習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述研究述評(píng)

余守萍

（南京曉莊學(xué)院，江蘇 南京 211171）

堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，明確了推動(dòng)新時(shí)代教育高質(zhì)量發(fā)展的基本方略。就內(nèi)涵而言，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，是在教育領(lǐng)域貫徹落實(shí)以人民為中心發(fā)展思想的邏輯必然。它要求堅(jiān)定教育的人民立場(chǎng)，為了人民辦教育，著眼人的全面發(fā)展，滿足廣大人民群眾對(duì)更好教育的期待；同時(shí)，重視汲取人民的智慧和力量，依靠人民辦教育，實(shí)現(xiàn)在加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化的新征程中培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的根本任務(wù)。從已有研究成果看，學(xué)界關(guān)于習(xí)近平教育工作重要論述的研究，主要出現(xiàn)在黨的十八大后，2018 年全國教育大會(huì)的召開推動(dòng)了研究高潮的出現(xiàn)。不過，聚焦習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的研究相對(duì)有限，且多滲透在習(xí)近平關(guān)于教育工作、關(guān)于堅(jiān)持以人民為中心的重要論述中。及時(shí)梳理這方面的研究成果，是深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、全面認(rèn)識(shí)黨在新時(shí)代教育方針的需要，也有助于凝聚加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化和教育強(qiáng)國建設(shè)的思想共識(shí)。

一、習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的生成邏輯研究

習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述，是對(duì)馬克思主義教育理論的人民性的堅(jiān)持，對(duì)中國共產(chǎn)黨推進(jìn)人民教育歷史經(jīng)驗(yàn)的承繼，也植根于新時(shí)代推進(jìn)教育現(xiàn)代化和教育強(qiáng)國建設(shè)的偉大實(shí)踐。因此，學(xué)界主要從理論、歷史與實(shí)踐三方面入手，梳理了重要論述的生成邏輯。

（一）關(guān)于重要論述的理論邏輯

在馬克思主義理論視閾中，歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，人類社會(huì)發(fā)展的終極價(jià)值追求是實(shí)現(xiàn)人類解放和人的自由全面發(fā)展。教育“不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”[1]557。因此，學(xué)界指出，人民性是馬克思主義教育理論的鮮明特征，馬克思主義為習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述奠定了理論基礎(chǔ)。

1.對(duì)馬克思主義人民立場(chǎng)的堅(jiān)持。馬克思主義是人民的理論，它堅(jiān)定人民立場(chǎng)，致力于探求人類自由解放的道路。習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述，是對(duì)馬克思主義人民立場(chǎng)的堅(jiān)持，有其深厚的理論根基。有學(xué)者指出，這一重要論述“是站在人民立場(chǎng)上思考新時(shí)代我國教育事業(yè)發(fā)展的重大問題而形成的”[2]。有學(xué)者指出，新時(shí)代以人民為中心發(fā)展教育思想，來源于馬克思主義關(guān)于“人民群眾主體地位”和“人的全面發(fā)展”的理論學(xué)說[3]。也有學(xué)者指出，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于促進(jìn)人的解放的終極關(guān)懷理想，也反映著馬克思主義群眾史觀在教育領(lǐng)域的生動(dòng)實(shí)踐[4]。

2.馬克思主義教育理論人民性的彰顯。因?yàn)閳?jiān)定的人民立場(chǎng)，馬克思主義教育理論呈現(xiàn)出鮮明的人民性特質(zhì)。有學(xué)者指出，馬克思主義經(jīng)典作家針對(duì)資本主義背景下個(gè)人片面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)教育是推動(dòng)人的全面發(fā)展的重要抓手并提出全面教育思想，體現(xiàn)出深刻的人民性[5]。有學(xué)者指出，習(xí)近平總書記提出教育要堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值追求，堅(jiān)持立德樹人，強(qiáng)調(diào)教育公平，辦好人民滿意的教育，實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義教育理論內(nèi)涵的豐富[6]。也有學(xué)者指出，習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述，“與馬克思、恩格斯關(guān)于教育人民性的闡釋一脈相承。”[7]

（二）關(guān)于重要論述的歷史邏輯

人民立場(chǎng)是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，縱覽黨的百余年奮斗歷程，始終堅(jiān)持為中國人民謀幸福。由此，學(xué)界指出，中國共產(chǎn)黨推進(jìn)人民教育的奮斗歷程與歷史經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成了習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的歷史邏輯。

1.社會(huì)主義教育事業(yè)本質(zhì)要求的彰顯。我國是社會(huì)主義國家，一直以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國的教育事業(yè)堅(jiān)定為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù)。從這一層面看，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，表明了社會(huì)主義教育事業(yè)根本上是屬于人民的事業(yè)。有學(xué)者指出，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)，以共同富裕、公平正義為價(jià)值追求，“堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，是社會(huì)主義辦學(xué)方向的本質(zhì)要求”[8]。有學(xué)者指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的教育事業(yè)具有人民性，以人民為中心發(fā)展教育展現(xiàn)出了黨的教育事業(yè)的人民立場(chǎng)[9]。也有學(xué)者指出，“‘人民’二字貫穿于習(xí)近平關(guān)于教育發(fā)展的根本原則、教育的工作目標(biāo)、教育改革成效的評(píng)價(jià)尺度、教師隊(duì)伍建設(shè)等重要論述的方方面面”[10]，這是中國共產(chǎn)黨人民至上執(zhí)政理念的充分彰顯。

2.中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持辦人民教育歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。有學(xué)者梳理了我們黨在不同歷史時(shí)期教育活動(dòng)的主要內(nèi)容，提出無論是啟發(fā)群眾的革命覺悟、提高工農(nóng)群眾的文化水平，還是增強(qiáng)國民素質(zhì)，都是從人民的利益出發(fā)，這為習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的形成提供了歷史依據(jù)[5]。有學(xué)者指出，中國共產(chǎn)黨百年來始終堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，“黨領(lǐng)導(dǎo)教育事業(yè)的百年史，從某種意義上說，就是一部人民教育史?！盵11]也有學(xué)者指出，從毛澤東到習(xí)近平，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾為教育事業(yè)奮斗，回答了教育發(fā)展“為了誰”“依靠誰”以及“誰滿意”的根本問題，這其中凝結(jié)著與時(shí)俱進(jìn)又一脈相承的主體邏輯，即堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育[12]。

（三）關(guān)于重要論述的實(shí)踐邏輯

進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)守初心，堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，凝聚群眾力量，全力推進(jìn)教育現(xiàn)代化和教育強(qiáng)國建設(shè)。學(xué)界提出，正是這樣的時(shí)代境遇和任務(wù)要求，推動(dòng)了習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的形成。

1.破解新時(shí)代教育難題的實(shí)踐推動(dòng)。黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生巨大變化，中國的教育事業(yè)如何抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，成為以習(xí)近平同志為核心的黨中央密切關(guān)注并努力解決的現(xiàn)實(shí)課題。有學(xué)者指出，應(yīng)對(duì)社會(huì)主要矛盾的變化，貫徹新發(fā)展理念，需要堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，解決我國教育發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)困境，如目前仍然存在的城鄉(xiāng)、區(qū)域、校際差異等[13]。也有學(xué)者指出，習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述，是在發(fā)現(xiàn)、分析、解決新時(shí)代急需破解的教育難題進(jìn)程中逐步形成的，體現(xiàn)出鮮明的實(shí)踐品格[14]。

2.推進(jìn)中國教育現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)要求。教育現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的重要組成部分和有力支撐，而推進(jìn)中國教育現(xiàn)代化，重點(diǎn)是落實(shí)以人民為中心，辦人民滿意的教育。有學(xué)者指出，推進(jìn)以人民為中心的教育現(xiàn)代化,“要在現(xiàn)代化的核心因素里面強(qiáng)調(diào)以人民為中心, 以人民滿意為辦教育的最高宗旨”[15]。也有學(xué)者指出，中國教育現(xiàn)代化的內(nèi)在要求是全民共建共享，因此，堅(jiān)持以人民為中心，“是中國教育現(xiàn)代化區(qū)別于西方國家的鮮明主題?！盵16]

二、習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的內(nèi)涵特征研究

習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述，形成于新時(shí)代推進(jìn)教育工作的具體實(shí)踐中，有豐富的內(nèi)容和鮮明的特征。為形成科學(xué)認(rèn)識(shí)，學(xué)界對(duì)重要論述的內(nèi)涵和特征進(jìn)行了深度剖析。

（一）關(guān)于重要論述的內(nèi)涵研究

深化認(rèn)識(shí)習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述，首先要解讀其內(nèi)涵要義，弄清楚新時(shí)代發(fā)展教育為何要、什么是、怎么樣堅(jiān)持以人民為中心。當(dāng)前，學(xué)界主要圍繞“人民滿意”“教育公平”“人的全面發(fā)展”等關(guān)鍵概念，展開對(duì)重要論述的內(nèi)涵研究。盡管概括略有不同，但核心內(nèi)涵具有一定的共通性。

1.明確新時(shí)代教育為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展。教育是國之大計(jì)，推動(dòng)新時(shí)代教育高質(zhì)量發(fā)展，首先需要明確其戰(zhàn)略定位，著力回答好為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展的問題。學(xué)界圍繞對(duì)這一問題的回答，剖析了習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的內(nèi)涵。有學(xué)者指出，重要論述包含三方面，即為人民發(fā)展教育、依靠人民力量推進(jìn)教育發(fā)展和人民擁有享受教育成果的權(quán)利[17]。也有學(xué)者概括了重要論述的哲學(xué)內(nèi)涵，分別是從主體論視角看教育為誰發(fā)展，即人民是教育事業(yè)的實(shí)踐者和評(píng)判者；從方法論視角看教育怎么發(fā)展，即實(shí)現(xiàn)教育均衡發(fā)展和個(gè)人全面發(fā)展；從價(jià)值論視角看重要論述的價(jià)值意蘊(yùn)，即人民群眾的價(jià)值定位、人民至上的價(jià)值取向和社會(huì)主義的價(jià)值追求相統(tǒng)一[18]。

2.厘清新時(shí)代要辦什么樣的教育。推動(dòng)新時(shí)代教育高質(zhì)量發(fā)展，還必須堅(jiān)定人民立場(chǎng)，契合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐需要，弄清楚新時(shí)代要辦什么樣的教育，這同樣是習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的內(nèi)涵要義。有學(xué)者指出，重要論述的核心內(nèi)涵包含追求高質(zhì)量基礎(chǔ)上的教育公平、在更高水平上為人民持續(xù)提供優(yōu)質(zhì)教育資源和使教育公平真正成為促進(jìn)社會(huì)公平正義的手段三個(gè)方面[4]。也有學(xué)者指出，重要論述的基本內(nèi)涵由本質(zhì)規(guī)定、基本標(biāo)準(zhǔn)和總體目標(biāo)三部分構(gòu)成，本質(zhì)規(guī)定是辦好人民滿意的教育，基本標(biāo)準(zhǔn)是辦公平而有質(zhì)量的教育，總體目標(biāo)是建設(shè)教育強(qiáng)國[19]。

3.指出新時(shí)代如何辦人民滿意的教育。辦人民滿意的教育，是新時(shí)代推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手。從內(nèi)涵維度看，習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述也為新時(shí)代如何辦人民滿意的教育指明了方向。有學(xué)者認(rèn)為，重要論述包含四個(gè)方面，即堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略觀、堅(jiān)持以立德樹人為根本的任務(wù)觀、服務(wù)中華民族復(fù)興的使命觀和深化教育改革創(chuàng)新的動(dòng)力觀[20]。也有學(xué)者以習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上的講話中提出的“九個(gè)堅(jiān)持”為依據(jù)，將重要論述的核心要義概括為“九論”，即：領(lǐng)導(dǎo)論、德育論、發(fā)展論、方向論、本土論、民生論、變革論、使命論和教師論，是新時(shí)代辦人民滿意教育的行動(dòng)指南[14]。

（二）關(guān)于重要論述的特征研究

立足于內(nèi)涵要義研究，學(xué)界對(duì)習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的特征進(jìn)行了分析，推動(dòng)關(guān)于重要論述認(rèn)識(shí)的深化。

1.價(jià)值立場(chǎng)維度。堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，不僅表明了中國共產(chǎn)黨的人民立場(chǎng)，也契合了新時(shí)代廣大人民群眾對(duì)教育的期盼。學(xué)界從價(jià)值立場(chǎng)維度，將習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的特征總結(jié)為人民性、公平性、發(fā)展性等。有學(xué)者指出，人民性是重要論述的鮮明特點(diǎn)，“這一特點(diǎn)主要體現(xiàn)在重點(diǎn)解決教育這一人民群眾最關(guān)心的問題上，將教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，并且在教育改革進(jìn)程中順應(yīng)人民的呼聲，辦人民滿意的教育。”[13]也有學(xué)者認(rèn)為重要論述的價(jià)值特性除了人民性外，還包括公平性和發(fā)展性，以人民為中心發(fā)展教育，就要辦公平而有質(zhì)量的教育，提升人民群眾的獲得感，最終實(shí)現(xiàn)以個(gè)體成長(zhǎng)促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人類發(fā)展[21]。

2.內(nèi)容體系維度。習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述內(nèi)容豐富，并且各部分內(nèi)容融會(huì)貫通，構(gòu)成有機(jī)整體?；趦?nèi)容體系維度，學(xué)界對(duì)重要論述的特征展開研究。有學(xué)者總結(jié)了內(nèi)涵豐富的科學(xué)性，認(rèn)為重要論述“從戰(zhàn)略觀、任務(wù)觀、使命觀、目標(biāo)觀、動(dòng)力觀等方面構(gòu)建起完整的理論體系”[20]。也有學(xué)者指出，“四個(gè)統(tǒng)一”是重要論述的鮮明特征，即民族性與世界性的統(tǒng)一、技術(shù)性與思想性的統(tǒng)一、重點(diǎn)性與全局性的統(tǒng)一、個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一，應(yīng)由此把握這一較為完整的理論體系[14]。

三、習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)研究

堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，是將以人民為中心的發(fā)展思想落實(shí)在新時(shí)代教育事業(yè)中的邏輯必然。因此，習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述，有其深遠(yuǎn)的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值，學(xué)界主要從這兩個(gè)方面來闡明重要論述的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)。

（一）關(guān)于重要論述的理論價(jià)值研究

習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述，從理論價(jià)值看，深化了中國共產(chǎn)黨關(guān)于教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)，也彰顯了習(xí)近平總書記關(guān)于教育工作重要論述的價(jià)值立場(chǎng)，學(xué)界已有的研究主要從這兩方面展開。

1.深化了中國共產(chǎn)黨關(guān)于教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述，是立足于中國共產(chǎn)黨關(guān)于教育事業(yè)發(fā)展道路探索和經(jīng)驗(yàn)積累基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。有學(xué)者指出，繼新中國成立初期提出“三育兩有”“兩個(gè)必須”教育方針、改革開放后提出“三個(gè)面向”“四有新人”教育方針、十八大以來中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性提出“五育并舉”“三全育人”“九個(gè)堅(jiān)持”“文化育人”等教育觀點(diǎn)，形成了堅(jiān)持以人民為中心的教育發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨關(guān)于教育規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化[22]。也有學(xué)者指出，重要論述突顯教育與人民性內(nèi)在統(tǒng)一的共享品格，含蘊(yùn)共享型教育理論品格[19]。

2.彰顯了習(xí)近平總書記關(guān)于教育工作重要論述的價(jià)值立場(chǎng)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞為什么要辦好教育、辦好什么樣的教育及怎樣辦好教育等發(fā)表系列重要講話，形成關(guān)于教育工作的重要論述，堅(jiān)持以人民為中心是其鮮明的價(jià)值立場(chǎng)。有學(xué)者指出，習(xí)近平總書記關(guān)于教育工作重要論述，突出強(qiáng)調(diào)了教育公平問題，為努力辦好人民滿意的教育指明了方向[23]。也有學(xué)者指出，堅(jiān)持以人民為中心是習(xí)近平總書記關(guān)于教育工作重要論述的本質(zhì)特征，其中關(guān)于教育要“堅(jiān)持為人民服務(wù)”“加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育”等論述，表達(dá)了以人民為中心推進(jìn)新時(shí)代教育事業(yè)發(fā)展的鮮明立場(chǎng)[7]。

（二）關(guān)于重要論述的現(xiàn)實(shí)價(jià)值研究

從現(xiàn)實(shí)價(jià)值看，習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述，為滿足人民群眾的美好生活需要、推進(jìn)新時(shí)代教育事業(yè)的改革發(fā)展提供了根本遵循，目前學(xué)界關(guān)于這方面的研究也取得了一定的進(jìn)展。

1.明確了滿足人民美好生活需要的現(xiàn)實(shí)要求。堅(jiān)持以人民為中心的要義之一，就是堅(jiān)持發(fā)展為了人民，努力讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。進(jìn)入新時(shí)代，滿足人民的美好生活需要亟須教育工作發(fā)力，提升人民群眾的教育獲得感。就此意義而言，習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述，指明了以教育滿足人民美好生活需要的現(xiàn)實(shí)路徑。有學(xué)者指出，人民群眾對(duì)美好生活的評(píng)價(jià)有多個(gè)維度，教育往往是最予以期待的方面。因此，“好的教育可以顯著提升人民的獲得感”，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育事業(yè)，能夠贏得人民群眾的信任[21]。也有學(xué)者指出，重要論述“從萌發(fā)到形成都是圍繞‘創(chuàng)造人民美好生活’這一中心主題展開的”，立足于讓每一個(gè)孩子都受到最好教育，這是人民美好生活的關(guān)鍵要素[19]。

2.提供了新時(shí)代教育事業(yè)改革發(fā)展的根本遵循。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化，建設(shè)教育強(qiáng)國、推進(jìn)教育現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的提出，吹響了深化我國教育事業(yè)改革發(fā)展的號(hào)角。客觀上看，我國教育發(fā)展正面臨著教育資源配置不均衡、綜合治理體系不完善、聯(lián)動(dòng)幫扶機(jī)制不健全等問題的制約。習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述，以滿足人民的美好生活需要為價(jià)值起點(diǎn)，為深化新時(shí)代我國教育事業(yè)的改革發(fā)展提供了根本遵循。有學(xué)者指出，“堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，就要在教育改革中貫徹以人民根本利益和主要追求為根據(jù)?！盵8]也有學(xué)者指出，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，旗幟鮮明地體現(xiàn)了黨在教育改革中以人民為中心的價(jià)值取向和工作導(dǎo)向，為新時(shí)代的教育改革指明了方向[24]。

四、拓展習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述研究的思考

綜上來看，學(xué)界關(guān)于習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的研究已經(jīng)初步展開，既有生成邏輯、內(nèi)涵特征研究，也有現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)研究，為深入學(xué)習(xí)這一重要論述夯實(shí)了基礎(chǔ)。但是不難發(fā)現(xiàn)，一方面，研究成果非常有限。經(jīng)過知網(wǎng)的搜索，與本主題高度相關(guān)的研究文獻(xiàn)極為有限。盡管有部分成果滲透在習(xí)近平總書記關(guān)于教育工作重要論述中，但整體偏少。另一方面，研究視角的多樣性不夠。學(xué)界已有的研究成果，涉及重要論述的生成邏輯、內(nèi)涵特征及現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)等方面，視角相對(duì)有限。未來，可以從加強(qiáng)專題研究、深化形成過程研究、聚焦體系研究、突出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究等方面，實(shí)現(xiàn)對(duì)重要論述研究的進(jìn)一步深化。

（一）加強(qiáng)專題研究

習(xí)近平總書記要求，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，辦好人民滿意的教育，體現(xiàn)了新時(shí)代我國教育事業(yè)發(fā)展的價(jià)值立場(chǎng)和方法論要求。加強(qiáng)關(guān)于習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的專題研究，具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。梳理已有研究成果，滲透在習(xí)近平總書記關(guān)于教育工作重要論述中的相關(guān)成果暫且不論，在與本主題高度相關(guān)的研究文獻(xiàn)中，除少數(shù)聚焦重要論述的價(jià)值邏輯和哲學(xué)內(nèi)涵外，其余基本是對(duì)重要論述的全面解讀。這部分的研究者希望通過一篇研究文章，將重要論述的生成邏輯、內(nèi)涵要義、基本特征、現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)等都講清楚。殊不知，這并不容易。最終結(jié)果是，看似各方面都涉及了，但深度稍顯不夠。同時(shí)，也造成這些研究成果謀篇布局的“雷同”，由生成談起，到實(shí)踐落下，特色不夠鮮明。

未來，需要通過梳理相關(guān)講話和會(huì)議精神，加強(qiáng)關(guān)于習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的專題研究。在已有研究成果的基礎(chǔ)上，豐富研究視角，可以進(jìn)一步深化研究重要論述的生成邏輯、基本內(nèi)涵、科學(xué)體系、現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)等專題，也可以拓展研究原創(chuàng)性貢獻(xiàn)、理論特征、話語特質(zhì)、實(shí)踐方略等新專題，突出課題研究的廣度和深度，為全面把握這一重要論述提供積極借鑒。

（二）深化形成過程研究

習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的形成，經(jīng)歷了從萌芽到初步形成再到逐步完善的過程。厘清這一形成過程，配合生成邏輯研究，有助于深化對(duì)重要論述“何以能形成”的思考。已有研究成果多圍繞習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的生成邏輯展開，揭示其“何以能形成”的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯。這方面的研究，能展示重要論述得以形成的依據(jù)，夯實(shí)立論基礎(chǔ)，但是，從動(dòng)態(tài)發(fā)展的視角，梳理重要論述的形成過程，則稍顯不足。事實(shí)上，重要論述的形成過程研究不僅有助于把握重要論述如何一步步地形成，彰顯其歷史厚重感，同時(shí)，也能在具體語境中，深化對(duì)重要論述內(nèi)涵、內(nèi)容及特征的認(rèn)識(shí)。

未來，需要深化習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的形成過程研究?？梢园凑諘r(shí)間的線索，突出黨的十八大、十九大、二十大等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)；也可以以習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)、教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)等重要講話為契機(jī)。同時(shí)，形成過程研究還需要重視語境的分析，結(jié)合重要論斷、觀點(diǎn)、要求提出的時(shí)間、場(chǎng)域、對(duì)象，以更好地體悟新思想。

（三）聚焦體系研究

習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述作為科學(xué)理論體系，有其貫穿始終的主題、主線及圍繞主題主線形成的內(nèi)容架構(gòu)。聚焦這一體系研究，有助于準(zhǔn)確把握重要論述“是什么”，為突出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究及推動(dòng)其在教育實(shí)踐中的落實(shí)奠定理論基礎(chǔ)。梳理已有研究成果，研究者們根據(jù)對(duì)習(xí)近平總書記相關(guān)指示、講話和中央文件精神的解讀，嘗試通過分析重要論述的體系框架，抓住其核心內(nèi)涵和精髓要義。但是，由于不同研究者關(guān)注的視角不同，對(duì)一些重要論斷的解讀不同，依據(jù)的方法也不同，不可避免出現(xiàn)了“三部分說”“四部分說”和“九部分說”等的分歧。

未來，需要堅(jiān)持整體性原則，聚焦習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述體系研究?？梢跃劢褂谵k好新時(shí)代人民滿意的教育這一主題，展開對(duì)為什么要堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育、什么是及怎樣才能堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的三重追問，并以此為主線全面梳理重要論述理論體系。進(jìn)一步深入思考各部分內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，搭建起合理并富有邏輯性的體系架構(gòu)。

（四）突出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究

習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述是對(duì)馬克思主義教育理論的人民性、中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)教育方針的堅(jiān)持與發(fā)展，也是習(xí)近平總書記結(jié)合新時(shí)代教育發(fā)展實(shí)踐的重大理論創(chuàng)新，需要強(qiáng)化原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究，凸顯其推動(dòng)新時(shí)代教育高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐意蘊(yùn)。梳理已有研究成果，這一方面的研究極為有限。一方面，多滲透在習(xí)近平總書記關(guān)于教育工作重要論述的研究中。通過習(xí)近平總書記關(guān)于教育工作的新論斷，特別是關(guān)于教育公平、辦好人民滿意的教育、讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)等方面的分析，以彰顯重要論述的理論創(chuàng)新和價(jià)值意蘊(yùn)。另一方面，多涵括于習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述生成邏輯的研究中。探尋重要論述形成的依據(jù)，也在對(duì)比思考中突顯出重要論述的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。因?yàn)槿鄙賹ｎ}研究，目前學(xué)界關(guān)于這一方面并未完全達(dá)成共識(shí)。

未來，需要突出習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育重要論述的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究。可以加強(qiáng)其與馬克思主義經(jīng)典作家的教育理論、十八大以前黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人教育思想的對(duì)比分析，也可以深入梳理新時(shí)代推進(jìn)教育現(xiàn)代化和教育強(qiáng)國建設(shè)的實(shí)踐意蘊(yùn)，總結(jié)出重要論述的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)并分析其得以發(fā)生的深層次原因，以達(dá)成共識(shí)。