革命文化人物形象解讀的策略探索

一、比中見異，由個及類，凸顯崇高

教材中編排的有關(guān)無產(chǎn)階級革命家和革命英雄人物生平事跡的傳記和故事，反映出他們的理想信念、愛國情懷和艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)斗爭和英勇無畏等革命精神，若要以一個最合適的詞語形容，那個詞語非“崇高”莫屬。崇高的對立面是庸常、自私、渺小……或者說，二者因相比較而存在。再者，即使同為英雄，無產(chǎn)階級革命英雄人物的精神境界也與其他各類英雄形象不同。小學(xué)生閱歷有限，閱讀經(jīng)驗(yàn)不豐，很難自覺地調(diào)動自己的前理解去感受其崇高。比較便成為最佳的教學(xué)手段，有比較才有鑒別，比較促使學(xué)生心有所感和心有所觸。

《軍神》講述的是劉伯承在重慶治療眼傷時拒用麻藥，醫(yī)生沃克稱他為“軍神”的故事。在常規(guī)的教學(xué)中，教師會聚焦手術(shù)的過程，重點(diǎn)品讀“緊緊抓住”“青筋暴起”“汗如雨下”“抓破”等詞語感受劉伯承鋼鐵般的意志，這種解讀重點(diǎn)關(guān)注其硬漢的一面。《三國志》中有一段關(guān)于關(guān)羽刮骨療毒的描寫，原文節(jié)選如下：“時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若?！边@段小說描寫中關(guān)羽同樣是十足的硬漢，除此之外相似點(diǎn)頗多：同樣有軍事才能、同樣做手術(shù)不用麻藥、同樣被稱為軍神。但比較之下兩者形象的重合度卻并不高，放在一起反而更能凸顯他們的不同。從手術(shù)的狀態(tài)看：劉伯承痛苦萬分但咬牙堅(jiān)持，而關(guān)羽面不改色、談笑風(fēng)生，前者貼近真實(shí)，后者彰顯豪邁。從不打麻藥的必要性看：沒有確切資料表明關(guān)羽生活的年代已發(fā)明麻藥，因此關(guān)羽不打麻藥是一種無可奈何而為之。從全文來看，關(guān)羽做手術(shù)的背景只是必要交代而非文章重點(diǎn)，醫(yī)生話音剛落“羽便伸臂令醫(yī)劈之”，隨后“言笑自若”才是該人物形象解讀的關(guān)鍵。而劉伯承生活的年代做外科手術(shù)已盛行使用麻藥，不打麻藥的行為屬于無須為而為之。查閱資料我們知道，醫(yī)生本打算用全麻被拒后，商量用劑量更小的局麻再次被拒絕。他本無須承受常人無法想象的疼痛，是什么讓他義無反顧地這么做呢？分析背后的原因我們發(fā)現(xiàn)，課文真正要昭示的是劉伯承堅(jiān)定的革命理想信念。同中求異，是一把解讀人物形象與眾不同的秘鑰，只有借助這把鑰匙突破標(biāo)簽化迷霧，才能打開走進(jìn)革命人物內(nèi)心的那扇窗。

教學(xué)時還可以問學(xué)生：像這樣堅(jiān)定的革命理想信念的人，你還能想到誰？以此異中求同，以一帶多，勾勒革命英雄群像，感悟老一輩無產(chǎn)階級革命家的堅(jiān)強(qiáng)意志。

二、緊扣矛盾，體察內(nèi)心，豐滿形象

革命文化類課文在表現(xiàn)理想主義和英雄主義時，往往比其他題材課文更具崇高感。但凸顯崇高卻不能一味地“神化”人物，仿佛無產(chǎn)階級革命家和英雄人物都是超凡脫俗、不食人間煙火的神?！吧窕比宋?，讓人物形象扁平化，是貼標(biāo)簽式解讀的另一種表現(xiàn)，同樣缺乏感人的力量。崇高感有時也來源于矛盾沖突中。正是這些相互對立的矛盾，促進(jìn)人物崇高形象的塑造，在情感上能夠產(chǎn)生巨大的張力，給讀者以強(qiáng)烈的震撼。因此教師應(yīng)不滿足于將解讀停留在文本和外部對象的統(tǒng)一性上，緊抓文本矛盾走進(jìn)革命人物內(nèi)心，是學(xué)習(xí)此類課文的一個方法?！肚嗌教幪幝裰夜恰肪统尸F(xiàn)出多對矛盾沖突。

第一對矛盾是毛主席的悲痛與隱忍。我們先來梳理一下課文第一部分毛主席見到電報(bào)后都做了什么：沉默、吸煙、禁食、緊鎖眉頭、喃喃自語。單看這些反應(yīng)似乎過于平靜。見到岸英犧牲的電報(bào)，作者只用一句話來寫主席的反應(yīng)：“整整一天沒說一句話，只是一支接著一支地吸著煙?！薄罢惶鞗]說一句話”寫的是靜態(tài)，是凝固的空氣，是沉寂的氣氛?！爸皇且恢Ы又恢У匚鵁煛眲t寫動態(tài)，寫彌漫的情緒：透過一支又一支燃起又熄滅的煙，我們看到一縷一縷剪不斷理還亂的哀思在凝固的空氣里緩慢流動。短短一句話，把氣氛烘托得極其壓抑，毛主席不動聲色的情緒之下有著強(qiáng)烈的隱忍克制。

對于任何一位年邁的父親來說，痛失愛子是生命難以承受之重；但作為革命領(lǐng)袖，他早已把個人的得失置于國家和人民之后。因此，毛主席的表現(xiàn)又是極其清醒和克制的。悲痛和平靜背后的隱忍看似矛盾沖突，但卻對立統(tǒng)一于毛主席偉大的人格中，變得可近可感。至此學(xué)生才開始觸摸人物內(nèi)心，解讀向文本更深處漫溯。

第二對矛盾是“傾注了無限的父愛”與“一次次的分離”。此處在課文第一部分，作者用兩句話便將父子人生三次重大的分別交代清楚，通過補(bǔ)充資料學(xué)生可以了解到毛主席與岸英聚少離多，父不曾享天倫之樂，子從未受特殊待遇，甚至最后一次分別是由毛主席親自把兒子送上了前線。再以問題“出征前毛主席預(yù)料到會是這樣的結(jié)果嗎”用愛與分離這對矛盾撬動毛主席家庭命運(yùn)與國家興衰的天平，偉大的人格已經(jīng)不言而喻。

第三對矛盾是岸英遺體歸葬地的選擇。毛主席經(jīng)歷了極其痛苦的思想斗爭，想和說、動作神態(tài)和語言、決心和徘徊、情感和理智處處都是矛盾，激烈的對立沖突產(chǎn)生了強(qiáng)大的情感張力，讓讀者感動、震撼。不僅要引導(dǎo)學(xué)生抓住“強(qiáng)忍、悲痛、眷戀、躊躇、黯然、打濕”等詞語體會，還要挖掘細(xì)微處見人所不能見：一個“不由自主”捕捉到毛主席一瞬間內(nèi)心的不舍；一個“下意識”放大了父親愛子的本能。再看“千千萬萬”，毛主席由岸英的犧牲看到的是千千萬萬志愿軍戰(zhàn)士的犧牲，由自己的悲痛看到的是千千萬萬志愿軍父母的悲痛。主席的心中裝的遠(yuǎn)非一個“小我”，而是千千萬萬的人民，是“大我”。這三對矛盾最終對立統(tǒng)一于一對更大的矛盾中——毛主席的常人情感與偉人胸懷。

教材中革命人物形象無不充斥矛盾：視藝術(shù)為生命卻蓄須罷演的愛國藝術(shù)家；看似無情卻有情的老漢……抓住文本矛盾還原體會偉人品格就像手握庖丁的解牛刀，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

三、補(bǔ)充細(xì)節(jié)，還原本真，彰顯個性

解讀革命文化人物形象，必須關(guān)注差異性，彰顯革命人物個性。孫紹振先生指出：“作品分析的最終目標(biāo)不應(yīng)該是此一作品與其他作品之間的共同點(diǎn)，我們的最終目的是要揭示和分析此一作品的特殊點(diǎn)?！睂ⅰ白髌贰睋Q作“人物”同樣成立。一般人物形象的解讀如此，革命文化人物的解讀亦然，將“一個”置于“一類”之中，通過比較個性差異便會顯露。

革命文化題材作品是歷史的產(chǎn)物，具有特殊的教育功能。其重要使命在于揭示革命勝利的規(guī)律性以鼓舞后來人繼承先輩未完成的事業(yè)，因此革命文化題材作品寫法上具有一定的范式，這是造成革命英雄人物解讀刻板化的內(nèi)在原因。如教材中《黃繼光》和《董存瑞舍身炸暗堡》兩篇文章，敘述結(jié)構(gòu)上都是：遭遇困境—領(lǐng)取任務(wù)—艱苦戰(zhàn)斗—舍生忘死—戰(zhàn)斗勝利。關(guān)鍵情節(jié)、人物描寫、語言風(fēng)格相似點(diǎn)同樣頗多。教學(xué)時若總是讓學(xué)生給人物貼上大義凜然、視死如歸、舍生忘死、英勇無畏的標(biāo)簽，就容易讓學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞。因此，教學(xué)時，不僅要同中求異，還要及時引入必要的資料，讓學(xué)生從真實(shí)事件中看到這一個個“真”人。

如教學(xué)《黃繼光》時可以適時補(bǔ)充一個耐人尋味的細(xì)節(jié)：戰(zhàn)斗前夕黃繼光所在連隊(duì)播放的蘇聯(lián)電影中，紅軍戰(zhàn)士馬特洛索夫?yàn)榱藨?zhàn)斗勝利，用身體堵住敵人從碉堡里射出的子彈壯烈獻(xiàn)身的故事。當(dāng)時黃繼光被深深地震撼，回去的路上，黃繼光與戰(zhàn)友交談?wù)f：“要是擱著我，我也這么干！”隨后又半開玩笑地對戰(zhàn)友說：“小李子，咱們約好，如果我死了，你就給我家里寫信。如果你死了，我就給你家寫信，還要去家里看一看?！彼趯B長表決心時說：“連長，一旦需要，我就是馬特洛索夫?！痹诮虒W(xué)時讓學(xué)生暢所欲言，挖掘英雄本真的一面。對于來源真實(shí)事件的革命文化題材課文，適時從多角度精選資料引入課堂，豐富立體人物形象，讓“真”人走進(jìn)學(xué)生心中。

上述三大教學(xué)策略，可以根據(jù)作品人物特點(diǎn)和作者刻畫人物形象表現(xiàn)手法的個性，靈活運(yùn)用。它們強(qiáng)化了對課文語言文字的涵泳和咀嚼，注重形象的感受和體悟、情感的把握和深化，杜絕了灌輸和說教，還學(xué)習(xí)過程以感染性、趣味性，不僅符合閱讀規(guī)律，同時也遵循了小學(xué)生的身心特點(diǎn)，有利于“文道統(tǒng)一”，讓立德樹人真正落地。■

（作者單位：福建廈門集美中學(xué)附屬濱水學(xué)校/廣西師范大學(xué)文學(xué)院新聞與傳播學(xué)院）

責(zé)任編輯 張 茹