),再次陷入困境。然而這次他打定主意,堅(jiān)決不拖累親人,且又想著東山再起,就算回家,也要帶上自己光明正大賺來的錢大大方方地補(bǔ)償“我”父親。果然,在第二封信寫完后的十年之久,于勒一直都在自力更生,即使淪為了衣衫襤褸的賣牡蠣的老水手,也沒有選擇回來投靠親人!由此可見,于勒已經(jīng)有了積極的轉(zhuǎn)變,他并不是十惡不赦的壞蛋,只是一個失敗者與受害者,值得我們?nèi)ネ???死惤z因?yàn)橐恢睕]有看到他還錢,所以一氣之下稱他為“賊、流氓、討飯的”,事實(shí)上,這完全是一種誣蔑!
追問是在學(xué)生對問題有所探究的基礎(chǔ)上開展的繼續(xù)提問,是對原問題的拓展和延伸。指向思辨性閱讀的追問,旨在促使學(xué)生質(zhì)疑探究,訓(xùn)練思維的深度與廣度。比如,在質(zhì)疑“菲利普夫婦不認(rèn)于勒的做法真的是他們的本性使然嗎?還是另有隱情”時,追問學(xué)生“難道菲利普夫婦一無是處嗎?他們身上存在閃光點(diǎn)嗎?”學(xué)生很快就在文本中找到了依據(jù)。菲利普工作非常勤奮,即使賺錢不多;克拉麗絲過日子精打細(xì)算、勤儉持家。第六自然段中,提到了“于勒叔叔……大大占用了我父親應(yīng)得的那一部分”,我抓住“占用”一詞,引導(dǎo)學(xué)生解釋其具體含義?!罢加谩?,即占有使用,指所有人對物質(zhì)的實(shí)際控制的事實(shí)狀態(tài)。也就是說,菲利普夫婦在當(dāng)時居然允許甚至默認(rèn)了于勒占有并使用了屬于他們的一部分財產(chǎn)。由此看來,菲利普夫婦并非唯利是圖、無情無義之人,他們對弟弟于勒還是寬容的,否則絕不會讓他“大大占用”屬于自己的那部分遺產(chǎn)。
經(jīng)典作品每個段落的設(shè)計(jì)、每個詞語的使用,都是經(jīng)過作者反復(fù)斟酌,我們要尋找比較點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生品味文章的構(gòu)思之巧,意蘊(yùn)之深。因此,教師可以借助“合理想象”,幫助學(xué)生開啟批判性思維。小說中多次提及“我”家經(jīng)濟(jì)窘迫的情況,筆者便順勢引導(dǎo)學(xué)生了解“我”兩位姐姐的婚姻狀況。第17 自然段中提到“她們老找不著對象”,我問學(xué)生如果去掉“老”字,會影響表達(dá)效果嗎?學(xué)生回答“老”字突出了姐姐們找對象已經(jīng)到了“老大難”的地步,若去掉就不傳神了,這也從側(cè)面反映出“我”家的經(jīng)濟(jì)狀況并不是一般的拮據(jù),而是極其窘迫,已經(jīng)嚴(yán)重影響到了女兒們的婚事。繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考“后來姐姐們的婚事出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)了嗎”,學(xué)生立刻找到“青年公務(wù)員在看了于勒叔叔的信后不再遲疑而下定決心向我二姐求婚”這個細(xì)節(jié)。筆者追問學(xué)生“這個公務(wù)員既然看中了二姐,為什么不立即求婚,非得看過‘我’家的福音書才下決心求婚呢,難道他有別的企圖嗎?”學(xué)生回答“他沒有什么錢,但誠實(shí)可靠,雖然不討厭二姐,但可能也失望于‘我’家的經(jīng)濟(jì)狀況,所以在看信之后有了一種對錢財?shù)南<?,正如克拉麗絲急切盼望于勒回來一樣?!庇纱丝梢?,金錢因素成為了二姐婚姻的催化劑與籌碼?!叭绻评辗驄D與于勒相認(rèn),想象一下會有什么樣的結(jié)局”,啟發(fā)學(xué)生在文本基礎(chǔ)上進(jìn)行合理想象。學(xué)生經(jīng)過個人思考、同桌間交流后得出:如果與于勒叔叔相認(rèn),“我”家日子會更加艱難,經(jīng)濟(jì)狀況也會雪上加霜;二姐好不容易得來的婚姻也會大受影響,即使小兩口不離婚,感情上也會大打折扣;大姐的婚事更會因此而遙遙無期……
至此,深藏于人物內(nèi)心的“難言之隱”漸漸明朗化。作為掙扎在19 世紀(jì)后半葉法國社會底層的小人物,菲利普夫婦有著太多的艱難、無奈與苦衷……也許在道義上,他們何嘗不想與親兄弟于勒相認(rèn)?可終究被眼前殘酷的現(xiàn)實(shí)所打??!他們最終躲開于勒是因?yàn)楸舜碎g隔著一道人性的深淵!其實(shí)仔細(xì)想想也能理解,多數(shù)人處在菲利普夫婦的位置上,都會對金錢產(chǎn)生一種極度的奢望,都會選擇避開窮困潦倒的于勒叔叔,人類趨利避害的本能反應(yīng)在這里得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。
思辨性閱讀是一個“理解——思考——超越”的過程,我們要破而后立,繼續(xù)去尋找更好的觀點(diǎn)、決定或判斷。菲利普夫婦被迫拋棄困境中親人的做法雖然值得同情,卻絕對不能認(rèn)同!因此,教師還需進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行換位思考:假如你是菲利普或克拉麗絲,此刻在船上遇見已經(jīng)變得自立更生、直面人生、有責(zé)任心卻靠賣牡蠣為生的窮于勒,你會怎樣對待他?毋庸置疑,于勒叔叔應(yīng)該被親人們溫柔以待!作者莫泊桑先生在小說中塑造了唯一滿懷溫情的角色——若瑟夫,他身上寄寓著莫泊桑的情感和希望,既有對親情的召喚,更對人性醇美的無聲呼喚!因此,運(yùn)用正確的明辨思想與知識儲備進(jìn)行合理推斷,有破有立,破而后立,形成建設(shè)性成果或設(shè)想,這才是思辨性閱讀的最終目的。莫泊桑是一位批判現(xiàn)實(shí)主義作家,但他更是一位人道主義作家。《我的叔叔于勒》中有對社會與金錢的批判,但更有對人生命運(yùn)的思考與人性醇美的真誠呼喚。