◎ 吳 娟(山東省泰安泰山實(shí)驗(yàn)中學(xué),泰安 271000)
最近我看到一個(gè)很有啟發(fā)性的視頻:網(wǎng)課時(shí)代如何矯治孩子的網(wǎng)癮。視頻中的孩子想做游戲職業(yè)選手,總是從網(wǎng)課中“溜走”去打游戲,他的母親讓孩子給自己設(shè)立“游戲KPI 考核指標(biāo)”,請(qǐng)職業(yè)選手在游戲中“磨煉”他,并要求孩子在一天的游戲結(jié)束后進(jìn)行復(fù)盤。這樣,孩子堅(jiān)持到第六天,就主動(dòng)提出繼續(xù)上網(wǎng)課,并補(bǔ)齊了之前落下的所有作業(yè)。
網(wǎng)絡(luò)上也時(shí)常會(huì)看到類似的教育視頻,但結(jié)局卻不盡相同。有的父母帶不想做作業(yè)的孩子到工地上刮膩?zhàn)?,結(jié)果孩子樂在其中;有的母親讓父親帶不想學(xué)習(xí)的孩子去體驗(yàn)撿廢品,結(jié)果父子二人反而“撿”得其樂無窮。這些例子中的教育方式殊途同歸,都想讓孩子通過親身經(jīng)歷,知曉生活的不易,在對(duì)比下體驗(yàn)自己如今生活的幸福,并接納自己日常的學(xué)習(xí)生活。但為什么有的成功了,有的卻適得其反呢?
首先,如何才算得上吃苦?家長的做法總體上可以歸結(jié)為“勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”。其中前者“勞其筋骨,餓其體膚”,是費(fèi)體力的苦,而后者“空乏其身,行拂亂其所為”則是費(fèi)心力的苦。在這兩種“苦”中,費(fèi)心力的苦無疑更“難吃”。通過打游戲治網(wǎng)癮的媽媽之所以成功的第一個(gè)原因,是讓孩子在游戲中嘗到了和學(xué)習(xí)同樣費(fèi)心力的苦。而如果家長帶著孩子去工地刷膩?zhàn)?、去撿瓶子,最后孩子?huì)發(fā)現(xiàn)“我只是累一些,也不用動(dòng)腦子,而且關(guān)鍵是這樣我就能養(yǎng)活自己,比做題輕松多了”,一旦得出這樣的結(jié)論,恐怕孩子就更不愛學(xué)習(xí)了,教育效果南轅北轍。
其次,既然讓孩子體驗(yàn)生活,那就必須要經(jīng)歷不折不扣的真實(shí)體驗(yàn)。比如:既然要打游戲,就要訂立KPI 考核指標(biāo),每天玩到足夠時(shí)間才能結(jié)束,還要與職業(yè)選手同臺(tái)競(jìng)技,并且在一天的“磨煉”之后復(fù)盤,反思總結(jié)自己的失誤。如果家長沒有讓孩子真切體驗(yàn)過游戲職業(yè)選手的真實(shí)職業(yè)生活,只是讓孩子漫無目的地放開了玩,希望就此能讓孩子“玩膩”,那孩子只會(huì)在放縱中越來越沉迷。生活的“苦”就在于當(dāng)人不想經(jīng)歷時(shí),依舊也只能繼續(xù)對(duì)著當(dāng)初定下的目標(biāo)“硬著頭皮”走下去,只有讓孩子體會(huì)到這一點(diǎn),才能稱之為真實(shí)的生活體驗(yàn)。
再者,體驗(yàn)教育效果的好壞,還可能與持續(xù)時(shí)間有關(guān)。孩子既然對(duì)刮膩?zhàn)印炖习a了,那就讓他們先干上一個(gè)月,并讓他們真的通過這些工作自食其力,再看一看有沒有效果。羅振宇曾說:“我們一般理解的吃苦就是受苦、受窮或受累,但那是物質(zhì)匱乏時(shí)代的概念。在今天的富裕社會(huì),吃苦的本質(zhì)是長時(shí)間為一件事情聚焦的能力。”讓孩子短時(shí)間地偶爾體驗(yàn)一下生活,對(duì)孩子來說可能只是玩了一個(gè)新鮮的游戲。只有堅(jiān)持下來,聚焦在這一件事上,才是真的“吃苦”,才能讓吃苦變成一件有回報(bào)的事情。間歇性的努力就像是一滴水流入了干涸的土地,無法挽救秧苗,而常態(tài)化的努力才能讓土地得到充分的灌溉,從量變引起質(zhì)變。
最后,教育孩子需要根據(jù)孩子的性格和發(fā)展情況選擇適合的方法,別人的成功教育經(jīng)驗(yàn)并不一定適合自己的孩子,教育要因人而異。讓孩子體驗(yàn)生活的“苦”目的是讓孩子愛上生活、愛上學(xué)習(xí),而孩子不愛學(xué)習(xí)的原因各有不同,可能是方法、發(fā)展階段的局限,也可能是思維習(xí)慣的欠缺。此外,家長也可以反思,孩子厭學(xué),是不是自己期望值太高、習(xí)慣性打擊孩子、對(duì)孩子的要求太過苛刻等。學(xué)習(xí)就和游戲一樣,需要不斷闖關(guān),從簡單的地方入手,一步步攻克難關(guān),家長要做的就是給孩子更多的信心,找到問題根源,對(duì)癥下藥。
總之,家長要讓孩子通過體驗(yàn)生活的“苦”來愛上生活、愛上學(xué)習(xí),就必須注意選擇內(nèi)容的相似性、體驗(yàn)過程的真實(shí)性,以及體驗(yàn)時(shí)間的持久性,并且要注意對(duì)癥下藥、因材施教,而不是一時(shí)興起、淺嘗輒止。