高校武術(shù)“課程思政”建設(shè)的內(nèi)涵與實踐路徑研究

摘要：本研究立足于高校武術(shù)教學實踐，梳理并闡釋了高校武術(shù)“課程思政”建設(shè)的深刻內(nèi)涵，剖釋高校武術(shù)課程思政建設(shè)實踐困境中凸顯的問題，探尋武術(shù)“課程思政”的實踐路徑：從培育教師“課程思政”建設(shè)能力、完善武術(shù)“課程思政”實踐的教學方案、健全武術(shù)“課程思政”建設(shè)的保障機制、創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境四個方面來研究探索武術(shù)“課程思政”建設(shè)的實踐路徑。

關(guān)鍵詞：高校武術(shù)；“課程思政”建設(shè)；研究

基金項目：河北師范大學20博士科研啟動基金，13118045；河北師范大學校級教改課題，2022XJJG072。

一、引言

武術(shù)作為一項傳統(tǒng)體育項目，深受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，高校武術(shù)課程也蘊含具有中華民族特色的育人涵義，應充分發(fā)掘武術(shù)課程中獨具民族特色的思政內(nèi)涵，使高校武術(shù)課程與思政政治類課程同向同行，助力協(xié)同育人大格局?；谖湫g(shù)武德特有的育人涵義，高校武術(shù)課程已在助力學生增強體質(zhì)、錘煉意志、厚植愛國主義情懷、提升民族自信等方面發(fā)揮著不可替代的作用。但隨著課程思政建設(shè)的常態(tài)化和規(guī)律化發(fā)展，高校武術(shù)課程思政建設(shè)凸顯許多嚴重問題。針對這些問題，本研究通過闡釋武術(shù)課程思政建設(shè)的內(nèi)涵，從武術(shù)教學實踐來分析探討武術(shù)“課程思政”的實踐路徑，以期為后續(xù)武術(shù)“課程思政”建設(shè)提供有益幫助。

二、高校武術(shù)“課程思政”建設(shè)的內(nèi)涵闡釋

“課程思政”作為一種創(chuàng)新教育理念，是貼合學生思想動蕩、成長所需，為其思想成熟指明方向。高校武術(shù)“課程思政”是把具有思政教育內(nèi)容融入進武術(shù)課程教學和改革過程的各階段、各方面，實現(xiàn)立德樹人、潤物無聲。據(jù)此，辨析詮釋武術(shù)“課程思政”建設(shè)的內(nèi)涵是本研究的理論起點。

（一）育體鑄魂同向，踐行“立德樹人”

武術(shù)課程作為體育課程重要組成部分，塑造強健的體魄、培育剛健勇武的精氣神是其主要功用。在高校全面推行課程思政的背景下，“育體”和“鑄魂”二者同向而行，協(xié)同發(fā)展是對“立德樹人”的踐行，也是推進武術(shù)課程思政的建設(shè)。比如，把“聞雞起舞”、“精忠報國”等故事融合到教學中，讓學生能夠野蠻其體魄，文明其精神。另外，“育體”與“鑄魂”同向而行的過程也是一個不斷發(fā)展的過程，不斷融入新的元素，使武術(shù)課程思政建設(shè)的內(nèi)涵更加豐富。

（二）價值引領(lǐng)與技能傳授同行，彰顯“社會主義核心價值觀”

武術(shù)“課程思政”建設(shè)要立足于武術(shù)課程的教學，必然包括知識傳授和技術(shù)技能教學兩個方面。社會主義核心價值觀是在國家、社會、個人層面高度凝練，使之作為武術(shù)“課程思政”教學改革中的價值引領(lǐng)，而武術(shù)課程中適合于學生身心發(fā)展的技術(shù)技能可作為載體。據(jù)此，將價值引領(lǐng)于知識傳授與技術(shù)技能教學之中，實現(xiàn)武術(shù)課程思政元素與主流價值觀的高度融合，彰顯社會主義核心價值觀。

（三）顯性與隱性教育融合，實現(xiàn)三全育人格局

顯性教育由教師在明確教育目的的指導下，有組織、有計劃地對學生開展公開的道德教育過程，而隱性教育則是指教師以非正式的方式，通過潛移默化、潤物無聲的熏陶，對學生的身心進行隱性教育的過程。在對武術(shù)教學內(nèi)容進行思政元素的挖掘整理，不難發(fā)現(xiàn)武德等內(nèi)容對學生的教育是顯性的，明確了道德高低的標準。而武術(shù)課程中，還有相當大的一部分可以以敘事方式、榜樣示范、環(huán)境熏陶等方式，滴水穿石、潤物無聲的融合于技術(shù)技能的教學中，使學生在不知不覺中接受到教育。在武術(shù)“課程思政”建設(shè)中，要實現(xiàn)顯性教育與隱性教育充分融合，最終實現(xiàn)全員、全過程、全方位育人格局。

三、高校武術(shù)“課程思政”建設(shè)的實踐困境

（一）思政元素凝練不準，教學目標泛化

課程思政元素凝練的準確與否，是高校體育課程思政建設(shè)體系是否完善和合理的重要判定標準[1]。思政元素凝練出現(xiàn)偏差，有多方面原因。

一方面由于武術(shù)教師缺乏專門的培訓，對課程思政重大意義認知不強，缺乏發(fā)掘思政元素的能力與重視，進而思政元素的凝練方法與內(nèi)容不夠精準，大多習慣性循舊例偏重武術(shù)技術(shù)技能的傳授，導致課程思政元素與武術(shù)實際教學各行其是的情況頻發(fā)；

另一方面，武術(shù)課程思政挖掘，簡單的將思政元素和技術(shù)技能的疊加，導致思政教學目標空洞、泛化，在實際教學中難以量化評價。

（二）思政元素挖掘不深入，教學內(nèi)容融入生硬

在武術(shù)課程中，只有與課程內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，并能進入課程領(lǐng)域的思政元素，才是真正意義上的思政元素。還要考慮主流的引領(lǐng)價值。

武術(shù)課程中的思政元素大多蘊藏在知識理論深處。如武術(shù)發(fā)展史背后承載著愛國精神、永不放棄精神等。這就要求教師挖掘課程思政元素，要結(jié)合武術(shù)課程獨有的特點，深入挖掘和提煉與課程密切相關(guān)的思政元素，否則會造成思政元素與課程內(nèi)容的邏輯無法自洽，教學內(nèi)容生硬。

（三）思政建設(shè)創(chuàng)新不夠，教學方法僵化

高校課程思政理念自提出，激發(fā)研究熱潮，但目前沒有形成統(tǒng)一的標準和綱要。認真梳理比對現(xiàn)有的武術(shù)“課程思政”建設(shè)方案，大部分方案處于初建階段，模仿較多而創(chuàng)新不夠，除卻課程名稱，與高校其他學科很難區(qū)分度開來，未彰顯出作為民族傳統(tǒng)體育代表項目的獨有教育特點。

武術(shù)“課程思政”建設(shè)創(chuàng)新不夠，導致現(xiàn)階段武術(shù)教師在授課過程中較多采用自下而上的“說教式”“滲透式”等傳統(tǒng)死板僵化的教學方法，學生難以對武術(shù)課程思政內(nèi)容產(chǎn)生思想層面上的共鳴[2]。

（四）評價體系不健全，缺乏動態(tài)教學評價

在武術(shù)教學中，過于偏重專業(yè)技術(shù)技能的評價，尚未形成武術(shù)“課程思政”的量化考核指標體系。教學評價模式與方法對學生學習有著巨大的影響，而武術(shù)課程評價體系不完善，缺少對思政教育和成效的過程性評價，對學生的實際思想動態(tài)很難量化評估，缺乏科學有效的動態(tài)評價。

四、武術(shù)“課程思政”建設(shè)的實踐路徑

通過審視武術(shù)“課程思政”建設(shè)中凸顯的問題，結(jié)合武術(shù)“課程思政”建設(shè)的實踐，本研究擬從培育教師“課程思政”建設(shè)能力、完善武術(shù)“課程思政”實踐的教學方案、健全武術(shù)“課程思政”建設(shè)的保障機制、創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境四個方面來研究探索武術(shù)“課程思政”建設(shè)的實踐路徑。

（一）培育教師“課程思政”建設(shè)能力

教師是課堂教學主導者，對一門課程改革成功與否起著至關(guān)重要的作用。武術(shù)教師作為思政改革的執(zhí)行者，其“課程思政”建設(shè)能力至關(guān)重要。提升武術(shù)教師“課程思政”建設(shè)能力，首先要增強教師的思想價值認同，讓教師認識到目前形勢下，課程思政的必要性與緊迫性，提升其課程思政建設(shè)意識；其次通過培訓等途徑，提升專業(yè)教師的拓展能力，強化教師思政資源創(chuàng)設(shè)能力；再次，需不斷完善教學設(shè)計，引導教師改進課程思政育人方式；最后，還配置相應機制，健全武術(shù)“課程思政”建設(shè)支撐體系

1.增強思想價值認同，深化教師“課程思政”建設(shè)意識

首先，教師要明確對“課程思政”建設(shè)的價值認同，并要不斷汲取接受新的理論知識來端正自己的價值觀念。其次，深化“課程思政”理念融入課堂教學的自覺意識，武術(shù)教師要深入挖掘武術(shù)文化或技術(shù)技能所蘊含的思政元素或資源，并將思政素材有機地融入課程設(shè)計中，最大程度發(fā)揮武術(shù)課程對學生全面發(fā)展的促進作用。另外，還應將育人意識內(nèi)化進日常教學中，把個人習武經(jīng)歷、價值觀以敘事的方式表達，激發(fā)與學生的共情。

2.提升專業(yè)拓展能力，強化教師思政資源創(chuàng)設(shè)能力

高校武術(shù)教師應該吃透教材，敏銳感知蘊藏其中的思政元素，提升拓展課程內(nèi)容的能力，將教學內(nèi)容范疇從知識性、技能性拓展到思想政治性，找準切入點有效融入教學實踐中，強化“課程思政”資源創(chuàng)設(shè)能力。

教師的“課程思政”資源創(chuàng)設(shè)，一是要注重挖掘武術(shù)課程“內(nèi)生”思政元素，將其中蘊含的思政素材統(tǒng)一整合，有機轉(zhuǎn)化為教學資源。如在教學內(nèi)容選擇上，選取與內(nèi)容聯(lián)系較為密切的思政資源進行融合，講競賽規(guī)則時，以“規(guī)則”為切入點，培養(yǎng)學生的規(guī)則意識。二是拓展武術(shù)課程“外生”思政資源，將優(yōu)質(zhì)的思政內(nèi)容引入。

3.完善教學設(shè)計，改進教師課程思政育人方式

體育教師怎樣設(shè)計和規(guī)劃體育課程以達到既能增強學生身體素質(zhì)，也能培養(yǎng)學生優(yōu)良思想品德的目的，是體育教師在體育課程思政建設(shè)過程中所應該展現(xiàn)出的一種能力[8]。

教學設(shè)計的完善，不僅需要創(chuàng)新教學方法，還要借助線上課程、翻轉(zhuǎn)課堂等手段轉(zhuǎn)換課堂話語表達，提供給學生更多表達與表現(xiàn)實踐場域來拓寬教師課程思政育人方式的，有效提升教師“課程思政”建設(shè)能力。

4.配置相應機制，健全武術(shù)“課程思政”建設(shè)支撐體系

武術(shù)“課程思政”建設(shè)需配置與構(gòu)建運營良好的相應機制，其中評價機制與激勵機制是不可或缺的。評價機制應是動態(tài)科學、多元的評價機制。如量化與質(zhì)性相結(jié)合、階段性與長期性相統(tǒng)一、過程性與形成性相結(jié)合。

激勵機制不僅為高校體育教師課程思政建設(shè)能力提供精神激勵和物質(zhì)支撐，也是教師進行課程思政建設(shè)工作的“助推器”[3]。激勵機制，一是精神激勵，發(fā)揮榜樣示范的作用與影響，二是物質(zhì)激勵，用以提供思政改革所需的經(jīng)費、設(shè)備等，另外，還需要完善保障激勵機制，保障武術(shù)“課程思政”建設(shè)有序化、科學化開展。

（二）完善武術(shù)“課程思政”實踐的教學方案

一份完備而詳實的教學方案是實現(xiàn)高效教與學的前提條件，武術(shù)“課程思政”教學方案不僅需要符合學科發(fā)展與學生身心發(fā)展的教學內(nèi)容、創(chuàng)新而高效的教學方法，也需要多樣而豐富教學形式，來實現(xiàn)“課程思政”的落地和實施。

1.梳理教材內(nèi)容，開拓教材的育人功能

教材是開展教學活動的最基本的載體，對教材內(nèi)容的挖掘整理，是開展課程思政的基礎(chǔ)。新時代，武術(shù)課程的教學方法手段、形式不斷創(chuàng)新，對教材內(nèi)容的挖掘梳理也需因地制宜。武術(shù)課程作為中華民族特有的體育項目，其教材內(nèi)容富含了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵，不僅要挖掘中華傳統(tǒng)美德，還有與時俱進，挖掘符合年輕學生身心發(fā)展需的價值觀，把握精準育人切入點，最大限度的發(fā)揮武術(shù)課程的育人功能。

2.改進教學方法，實現(xiàn)知識性與價值性統(tǒng)一

武術(shù)技術(shù)技能較為復雜，教師較多的采用傳統(tǒng)的教學方法，比如示范講解法、集體練習、分組練習等。這些教學方法程式化，學生學習的難度較大，積極性不高，教學效果欠佳。在武術(shù)“課程思政”教學中，教師要根據(jù)學生的實際情況，結(jié)合個人優(yōu)勢，優(yōu)化教學方法，將武術(shù)專業(yè)知識、技術(shù)技能進行“思政融合”，形成自己特有的教學方法，如互動教學、實踐教學等，實現(xiàn)知識性與價值性的統(tǒng)一。

3.創(chuàng)新教學形式，實現(xiàn)“課程思政”多樣化

新媒體時代，引發(fā)了現(xiàn)代教學形式的巨大變革，武術(shù)課程必然也要創(chuàng)新教學形式，實現(xiàn)“課程思政”現(xiàn)代化、科學化。首先，建立“課程思政”資源共享平臺，收集并推廣優(yōu)質(zhì)武術(shù)“課程思政”示范課，設(shè)置“課程思政”案例庫。其次，定時開展“課程思政”相關(guān)的武術(shù)教師宣教、培訓，培育培養(yǎng)武術(shù)課教師對“課程思政”意識，提升激發(fā)武術(shù)課教師對“課程思政”的認知。另外，開展第二課堂的社會實踐活動，如武術(shù)文化講座、體育文化節(jié)、武術(shù)舞臺劇等，其內(nèi)涵外延和教育所達到的深度廣度都是課堂教學所達不到的。

（三）健全武術(shù)“課程思政”建設(shè)的保障機制

武術(shù)“課程思政”建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要配套的機制作保障，才能推進思政教育順利進行。

1.科學把握“課程思政”教學建設(shè)的規(guī)劃方向

第一，抓好頂層設(shè)計。進行頂層設(shè)計時，高校黨政部門和相關(guān)職能部門需要統(tǒng)籌整體布局把握辦學方向，強化組織領(lǐng)導，強化優(yōu)質(zhì)師資隊伍建設(shè)，將優(yōu)秀的武德文化和社會主義核心價值觀等融入武術(shù)教學全過程。

第二，把握政策方向?！罢n程思政”探索之初，尚無成熟可用經(jīng)驗之時，深刻解讀相關(guān)教育政策，探索分析相關(guān)政策指引，擬定設(shè)計相關(guān)工作規(guī)劃則顯得尤為重要[4]。

2.合理建構(gòu)武術(shù)“課程思政”教學效果的評價機制

武術(shù)“課程思政”從預設(shè)到實施，實施過程的科學性，實施后效果如何，需要標準的評價機制。首先是目標的科學合理性；其次，教學過程中，思政元素與教學實踐是有機融合，還是各行其是；最后，武術(shù)“課程思政”的實效性及達成度。

（四）創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境

良好的環(huán)境能使育人效果事半功倍。武術(shù)“課程思政”教學實踐中，寬敞明亮的場館、場地、富有武術(shù)色彩與氛圍場景等皆是思政教育的環(huán)境。除了有形的外界環(huán)境，生動活潑的課堂氛圍、嚴謹積極的校風學風能夠潛移默化對學生產(chǎn)生影響。

高校武術(shù)“課程思政”實踐活動通過積極向上、形式多樣的校園文化活動進行，發(fā)揮其潤物細無聲教育作用；可以組織武術(shù)講座、沙龍，進行武術(shù)文化的宣教；也可采用舞臺劇等表演形式，用生動的方式敘述武術(shù)故事典籍，感受武術(shù)前輩為國為民、志堅而勇為的情懷；用武術(shù)體驗活動、武術(shù)文化節(jié)等，讓學生親身體驗武術(shù)技術(shù)的精妙，武術(shù)文化的淵博。

參考文獻：

[1]章翔.“三全育人”視域下大學體育俱樂部課程思政建設(shè)的學理基礎(chǔ)與踐行路徑[J].體育學刊，2022，29（1）：118-123.

[2]韓會君，黃曉春.新時代中國體育的功能定位與歷史使命[J].廣州體育學院學報，2017，37（6）：1-4.

[3]李林，趙富學.高校體育教師課程思政建設(shè)能力培育的問題聚焦與破解路徑[J].武漢體育學院學報，2022，56（9）：91-100.

[4]張博.新時代高校“課程思政”建設(shè)研究[D].吉林大學博士學位論文