向清
《義務(wù)教育課程標準(2022年版)》在“表達與交流”環(huán)節(jié)明確規(guī)定:“能多角度觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩,能抓住事物的特征,為寫作奠定基礎(chǔ)。寫作要有真情實感,表達自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考,力求有創(chuàng)意?!薄白⒅貙懽鬟^程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié),提高獨立寫作的能力。根據(jù)表達的需要,借助語感和語文常識修改自己的作文,做到文從字順。能與他人交流寫作心得,互相評改作文,以分享感受,溝通見解?!币罁?jù)課標,我對初中生寫作之行走方向有三點認識。
一、教師要做學(xué)生的引領(lǐng)者——愛讀書,會寫作
無論是低矮茅屋的小木窗,還是摩天大樓的豪華玻璃窗,從來沒有偏袒過誰,也從來沒有拒絕過誰。只要你愿意,窗外絢爛的世界永遠為你敞開胸懷,你想什么時候看就什么時候看,你想看多久就能看多久。只是,你一定要想,一定要看。終有一天,心窗轟然洞開,你憋不住走到窗外,發(fā)現(xiàn),窗外的世界在你面前,就像一本陳舊又清新的書,被歲月的風吹著一頁一頁打開,你邊走邊唱,邊走邊看……
一名語文教師,想要學(xué)生會寫作、熱愛寫作,先得自己愛讀書,會寫作,再去影響學(xué)生。因為老師愛讀書,學(xué)生才會愛讀書。當然,我定義的讀書,不是為了教學(xué)而被動地讀,而是積極地、主動地讀,是“走出窗外”來讀。這種讀,是著眼于自身素養(yǎng)的豐富和提高,著眼于重新塑造自己的一種閱讀;這種讀是教師的職業(yè)、生活方式與精神狀態(tài);這種讀不能改變?nèi)松拈L度,但可以改變?nèi)松膶挾取Mㄟ^讀書,教師豐富自己的生命,更重要的是豐富學(xué)生的生命閱歷,給學(xué)生帶來生命質(zhì)量的提高以及對生命的感悟。
曾經(jīng),要求初三的學(xué)生讀《水滸》,然后分組找不同的學(xué)生上講臺說《水滸》。有一學(xué)生不知何因沒有閱讀,當時站在講臺上,不知所措,我脫口而出:“讀書,是一張空白車票,只要你肯簽約,就可以登上通往春天的地鐵,享受靈魂的壯游?!蔽覜]讓這個孩子難堪,既教育了這個沒讀書的孩子,也影響了全班學(xué)生。其實這句話是我在前一天晚上讀書的時候記下的,沒想到效果出人意料,這個孩子不但單獨找我承認了錯誤,而且對我說:“老師,這句話,我會銘記一輩子!”這只是我教學(xué)過程中的一段小插曲,可實實在在、真真切切地讓我明白:讀書潤澤的不單單是我自己,更是那些天天注視著我們的稚嫩的心靈。學(xué)生愿意讀書了,能感受讀書帶給自己心靈的潤澤,寫作自然就不在話下了。
語文老師還應(yīng)該能寫,經(jīng)常寫?;蛟S有人說,難道不寫就不能當語文老師嗎?當然能。如果老是教學(xué)生寫,讓學(xué)生寫,自己從來不“下水”,時間長了,學(xué)生一定會議論:“老師咋不來一篇呢?”
對于這一點,我體會頗深。原來給學(xué)生講作文時,夸夸其談,改作文時,評語寫得認認真真,最終的結(jié)果卻是:講了白講,改了白改。現(xiàn)在我講得少多了,最有效的就是關(guān)鍵時候,該出馬就出馬,既潤澤了學(xué)生,又亮麗了自己,博得了學(xué)生歡喜、敬佩。
二、巧用“精神借鑒”法
巧用“精神借鑒法”,就是學(xué)習借鑒大師們的思想和思維方式。也就是說,寫作前必須有大量的沉淀,這一點在學(xué)生自主修改作文時尤為明顯。例如,學(xué)生習作初稿如下:
拳擊的一課
父親要教我打拳。我不以為然地就接受了,心想:反正就是使勁朝著沙袋打幾拳。
……
“停下來吧!”父親叫道。我停下動作,睜開眼,只見沙袋還在大幅晃動著,我驚訝地看了看父親。父親只是朝我微微一笑。忽然,剛才的那股劇痛卻又擁了上來?!靶菹⒁粫喊桑憬裉鞂W(xué)了很多東西。”父親若有所思地說罷。
看著殘動的沙袋,又想起父親的那句話,“定神,專注,一拳一拳地擊打,才能鏗鏘有力”。
人生如拳,只有真正沉下心來,那一拳一拳的揮舞才能鏗鏘有力。一心一境,這拳擊的一課,將伴我終生。
我記得這位學(xué)生當時一陣風似的跑進辦公室,滿面桃花盛開:“老師,這次肯定過關(guān)!”幾秒鐘后,我微微抬頭,淡淡地說:“選材可用,文中的四個字‘一心一境可用,作為立意,其他的重來?!弊詈?,學(xué)生定稿如下:
拳擊的一課
一心一境,一境一心。 ——題記
父親教我打拳,我不以為然,這有什么難?
扭腰松胯,側(cè)肩,出拳,我鼓足了勁兒出擊,那沙袋卻穩(wěn)若泰山,堅如磐石。我有些心急,動作要領(lǐng)并沒有出錯?。看巴獾娘L撕扯著樹的影子,在我眼前亂竄,我不服地再次鼓足勁一陣猛擊,可……
“停下來吧!”父親叫道。
我緩緩睜開眼,看著眼前劇烈晃動的沙袋,胳膊又如著了火一般,我一下坐在地上。
“89個,歇歇吧,記住,欲多則心散,心散則志衰,志衰則思不達也。”父親向我微微一笑,便下樓離開了,我卻覺得不可思議。窗外的風柔柔的,燈光也暖暖的,內(nèi)心的喜悅將心房填得滿滿的。
“一心一境?!蔽也唤摽诙?,突然頓悟。心若有一,一若在心,那便是清淡生活里,簡素流年中,最美的姿態(tài),最醇的味道了。是的,生活很瑣碎,也很索然,但總是要秉持一份姿態(tài),守望一種味道的。那就在一心一境的清簡與淡素里,隆重而華麗,優(yōu)雅著,豐潤著。只是,那樣的心與境,是要慢慢修為,慢慢體悟的,如這拳擊的一課。
“怎么做到的?”“老師,你不是在作文課上讓我們學(xué)會精神上的借鑒嗎?要使老師看到作文感動,你就得首先使自己感動快樂。學(xué)會了這種方法,我就感覺我手中的筆是一條柔軟的牧鞭,那一個個的字則是一只只歡蹦亂跳的牛犢羊羔。我任由它們在我面前無拘無束地奔跑歡跳……”這種“精神借鑒”在學(xué)生自主修改文章時極為好用,解放了老師,成就了學(xué)生,符合新課程標準的要求。
三、回歸小學(xué)時代的語言風格
我們都知道,事物的最高境界,就是返璞歸真,語言則更是如此。我們初學(xué)寫作文時,常常拼命地搜刮華美的辭藻,總是想盡法子將好詞好句子塞進文章里,這其實是想用詞句的華美來掩飾內(nèi)容的空。小學(xué)生的語言,是天然的語言,這種語言已具備了最高境界語言的雛形了。只需要再充實思想,那便是最富有詩意、最讓人賞心悅目的語言風格了。
簡潔流暢已具備了詩意語言的外形,但并不就是有詩意。只有在簡潔流暢的文字里注入寫作者自己的思想,語言才會輕靈翔動起來。這要求寫作者具有一顆純潔并富于想象的童心,正如世界許多大師級的文學(xué)家一直到老都保持著童心。
我認為,寫作時應(yīng)該在兩條路上走得越遠越好:一是在表達語言上走向樸實平淡;二是在思想感情上走向真實嚴密。在這兩條道路走得越遠,給作者自己和讀者創(chuàng)造的空間就會越廣闊,寫作的快樂就會飛翔得越自由。
禪家所謂“初看山是山,水是水;繼而山不是山,水不像水;終乃山復(fù)是山,水還是水”,以此來看寫作,應(yīng)該也有這三個層次,而“山復(fù)是山,水還是水”的第三階段,就是回歸小學(xué)時代的語言風格和思想,這就是天然的。
(作者單位:山東省濟南育英中學(xué))
責任編輯:王 燕