關(guān)于推進(jìn)鄉(xiāng)村文化數(shù)字化問(wèn)題的幾點(diǎn)思索

王小紅

（中共陜西省委黨校，西安 710061）

2019 年5 月國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》中明確指出，到2050 年要全面建成數(shù)字鄉(xiāng)村，助力鄉(xiāng)村全面振興，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)村強(qiáng)、農(nóng)業(yè)美、農(nóng)民富。鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)作為數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)整個(gè)鄉(xiāng)村精神風(fēng)貌提升和經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展有著不可估量的推進(jìn)作用。

一、推進(jìn)鄉(xiāng)村文化數(shù)字化的現(xiàn)實(shí)意義

鄉(xiāng)村文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中不可或缺的部分，是鄉(xiāng)村振興的文化資源與精神動(dòng)力。然而，伴隨我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程，很多地區(qū)的農(nóng)村都面臨著傳統(tǒng)文化萎縮凋零的局面。由于保護(hù)意識(shí)落后，資金和技術(shù)匱乏，無(wú)論是古村落、古民居、祠堂、古戲臺(tái)等傳統(tǒng)文化資源中的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還是民間音樂(lè)、地方風(fēng)俗禮儀、家風(fēng)家訓(xùn)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大多消失殆盡：很多物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到損壞，不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)。如果把這些人類文化的瑰寶利用云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)賦以數(shù)字化，則不僅可以盤活優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，讓鄉(xiāng)村文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等在新時(shí)代重新煥發(fā)生機(jī)和活力，還可以創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助推鄉(xiāng)村文化振興。顯然，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化數(shù)字化，不僅有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，而且能給村民精神層面帶來(lái)更多的自信，對(duì)于滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，促進(jìn)鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）縮小城鄉(xiāng)文化鴻溝

城鄉(xiāng)物質(zhì)差距大，精神文化層面差距更大。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的衰落易使部分農(nóng)民的內(nèi)在精神貧乏，難以找到自己的精神歸宿。數(shù)字時(shí)代背景下，通過(guò)加強(qiáng)鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式拉近村民和傳統(tǒng)文化的距離，提高農(nóng)民參與文化活動(dòng)的積極性，縮小文化資源方面的“城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝”。新技術(shù)、新傳播媒介使鄉(xiāng)村文化的生產(chǎn)更加便利、傳播更加快捷、消費(fèi)更加簡(jiǎn)單。比如，村民在快手、抖音等短視頻平臺(tái)上自編自導(dǎo)自演的宣傳勤、儉、孝、誠(chéng)等優(yōu)良家風(fēng)和鄉(xiāng)規(guī)民約的短視頻節(jié)目，富有創(chuàng)意、極具感染力，在弘揚(yáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的同時(shí)，有助于增強(qiáng)村民的文化自信和文化動(dòng)力。同時(shí)，鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)有利于引進(jìn)各種優(yōu)秀文化，縮小城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)差距。各種文化數(shù)字化工程和數(shù)字文化平臺(tái)的創(chuàng)建能極大地推進(jìn)城市和鄉(xiāng)村文化資源互通共享，使得村民足不出戶就能享受到各種文化大餐。顯然，鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)是縮小城鄉(xiāng)數(shù)字文化鴻溝、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化友好互通的堅(jiān)固橋梁。

（二）推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展

在傳統(tǒng)文化媒介時(shí)代，鄉(xiāng)村文化發(fā)展主要局限于鄉(xiāng)村演出、鄉(xiāng)村旅游、傳統(tǒng)節(jié)慶等范圍，業(yè)態(tài)有限，產(chǎn)品單一，科技含量低，產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張能力弱，豐富的文化資源得不到有效開發(fā)利用〔1〕，文化的滲透力、融合力得不到有效發(fā)揮。而“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為鄉(xiāng)村“文化+產(chǎn)業(yè)”的全面融合提供了可能。在數(shù)字技術(shù)的賦能下，鄉(xiāng)村文化資源可生成數(shù)字化形式并廣泛傳播，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品的供給與消費(fèi)不斷升級(jí)并有效銜接，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)不斷壯大并助推鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。數(shù)字技術(shù)以空前絕后的速度讓農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了第一、二、三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，不僅提升了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)能，而且使得鄉(xiāng)村文化發(fā)展更具創(chuàng)意和吸引力。各具特色的文化產(chǎn)業(yè)，在數(shù)字技術(shù)的加持下，可以為鄉(xiāng)村帶來(lái)更多的商機(jī)，讓農(nóng)業(yè)不再局限于只能給人們提供糧食、蔬菜水果等必須品的社會(huì)屬性，還可以向智慧農(nóng)業(yè)、數(shù)字農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、無(wú)土栽培等方向發(fā)展，為人們提供休閑娛樂(lè)和審美體驗(yàn)。

（三）實(shí)現(xiàn)文化服務(wù)精準(zhǔn)化，推進(jìn)文化共建共治共享

文化服務(wù)精準(zhǔn)化有利于傳統(tǒng)文化傳承。用大數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)分析方法，可以精確定位鄉(xiāng)村公共數(shù)字文化的相關(guān)數(shù)據(jù)資源，分析及預(yù)測(cè)鄉(xiāng)村文化需求，還可以對(duì)鄉(xiāng)村數(shù)字文化服務(wù)信息進(jìn)行大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、整合和精準(zhǔn)建模，以評(píng)估鄉(xiāng)村數(shù)字文化服務(wù)的供給質(zhì)量，及時(shí)、有效地反饋公共數(shù)字服務(wù)的供給滿意度。同時(shí)，數(shù)字文化建設(shè)還能吸引更多的人加入到鄉(xiāng)村文化數(shù)字化建設(shè)和文化治理中來(lái)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)融合，激發(fā)群眾的參與積極性，共享數(shù)字文化發(fā)展成果。目前，很多鄉(xiāng)村搭建了自己的數(shù)字化平臺(tái)，不管是在家鄉(xiāng)的村民，還是在外打工的游子都能通過(guò)平臺(tái)第一時(shí)間了解到村情、村務(wù)，可以為家鄉(xiāng)的文化建設(shè)出謀劃策。此外，數(shù)字技術(shù)為鄉(xiāng)村文化治理也提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐，通過(guò)數(shù)字化開發(fā)和保護(hù)，人人可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)共享珍貴的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源。

二、推進(jìn)鄉(xiāng)村文化數(shù)字化面臨的挑戰(zhàn)

鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)是建設(shè)數(shù)字化鄉(xiāng)村的重要一環(huán)。黨的十八大以來(lái)，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展日新月異，但鄉(xiāng)村文化數(shù)字化建設(shè)依然面臨諸多挑戰(zhàn)。

（一）鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善

鄉(xiāng)村文化數(shù)字化發(fā)展離不開互聯(lián)網(wǎng)的支持，而信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)升級(jí)更新迭代速度快。近年來(lái)，國(guó)家大力推進(jìn)鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在縮小城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝方面取得了一定成效，但是部分農(nóng)村地區(qū)特別是偏遠(yuǎn)地區(qū)，數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施仍然十分薄弱。光纖網(wǎng)絡(luò)、5G 網(wǎng)絡(luò)等信息基礎(chǔ)設(shè)施還未實(shí)現(xiàn)全覆蓋，無(wú)法滿足云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、VR 技術(shù)、大數(shù)據(jù)、邊緣計(jì)算等新技術(shù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)環(huán)境的需求。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心發(fā)布第51 次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2022 年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)10.67 億，而農(nóng)村網(wǎng)民僅3.08 億，農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率較往年有所上升但仍偏低。目前數(shù)字文化建設(shè)的資金、技術(shù)、人才、服務(wù)等優(yōu)勢(shì)資源依然集中在城市，導(dǎo)致農(nóng)村數(shù)字文化建設(shè)較為落后。

（二）鄉(xiāng)村數(shù)字化人才缺乏

推進(jìn)鄉(xiāng)村文化數(shù)字化需要業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的專業(yè)人才來(lái)提供技術(shù)支撐，而現(xiàn)狀是鄉(xiāng)村數(shù)字化人才奇缺，服務(wù)能力不高。這是當(dāng)前鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)的一個(gè)嚴(yán)重短板。一方面，由于基層農(nóng)技隊(duì)伍年齡偏大，知識(shí)更新滯后，后備人才儲(chǔ)備不足，使得鄉(xiāng)村數(shù)字化經(jīng)營(yíng)人才、數(shù)字設(shè)備管理人才、數(shù)字內(nèi)容維護(hù)人才等都很缺乏，導(dǎo)致數(shù)字資源利用率極低。另一方面，農(nóng)村在信息流通、醫(yī)療、教育、生活等公共基礎(chǔ)設(shè)施等方面和城市差別大，缺少人才成長(zhǎng)的平臺(tái)，不僅難以吸引到專業(yè)技術(shù)人才，而且人才外流嚴(yán)重，難以保障數(shù)字化基本運(yùn)維。

（三）鄉(xiāng)村數(shù)字文化產(chǎn)品和服務(wù)有效供給不足

《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》提出，到本世紀(jì)中葉，我國(guó)要全面建成數(shù)字鄉(xiāng)村。未來(lái)，農(nóng)村居民與城市居民文化產(chǎn)品消費(fèi)場(chǎng)景趨同，可以與城市居民毫無(wú)差別地欣賞和消費(fèi)國(guó)內(nèi)乃至全球的文化藝術(shù)產(chǎn)品。然而目前針對(duì)廣大鄉(xiāng)村的數(shù)字文化產(chǎn)品和服務(wù)還十分有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足鄉(xiāng)村人民對(duì)數(shù)字文化的需求。當(dāng)前，面向鄉(xiāng)村的數(shù)字文化服務(wù)系統(tǒng)數(shù)量較少，且提供的文化產(chǎn)品和服務(wù)也很有限，不能充分體現(xiàn)地區(qū)特色，不能滿足民眾個(gè)性化需求。因此，利用各種數(shù)字技術(shù)大力開發(fā)深受農(nóng)村居民喜愛(ài)的農(nóng)村題材的各類數(shù)字文化產(chǎn)品和服務(wù)迫在眉睫。

（四）村民參與數(shù)字文化建設(shè)意識(shí)弱

我國(guó)鄉(xiāng)村文化建設(shè)一直以來(lái)都是行政主導(dǎo)為主，其他多元主體參與意識(shí)薄弱，尤其是村民參與意識(shí)不強(qiáng)。這種建設(shè)方式容易造成文化內(nèi)容供給和文化形式與村民需求嚴(yán)重脫節(jié)，文化傳播效率和治理大打折扣。而且因?yàn)槿狈ΡO(jiān)管，加之實(shí)際參與其中的村民很少，有些文化信息工程、文化政務(wù)、農(nóng)家數(shù)字書屋等容易空轉(zhuǎn)，造成資源浪費(fèi)。

三、推進(jìn)鄉(xiāng)村文化數(shù)字化的有效路徑

面對(duì)“數(shù)字鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略實(shí)施的千載難逢的機(jī)遇，開啟鄉(xiāng)村文化建設(shè)新篇章，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，需要在以下幾方面下功夫。

（一）強(qiáng)化數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施保障，縮小城鄉(xiāng)數(shù)字文化鴻溝

縮小城鄉(xiāng)數(shù)字文化鴻溝，必須強(qiáng)化數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施保障。首先，要完善頂層制度設(shè)計(jì)，將鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)作為鄉(xiāng)村建設(shè)的評(píng)價(jià)指標(biāo)之一，形成正向引導(dǎo)。其次，要加強(qiáng)鄉(xiāng)村信息基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃，確保信息基礎(chǔ)設(shè)施與村莊建設(shè)統(tǒng)籌規(guī)劃、同步建設(shè)。要落實(shí)三網(wǎng)信息化入戶工程實(shí)施力度，優(yōu)化農(nóng)村信息基礎(chǔ)設(shè)施；加快完善5G、物聯(lián)網(wǎng)等新型基礎(chǔ)設(shè)施，支持構(gòu)建多種鄉(xiāng)村文化數(shù)字化平臺(tái)；特別關(guān)注全國(guó)貧困鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施布局和建設(shè)，拓寬農(nóng)村數(shù)字廣播電視網(wǎng)絡(luò)覆蓋，保證戶戶聯(lián)通，減少文化信息服務(wù)盲區(qū)，縮小城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝。再次，要加強(qiáng)深入調(diào)研工作，及時(shí)了解村民真實(shí)需求，并借此加快數(shù)字文化平臺(tái)軟硬件建設(shè)和完善?？h級(jí)融媒體、鄉(xiāng)村數(shù)字圖書館、文化館、紀(jì)念館等硬件要及時(shí)升級(jí)，各文化信息平臺(tái)內(nèi)容要及時(shí)更新。要利用VR、AR、MR、AI、IOT 等新技術(shù)突破時(shí)空限制，挖掘本地鄉(xiāng)村風(fēng)貌、傳統(tǒng)技藝、民間風(fēng)俗等文化資源，創(chuàng)造出大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)又寓教于樂(lè)的、可以深度參與的文化產(chǎn)品和服務(wù)，讓更多的人通過(guò)手機(jī)、電腦、平板等電子產(chǎn)品，可以“觸摸”到真正的鄉(xiāng)村文化精髓。最后，要做好城鄉(xiāng)數(shù)字文化資源交流互鑒。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)或者各種文化項(xiàng)目，將城市優(yōu)秀文化引入鄉(xiāng)村，將鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化輸出到城市，在交流互鑒中縮小城鄉(xiāng)數(shù)字文化鴻溝。

（二）構(gòu)建鄉(xiāng)村數(shù)字文化人才支撐體系，強(qiáng)化鄉(xiāng)村人才支撐

人才是鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)的動(dòng)力源泉。2022年中央一號(hào)文件指出，加強(qiáng)農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)與技能培訓(xùn)。因此，鄉(xiāng)村數(shù)字人才隊(duì)伍建設(shè)，是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的定海神針。首先，要大力培養(yǎng)鄉(xiāng)村本地文化人才?？梢砸劳行畔⒒瞬畔锣l(xiāng)活動(dòng)，對(duì)村干部、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員、有需求的“新農(nóng)人”等定期進(jìn)行數(shù)字化技能培訓(xùn)，提升農(nóng)民數(shù)字技能。還要組織動(dòng)員各類能工巧匠、非遺傳承人、鄉(xiāng)村藝人等投身鄉(xiāng)村數(shù)字文化資源建設(shè)，定期邀請(qǐng)他們走進(jìn)校園，通過(guò)宣講加手工實(shí)踐課的方式培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化的傳承人。其次，要做好引才工作。一方面，通過(guò)優(yōu)惠的政策和良好的激勵(lì)機(jī)制吸引更多專業(yè)人才深入鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村數(shù)字化建設(shè)出謀劃策；鼓勵(lì)大學(xué)生村官到農(nóng)村數(shù)字化領(lǐng)域闖出一片天地，為農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧。另一方面，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，政、企、校、村結(jié)合，為鄉(xiāng)村數(shù)字人才培養(yǎng)提供實(shí)訓(xùn)基地，培養(yǎng)理論與實(shí)踐知識(shí)且具有創(chuàng)新思維的新時(shí)代鄉(xiāng)村數(shù)字化人才隊(duì)伍。需要強(qiáng)調(diào)的是，鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)是一門系統(tǒng)的學(xué)問(wèn)，需要一批掌握文化創(chuàng)作傳播、數(shù)字技術(shù)運(yùn)用、平臺(tái)維護(hù)運(yùn)營(yíng)等多種技能的綜合型文化人才。無(wú)論本地培養(yǎng)還是外部引進(jìn)，都要有針對(duì)性，要用好人才。

（三）優(yōu)化鄉(xiāng)村數(shù)字文化的傳播內(nèi)容和空間，提升農(nóng)村數(shù)字文化消費(fèi)

推動(dòng)鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，必須打造高品質(zhì)數(shù)字文化產(chǎn)品。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，為歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承提供了新路徑，為優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的創(chuàng)作生產(chǎn)拓展了新空間。首先，要用數(shù)字技術(shù)保護(hù)傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。為此，要引導(dǎo)和鼓勵(lì)文化生產(chǎn)者利用互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、云計(jì)算、區(qū)塊鏈等技術(shù)，修復(fù)和盤活鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化，設(shè)計(jì)制作出既有創(chuàng)意、又能直抵人心的符合現(xiàn)代審美追求的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品，打造別具一格的鄉(xiāng)村文化品牌。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，發(fā)揮自身能動(dòng)性，積極動(dòng)員下屬單位和群眾搜索整理碑記、族譜、鄉(xiāng)村風(fēng)俗記載等書籍，組織當(dāng)?shù)貎?yōu)秀教師深入挖掘優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化中蘊(yùn)含的人文精神和道德規(guī)范，以數(shù)字化方式講好鄉(xiāng)村文化故事滋養(yǎng)大眾心靈，使廣大網(wǎng)民可以更具體地了解鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化，為鄉(xiāng)村旅游、電子商務(wù)等新產(chǎn)業(yè)發(fā)展拓展更大的發(fā)展空間。其次，定期邀請(qǐng)藝術(shù)及新媒體相關(guān)領(lǐng)域的專家深入鄉(xiāng)村，和本地文旅領(lǐng)域優(yōu)秀人才一起大力創(chuàng)作與農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民有關(guān)的、具有時(shí)代印記和特色的優(yōu)質(zhì)數(shù)字文化作品，這樣不僅能以數(shù)字化方式宣傳鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化，而且可以增強(qiáng)人們心靈層面的獲得感、幸福感和安全感。同時(shí)開通當(dāng)?shù)刈骷椅⑿殴娞?hào)等平臺(tái)，鼓勵(lì)農(nóng)民、工人、學(xué)生等更多的人以主人翁的身份參與到鄉(xiāng)村數(shù)字文化生產(chǎn)中。最后，要營(yíng)造清朗的鄉(xiāng)村文化數(shù)字化傳播空間。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間?！薄?〕用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造出更多符合人們美好精神需求，符合主流價(jià)值觀的鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化作品，并做好監(jiān)管。為此，要定期對(duì)村民進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)、網(wǎng)絡(luò)安全技能、多媒體應(yīng)用技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)安全方面的培訓(xùn)，引導(dǎo)他們積極建設(shè)鄉(xiāng)村數(shù)字文化空間、進(jìn)行數(shù)字文化安全消費(fèi)，營(yíng)造網(wǎng)上文化消費(fèi)健康環(huán)境。

（四）多元協(xié)同推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化

鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及領(lǐng)域廣、業(yè)務(wù)范圍大，需要多元主體共同參與，從而形成協(xié)同推進(jìn)鄉(xiāng)村文化數(shù)字化的良好格局。為此，要形成政府主導(dǎo)，企業(yè)、社會(huì)組織團(tuán)體、村民等多元主體共同參與的機(jī)制，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村數(shù)字文化共建、共治、共享?；鶎诱虻刂埔?，做好農(nóng)民數(shù)字技術(shù)培訓(xùn)，基層干部要做好宣講引導(dǎo)工作，企業(yè)要助力打造農(nóng)業(yè)科教平臺(tái)，社會(huì)組織要發(fā)揮自身功能，各方合力共同做好面向農(nóng)民的新技術(shù)、電子商務(wù)及新媒體技術(shù)應(yīng)用培訓(xùn)，增強(qiáng)農(nóng)民數(shù)字技能。

推進(jìn)鄉(xiāng)村文化數(shù)字化是發(fā)展新鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的重要手段。為此，要?jiǎng)?chuàng)新性開發(fā)好數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)，變資源為資產(chǎn)，既增進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展，又實(shí)現(xiàn)強(qiáng)村富民目標(biāo)。對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如古居、老宅等，通過(guò)技術(shù)手段進(jìn)行數(shù)字化，可以長(zhǎng)久留存于世；針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如釀酒、制茶、針線手藝、剪紙手藝、各種地方戲曲等，在數(shù)字化的基礎(chǔ)上還可以用多種藝術(shù)形式進(jìn)行二次創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)文化的展示和傳播更加方便，更容易與現(xiàn)代人產(chǎn)生情感的交流、思想的共鳴。目前，各地都在深刻挖掘當(dāng)?shù)匚穆觅Y源，形成產(chǎn)業(yè)，通過(guò)網(wǎng)頁(yè)、直播、小視頻等方式反映農(nóng)村的文化特色、文化產(chǎn)品，吸引更多的人去當(dāng)?shù)叵M(fèi)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展。比如，抖音平臺(tái)的嵐皋縣長(zhǎng)，用幽默風(fēng)趣的才藝直播宣傳嵐皋文化、特產(chǎn)等，讓人們對(duì)嵐皋的生態(tài)、傳統(tǒng)文化、地方特產(chǎn)等了解得更加透徹直觀，很容易激發(fā)人們?nèi)ベ?gòu)買、旅游、產(chǎn)業(yè)合作的意向。再如，鳳翔的泥塑產(chǎn)業(yè)、岐山的臊子面產(chǎn)業(yè)、淳化的香醋產(chǎn)業(yè)、陜南的木耳產(chǎn)業(yè)等借助數(shù)字技術(shù)也在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代風(fēng)生水起。在數(shù)字技術(shù)的驅(qū)動(dòng)和宣傳下，帶有鄉(xiāng)村特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、技藝等在得到傳承和發(fā)展的同時(shí)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

黨的十八大以來(lái)，鄉(xiāng)村面貌日新月異，不僅老村落有了新氣象，村民綜合素質(zhì)也在不斷提升。當(dāng)前我國(guó)大部分農(nóng)村地區(qū)的寬帶、5G、數(shù)字電視等新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已經(jīng)初具規(guī)模，進(jìn)行文化數(shù)字化建設(shè)的條件已經(jīng)成熟，而且有豐富的應(yīng)用場(chǎng)景和案例可供參考，數(shù)字化時(shí)代給鄉(xiāng)村文化發(fā)展帶來(lái)了巨大的機(jī)遇，地方政府應(yīng)該主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、積極作為，以文化振興譜寫全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興工作的新篇章。