人工智能時代的新科技革命：特點、風險和應對

摘 要科學與技術(shù)作為人類認識并改造自然和社會的工具，每一次的進步與突破都為社會發(fā)展帶來了無限可能。當前，新一輪科技革命正在以不可抗拒的力量席卷整個世界，而人工智能作為本輪科技革命中的標志性領(lǐng)域，正在以強大的機器智能系統(tǒng)影響甚至重塑著人類社會的生產(chǎn)、生活乃至人的生存樣態(tài)。我們在享受智能時代的便利與快捷的同時，也驚詫于科技所帶來的巨變。如何妥善應對一個千變?nèi)f化、富有挑戰(zhàn)的未來，成為每個人在21世紀安身立命的必修課。對此，我們需要辯證審視新一代人工智能技術(shù)在新一輪科技革命以及人類社會發(fā)展中所扮演的角色，透視新興技術(shù)在應用過程中潛在的風險，積極探討政府、企業(yè)、科研團隊以及個人面對這場時代巨變時的應對方案，凝聚多元主體間的合力，形成多維立體的社會共治格局，進一步探索智能時代科技發(fā)展、社會進步以及人的全面發(fā)展之間良性互動的可行性。

關(guān)鍵詞新科技革命 人工智能 社會發(fā)展 人的發(fā)展

回顧人類社會科技文明的發(fā)展進程，科學與技術(shù)的每一次革命性突破不僅為人類社會的物質(zhì)生產(chǎn)活動提供了巨大的前進動力，更為人類文明的繁榮帶來了新契機。在社會發(fā)展日新月異的21世紀，“新一輪科技革命正在孕育興起”的觀點一經(jīng)提出，就迅速引發(fā)社會各界的廣泛關(guān)注與激烈討論，而人工智能技術(shù)以其高度前沿性和深刻影響力成為本輪科技革命中受關(guān)注度最高的領(lǐng)域。目前，學界對人工智能技術(shù)的現(xiàn)實意義、辯證反思等問題進行了深入論述，達成了一定共識，但從人工智能本身的發(fā)展態(tài)勢來看，其更新迭代的速度以及產(chǎn)生的現(xiàn)實影響力遠超我們的預期，智能大模型的開發(fā)更是賦予人工智能技術(shù)以全新的面貌，顛覆了人類對于人工智能技術(shù)的固有看法；從新一輪科技革命的發(fā)展態(tài)勢來看，新一代人工智能技術(shù)正在與其他前沿領(lǐng)域深度融合，本輪科技革命將獲得怎樣的發(fā)展樣態(tài)，人類社會的生產(chǎn)生活又將發(fā)生什么樣的改變，回答這些問題仍需要我們就人工智能領(lǐng)域的最新動態(tài)展開進一步討論。面對這樣一場因新科技革命而掀起的時代巨浪，任何人都無法置身事外，唯有及時追蹤新一輪科技革命的發(fā)展動向，辯證地審視人工智能領(lǐng)域高速發(fā)展帶來的多重影響，并在此基礎(chǔ)上理性探討多元主體之間應對巨變的合理方案，才有望在智能時代的實踐中實現(xiàn)科技發(fā)展、社會進步以及人的全面發(fā)展之間的良性互動。

一、人工智能浪潮下的新科技革命

自18世紀中葉以來，人類社會相繼完成了三次科學與技術(shù)的標志性飛躍：18世紀中葉至19世紀蒸汽機的發(fā)明與使用推動人類進入蒸汽時代，19世紀末20世紀初以發(fā)電機為代表的一系列電力設(shè)備的運用引領(lǐng)人類進入電氣時代，20世紀40年代至60年代以原子能技術(shù)、航天技術(shù)、電子計算機技術(shù)的應用為主要標志的信息技術(shù)革命帶領(lǐng)人類進入了信息化時代。目前，第四次科技革命正在醞釀，“以人工智能、量子信息、移動通信、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈為代表的新一代信息技術(shù)加速突破應用，以合成生物學、基因編輯、腦科學、再生醫(yī)學等為代表的生命科學領(lǐng)域孕育新的變革，融合機器人、數(shù)字化、新材料的先進制造技術(shù)正在加速推進制造業(yè)向智能化、服務(wù)化、綠色化轉(zhuǎn)型，以清潔高效可持續(xù)為目標的能源技術(shù)加速發(fā)展將引發(fā)全球能源變革，空間和海洋技術(shù)正在拓展人類生存發(fā)展新疆域”（習近平：《在中國科學院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會上的講話》，人民出版社，2018年，第6-7頁。），新一代信息技術(shù)、生命科學、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、空間技術(shù)、海洋技術(shù)六大領(lǐng)域共同支撐起了新一輪科技革命的基本框架。其中特別需要強調(diào)的是，人工智能技術(shù)在強大的算法和海量數(shù)據(jù)資源的支撐下形成機器智慧，后者正在對各大領(lǐng)域科學研發(fā)工作和社會生產(chǎn)活動產(chǎn)生重要影響，人工智能大模型的加速實現(xiàn)更是使智能機器獲得了億倍于人腦的信息存儲量和反應速度，在一些特定任務(wù)上已經(jīng)能夠達到對人類智力的擴展甚至代替；而通用人工智能（AGI）的深度研發(fā)正在嘗試賦予人工智能系統(tǒng)自我理解和自主控制的性能，使智能設(shè)備有能力“在各種語境中解決各種復雜的問題，并能通過學習解決它們在被創(chuàng)造時所不知道的新問題”（魏屹東：《關(guān)于通用人工智能的哲學思考》，《南京社會科學》，2024年第2期。）。從這個意義上說，人工智能技術(shù)賦能下的第四次科技革命所創(chuàng)造的社會價值和產(chǎn)生的現(xiàn)實影響將遠遠超過前三次科學革命。

得益于人工智能技術(shù)的應用與助力，新一輪科技革命將會是一場高起點、全領(lǐng)域、多維度的科技革命，科學與技術(shù)在眾多全局性、起源性、超想象性問題上向真理的宮殿沖刺，人工智能技術(shù)不僅成為各領(lǐng)域加速科研創(chuàng)新和技術(shù)變革的標配，同時也是越來越多國家把握新一輪科技革命、培育全球科技競爭新優(yōu)勢的戰(zhàn)略起點。不僅如此，人工智能技術(shù)對人類日常生活的滲透也尤為顯著，并在更大范圍內(nèi)無差別地影響著每一個人?？梢姡@不僅是科學技術(shù)發(fā)展史上的一次突破性變革，更是人類社會發(fā)展史上的里程碑，人類社會的生產(chǎn)、生活乃至生存都將面臨一場根本且徹底的改變。在人工智能技術(shù)的洶涌浪潮下，我們究竟會被帶往何方，這將成為21世紀人類社會無法回避的重大時代問題。

二、人工智能時代新科技革命的顯著特點

當前，新一輪科技革命正值起步的關(guān)鍵期，眾多科技創(chuàng)新成果正如雨后春筍般地持續(xù)涌現(xiàn)，其研發(fā)內(nèi)容之前沿、所涉領(lǐng)域之全面、已有成果之豐碩、影響范圍之廣泛在人類歷史上都是前所未有的，人工智能領(lǐng)域的重大突破更是為本輪科技革命開辟了截然不同的發(fā)展場域，提供了與眾不同的動力效能，人類社會正在加速邁入“大科學、高技術(shù)”的時代。關(guān)注本輪科技革命呈現(xiàn)出的新特點不僅有助于我們適應人工智能時代的新變化，更有助于人們引導本輪科技革命健康發(fā)展。

（一）產(chǎn)品使用方法去專業(yè)化

科技產(chǎn)品在使用過程中的“去專業(yè)化”是本輪科技革命與以往科技革命相比而言最直觀的區(qū)別。人工智能技術(shù)作為目前新一輪科技革命的核心領(lǐng)域，正在以極強的滲透性實現(xiàn)與各大科研領(lǐng)域的融合，并將其親和性強、易上手、好操作的優(yōu)點傳遞至其他領(lǐng)域，實現(xiàn)了人工智能技術(shù)的“遍地開花”。在智能設(shè)備的輔助下，科技成果的應用范圍從實驗室或工廠車間等專業(yè)場所拓展至千家萬戶，普通人無須具備專業(yè)知識也能在簡單了解之后輕松駕馭，科學與技術(shù)不再是“高閣之物”，而是親和可感的日常工具，普通人與科技的距離進一步拉近。2017年達沃斯世界經(jīng)濟論壇發(fā)布的“ Do You Know the Usage of Internet in Just 1 Minute？”向我們展示了在短短1分鐘內(nèi)，全球互聯(lián)網(wǎng)上有超過1.56億封郵件被傳送，谷歌瀏覽器出現(xiàn)350萬次搜索，網(wǎng)上購物總額超過75萬美元，180萬個道路抓拍行為發(fā)生并上傳至統(tǒng)一云端，僅推特一個社交網(wǎng)站新增45萬條推文……不難看出，以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等為代表的新一代信息技術(shù)已然成為遍布大街小巷的成熟技術(shù)成果。可見，智能時代下的新一輪科技革命于世人而言并非是一場聲勢浩大的社會巨變，絕大多數(shù)時候以潤物細無聲的方式悄然滲透，尤其是隨著目前人工智能技術(shù)的深度開發(fā)，智能機器能夠通過與人的互動不斷更新自身系統(tǒng)，學習掌握人的思維習慣、語言習慣和行為習慣，了解人的操作偏好，人機之間的交互更為順暢，人們在使用新技術(shù)時的體驗感也得到了極大優(yōu)化。

（二）研發(fā)兼顧用戶個體風格

科學技術(shù)作為人類認識世界與改造世界的工具，檢驗其效能的核心標準是能否滿足人類開展物質(zhì)生產(chǎn)活動的需要，因此，對于技術(shù)產(chǎn)品的功能性開發(fā)始終是研發(fā)過程中的重點內(nèi)容。然而隨著科學探索與技術(shù)研發(fā)水平的顯著提高，人工智能時代下新一輪科技革命的技術(shù)研發(fā)在保障功能性需求的同時，也越來越兼顧不同用戶的個人風格，滿足其個性化需求。以目前市面上廣為普及的智能手機為例，曾經(jīng)的巨頭企業(yè)如諾基亞、摩托羅拉、愛立信等品牌在不到十年時間里經(jīng)歷了從盛極一時到銷聲匿跡的“過山車”式發(fā)展歷程，取代它們的是具有更高靈活性和自主性的蘋果、安卓系統(tǒng)。這類系統(tǒng)的開發(fā)使得人們不再需要與笨重且功能單一的硬件打交道，而是能夠在一部手機上與簡潔明了、美觀舒適、親和力強的軟件互動。休閑娛樂、智能辦公、便民生活等一系列功能的深度開發(fā)使得手機能夠代替游戲機、相機、播放器、移動存儲硬盤等成為人們生活中最得心應手的必備品。智能時代人們的生活節(jié)奏日益加快，生活狀態(tài)切換頻繁，生活形式愈發(fā)精彩，人作為使用主體的主觀體驗正在成為科技研發(fā)的重要參考，科技產(chǎn)品在提供功能性服務(wù)的前提下還需要具備更具個性化的人文關(guān)懷方能增強自身的競爭力。

（三）科研效率顯著提升

在超級計算機等智能化設(shè)備的輔助下，曾經(jīng)繁重的基礎(chǔ)科研工作如數(shù)據(jù)計算、資料收集、結(jié)果推演等基本都能夠?qū)崿F(xiàn)自動化或半自動化，各領(lǐng)域的科研效率顯著提升，研發(fā)進度日新月異。以與人工智能融合較為緊密的生命科學領(lǐng)域研究為例，預測蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)一直以來都是該領(lǐng)域難度較大的研究內(nèi)容，傳統(tǒng)的研究方法往往需要依靠冷凍電鏡、X射線、核磁共振等復雜的大型設(shè)備，不僅耗時耗力，而且設(shè)備使用與維護成本相當高昂，通過傳統(tǒng)方法觀測到的蛋白質(zhì)三維結(jié)構(gòu)數(shù)量一直十分有限。近些年來，隨著生物數(shù)據(jù)的擴充以及人工智能算法的不斷優(yōu)化，科學家建立起更精準的預測模型，其中一款名為阿爾法折疊（Alpha Fold）的智能程序在預測蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的實驗中表現(xiàn)十分亮眼，其預測結(jié)果與實驗室數(shù)據(jù)相差無幾，曾經(jīng)耗時數(shù)年的工作，現(xiàn)在幾分鐘就能完成，生命科學領(lǐng)域的研究工作在人工智能的支持下獲得了全新的發(fā)展。實際上，不僅在生命科學領(lǐng)域，人工智能以其海量的數(shù)據(jù)和超強的算力在高等數(shù)學、基礎(chǔ)物理、化學、材料科學和空間科學等眾多領(lǐng)域均展現(xiàn)出顯著優(yōu)勢，為新科技革命浪潮中的各大領(lǐng)域開展高、精、尖前沿探索提供了強大助力，也為未來科技創(chuàng)新工作提供了新模式。

（四）研究領(lǐng)域交叉融合

不同于以往科技革命多是在某一領(lǐng)域一枝獨秀，人工智能技術(shù)以其強大的輻射效應使得本輪科技革命在“學科之間、科學和技術(shù)之間、技術(shù)之間、自然科學和人文社會科學之間日益呈現(xiàn)交叉融合趨勢”（習近平：《在中國科學院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會上的講話》，人民出版社，2018年，第7頁。），其中以會聚技術(shù)最為典型。21世紀伊始，美國國家科學基金會（NSF）和美國商務(wù)部（DOC）在《新世紀領(lǐng)頭學科研究報告》指出，納米技術(shù)（Nanotechnology）、生物技術(shù)（Biotechnology）、信息技術(shù)（Information technology）和認知科學（Cognitive science）的結(jié)合形成的會聚技術(shù)（NBICS）可能成為人類偉大變革的推進器，其深遠意義“可以媲美數(shù)十萬代人以前人類首次學會口頭語言”（[美]米黑爾·羅科、威廉·班布里奇：《聚合四大科技 提高人類能力》，蔡曙山等譯，清華大學出版社，2010年，第122頁。），預示了21世紀高新技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢。目前，會聚技術(shù)經(jīng)過系統(tǒng)性開發(fā)形成的具有代表性的研發(fā)成果包括基因編輯、人造子宮、細胞機器人、納米探針、高通量組織芯片、腦機接口等，涉及醫(yī)療臨床、生物工程、人工智能、5G通信乃至國防安全等眾多領(lǐng)域。事實上，隨著人類探索客觀世界能力的不斷提升，未來遇到的情況勢必會愈發(fā)復雜，自行其是的研發(fā)思路以及孤立封閉的知識單元顯然無法滿足社會發(fā)展和人的發(fā)展的多元需求，唯有多學科、多領(lǐng)域、多技術(shù)之間群落式的聯(lián)動共鳴才能夠支撐科學與技術(shù)未來在“深水區(qū)”的跋涉，而新一代人工智能技術(shù)則以其強大的信息處理能力和嚴謹?shù)臄?shù)據(jù)分析能力，成為在諸多前沿領(lǐng)域開展高效有序合作不可替代的技術(shù)支持。

三、人工智能時代新科技革命面臨的風險和挑戰(zhàn)

人工智能時代新一輪科技革命的成果不僅深刻改變著我們的生活樣態(tài)，豐富著我們的生存體驗，同時也為整個人類社會開辟了更為廣闊的發(fā)展空間，創(chuàng)造了前所未有的前進動力。但當我們?yōu)榇藲g欣鼓舞時，不能不清醒地看到，作為本輪科技革命中最為核心的技術(shù)領(lǐng)域，人工智能技術(shù)本身的特殊性決定了它在眾多超前沿領(lǐng)域中的應用具有明顯的不確定性和多重風險性，加之本輪科技革命進程中各項技術(shù)之間的會聚結(jié)合所帶來的疊加效應，以及極為廣泛的受眾群體，這些因素或現(xiàn)象都是深入推進新一輪科技革命發(fā)展所需要應對的現(xiàn)實問題。在這樣一個充滿未知的時代，走得穩(wěn)比走得快更重要，也只有走得穩(wěn)才能走得遠，這也就是說，前瞻性的、帶有批判意義的辯證審視對于引導人工智能時代新一輪科技革命的健康發(fā)展至關(guān)重要。

（一）人工智能領(lǐng)域的新趨勢正在挑戰(zhàn)人的主體性

當前新一代人工智能技術(shù)正在進入以“大模型”為驅(qū)動的新紀元，經(jīng)由億萬級數(shù)據(jù)訓練出來的大模型能夠更準確地理解和處理復雜問題，尤其是部分通用大模型所展現(xiàn)出的“強人工智能”特質(zhì)正在逐步替代以往的“弱人工智能”，成為智能領(lǐng)域的新秀。相較于彼時的“弱人工智能”而言，“強人工智能”不僅能夠在系統(tǒng)指令下有序完成特定任務(wù)，同時還能夠通過不斷地預訓練、對抗訓練、強化訓練等一套流程提升處理開放性問題的能力，具有極強的自主學習和自我進化功能，經(jīng)過用戶有針對性的個性化訓練后更能夠逐漸生成滿足用戶特定需求的智能生態(tài)，是一種非常接近人腦的“類腦智能”。這一發(fā)展趨勢預示著現(xiàn)階段人工智能正在嘗試獲得與人類智力水平相當?shù)淖灾餍院酮毩⑿裕斯ぶ悄芗夹g(shù)與人的交互過程中存在“反客為主”的傾向，但智能系統(tǒng)所具備的強大的功能性、普遍的適用性“類人”的親和性等特點又導致其對于人的主體性的挑戰(zhàn)愈發(fā)強烈而隱蔽。

其一，曾經(jīng)的智能設(shè)備只能在人的指令或操作下完成特定任務(wù)，而現(xiàn)在的人工智能卻正在獲得對人類主觀情緒的理解能力和遠超人類的自我學習能力。在過去一年多的時間里，以ChatGPT為代表的生成式人工智能（AIGC）經(jīng)歷了四代更新，此類生成式智能最顯著的特點即在于能夠高度理解人類自然語言，識別并模擬人類情緒，借助復雜算法和大模型對海量數(shù)據(jù)信息進行系統(tǒng)學習后，甚至能夠生成與特定作者個人風格相似的新作品。目前GPT-4已經(jīng)能夠根據(jù)原始信息生成具有一定創(chuàng)新性且與人腦思維結(jié)果高度類似的內(nèi)容，在文案、圖像、音頻、視頻創(chuàng)作方面都有著不俗的表現(xiàn)，這表明人工智能技術(shù)對于人類能力的超越正在從具體事務(wù)層面向主觀思維層面擴展。

其二，智能系統(tǒng)應對現(xiàn)實復雜問題的穩(wěn)定性與可靠性有待提升，對于智能技術(shù)的過度依賴隱患重重。以當下熱門的智能應用——自動駕駛技術(shù)為例，近年來自動駕駛汽車在行駛過程中失控狂飆的事件頻繁出現(xiàn)，究其原因，現(xiàn)實駕駛環(huán)境中的突發(fā)情況時有發(fā)生，自動駕駛智能系統(tǒng)中若出現(xiàn)一次微小的“信號逃逸”或傳感失靈現(xiàn)象都很有可能帶來嚴重后果。而對于此類智能設(shè)備的過度信任實際上是賦予這種“人造物”以脫離人類控制的可能性，過于智能的系統(tǒng)甚至還有可能執(zhí)著于機器的自主邏輯，從而掙脫人類操控的范圍做出完全錯誤的選擇，機器的自主邏輯將捆綁甚至蹂躪人類的自主性，并于無形之中操縱人類的思維，限制人類的行動。

其三，智能算法能夠通過精準識別用戶使用偏好引導用戶行為，人的自主性正在被智能系統(tǒng)營造的虛擬環(huán)境所左右。哈佛大學教授凱斯·桑斯坦曾向我們揭示，在信息傳播中，因公眾自身的信息需求并非只全方位的，公眾只注意自己選擇的東西和使自己愉悅的通信領(lǐng)域，久而久之，會將自身桎梏于像蠶蛹一般的“繭房”中。（[美]凱斯·桑斯坦：《信息烏托邦：眾人如何產(chǎn)生知識》，畢競悅譯，法律出版社，2008年，第8頁。）而在智能算法的監(jiān)視下，用戶在全平臺的操作行為無處遁形，算法能夠根據(jù)用戶的搜索詞條、停留時間、點擊偏好直接為每一個用戶量身定制“信息繭房”，絕大部分用戶也樂此不疲地享受著“繭房”中的穩(wěn)定感、熟悉感和安全感。長此以往，人類將失去思考、分析、理解等自主能力，人類作為高等生物的批判性、辯證性思維特質(zhì)將被智能算法提供的重復性、同質(zhì)化的信息所消磨。

總的來看，“強人工智能”時代的悄然而至預示著人類最引以為傲的自主思維正在受到來自數(shù)據(jù)與算法的無情挑戰(zhàn)，關(guān)于人工智能在未來是否會取代人類，甚至是統(tǒng)治人類的猜測愈發(fā)嚴重。如若不加反思任其發(fā)展，越來越多的人將在這種虛實交織的世界中失去獨立思考和自主判斷的能力，“人將被智能技術(shù)裹挾著向前，日漸喪失對自然、生命、人文、地理、歷史的自然式直覺體驗，創(chuàng)造精神急劇萎縮”（吳大娟：《智能在場與主體之困：人工智能時代人的主體性危機與破局》，《理論導刊》，2024年第3期。），人的主體性就此瓦解，最終在“技術(shù)崇拜”的幻影中徹底失去智能時代安身立命的優(yōu)勢。

（二）人工智能技術(shù)與生命科學領(lǐng)域的融合正在挑戰(zhàn)人的生物特性

生命科學領(lǐng)域作為探索人體奧秘的重要領(lǐng)域，在本輪科技革命中通過與人工智能技術(shù)的深度融合開辟了全新的研究方向，這一嘗試在治療復雜疾病、提升人類生命質(zhì)量的同時，也在改寫著人類基礎(chǔ)的生物特性，沖擊著人類的傳統(tǒng)認知。

目前，人工智能與生命科學領(lǐng)域融合下較有代表性的成果是腦機接口技術(shù)。2020年8月，特斯拉創(chuàng)始人埃隆·馬斯克（E. R. Musk）在 Neuralink 總部公開展示了腦機接口技術(shù)的最新成果。這種被馬斯克稱為“神經(jīng)蕾絲”的技術(shù)實則是一枚硬幣大小的電子芯片，未來可將其植入人腦從而為人類植入意識或下載人的意識。2023年10月24日由清華大學洪波教授的科研團隊設(shè)計研發(fā)的無線微創(chuàng)植入腦機接口NEO（Neural Electronic Opportunity）在宣武醫(yī)院成功完成我國首例臨床植入實驗，兩枚硬幣大小的腦機接口處理器成功植入一位14年前因車禍而高位截癱的患者的顱骨中，術(shù)后經(jīng)過三個多月的康復訓練，患者已經(jīng)可以通過腦電波自主控制驅(qū)動手套，較為準確地完成日常生活中的基礎(chǔ)抓握行為。腦機接口技術(shù)作為人機交互的一種最新樣態(tài)，徹底改寫了以往人機交互活動必須有人的肢體肌肉參與進行的前提，芯片的植入使得人們只需要腦電波的一次微小波動即可直接操作外接設(shè)備，實現(xiàn)了對大腦功能的高度延伸，而芯片通過聯(lián)網(wǎng)又能夠?qū)⑷说囊庾R上傳云端永久保存，機器智能與人腦智能兼容的“奇點時刻”正在加速到來，甚至可以說人將在精神意識領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)某種程度的永生。

除此之外，基因編輯技術(shù)作為生命科學領(lǐng)域在本輪科技革命中的重點項目，也通過與人工智能技術(shù)的結(jié)合而獲得了突破性進展。在智能算法的幫助下，科學家們能夠精準識別特殊致病基因和個體優(yōu)勢基因，洞察基因結(jié)構(gòu)，從而修復異?；?，研究甚至復制優(yōu)勢基因，這一重大突破不僅可以預防和治療遺傳性疾病，未來甚至有望充分優(yōu)化人類生命質(zhì)量。然而基因編輯技術(shù)不容忽視的爭議與風險在于，人體基因如若并非不可更改的固定搭配，那么是否意味著人類未來將會擁有設(shè)計生命的能力？是否真的存在經(jīng)由自主選擇、人為操作而產(chǎn)生的所謂“完美生命”？基因技術(shù)的高昂成本是否又會進一步造成基因特權(quán)的壟斷？人類是否會就此分裂成為不同的生物階層？基因編輯技術(shù)是否會成為人類一場自我否定式甚至自我毀滅式的冒險？人類本應是“宇宙之精華，萬物之靈長”，現(xiàn)在卻要對目前已知的宇宙中唯一的“智慧生物”進行人為的基因改寫，這意味著人類將不再是神圣而富有奇跡的創(chuàng)造，而成為僅僅研究便可以進行操控的物質(zhì)性后果的總和（ [美]弗朗西斯·福山：《我們的后人類未來：生物技術(shù)革命的后果》，黃立志譯，廣西師范大學出版社，2017年，第89頁。），這實際上是對人類自然進化方式的根本性挑戰(zhàn)。

事實上，人工智能領(lǐng)域的發(fā)展之所以一直飽受爭議，歸根結(jié)底是因為其深度研發(fā)本質(zhì)上離不開對人的主體性特征和生物性特征的模仿，而其與生命科學領(lǐng)域的深度結(jié)合恰恰說明“我們越了解是哪些生化機制在支撐人類的情感、欲望和選擇，計算機就越能分析人類行為、預測人類決策”（[以]尤瓦爾·赫拉利：《今日簡史——人類命運大議題》，林俊宏譯，中信出版社，2018年，第18頁。），人類最神秘的生物特性在智能化系統(tǒng)面前如若透明，一系列決定人之為人的特有屬性不僅被可以隨意更改，甚至還能夠在人造之物中得以復制，“人類從實踐主體轉(zhuǎn)變成實踐客體，物被人類化，人類被物化”（王保民、武朝陽：《人工智能技術(shù)異化風險的馬克思主義法哲學探析》，《自然辯證法通訊》，2024年第4期。），這實際上是對人類生命本質(zhì)的重新定義，由此產(chǎn)生的認知沖突和倫理沖突將從根本上挑戰(zhàn)人類千百年來形成的自我認知。

（三）人工智能技術(shù)與多領(lǐng)域技術(shù)交融互動正在挑戰(zhàn)社會治理能力

新一代人工智能技術(shù)以極強的滲透性對本輪科技革命中的各大關(guān)鍵領(lǐng)域發(fā)揮著持續(xù)的影響，在為各領(lǐng)域科研工作帶來強大的智能輔助的同時，也傳播著“智能風險”。如何在新科技革命這一瞬息萬變的局勢中充分利用智能工具，有效應對智能風險，消化技術(shù)變革所帶來的多重影響，這對社會治理能力提出了更高要求。

進而言之，人工智能技術(shù)與多領(lǐng)域技術(shù)之間的交融互動對社會治理能力提出的挑戰(zhàn)可概括為以下幾點。首先，人工智能目前不僅是各領(lǐng)域開展前沿研究必不可少的技術(shù)前提，同時也為各類社會活動有序進行提供著不可或缺的技術(shù)支持，人工智能本身的風險將呈現(xiàn)規(guī)模化擴散趨勢，并結(jié)合其他領(lǐng)域自身固有矛盾帶來更為嚴峻的多重復合挑戰(zhàn)。其次，科學與技術(shù)發(fā)展的速度往往遠超管理體系構(gòu)建的速度，社會治理通常也只能針對業(yè)已出現(xiàn)的問題制定對策，具有突出的滯后性特點；人工智能領(lǐng)域的潛在風險實際上尚未完全顯現(xiàn)或暴露，現(xiàn)階段產(chǎn)生的消極影響不具備實際破壞力，人們更多的是沉浸在技術(shù)進步所帶來的利好改變中，而對于這類風險的預防首先需要以社會全體成員的共識為基礎(chǔ)，這就大大增加了風險治理的成本。最后，智能時代下的新科技革命是一場世界范圍內(nèi)全領(lǐng)域的科技革命，不同國家之間的強強聯(lián)合不僅是推動這場革命向縱深發(fā)展的關(guān)鍵動力，更是化解這場變革可能帶來的風險沖擊的基礎(chǔ)性保障。然而無法忽視的情況是，不同國家之間科技水平不同、科研進度不同、關(guān)注重點不同、崇尚理念不同，最關(guān)鍵的是主體利益的不同甚至對立，很難達成一致的治理體系，不同領(lǐng)域之間的交流互鑒也面臨多重現(xiàn)實性阻礙，國際社會在前沿科技領(lǐng)域的合作共識遠未形成。

科學與技術(shù)本身并沒有善惡之分，但其在場的環(huán)境、現(xiàn)實的應用、承載的價值、滿足的需求以及發(fā)揮的作用，卻直接折射著人們的立場，影響著人們的選擇。當前，世界范圍內(nèi)超過半數(shù)的人口正在一同經(jīng)歷這場具有劃時代意義的巨變，而智能時代機器系統(tǒng)的運行和決策過程“異常復雜而不透明”（吳大娟：《智能在場與主體之困：人工智能時代人的主體性危機與破局》，《理論導刊》，2024年第3期。），人類正在面對一個與自身現(xiàn)實在場的客觀環(huán)境截然不同的虛擬世界，現(xiàn)實世界與虛擬世界的密切交織也將進一步重塑人類社會的基本樣態(tài)，重新探索一套能夠與這一虛擬世界相適配的新規(guī)則，無疑是擺在桌面上的復雜而緊迫的工作。

四、直面人工智能社會：新科技革命的應對

正如馬克思所強調(diào)的那樣：“對于這個世俗基礎(chǔ)本身應當在自身中、從它的矛盾中去理解，并在實踐中使之發(fā)生革命”（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995年，第55頁。），人類社會發(fā)展面臨的全部問題本質(zhì)上就是實際地反映并改變事物的現(xiàn)狀?？茖W與技術(shù)的發(fā)展從來沒有回頭路可以走，新一輪科技革命蓄勢待發(fā)，智能時代業(yè)已成為現(xiàn)階段人類生產(chǎn)生活必須要積極面對的現(xiàn)實背景，人類社會正處在發(fā)展關(guān)鍵期與重要轉(zhuǎn)折期。正所謂“為之于未有，治之于未亂”，就現(xiàn)階段人工智能領(lǐng)域潛在的矛盾與風險來說，只有在其仍處于萌芽階段時先思先防，積極引導，才能為其后的健康發(fā)展打好基礎(chǔ)，筑牢根基。社會歷史發(fā)展的主動權(quán)永遠都掌握在具有主觀能動性的人類手中，本輪科技革命能否在推進過程中充分消化智能時代的強大效能，成為引領(lǐng)人類社會發(fā)展新風尚的第一動力，將極大地取決于政府、企業(yè)、科研人員及個人等多元主體之間的共同努力。

（一）政府層面：聚焦現(xiàn)實問題，創(chuàng)新社會治理

面對智能時代的挑戰(zhàn)，政府層面現(xiàn)階段首先需從回應重大現(xiàn)實問題入手。每一次科學與技術(shù)的革新都會在不同程度上對原有社會秩序造成沖擊，而最先暴露出的社會問題反映了與技術(shù)進步趨勢相左的社會因素或現(xiàn)象，抑或是揭示了新興技術(shù)仍然存在的漏洞，這是促進新技術(shù)發(fā)展需要克服的第一道難題。在現(xiàn)階段人工智能廣泛應用的現(xiàn)實背景下，新一輪科技革命向前深入推進面臨的亟待解決的現(xiàn)實問題主要有：智能技術(shù)對人的替代所產(chǎn)生的失業(yè)問題、人工智能的錯誤甚至惡意使用所帶來的隱私問題和安全問題、智能系統(tǒng)應用出現(xiàn)故障造成現(xiàn)實損失之后的法律權(quán)責問題等。這些問題的存在充分反映了當下的社會并沒有對智能時代的到來做好充足準備，政府層面應保持積極有為的治理態(tài)度和應對風險的底線思維原則，從政策層面為化解現(xiàn)實沖擊提供具體指導，從而限制技術(shù)的極度膨脹、無序運用，及時優(yōu)化社會環(huán)境，向社會傳遞“化挑戰(zhàn)為機遇”的信心，為新一輪科技革命的深入推進提供持久動力。

與此同時，科技在創(chuàng)新，治理也要創(chuàng)新，政府應當主動順應新一輪科技革命的發(fā)展形勢，借助人工智能技術(shù)創(chuàng)新治理工具，優(yōu)化治理辦法。以ChatGPT技術(shù)為例，作為收集、處理、存儲、傳遞信息的強大系統(tǒng)，ChatGPT在社會治理領(lǐng)域的應用能夠有效提升政府信息采集效率，降低信息處理成本；其強大的運算功能還能夠為政府處理具體事務(wù)提供參考方案，提前規(guī)避可能存在的風險；而其智能的運行生態(tài)更是可以直接面向群眾，以更敏捷的響應速度回應群眾的部分訴求，有效緩解治理壓力，提升政府面向多平臺、多群體、多領(lǐng)域的治理能力。事實上，政府主動利用相關(guān)技術(shù)的過程亦是強化對技術(shù)管理的過程，只有獲得切實的使用體驗感才能夠更準確地識別智能社會的病灶所在，從而保持治理能力和科技創(chuàng)新能力與社會發(fā)展進度相適應，為新一輪科技革命的有序推進提供堅強外圍保障。

（二）科研主體層面：培育科技倫理意識，增強科研道德自覺

科研人員作為直接影響新一輪科技革命發(fā)展的關(guān)鍵力量，其專業(yè)能力決定了本輪科技革命可以達到的高度，而其倫理道德觀念則影響著本輪科技革命可以實現(xiàn)的價值。在現(xiàn)代技術(shù)的運行過程中，“技術(shù)人員與其說是把握了知識的應用者，不如說是處在人類知識限度的邊緣的抉擇者”（劉大椿：《科技與倫理何以內(nèi)在統(tǒng)一》，《山西師大學報（社會科學版）》，2023年第1期。）。智能時代下新一輪科技革命正在向“深水區(qū)”推進，倫理制約應當成為技術(shù)發(fā)展進程中的內(nèi)在維度或內(nèi)在“裝置”。智能社會的到來以及新一輪科技革命的縱深發(fā)展將促進人與自然、人與社會、人與他人、人與自我之間的關(guān)系產(chǎn)生全新的變化，面對已經(jīng)出現(xiàn)的風險苗頭，科研人員應當主動接受并重視科技倫理和科研道德規(guī)范培訓，形成科技倫理自覺，避免倫理偏見，在堅持公眾利益優(yōu)先的基礎(chǔ)上開展科學研究工作；對于科技倫理方面的專業(yè)學者來說，也應當緊跟科研最新進度，擴充科技領(lǐng)域的專業(yè)知識，從而為科研工作提供具有科學性、針對性和有效性的倫理指導。智能時代新一輪科技革命的研究重點正在發(fā)生從器物層面向人本身的重大轉(zhuǎn)向，人在社會發(fā)展中的地位與價值正在被重新定義，科研人員在科技創(chuàng)新過程中對倫理與道德的觀照，不僅是本輪科技革命在符合全人類共同利益的路徑上前進的保障，更將是我們能夠沉著應對這次變革的底氣。

（三）企業(yè)主體層面：承擔社會責任，堅守企業(yè)良心

新一輪科技革命所涉領(lǐng)域之前沿、研發(fā)成本之高昂的現(xiàn)實特點決定了其未來前進的每一步都需要有資本與市場的參與方能具備遠航深耕的動力，作為投資與市場活動的關(guān)鍵主體，企業(yè)在本輪科技革命中扮演著同等重要的角色。針對當前智能時代條件下新一輪科技革命的發(fā)展趨勢，企業(yè)管理者應主動承擔社會責任，在涉及新興技術(shù)問題上設(shè)立包含倫理專家、社會學專家、技術(shù)專員等專業(yè)人士在內(nèi)的倫理委員會，自查自省，并將對各類新興技術(shù)的倫理風險評估與控制貫徹到每一個環(huán)節(jié)。其中，阿里巴巴集團作為我國最大的互聯(lián)網(wǎng)金融企業(yè)已成立科技倫理治理委員會，并提出了“以人為本、普惠正直、安全可靠、隱私保護、可信可控、開放共治”等六大智能時代的企業(yè)倫理準則，成為業(yè)界的共同參照。與此同時，企業(yè)面向普通用戶推廣新興技術(shù)時應當自覺接受公眾監(jiān)督，暢通用戶投訴渠道，積極受理用戶建議，第一時間掌握新興技術(shù)在推廣使用過程中所暴露出來的問題，并及時向政府及科研團隊反映前沿技術(shù)可能存在的風險，以防微杜漸，循序漸進。最為關(guān)鍵的是，面對新一輪科技革命帶來的巨大經(jīng)濟效益，企業(yè)應當堅守良心與底線，堅決杜絕倚仗技術(shù)優(yōu)勢所形成的信息不對稱對用戶實施“殺熟”“誘導”等不良行為，不能將攫取用戶利益作為實現(xiàn)自身效益的途徑，唯有如此才能夠優(yōu)化市場秩序，為新一輪科技革命的深入推進和智能產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展提供良好市場環(huán)境。

（四）個體層面：提升批判意識，發(fā)揮主觀能動性

人類強大的自我意識決定了人類不可能在技術(shù)理性的沖擊下毫無作為，面對智能技術(shù)對人類主體性地位的沖擊與挑戰(zhàn)，人類本身才是實現(xiàn)救贖與扭轉(zhuǎn)局勢的突破口。關(guān)于自我意識，我們可以將其理解為“具有理性反思能力的自主性和創(chuàng)造性意識”（趙汀陽：《人工智能的神話或悲歌》，商務(wù)印書館，2022年，第41頁。），這是人與其他一切存在物的根本區(qū)別，也是人掌握自己命運的內(nèi)在能力。馬克思曾告誡我們：“動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來構(gòu)造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進行生產(chǎn)，并且懂得處處都把固有的尺度運用于對象；因此，人也按照美的規(guī)律來構(gòu)造?！保ā恶R克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社，2009年，第163頁。）科學與技術(shù)的發(fā)展作為人類追求真善美的體現(xiàn)，歸根結(jié)底是人類理性、感性以及審美的綜合體。人類應認識到，再強大的人工智能也不過是人類理性經(jīng)過提煉和優(yōu)化的結(jié)果，人的理性始終是技術(shù)理性的來源。因此，人類在利用新興技術(shù)成果之時，應當克服技術(shù)崇拜，保持清醒頭腦和獨立思考的能力，以辯證的具有批判功能的自我意識對抗技術(shù)理性的控制。但與此同時，人類也應當自覺順應不可阻擋的人工智能發(fā)展之勢，在掌握科技“物性”規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自身的主觀能動性，正確處理器物作為“手段”與人類本身作為“目的”之間的辯證關(guān)系，實現(xiàn)物為我用，以高度的自律意識克服對智能技術(shù)的無限依賴。

立足當下、放眼未來，21世紀將是人類運用新科技革命創(chuàng)造奇跡的世紀?？v然當前伴隨科學與技術(shù)的發(fā)展而衍生出的諸多難題在短時間內(nèi)難以妥善解決，但只要我們堅持用馬克思主義哲學的觀點來審視當前的新科技革命及其發(fā)展態(tài)勢，在客觀求實的前提下保持理性與清醒，就不難發(fā)現(xiàn)其中所蘊藏的“肯定—否定—否定之否定”的波浪式發(fā)展、曲折式前進的趨勢規(guī)律。須知，人類探索真理的腳步永遠不會停歇，我們有理由堅信，人類多領(lǐng)域、多地域的共同努力注定能夠推動智能時代的新科技革命實現(xiàn)揚棄與超越，使人類在正在到來的智能時代實現(xiàn)更高層次的自由、解放與發(fā)展。

〔責任編輯：李海中〕

作者簡介：邱耕田，哲學博士，中共中央黨校（國家行政學院）馬克思主義學院教授、博士研究生導師；強競丹，中共中央黨校（國家行政學院）博士研究生。

基金項目：國家哲學社會科學基金重大項目“人的全面發(fā)展的理論內(nèi)涵與現(xiàn)實路徑研究”（22amp;ZD016）。