基于城鄉(xiāng)融合的中外鄉(xiāng)村建設(shè)范式比較研究

摘 要：隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實與推進，農(nóng)民生活條件得到有效改善。尤其是第三產(chǎn)業(yè)的興起極大加強了城鄉(xiāng)間的互動連接，使城鄉(xiāng)間各類生產(chǎn)要素的雙向流動變得更加頻繁和便利。筆者基于對國內(nèi)外優(yōu)秀鄉(xiāng)村建設(shè)范式案例的對比分析，總結(jié)優(yōu)秀的設(shè)計經(jīng)驗，并為城鄉(xiāng)融合在重構(gòu)鄉(xiāng)土傳統(tǒng)美學(xué)方面提供一定參考。

關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)融合；鄉(xiāng)村建設(shè)范式；比較研究

中圖分類號：F299.2；F320 文獻標志碼：A 文章編號：1674-7909（2024）2-19-4

DOI：10.19345/j.cnki.1674-7909.2024.02.004

0 引言

自改革開放以來，隨著城市化和現(xiàn)代化水平的提高，我國城鄉(xiāng)發(fā)展取得顯著成就。城鄉(xiāng)關(guān)系是最基本的經(jīng)濟社會關(guān)系［1］。城鄉(xiāng)融合是指城市與鄉(xiāng)村的融合關(guān)系，是對相對發(fā)達的城市和相對落后的農(nóng)村而言的。城鄉(xiāng)融合是指在結(jié)合城鄉(xiāng)各自特色的基礎(chǔ)上，通過合理的流動和組合優(yōu)化，打破城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素相互分割的壁壘，促使城鄉(xiāng)經(jīng)濟和社會緊密結(jié)合，逐步實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化均衡發(fā)展［2］。

筆者通過闡述中外鄉(xiāng)村建設(shè)的不同范式，并從不同角度對其進行比較研究，以期為中國鄉(xiāng)村振興之路提供有效參考。

1 城鄉(xiāng)融合背景下國內(nèi)鄉(xiāng)村建設(shè)面臨的困境

1.1 鄉(xiāng)村建設(shè)趨于同質(zhì)

自黨的十九大報告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，國家日益重視鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展，各地都開始積極規(guī)劃和建設(shè)美麗鄉(xiāng)村來響應(yīng)國家號召。但部分地區(qū)政府部門因迫切追求實際效益，缺乏對鄉(xiāng)村本土資源的深入挖掘，對鄉(xiāng)村整體發(fā)展沒有進行長遠明確的規(guī)劃。這些地區(qū)在進行鄉(xiāng)村建設(shè)時，只是簡單地將農(nóng)村與旅游業(yè)結(jié)合，盲目跟隨、模仿城市，導(dǎo)致鄉(xiāng)村建設(shè)同質(zhì)化嚴重，使鄉(xiāng)村失去內(nèi)在活力和獨特吸引力。

1.2 鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化衰敗

中華文明植根于農(nóng)耕文明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于民間沃土。鄉(xiāng)村是中國的根脈，是國家大廈的基礎(chǔ)。但在城市化、工業(yè)化高速發(fā)展的背景下，城市的虹吸效應(yīng)導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化逐步被城市文化吞噬，鄉(xiāng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，甚至有部分村民對城市文化盲目追隨，放棄乃至貶低鄉(xiāng)村本土文化。人們逐漸忽視對鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，導(dǎo)致其沒有足夠的發(fā)展空間，逐漸衰敗下來。

1.3 鄉(xiāng)村建設(shè)人才流失

鄉(xiāng)村建設(shè)除了要吸納各界專業(yè)人士外，更需要本土人才的助力。改革開放后，我國城市化進程隨著經(jīng)濟的發(fā)展不斷加快，許多鄉(xiāng)村的年輕勞動力，尤其是接受過高等教育的人才進入大中型城市謀求發(fā)展，留守農(nóng)村的大多是老人和兒童，導(dǎo)致鄉(xiāng)村空心化、人口老齡化及農(nóng)村主體價值喪失。本土人才是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主力軍，在繼承與弘揚鄉(xiāng)村文化中扮演著重要角色。

2 中外鄉(xiāng)村建設(shè)范式概況

2.1 國外鄉(xiāng)村建設(shè)范式

2.1.1 日本的田園驛站模式

日本的田園驛站概念誕生于1990年建設(shè)省道路局召開的一次地方性營造意見交流高峰論壇。田園驛站是給非高速公路的使用者提供休憩環(huán)境，并帶動道路沿線地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的多功能復(fù)合的公共服務(wù)站點，由日本國土交通省統(tǒng)一管理，市鎮(zhèn)村和當?shù)貐f(xié)會團體共同運營［3］。

東京都市圈的川場田園驛站是集休閑、購物、餐飲功能于一體的娛樂場所，吸引了各地游客，并于2015年被評為日本全國模范驛站。

2.1.2 日本的“一村一品”模式

20世紀70年代，為了縮小因經(jīng)濟快速發(fā)展而導(dǎo)致的城鄉(xiāng)差距，日本政府提出“地方開發(fā)理論”，要求鄉(xiāng)村立足當?shù)刭Y源，自主、積極地推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展［2］，即采用內(nèi)生式發(fā)展模式來建設(shè)鄉(xiāng)村。

根據(jù)大山町農(nóng)民的成功探索經(jīng)驗，平松守彥于1979年在大分縣首次提出“一村一品”的概念［2］。“一村一品”的關(guān)鍵在于提升鄉(xiāng)民的自主性，鼓勵農(nóng)民自力更生、深入挖掘本土資源，依托當?shù)貎?yōu)勢發(fā)展特色農(nóng)產(chǎn)品，通過復(fù)興農(nóng)業(yè)來帶動村鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展?！耙淮逡黄贰蹦Ｊ揭源?、町和較小規(guī)模的市為單位，充分發(fā)揮各地特色，發(fā)展本土特色產(chǎn)品或服務(wù)，以此提升當?shù)亟?jīng)濟水平和居民生活水平。

2.1.3 英國的鄉(xiāng)村旅游模式

英國是步入城市化之后最早關(guān)注城鄉(xiāng)融合發(fā)展的國家。英國以推進中心村發(fā)展、統(tǒng)籌鄉(xiāng)村建設(shè)和自然生態(tài)環(huán)境為核心來進行鄉(xiāng)村建設(shè)。隨著鄉(xiāng)村居民逐步采用城市的生活生產(chǎn)方式，鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施及公共服務(wù)體系也逐步得到完善，英國鄉(xiāng)村也開始散發(fā)出獨特的魅力，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)開始逐漸興起。

英國的科茨沃爾德因具有優(yōu)美的景致、傳統(tǒng)建筑、村落豪宅而被譽為“英格蘭心臟”。當?shù)卣趧e具一格的自然美景，引入第三方旅游公司來整合當?shù)芈糜钨Y源，通過聚集鄉(xiāng)旅群、舉辦文化節(jié)等文旅結(jié)合的方式來活化當?shù)貧v史和文化藝術(shù)。通過上述措施，科茨沃爾德在保護鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境的同時，提高了村民的收入，促進了城鄉(xiāng)融合發(fā)展。

2.1.4 德國的城鄉(xiāng)等值戰(zhàn)略模式

城鄉(xiāng)等值發(fā)展模式源于二戰(zhàn)后的德國巴伐利亞州。在戰(zhàn)后重建過程中，城市成為經(jīng)濟發(fā)展的中心，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)逐漸式微，城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會差距快速擴大。為了恢復(fù)鄉(xiāng)村活力，德國賽德爾基金會于1950年提出城鄉(xiāng)等值理念［4］，旨在通過土地整理、村莊更新等手段，遵循可持續(xù)發(fā)展、因地制宜、系統(tǒng)化治理的城鄉(xiāng)等值化發(fā)展原則［5］，帶動落后農(nóng)業(yè)地區(qū)的發(fā)展。

在城鄉(xiāng)等值理念的指導(dǎo)下，鄉(xiāng)村發(fā)展要充分挖掘所在地文化和本土價值，并結(jié)合市場等方面的力量，在政府政策的引導(dǎo)下，進行社會投資和政府財政再分配，以實現(xiàn)城鄉(xiāng)等值融合。經(jīng)過多年建設(shè)，德國鄉(xiāng)村煥發(fā)出新的生機，盡管年輕人仍更青睞城市，但鄉(xiāng)村也成功吸引了大量的城市退休老人，使鄉(xiāng)村聚集人氣，實現(xiàn)了城鄉(xiāng)互通。

2.2 中國鄉(xiāng)村建設(shè)范式

2.2.1 文農(nóng)旅融合模式

文農(nóng)旅融合模式是多元產(chǎn)業(yè)和業(yè)態(tài)融合的一種新型模式，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要途徑之一。該模式強調(diào)發(fā)揮鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢（生態(tài)農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)、文化是靈魂、旅游是載體）［6］，注重鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的升級和轉(zhuǎn)型，以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和農(nóng)民收入為核心，實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

莫干山位于浙江省湖州市德清縣境內(nèi)。為了保護當?shù)厮?，當?shù)貛缀跞【喠藭a(chǎn)生污染的畜牧業(yè)和加工業(yè)。為了改善村民的生活條件，當?shù)匾肓恕吧a(chǎn)·生態(tài)·生活”三生一體的建設(shè)模式。當?shù)乩脗鹘y(tǒng)的建筑方法將廢棄的小學(xué)改造成具有特色的山間民宿，通過種植大豆、牧草等具有固氮作用的植物來恢復(fù)土地產(chǎn)能，通過開展文化市集等藝術(shù)活動來建強當?shù)匚幕?。通過上述一系列改造，當?shù)爻晒ξ吮姸嗨囆g(shù)家、文化創(chuàng)意人、綠色生活提倡者等，成功加強了城市與鄉(xiāng)村的要素流動，促進了城鄉(xiāng)融合發(fā)展。

2.2.2 藝術(shù)賦能模式

寶雞市金臺區(qū)于2017年啟動西府里文化藝術(shù)村建設(shè)項目，這是一個城鄉(xiāng)融合的典型案例。在金臺區(qū)人民政府、村委會、村民、經(jīng)營方、民俗收藏家等的協(xié)同助力下，西府里村在原有鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)上，利用閑置的老舊廢宅發(fā)展商業(yè)街，激活“小店經(jīng)濟”，在改善村民居住條件的同時，也為第三產(chǎn)業(yè)融入鄉(xiāng)村提供了生存空間，從而展現(xiàn)出具有內(nèi)在生命力的新面貌。

西府里文化藝術(shù)村憑借濃厚的文化底蘊和藝術(shù)氛圍吸引了大批青年藝術(shù)創(chuàng)作者入駐，在特色民宿、藝術(shù)館、手工作坊、非遺小院、主題博物館等載體的支撐下，共帶動當?shù)?00戶貧困戶實現(xiàn)脫貧，提供就業(yè)崗位150個，真正實現(xiàn)了文化振興鄉(xiāng)村。

2.2.3 田園綜合體模式

田園綜合體是集現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、休閑旅游、 田園社區(qū)于一體的特色小鎮(zhèn)，是在城鄉(xiāng)一體發(fā)展格局下，順應(yīng)農(nóng)村新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展，結(jié)合農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革，實現(xiàn)中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化、社會經(jīng)濟全面發(fā)展的一種可持續(xù)發(fā)展模式［7］。

浙江省湖州市安吉縣的“田園魯家”是當?shù)厥讉€美麗鄉(xiāng)村田園綜合體。當?shù)卣肫髽I(yè)組建魯家鄉(xiāng)土公司，并使其成為“田園魯家”開發(fā)運營的主體。該公司進行合理規(guī)劃招商，構(gòu)建“公司+村莊+家庭農(nóng)場”的村莊經(jīng)濟開發(fā)模式，因地制宜，加速推進以農(nóng)業(yè)為支撐的“三產(chǎn)”融合發(fā)展計劃。除了開發(fā)新型產(chǎn)業(yè)模式外，在“兩山”理論指導(dǎo)下，麗水市設(shè)立了“兩山”學(xué)院，將教育、培訓(xùn)作為其主要功能，促進理論與實踐的結(jié)合，探索產(chǎn)學(xué)研一體化發(fā)展新模式。

2.2.4 城郊集約型模式

城郊集約型模式是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的模式之一，主要應(yīng)用于大中型城市的郊區(qū)，是一種立足農(nóng)業(yè)發(fā)展、著眼生態(tài)保護，并利用先進生產(chǎn)技術(shù)來發(fā)展農(nóng)業(yè)的集約、綠色、高效、生態(tài)、可持續(xù)的城郊鄉(xiāng)村發(fā)展模式。

上海市松江區(qū)泖港鎮(zhèn)是松江浦南地區(qū)三鎮(zhèn)的中心。泖港鎮(zhèn)不依靠工業(yè)，而是依托“氣凈、水凈、土凈”的獨特資源優(yōu)勢進行發(fā)展，注重環(huán)境衛(wèi)生的治理，并基于優(yōu)良的自然條件來大力發(fā)展環(huán)保農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)，成為上海市的“菜籃子”基地，為上海市及周邊的大中城市提供物資。這是城郊集約型模式在實現(xiàn)城鄉(xiāng)有機融合的成功應(yīng)用。

3 個案對比分析

3.1 鄉(xiāng)村建設(shè)主導(dǎo)者比較

應(yīng)用藝術(shù)賦能模式的西府里文化藝術(shù)村，是由藝術(shù)家主導(dǎo)，政府、村民、經(jīng)營者等協(xié)助建設(shè)的。藝術(shù)家主導(dǎo)的鄉(xiāng)村建設(shè)模式更偏向?qū)Ξ數(shù)卮迓鋫鹘y(tǒng)文化的復(fù)興和繼承，藝術(shù)家更聚焦于人與物質(zhì)之間的情感、精神交流，鄉(xiāng)村建設(shè)是圍繞村民的信仰展開的。因此，藝術(shù)家所主導(dǎo)的鄉(xiāng)村建設(shè)在文化傳承方面更加優(yōu)秀。但西府里文化藝術(shù)村的鄉(xiāng)村建設(shè)體現(xiàn)多方主體的作用，包括政府做出的整體科學(xué)規(guī)劃、村集體和村民從自身出發(fā)而提出的實踐性建議，導(dǎo)致設(shè)計過于理想化。設(shè)計師主導(dǎo)的鄉(xiāng)村建設(shè)模式具有多元化特點，通過環(huán)境設(shè)計、服務(wù)設(shè)計、商業(yè)模式設(shè)計等方式來激活城鄉(xiāng)要素的流動和交互。

國外鄉(xiāng)村建設(shè)主要是由地方政府主導(dǎo)的，這類模式具有在地性強、鄉(xiāng)民接納程度高的特點。在鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，政府的引領(lǐng)作用十分重要，不僅能提供財政和制度保障，還能在建設(shè)時充分考慮民眾的切實利益，但是這類范式在重視物質(zhì)生活、環(huán)境生活的同時，缺少對傳統(tǒng)文化的繼承，致使鄉(xiāng)土文化有流失的可能。

3.2 鄉(xiāng)村建設(shè)方向比較

國內(nèi)鄉(xiāng)村建設(shè)主要是為了復(fù)興凋敝的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。建設(shè)時，主導(dǎo)者先激活鄉(xiāng)村自身的生命活力，再考慮運用學(xué)識為鄉(xiāng)村建設(shè)添磚加瓦。例如，在西府里藝術(shù)村的建設(shè)過程中，建設(shè)初期的主旨是“非遺進鄉(xiāng)村，文化助振興”，通過推動當?shù)貍鹘y(tǒng)文化習(xí)俗來帶動文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

國外鄉(xiāng)村建設(shè)范式更側(cè)重于挖掘和發(fā)展當?shù)靥厣约俺浞掷绵l(xiāng)村資源帶來的經(jīng)濟效益，通過發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游等產(chǎn)業(yè)來提高鄉(xiāng)村的經(jīng)濟吸引力。例如，美國發(fā)展小城鎮(zhèn)的模式和納帕谷的葡萄酒品牌建設(shè)方面的成功經(jīng)驗，都體現(xiàn)了政府全力打造鄉(xiāng)村特色品牌來激發(fā)其內(nèi)生動力。這種策略將鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)和旅游休閑產(chǎn)業(yè)結(jié)合，來帶動周邊小鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展，甚至以村莊資源來反哺城市。

3.3 鄉(xiāng)村建設(shè)空間布局比較

國內(nèi)鄉(xiāng)村建設(shè)，更注重對現(xiàn)狀進行改造和提升，強調(diào)合理的整體規(guī)劃和系統(tǒng)性設(shè)計，以此來改善基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)和生態(tài)環(huán)境。國內(nèi)鄉(xiāng)村建設(shè)在空間布局和基礎(chǔ)設(shè)施布局上，對村莊、農(nóng)田、水網(wǎng)、山脈等自然地理要素進行有機整合，強調(diào)村莊功能區(qū)的劃分和土地利用優(yōu)化，以提高土地利用效率和鄉(xiāng)村居民生活水平。例如，在魯家村建設(shè)過程中，村集體通過多種途徑籌集了1 700萬元，用于村莊綠化及基礎(chǔ)設(shè)施修繕，并建設(shè)18個不同風(fēng)格的家庭農(nóng)場，還與旅游公司合作，建設(shè)旅游配套基礎(chǔ)設(shè)施。魯家村通過多元化的農(nóng)文旅融合，在帶動經(jīng)濟發(fā)展的同時，促進城鄉(xiāng)之間的要素流動。

在國外鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計中，空間布局更傾向于保持鄉(xiāng)村的原始風(fēng)貌，更注重與自然環(huán)境的和諧共生。在規(guī)劃時，優(yōu)先保護村落的生態(tài)敏感區(qū)域，強調(diào)過程中的參與性和透明度，以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。相比于國內(nèi)鄉(xiāng)村建設(shè)時注重基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，國外更看重公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，通過改善教育、醫(yī)療、文化等方面來提升鄉(xiāng)村居民的生活品質(zhì)。

3.4 鄉(xiāng)村建設(shè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略比較

國內(nèi)鄉(xiāng)村建設(shè)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略更注重發(fā)揮地域優(yōu)勢和特色資源，以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為支撐，強調(diào)產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，拓展鄉(xiāng)村旅游等產(chǎn)業(yè)，發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)等，從而提高農(nóng)民收入和促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。例如，泖港鎮(zhèn)依托獨特的資源優(yōu)勢，通過三產(chǎn)融合成為上海的“后花園”，為周邊大中型城市提供資源補給。

國外鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略更側(cè)重于創(chuàng)新農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游、品牌塑造等，更關(guān)注農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和高附加值產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境保護的同時，提高鄉(xiāng)村居民生活品質(zhì)。例如，“一村一品”模式在日本取得顯著的經(jīng)濟社會效益，不僅使許多鄉(xiāng)村地區(qū)成功發(fā)掘出自身的特色資源，還提高了村莊的知名度和市場競爭力，促進鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。

4 經(jīng)驗啟示

迄今為止，國內(nèi)外對城鄉(xiāng)融合背景下的鄉(xiāng)村建設(shè)進行了各種嘗試，上述案例對我國未來的鄉(xiāng)村建設(shè)啟示如下。

4.1 充分挖掘鄉(xiāng)村本土資源，打造特色鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)

中國是一個典型的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國，鄉(xiāng)土文化歷史悠久。中國不同地域的鄉(xiāng)村所擁有的地理資源和生態(tài)優(yōu)勢存在差異，若能在保留原有特色的基礎(chǔ)上發(fā)展新型產(chǎn)業(yè)，便能避免“千村一面”的現(xiàn)狀，緩解建設(shè)同質(zhì)化問題。因此，在實際鄉(xiāng)村建設(shè)中，建設(shè)主體可通過深挖當?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)，并根據(jù)產(chǎn)業(yè)融合的特點，形成獨具一格的新型鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。例如，可以形成以生態(tài)農(nóng)業(yè)為主，以農(nóng)村旅游、鄉(xiāng)村手工業(yè)或電子商務(wù)等產(chǎn)業(yè)為輔的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

4.2 營造田園環(huán)境，保護維持鄉(xiāng)村特色

相比于城市，鄉(xiāng)村的特色在于未經(jīng)修飾的自然風(fēng)光及特有的傳統(tǒng)文化。綠水青山就是金山銀山。我國在推進特色鄉(xiāng)村建設(shè)時應(yīng)向英國學(xué)習(xí)，重視農(nóng)地保護和管理，保存好當?shù)剜l(xiāng)村特色，注重維持鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境和歷史風(fēng)貌。在圍繞農(nóng)旅融合發(fā)展鄉(xiāng)村建設(shè)時，要以增加農(nóng)民收入為核心目標，以維持鄉(xiāng)村生態(tài)地理環(huán)境為重點，繼承和發(fā)展鄉(xiāng)村所在地文化和傳統(tǒng)特色，以實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)化的基本目標，進一步促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。

4.3 完善公共服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施，打造鄉(xiāng)村生活基地

許多鄉(xiāng)村建設(shè)的投入與城市社區(qū)建設(shè)存在一定差距，鄉(xiāng)村空間功能較為單一，公共空間種類較少，無法完全滿足農(nóng)村居民使用需求。因此，在進行設(shè)計時，要注意滿足村民各種需求，增加藝術(shù)氛圍，完善配置各類生活設(shè)施。我國在綜合治理鄉(xiāng)村時，可向德國學(xué)習(xí)，通過土地整理、村莊更新等方式，保證土地資源的合理規(guī)劃使用，使農(nóng)村居民和城市居民具有同等的生活條件，以此來吸引更多年輕人和企業(yè)來農(nóng)村；也可向日本學(xué)習(xí)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心或村落出入口設(shè)置田園驛站，通過提供休息站、旅游商店、農(nóng)產(chǎn)品展銷平臺等方式來完善服務(wù)中心，為當?shù)卮迕窈陀慰吞峁┮徽臼椒?wù)。這一方面可幫助到訪者深入了解村莊，另一方面田園驛站作為中心基地，可為村莊原住民提供養(yǎng)老、教育、運動等服務(wù)和功能，提高鄉(xiāng)村生活的整體水平。

5 結(jié)束語

通過比較國內(nèi)外鄉(xiāng)村建設(shè)的經(jīng)典范式，發(fā)現(xiàn)其在鄉(xiāng)村建設(shè)的理念和目標上存在一定共性，都是為了推進城鄉(xiāng)融合，促進城鄉(xiāng)一體化，但在具體做法和重點上有差異。其中，激發(fā)村莊和村民的內(nèi)生動力、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級優(yōu)化、對地方特色資源的挖掘及基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)的完善是較為關(guān)鍵的因素。對這些差異進行對比分析，可為今后的鄉(xiāng)村建設(shè)提供有益且可行的啟示，能更好地推進城鄉(xiāng)融合，進而找到具有中國特色的鄉(xiāng)村建設(shè)之路。

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