發(fā)揮聲樂(lè)課教學(xué)思政育人功能

楊松濤

(亳州學(xué)院 音樂(lè)系，安徽 亳州 236800)

“課程思政指以構(gòu)建全員育人、全程育人、全方位育人格局的形式，將各類課程與思想政治教育同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把‘立德樹(shù)人’作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念?！盵1]全面推行課程思政是新時(shí)代高校思想政治工作的重要舉措，要求除思政課程外，在專業(yè)課教學(xué)與實(shí)踐中也要將知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)與理想、信念、價(jià)值觀等方面教育緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人。作為音樂(lè)學(xué)專業(yè)重要的基礎(chǔ)技能課程之一的聲樂(lè)課,如何在這一要求下順利推進(jìn)課程思政，實(shí)現(xiàn)專業(yè)學(xué)習(xí)與思政育人相得益彰，給聲樂(lè)教師提出了新要求和新方向?！罢n程思政融入聲樂(lè)教育是在新的教育教學(xué)觀念下提出的順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新型教學(xué)實(shí)踐。”[2]聲樂(lè)課作為音樂(lè)專業(yè)的必修課，應(yīng)堅(jiān)持德育為先的教育理念，將課程思政貫穿聲樂(lè)課程的每個(gè)環(huán)節(jié)，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程等方面進(jìn)行深入研究和探索。

1 課程思政的分析

1.1 課程思政在聲樂(lè)教學(xué)中的必要性

當(dāng)前，很多高校在聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中比較注重學(xué)生的專業(yè)技能訓(xùn)練，而忽略了學(xué)生的文化知識(shí)教育，特別是學(xué)生的思想政治教育，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確，出現(xiàn)“重技能、輕理論”的現(xiàn)象。聲樂(lè)教學(xué)需要教師在備課過(guò)程中不斷挖掘“課程思政”元素，并將“課程思政”元素融入教學(xué)當(dāng)中，例如：教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的個(gè)人層面，把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”融入聲樂(lè)教學(xué)，一是有利于學(xué)生更好地把握作品的思想情感表達(dá)，二是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀和文化觀。充分發(fā)揮聲樂(lè)課程的德育功能，從而培養(yǎng)具有扎實(shí)的專業(yè)技能，又有正確價(jià)值觀、崇高社會(huì)使命的時(shí)代新人。

1.2 課程思政在聲樂(lè)教學(xué)中的重要性

習(xí)近平總書(shū)記2018年5月2日在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話對(duì)廣大青年提出了4點(diǎn)要求：“即具有執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)和過(guò)硬的本領(lǐng)?！盵3]筆者認(rèn)為這4點(diǎn)希望同樣適用于音樂(lè)專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)。一是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想。“忠于祖國(guó)，忠于人民，愛(ài)國(guó)是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源，立功之本?！盵3]讓學(xué)生了解中華民族的歷史，秉承中華文化基因，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，要求學(xué)生把自己的理想與祖國(guó)的前途、民族的命運(yùn)，以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合，扎根人民，奉獻(xiàn)社會(huì)。二是培養(yǎng)學(xué)生的勵(lì)志精神。立鴻鵠志，做奮斗者。在聲樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)革命先輩的革命精神，引導(dǎo)學(xué)生“立長(zhǎng)志、立大志，不要常立志”刻苦學(xué)習(xí)，扎實(shí)學(xué)好理論知識(shí)和專業(yè)技能，發(fā)揮所學(xué)專長(zhǎng)，把中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，做新時(shí)代的奮斗者。三是培養(yǎng)學(xué)生的求真務(wù)實(shí)精神。求真學(xué)問(wèn)，練真本領(lǐng)，聲樂(lè)的學(xué)習(xí)就要一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，不能花拳繡腿，更不能拔苗助長(zhǎng)，要遵循事物的發(fā)展規(guī)律。要結(jié)合學(xué)生實(shí)際和學(xué)生能力，演唱能力范圍內(nèi)的作品，“教育學(xué)生珍惜大好學(xué)習(xí)時(shí)光，求真學(xué)問(wèn)，練真本領(lǐng)，更好為國(guó)爭(zhēng)光、為民造福?！盵4]四是培養(yǎng)學(xué)生要力行，知行合一，做實(shí)干家。引導(dǎo)學(xué)生多參加藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，把學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，不能停留在書(shū)本上，更不能停留在腦海中，要落實(shí)在行動(dòng)上，做到知行合一，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)“擼起袖子加油干”[5]就是這個(gè)道理。

2 課程思政的融入

2.1 深挖聲樂(lè)課程中的“思政元素”并融入教學(xué)

采取集體備課形式，所有教師在一起按照教學(xué)大綱的要求，規(guī)定每一學(xué)期學(xué)生必唱的聲樂(lè)曲目，再結(jié)合學(xué)生實(shí)際，規(guī)定自選的聲樂(lè)曲目，并對(duì)每一首作品都要深入挖掘作品中的“思政元素”，如：作品產(chǎn)生的時(shí)代和創(chuàng)作背景，詞曲作者想表達(dá)什么樣的思想情感等。很多聲樂(lè)作品都屬于紅色歌曲范疇，大多是歌頌祖國(guó)、歌頌黨、歌頌人民的作品居多。歌頌祖國(guó)的歌曲有《祖國(guó)頌》《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》《共和國(guó)之戀》《保衛(wèi)黃河》《我愛(ài)你中國(guó)》《中國(guó)、中國(guó)鮮紅的太陽(yáng)永不落》；歌頌黨的歌曲有《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》《頌歌獻(xiàn)給親愛(ài)的黨》《唱支山歌給黨聽(tīng)》《黨啊,親愛(ài)的媽媽》《走進(jìn)新時(shí)代》《今天是你的生日,我的中國(guó)》《永遠(yuǎn)跟你走》《跟你走》等；歌頌人民的歌曲有《十送紅軍》《紅星歌》《南泥灣》《紅梅贊》《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》《小白楊》《說(shuō)句心里話》等。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)要掌握歌曲的調(diào)式、調(diào)性、旋律、節(jié)奏和音準(zhǔn)外，還要有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)黨、熱愛(ài)人民的思想意識(shí)，并將思想意識(shí)融入作品的處理當(dāng)中，這樣演唱的作品才能達(dá)到以情動(dòng)人，以情感人，聲情并茂，才能感染自己和聽(tīng)者，達(dá)到聲樂(lè)教學(xué)的德育教育功能。例如：在教唱歌曲《跟你走》這首作品時(shí)，歌詞中沒(méi)有出現(xiàn)黨和國(guó)家的字眼，但通過(guò)歌詞的分析，可以體會(huì)詞作者張海在創(chuàng)作時(shí)表達(dá)的思想情感，把自己當(dāng)成孩子，把黨比喻成媽媽，就像孩兒牽著媽媽的手一樣，永不分離，媽媽給孩子指明方向，體現(xiàn)了對(duì)黨的忠誠(chéng)、熱愛(ài)和跟黨走的決心。在具體的教學(xué)過(guò)程中，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生大聲朗誦歌詞，讓學(xué)生體會(huì)歌詞中的思想情感，才能更好地把握作品，將內(nèi)涵演唱出來(lái)，才能打動(dòng)自己，打動(dòng)觀眾，充分發(fā)揮聲樂(lè)教學(xué)的思政育人功能。教學(xué)中教師需要一句一句的分析并提出演唱的要點(diǎn)，演唱“裁一片白云我跟你走”的時(shí)候，氣息要放下來(lái)，全身放松，感覺(jué)就像在跟黨對(duì)話一樣，眼神堅(jiān)定,深情地把握歌曲的情感。演唱第二句“潔白的情樣請(qǐng)你收”時(shí)，把口腔打開(kāi)到位，特別是唱到升fa這個(gè)變化音的時(shí)候，雖然旋律有種離調(diào)的感覺(jué)，但要唱得自然、放松。第三句“折一根柳枝我跟你走”與第一句有一定的對(duì)比，音域到了中高聲區(qū)，音高都在換聲點(diǎn)的位置，要求唱的不能太緊，軟腭提起來(lái)，打開(kāi)到位，這樣聲音才有足夠的空間，進(jìn)入頭腔的共鳴較好，具有一定的穿透力?！鞍汛荷珟У教毂M頭”這一句隨著音階式的下行，氣息嘆下來(lái)，重點(diǎn)把字要在“頭”字上?！拔易咔Ю镒呷f(wàn)里”這句要深情地唱出跟黨走不怕苦不怕累的感覺(jué)。“孩兒總是牽著媽媽的手”演唱時(shí)要注意情緒的遞進(jìn)，這里把自己比喻成孩子，把黨比喻成媽媽。“我走冬夏我走春秋，把風(fēng)風(fēng)雨雨都抖落在身后”這一句的前半部分要有一定的對(duì)比，五度和六度的大跳要拉緊，情緒要慢慢地激動(dòng)起來(lái)，為后面的高潮部分“我跟你走，我跟你走”做好鋪墊。高潮部分的音都在高聲區(qū)，演唱時(shí)情緒要完全地釋放出來(lái)，不能上提喉頭，要?dú)獬恋ぬ铮蒙涎康牧α?，頭腔位置越高越好，才能形成一定的共鳴，聲音才有穿透力，唱出跟黨走的決也。全曲最后的6小節(jié)，是第二部分的補(bǔ)充，具有一定的強(qiáng)調(diào)作用。特別是最后一句“跟你走就是跟著那太陽(yáng)走”要一氣呵成，重點(diǎn)放在太陽(yáng)的“太”字上。這個(gè)音是全曲的最高音降B，演唱中也是難點(diǎn)，要求氣息放下來(lái)，不能提上去，口腔打開(kāi)到位，俗稱聲音要坐在氣息上，才能將它唱到位。并且降B音上有自由延長(zhǎng)記號(hào)，時(shí)值較長(zhǎng)，可以自由發(fā)揮，但不能低于4拍的時(shí)值。演唱狀態(tài)要飽滿、激動(dòng)，才能把它唱得游刃有余，最后全曲結(jié)束在主調(diào)主音上。

2.2 運(yùn)用紅色歌曲和電影，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感

聲樂(lè)是語(yǔ)言的藝術(shù)，也是聲音的藝術(shù)。一首經(jīng)典的作品，除了要有優(yōu)美的旋律之外，還需要有與時(shí)代價(jià)值取向相同的精神內(nèi)涵，才能經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典，否則只算流行。教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生多去了解經(jīng)典，分析經(jīng)典，演唱經(jīng)典，通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品的分析和演唱來(lái)增加學(xué)生的民族自信心和自豪感。

首先，在教學(xué)選材上下功夫。作為中國(guó)人必須會(huì)唱《義勇軍進(jìn)行曲》，作為中華人民共和國(guó)的國(guó)歌，一切公民和組織都應(yīng)當(dāng)尊重國(guó)歌，維護(hù)國(guó)歌的尊嚴(yán)，除了要求學(xué)生對(duì)歌曲的節(jié)奏、音準(zhǔn)掌握之外，重點(diǎn)的是強(qiáng)調(diào)歌曲表達(dá)的思想內(nèi)涵，《義勇軍進(jìn)行曲》極大鼓舞了中國(guó)人民的抗戰(zhàn)斗志，成為不朽的民族戰(zhàn)歌。今天首唱的歌曲必須是國(guó)歌，唱好國(guó)歌有利于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感,增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，特別是在當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)下，存在著中美貿(mào)易戰(zhàn)、南海主權(quán)爭(zhēng)議等，教學(xué)中更應(yīng)該喚起學(xué)生承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的責(zé)任意識(shí)。

其次，在教學(xué)形式上下功夫。通過(guò)多種多樣的教學(xué)形式培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀。可以組織學(xué)生觀看革命先烈先進(jìn)事跡的電影或音樂(lè)劇，如：《地雷戰(zhàn)》《地道戰(zhàn)》《鐵道游擊隊(duì)》《英雄兒女》，以及以抗美援朝為主題的電影《長(zhǎng)津湖》和最近熱映的以革命先驅(qū)李大釗從入獄到英勇就義為敘事時(shí)間點(diǎn)呈現(xiàn)他傳播馬克思主義和建黨救國(guó)的壯闊革命歷程《革命者》等，讓學(xué)生體會(huì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為了新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷。

再次，在教學(xué)內(nèi)容上下功夫。聲樂(lè)教學(xué)不只是單一的演唱紅色歌曲和藝術(shù)作品，也需要學(xué)生演唱民族歌曲或歌劇選段。我國(guó)有56個(gè)民族，每一個(gè)民族都有它特定的音樂(lè)和文化，可以讓學(xué)生演唱不同民族的音樂(lè)，來(lái)了解我國(guó)的民歌、戲曲、戲劇、人文音樂(lè)等，教學(xué)中演唱《五十六個(gè)民族五十六枝花》《茉莉花》《翻身農(nóng)奴把歌唱》《打起手鼓唱起歌》,以及歌劇《白毛女》《江姐》《劉三姐》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等，讓學(xué)生了解中國(guó)博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拓展學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。

2.3 運(yùn)用校內(nèi)外藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的為民服務(wù)理念和敬業(yè)精神

人才培養(yǎng)是高校的基本職能，如何將培養(yǎng)的人才推向社會(huì)并服務(wù)好社會(huì)，是需要研究的一個(gè)課題，在聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)加大舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐環(huán)節(jié)，通過(guò)校內(nèi)和校外兩個(gè)方面的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生為民服務(wù)的情懷和敬業(yè)精神。

首先，教師可以通過(guò)學(xué)生開(kāi)展的藝術(shù)實(shí)踐周、迎新晚會(huì)、校園歌手大賽、大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、送文化下基層及舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)等，給學(xué)生提供更多的聲樂(lè)舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐平臺(tái)和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)舞臺(tái)實(shí)踐活動(dòng)，展示自我，又在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并在學(xué)習(xí)中有針對(duì)性地進(jìn)行練習(xí)，提高自己的舞臺(tái)實(shí)踐能力，為將來(lái)的就業(yè)和更好地服務(wù)社會(huì)提供保障，培養(yǎng)學(xué)生的為民情懷和服務(wù)意識(shí)。同時(shí)，也要加強(qiáng)學(xué)生服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)，有針對(duì)性的要求學(xué)生演唱這方面的聲樂(lè)歌曲，比如：歌曲《為了誰(shuí)》就是一首贊揚(yáng)軍人不怕苦、不怕累、不怕?tīng)奚淖髌?，作品思想是人民子弟兵為了人民的生命和?cái)產(chǎn)不受損失，用自己的身軀和生命抵擋洪水，演唱中“一定要唱出軍人在和平年代的奉獻(xiàn)精神與使命意識(shí)，也唱出了全國(guó)人民對(duì)人民子弟兵的感激和那軍民團(tuán)結(jié)的魚(yú)水深情”[6]。要學(xué)習(xí)人民子弟兵為民情懷的精神，培養(yǎng)學(xué)生為人民服務(wù)的意識(shí)。

其次，一是與當(dāng)?shù)匚幕芾聿块T合作，提升學(xué)生的分析能力和研究能力，通過(guò)采風(fēng)、搜集、整理相關(guān)文獻(xiàn)，讓聲樂(lè)方向的學(xué)生參與音樂(lè)研究中，把學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用實(shí)踐當(dāng)中，提升學(xué)生的分析能力和研究能力，為地方的優(yōu)秀音樂(lè)文化傳承貢獻(xiàn)力量。二是與當(dāng)?shù)匮莩鰣F(tuán)隊(duì)合作，提升學(xué)生的舞臺(tái)實(shí)踐能力。俗話說(shuō)得好：“是騾子是馬，拉出來(lái)遛遛”，讓學(xué)生參與演出，既是校企合作演出，提高學(xué)校的知名度，又能給學(xué)生提供更多的舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還能得到民間藝人的指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)雙贏，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)一行、愛(ài)一行、鉆一行的敬業(yè)精神，對(duì)服務(wù)地方文化和精神文明建設(shè)起著促進(jìn)作用。三是與文化旅游部門合作。旅游業(yè)作為地方服務(wù)行業(yè)中的支柱產(chǎn)業(yè)，對(duì)拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、擴(kuò)大地方的知名度有著直接的關(guān)系。很多地方將傳統(tǒng)文化納入旅游業(yè)，成為旅游的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，教師可以安排學(xué)生積極參加當(dāng)?shù)匚幕糜尾块T組織的各項(xiàng)演出活動(dòng)，無(wú)論是取酬演出還是志愿服務(wù)活動(dòng)，都能夠給學(xué)生提供舞臺(tái)實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，為地方的經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，邀請(qǐng)地方知名專家和民間藝人到校開(kāi)展講座傳授技能，讓學(xué)生了解地方傳統(tǒng)文化和特色，拓展藝術(shù)學(xué)習(xí)視野，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

俗話說(shuō)，打鐵還須自身硬。教師必須提高自身政治理論水平和修養(yǎng)，加強(qiáng)自身政治理論學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述及全國(guó)教育大會(huì)精神等，只有做到自己領(lǐng)悟理解，才能在教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生，從而滲透自己的教學(xué)理念和方法，做到守好自己的一段渠，種好自己的責(zé)任田，發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用。積極參加課程思政的教學(xué)研討活動(dòng)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，加大課程思政與專業(yè)技能提升相結(jié)合的教學(xué)方法研究，學(xué)習(xí)優(yōu)秀課程及思政教學(xué)案例，重視情感價(jià)值引領(lǐng)作用的理念。認(rèn)真?zhèn)湔n，深挖聲樂(lè)作品中的思政元素，巧妙地運(yùn)用到聲樂(lè)教學(xué)中，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、潛移默化的形式引導(dǎo)學(xué)生唱出作品的思想及情感，以聲帶情，打動(dòng)學(xué)生的情感，實(shí)現(xiàn)思政育人的功能。

3 結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)教學(xué)融入課程思政元素，需要教師認(rèn)真?zhèn)湔n、精心選材、改變傳統(tǒng)教學(xué)方式和方法，改變“重專業(yè)、輕文化”的現(xiàn)象。課程思政融入聲樂(lè)課程是當(dāng)前立德樹(shù)人的必然需求，也是落實(shí)“課程思政”及“三全育人”的根本舉措，其目的為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的藝術(shù)人才，服務(wù)社會(huì)，傳承文化。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想，民族自信心和自豪感，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗，讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢(mèng)想成真！”[3]