生涯教育視角下的 “五生”家校共育課程體系的構(gòu)建

劉帥

導(dǎo)讀：隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的改革，青少年教育面臨著越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。家庭和學(xué)校是青少年成長(zhǎng)的重要環(huán)境，對(duì)青少年的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。生涯教育在家校共育中不僅關(guān)注學(xué)生的文化課成績(jī)，還注重培養(yǎng)學(xué)生的社交技能和綜合素質(zhì)。通過(guò)家校雙方的共同努力，青少年在德、智、體、美等多方面都能得到全面發(fā)展。

一、“五生”家校共育課程體系的背景

在新時(shí)代、新高考、新課程改革的背景下，越來(lái)越多學(xué)校開(kāi)始重視家庭學(xué)校的聯(lián)合教育，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的素養(yǎng)。家校共育，顧名思義是家庭教育和學(xué)校教育的結(jié)合，兩者共同承擔(dān)著指導(dǎo)少年兒童的責(zé)任。它是由家長(zhǎng)代表的父母與學(xué)校教師和行政人員代表的教育者共同組成的教育聯(lián)合力量，以改善學(xué)校教育和促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展為目標(biāo)，以學(xué)校為主要領(lǐng)域，以家庭和社會(huì)的多方配合和互動(dòng)為宗旨。

德育工作是學(xué)校工作的靈魂，它致力于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品格和個(gè)性，體現(xiàn)了學(xué)校教育的基本目的，貫穿了道德，智力，體育、審美和實(shí)踐的方方面面。它對(duì)青少年和學(xué)校工作起著指導(dǎo)、激勵(lì)和保證作用。中小學(xué)德育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)工程，是提高全國(guó)思想道德素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，也是培養(yǎng)合格公民的起點(diǎn)。學(xué)生接受教育的第一任教師就是家長(zhǎng)，家長(zhǎng)在學(xué)生一生的成長(zhǎng)和發(fā)展中起著關(guān)鍵的引領(lǐng)、示范、重要作用，將對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生微妙的影響，這種影響是終生的。在日新月異的今天，家庭和學(xué)校共同開(kāi)展的家校共育，有助于學(xué)生在未來(lái)激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)性意義。

二、構(gòu)建家校共育“五生”德育課堂

家庭教育是中華傳統(tǒng)教育的重要優(yōu)勢(shì)，當(dāng)代中國(guó)家庭教育對(duì)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有極其積極而深遠(yuǎn)的意義。作為社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭是我們靈魂的紐帶，是我們的血脈所在，也是個(gè)人與社會(huì)之間的重要橋梁。學(xué)校德育環(huán)境通過(guò)有計(jì)劃、有目的、系統(tǒng)地與家庭建立聯(lián)系，對(duì)學(xué)生在家庭學(xué)習(xí)進(jìn)行干預(yù)和影響，努力協(xié)調(diào)和整合德育的大環(huán)境，建立具有內(nèi)部一致性的和諧德育生態(tài)。為了實(shí)現(xiàn)德育大生態(tài)的教育目標(biāo)，我們分別以生命德育、生涯德育、生態(tài)德育、生長(zhǎng)德育、生活德育為突破口，構(gòu)建家校共育的課程體系。

（一）生命德育注重生命的價(jià)值

學(xué)者葉瀾認(rèn)為“教育是直面人的生命，通過(guò)人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)”。生命教育是以人為本的教育，也是體現(xiàn)人性關(guān)懷的教育。每一個(gè)人從出生開(kāi)始，那是一個(gè)自然生命的誕生。我們都要學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命，關(guān)心他人，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，通過(guò)接受生命教育成為有意義、有道德的個(gè)體。這一生成性過(guò)程，我們稱之為生命德育。生命德育是一種主動(dòng)關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生個(gè)性和人格獨(dú)立的德育形式之一。

生命德育實(shí)踐的重點(diǎn)是培養(yǎng)“人的全面發(fā)展”，目的是從生命的角度出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體生活，幫助學(xué)生理解生活的意義和價(jià)值，從而體會(huì)生活，尊重生活，關(guān)心生活，體驗(yàn)生活，豐富生活智慧，提升生活價(jià)值，促進(jìn)健康發(fā)展。家校生命德育的目標(biāo)是為每一個(gè)生命個(gè)體創(chuàng)造最佳的成長(zhǎng)條件，培養(yǎng)其道德品格、培養(yǎng)品格，為其成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如，繪本《我喜歡自己》具有溫馨的畫(huà)面及鮮艷的色彩，主人公豬小妹由衷的自信和自愛(ài)可以教會(huì)學(xué)生和自己做朋友，學(xué)會(huì)照顧自己，煩惱時(shí)想辦法自我鼓勵(lì)，做喜歡的事，變得開(kāi)心。這是一本教會(huì)學(xué)生如何處理人際關(guān)系、如何進(jìn)行自我肯定的繪本。我們要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，給予肯定和鼓勵(lì)。這種鼓勵(lì)可以是語(yǔ)言上的贊揚(yáng)，也可以是身體上的擁抱、微笑，旨在讓學(xué)生感受到被重視和認(rèn)可。家長(zhǎng)要以身作則，注重言行舉止，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，讓學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中受到積極影響，樹(shù)立正確的道德觀念。

（二）生涯德育注重對(duì)人生的規(guī)劃

生涯德育是一種教育理念，旨在將學(xué)生的生涯規(guī)劃與德育相結(jié)合，幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。生涯德育強(qiáng)調(diào)學(xué)生根據(jù)興趣、特長(zhǎng)和價(jià)值觀自主設(shè)定人生目標(biāo)，在學(xué)習(xí)和生活中注重品德、責(zé)任感和價(jià)值觀的培養(yǎng)。這種教育理念認(rèn)為，學(xué)生不應(yīng)只是被動(dòng)地接受知識(shí)，應(yīng)成為未來(lái)發(fā)展的主動(dòng)參與者。生涯德育為個(gè)體成長(zhǎng)提供了一種新的視角和路徑，即通過(guò)規(guī)劃和管理自己的生涯，實(shí)現(xiàn)個(gè)體和社會(huì)價(jià)值的最大化。比如，家具設(shè)計(jì)師阿戈斯蒂諾·特拉伊尼的繪本《太棒了，我們的職業(yè)》不僅細(xì)致全面地介紹了各種職業(yè)，還對(duì)很多職業(yè)進(jìn)行了細(xì)分，如音樂(lè)家是一個(gè)統(tǒng)稱，書(shū)中指出：樂(lè)器演奏家、作曲家、編曲者、歌唱家、合唱團(tuán)的指揮等屬于音樂(lè)家。這種職業(yè)的細(xì)分化可以幫助學(xué)生做出更直接、更明確的人生選擇，讓學(xué)生少走彎路。

生涯教育的出發(fā)點(diǎn)是確定學(xué)生對(duì)未來(lái)的規(guī)劃，不斷滿足學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生形成“規(guī)劃一生”的理念。家庭和學(xué)校在生涯規(guī)劃指導(dǎo)中應(yīng)找準(zhǔn)立足點(diǎn)，從學(xué)生自身出發(fā)，了解其興趣、愛(ài)好、理想，使學(xué)生活出真我，對(duì)未來(lái)有真規(guī)劃，形成健康的人格。古希臘哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“吃飯的目的是活著，但活著并不僅是為了吃飯?！焙侠淼纳囊?guī)劃能將學(xué)生被動(dòng)的“要我做”有效轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的“我要做”，符合馬斯洛的需求層次理論的自我實(shí)現(xiàn)需求。工作的目的不僅是生活，更是對(duì)人生理想的不斷追求。教師和家長(zhǎng)可以開(kāi)展以自尊自信自強(qiáng)、自我定位、職業(yè)介紹為主題的生涯課程，多維度、多渠道、多角色對(duì)學(xué)生進(jìn)行生涯德育理念的滲透，實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”的德育課程。

（三）生態(tài)德育注重和諧相處

生態(tài)德育是指將生態(tài)倫理學(xué)的思想融入德育的一種新的德育觀和德育范型。它教導(dǎo)人們不僅要對(duì)人的社會(huì)行為有道德約束，還要對(duì)環(huán)境的自然行為進(jìn)行倫理評(píng)價(jià)。

1.綠色：生態(tài)德育的主色調(diào)

“綠色”是人類賴以生存的自然世界的主色調(diào)，在注重人與自然的和諧的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)尊重自然、尊重生命。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)“綠色”一詞的認(rèn)識(shí)也進(jìn)一步深化，漸漸豐富了廣義內(nèi)涵?！熬G色校園”就是其廣義內(nèi)涵的拓展，不僅代表學(xué)校綠化程度，更表示一種環(huán)境濡養(yǎng)、人文濡養(yǎng)、德潤(rùn)人心育人環(huán)境的營(yíng)造。也就是說(shuō)，校園不僅要有優(yōu)美清幽的自然環(huán)境，更要有詩(shī)情畫(huà)意的文化環(huán)境。在這樣的綠色環(huán)境中，每一位學(xué)生在思想上進(jìn)步與創(chuàng)新，行為上文明與儒雅，心理上健康與愉悅，評(píng)價(jià)上公正與科學(xué)，競(jìng)爭(zhēng)中智慧與合作。這樣的校園才能體現(xiàn)新時(shí)代的氣韻與風(fēng)采，生態(tài)德育在這里也得到最好的呈現(xiàn)。

2.人文：生態(tài)德育的精神支柱

“人文”就是與人相關(guān)的文化現(xiàn)象，屬于理念層次的文化概念。人文環(huán)境是社會(huì)本體中隱藏的無(wú)形環(huán)境。一所學(xué)校人文環(huán)境的內(nèi)核是校園的精神文化，一旦缺乏這種文化，校園文化僅是形式上的價(jià)值。濃厚的人文氛圍可以潛移默化地激發(fā)學(xué)生對(duì)人文科學(xué)的興趣，使他們產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，促進(jìn)求知欲望，激發(fā)探索真理的濃厚興趣和努力向上的進(jìn)取精神。良好的人文環(huán)境可以陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，使其養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。在德育中，教師一定要提供和諧融洽、民主平等的人際關(guān)系和生存環(huán)境。事實(shí)證明，優(yōu)化校園的人文環(huán)境有利于營(yíng)造濃郁的文化氛圍，激發(fā)教師的工作熱情和學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。師生得以擁有奮發(fā)向上的精神面貌和和諧的人際關(guān)系。所以，良好的人文環(huán)境是生態(tài)德育的精神支柱。

3.和諧：生態(tài)德育的客觀要求

和諧不僅貫穿于社會(huì)發(fā)展的始終，也貫穿于德育過(guò)程的始終。它不僅是一種結(jié)果或方法，還是一個(gè)多元互動(dòng)、反饋和影響的過(guò)程，即全面發(fā)展的過(guò)程。讓和諧意蘊(yùn)充盈德育的全過(guò)程，可以為中小學(xué)生成就和諧人生打下良好的思想道德基礎(chǔ)。要想履行好這個(gè)使命，“和諧德育”必須成為學(xué)校德育工作不懈的創(chuàng)新取向與價(jià)值追求。和諧的德育就是要尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，把“和諧”的立足點(diǎn)確立在“促進(jìn)每一位學(xué)生的全面發(fā)展”這一以人為本的理念上。它不僅表現(xiàn)在德智體美勞和諧發(fā)展上，還表現(xiàn)在學(xué)校教育工作的創(chuàng)造性發(fā)展、教育活動(dòng)與自然環(huán)境的渾然一體以及和睦相處的人際關(guān)系上。

中學(xué)生處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的特殊時(shí)期，以及生態(tài)文明價(jià)值理念形成的特殊階段。他們是生態(tài)文明進(jìn)步的重要力量，在人口、資源、環(huán)境等方面的認(rèn)知水平和行為選擇能力將影響祖國(guó)生態(tài)文明進(jìn)步。家庭、學(xué)校、社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)當(dāng)前國(guó)情的認(rèn)知和生態(tài)教育培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)，促進(jìn)人與自然的和諧共生。

（四）生長(zhǎng)德育注重遵循規(guī)律

“生長(zhǎng)德育”是一種德育思想。它以心理學(xué)為背景，以杜威的“教育生長(zhǎng)論”等理論為基礎(chǔ)，力求尊重學(xué)生，使一切教學(xué)符合學(xué)生的心理發(fā)展水平、興趣和需求，讓學(xué)生能自然、健康地成長(zhǎng)。教育的本質(zhì)在于不斷提供目標(biāo)與動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生的“生長(zhǎng)”指標(biāo)包括身體素質(zhì)、智力和精神品質(zhì)，只有三個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展才是全面發(fā)展，才是可持續(xù)發(fā)展?！吧L(zhǎng)德育”旨在為學(xué)生的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)設(shè)情境和活動(dòng)載體，需要每一位教師改善已有的教育觀念，將“生長(zhǎng)”作為德育平臺(tái)，把握“生長(zhǎng)”規(guī)律，采用具有尊重性和針對(duì)性的教學(xué)方法，讓學(xué)生“遵循自然、充滿活力、健康向上”地生長(zhǎng)。它包含三大特性：一是尊重天性。教師要適應(yīng)學(xué)生的天性，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，以學(xué)生為中心，關(guān)注其現(xiàn)在，著眼其未來(lái)，根據(jù)生長(zhǎng)規(guī)律不斷激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。二是主體表現(xiàn)。教師要讓每一位學(xué)生綻放出生命的光芒，展現(xiàn)生命個(gè)體的璀璨活力，擁有可持續(xù)發(fā)展能力的美好未來(lái)。三是浸潤(rùn)引導(dǎo)?！吧L(zhǎng)德育”的途徑是浸潤(rùn)式的，需要學(xué)生自身、學(xué)校、家庭、社會(huì)各個(gè)方面的支持。只有全方位浸潤(rùn)，才能使生長(zhǎng)成為可能。

德育的過(guò)程需要靜待花開(kāi)。生長(zhǎng)德育強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生個(gè)性差異，促進(jìn)學(xué)生主體在生活中自然生長(zhǎng)。家庭和學(xué)校應(yīng)高度重視生長(zhǎng)性活動(dòng)，從學(xué)生本位出發(fā)考慮設(shè)置發(fā)展活動(dòng)，從學(xué)生心理訴求的角度考慮問(wèn)題，尊重每一位學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)規(guī)律，讓學(xué)生有尊嚴(yán)、有目的、有快樂(lè)、有希望地成長(zhǎng)。生長(zhǎng)德育要重視自然的力量，切忌拔苗助長(zhǎng)、急功近利、急于求成，應(yīng)循序漸進(jìn)地找到適合學(xué)生成長(zhǎng)的教育契合點(diǎn)。生活中，教師可以讓學(xué)生了解生命的不同特點(diǎn)，學(xué)會(huì)從容面對(duì)生命，承擔(dān)每個(gè)人不同的使命；增強(qiáng)安全意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)，在生活細(xì)節(jié)中提高防范能力；學(xué)會(huì)正確面對(duì)人生道路上遇到的各種問(wèn)題和挫折，樹(shù)立正確的挫折觀，形成戰(zhàn)勝困難的品質(zhì)；感受每個(gè)人具體而獨(dú)特的意義，活出不同的精彩人生。

（五）生活德育注重生活實(shí)踐

著名教育家陶行知先生德育思想的核心是生活德育。陶行知的生活德育論和生活教育理論是相伴相生的，雖然他沒(méi)有明確提出“生活德育”的概念與內(nèi)涵，卻在腳踏實(shí)地踐行著生活德育理念。

生活德育是一種強(qiáng)調(diào)將道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合的教育理念。該理論認(rèn)為，道德教育是與生活密切相關(guān)的，可以通過(guò)學(xué)生的日常生活和實(shí)踐活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。生活德育是一種以生活為基礎(chǔ)，注重實(shí)踐和體驗(yàn)的道德教育理念。它旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐學(xué)習(xí)道德規(guī)范，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，成為具有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神的人。

生活德育原則指向兩個(gè)方面：在生活中滲透德育，讓德育回歸生活。依據(jù)知情意行的整合性原則及生活德育的本質(zhì)，教師要在生活的場(chǎng)域中踐行德育，最終促進(jìn)學(xué)生道德自覺(jué)性的提升。生活德育一方面強(qiáng)調(diào)在學(xué)生的生活、社會(huì)交往和社會(huì)活動(dòng)中滲透德育，將生活作為道德踐行的重要場(chǎng)所，另一方面強(qiáng)調(diào)德育內(nèi)容的生活化，鼓勵(lì)學(xué)生在真實(shí)走進(jìn)生活、體驗(yàn)創(chuàng)造生活的過(guò)程中，逐漸完善和提升道德修養(yǎng)。

生活德育的核心思想是真實(shí)，用生活中能利用的一切場(chǎng)景學(xué)習(xí)道德規(guī)范，培養(yǎng)道德情感，感悟道德境界，促進(jìn)道德品質(zhì)的提升。生活是學(xué)生接受學(xué)習(xí)的本源，也是享受學(xué)習(xí)的歸宿。學(xué)習(xí)和生活是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，厘清兩者的關(guān)系有助于更好地認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)、更深地認(rèn)識(shí)生活。學(xué)校和家長(zhǎng)需要善于發(fā)現(xiàn)和利用身邊的德育素材，對(duì)學(xué)生知情意行有效影響、滲透、改變和提高，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

學(xué)生是未來(lái)建設(shè)祖國(guó)的生力軍。對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)、家庭的發(fā)展和祖國(guó)的明天。家長(zhǎng)和學(xué)校需要在思想上同心同向，在情感上同心同德，在育人上同心同行，將德育育人工作滲透進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的全過(guò)程，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。