文化視域下泓口絲弦的傳承與發(fā)展

摘 要：以文化視域?yàn)榛A(chǔ)，探討泓口絲弦傳承與發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)與策略。分析泓口絲弦在地域文化和民俗活動中的重要性，并探討現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化的沖突與融合、年輕人對傳統(tǒng)音樂興趣下降以及傳承人口老齡化等問題。提出利用數(shù)字化技術(shù)推動傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新、開展宣傳教育活動、與其他文化形式交流融合等策略。通過不懈努力，泓口絲弦將在時代的舞臺上繼續(xù)煥發(fā)其獨(dú)特魅力，為傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：泓口絲弦；地域文化；數(shù)字化技術(shù)；文化傳承

在當(dāng)今全球化的背景下，文化傳承與發(fā)展面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。泓口絲弦作為中國傳統(tǒng)音樂文化的重要組成部分，也不例外。隨著全球文化交流的加深，泓口絲弦這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式也不可避免地受到了外來文化的沖擊與影響。同時，作為一種具有悠久歷史的傳統(tǒng)音樂形式，泓口絲弦所代表的傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會的現(xiàn)代價(jià)值觀之間也存在著一定的融合與沖突。此外，隨著文化市場需求的日益多樣化和個性化，傳統(tǒng)藝術(shù)形式面臨著生存和發(fā)展的壓力，泓口絲弦作為一種傳統(tǒng)音樂形式，也面臨著市場需求與傳統(tǒng)藝術(shù)生存之間的矛盾。因此，本文旨在從文化視角出發(fā)，探討泓口絲弦在全球化背景下的發(fā)展現(xiàn)狀，以及面臨的種種挑戰(zhàn)與應(yīng)對策略，以期為其傳承與發(fā)展提供新的思路和方向。

一、傳承與發(fā)展泓口絲弦的文化意義

（一）文化傳承的重要性與泓口絲弦的地域文化價(jià)值

文化傳承在任何社會都很重要，因?yàn)樗休d著一個地區(qū)、一個民族的歷史和文化基因。泓口絲弦作為溧陽市的重要文化遺產(chǎn)之一，承載了豐富的地域文化價(jià)值。其源遠(yuǎn)流長的歷史根基，凝聚了泓口村民世世代代的智慧和心血，反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)俗和情感體驗(yàn)。這種深厚的文化底蘊(yùn)使泓口絲弦具有不可替代的地域性特色，成為溧陽市乃至江蘇省的重要文化代表之一。泓口絲弦的發(fā)展也受到了多重因素的影響，其中包括縱向的歷史社會文化變遷和橫向的本地其他藝術(shù)的影響。在初期階段，泓口絲弦以自娛為主，是一種社會文化現(xiàn)象的體現(xiàn)。然而，隨著社會、文化、經(jīng)濟(jì)、政治的變遷，泓口絲弦逐漸受到世俗的洗禮，融入了民俗活動。這種社會文化功能的變遷和重疊，反映了泓口絲弦在不同歷史時期的生存發(fā)展軌跡。同時，便利的水路交通和多重藝術(shù)的發(fā)展也為泓口絲弦的演變提供了有利條件，使其在形式和表現(xiàn)上不斷豐富和發(fā)展[1]。而且，泓口絲弦的流傳與發(fā)展與溧陽獨(dú)特的地理環(huán)境密不可分。泓口村位于竹溧河畔，河道繁忙的交通使這里成為人們來往的要道。而泓口絲弦的表演常常在這樣熱鬧的場景中上演，市井街邊時常可以看到絲竹雅音的表演。此外，泓口村周邊郁郁蔥蔥的田野和荷花蕩也為絲竹音樂的演奏提供了得天獨(dú)厚的環(huán)境，使音樂與自然景觀相得益彰，展現(xiàn)出一派雅致的人文情趣。這種特定的環(huán)境不僅豐富了泓口絲弦的藝術(shù)表現(xiàn)形式，還為當(dāng)?shù)厝罕姷纳钤鎏砹艘环萦鋹偤蜆啡ぁ?/p>

（二）泓口絲弦對當(dāng)?shù)厣鐣腿藗兩畹挠绊?/p>

溧陽作為一個文化氛圍濃厚的地區(qū)，其民間音樂活動豐富多彩，泓口絲弦作為其重要組成部分，與太平鑼鼓等共同構(gòu)成了當(dāng)?shù)刎S富多樣的音樂文化景觀。這些音樂形式不僅受到了當(dāng)?shù)匕傩盏南矏郏涣袨榻K省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駥ψ陨砦幕瘋鹘y(tǒng)的重視和保護(hù)。同時，溧陽作為茶葉之鄉(xiāng)，以茶文化為一大特色。茶葉節(jié)成為當(dāng)?shù)匾豁?xiàng)重要的民俗活動，人們常常泡一盞茗茶，配以絲竹雅音，靜享其中，不問凡塵。這種與絲竹音樂的結(jié)合，使泓口絲弦成為茶文化的一部分，不僅豐富了當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，還為當(dāng)?shù)孛癖娞峁┝艘环N身心愉悅的放松方式。同時，泓口絲弦的存在也為當(dāng)?shù)貥肥謧兲峁┝素S富的演奏機(jī)會，成為他們生活的一部分，推動了當(dāng)?shù)亟z竹文化的傳承與發(fā)展[2]。

二、泓口絲弦傳承與發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

（一）現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化的沖突與融合

隨著社會的不斷發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程的加速推進(jìn)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價(jià)值觀之間的沖突日益凸顯。現(xiàn)代化的生活方式、價(jià)值觀念和審美觀念對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。在這種情況下，泓口絲弦作為傳統(tǒng)音樂形式，面臨著如何在現(xiàn)代社會中找到自己的定位和生存空間的問題。一方面，隨著城市化進(jìn)程的加速，年輕一代對傳統(tǒng)文化的興趣逐漸減弱，對于泓口絲弦這樣的民間藝術(shù)形式的認(rèn)同度和傳承意愿下降；另一方面，現(xiàn)代娛樂方式的多樣化和大眾化，也使傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的市場需求受到?jīng)_擊，泓口絲弦等傳統(tǒng)音樂在當(dāng)代社會的受眾面臨縮減的困境。同時，一些傳承人由于年齡和其他原因，難以持續(xù)地投入傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展工作，這也給泓口絲弦的傳承帶來了一定的挑戰(zhàn)[3]。然而，現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化并非完全對立，也存在著融合的可能性。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價(jià)值觀之間尋求平衡點(diǎn)，讓泓口絲弦這樣的傳統(tǒng)藝術(shù)形式與當(dāng)代社會相融合，是推動泓口絲弦傳承與發(fā)展的關(guān)鍵。通過創(chuàng)新演奏形式、開發(fā)新的表現(xiàn)方式，泓口絲弦將更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的審美需求，吸引更多年輕人的參與和關(guān)注，這是解決現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化沖突的有效途徑之一[4]。

（二）年輕一代對傳統(tǒng)音樂的興趣和認(rèn)同度下降

泓口絲弦傳承與發(fā)展面臨的另一個問題是年輕一代對傳統(tǒng)音樂的興趣和認(rèn)同度下降。隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展和娛樂方式的多樣化，年輕人更傾向于接受現(xiàn)代流行音樂、網(wǎng)絡(luò)文化和娛樂活動，而對傳統(tǒng)音樂形式的興趣逐漸減弱。首先，現(xiàn)代社會信息傳播速度加快，年輕人更容易接觸到各種新型娛樂方式和文化產(chǎn)品。新媒體的普及使年輕人能更加便利地獲取大量的音樂、視頻、游戲等娛樂內(nèi)容，而傳統(tǒng)音樂形式在這些新興娛樂方式中的地位有所降低，難以吸引年輕人的注意力。其次，現(xiàn)代教育體系的變化也影響了年輕人對傳統(tǒng)音樂的接受程度。隨著教育理念的更新和學(xué)校教育內(nèi)容的調(diào)整，傳統(tǒng)音樂在學(xué)校教育中的地位逐漸被邊緣化，導(dǎo)致了年輕一代對傳統(tǒng)音樂的了解和認(rèn)同度下降。此外，社會文化環(huán)境的變遷也對年輕人的審美觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了影響?，F(xiàn)代社會強(qiáng)調(diào)個性化、時尚化的審美追求，而傳統(tǒng)音樂形式往往被認(rèn)為過于古板和陳舊，難以與年輕人的審美需求相契合，從而導(dǎo)致他們對傳統(tǒng)音樂的興趣和認(rèn)同度下降。

（三）傳承人口的老齡化與人才斷層現(xiàn)象的出現(xiàn)

目前，泓口絲弦的傳承人主要為老一輩藝人。隨著時間的推移，這些傳承人年事已高，而年輕一代的傳承人卻相對匱乏，出現(xiàn)了人才斷層的現(xiàn)象。傳承人口的老齡化不僅導(dǎo)致了傳統(tǒng)技藝的傳承面臨風(fēng)險(xiǎn)，還加劇了人才斷層的問題。隨著老一輩傳承人的逐漸減少，缺乏足夠數(shù)量和質(zhì)量的年輕傳承人將會對泓口絲弦的傳承和發(fā)展帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。年輕一代由于缺乏對傳統(tǒng)文化的了解和熱愛，以及現(xiàn)代社會競爭激烈的就業(yè)環(huán)境，往往對傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)和傳承興趣不高，導(dǎo)致傳承人口的斷層現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重。這種情況下，泓口絲弦傳承與發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。傳承人口老齡化和人才斷層現(xiàn)象的出現(xiàn)，意味著需要采取有效措施來吸引和培養(yǎng)年輕一代的傳承人。

三、文化視域下促進(jìn)泓口絲弦傳承與發(fā)展的策略

（一）數(shù)字化技術(shù)推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)新

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)字化手段成為傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的重要途徑之一。借助數(shù)字化技術(shù)推動傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，對于促進(jìn)泓口絲弦的傳承與發(fā)展具有重要意義。通過數(shù)字化手段，可以更好地保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化資源，創(chuàng)新傳統(tǒng)藝術(shù)形式，拓展傳承范圍，提升傳統(tǒng)文化的傳播效果，從而實(shí)現(xiàn)泓口絲弦傳承與發(fā)展的持續(xù)推進(jìn)。首先，可以利用數(shù)字化技術(shù)對泓口絲弦的傳統(tǒng)曲目、演奏技巧、歷史淵源等進(jìn)行記錄和保存。通過數(shù)字化的方式，可以將傳統(tǒng)的音樂作品、演奏技巧等內(nèi)容以多媒體形式呈現(xiàn)，使這些寶貴的傳統(tǒng)文化資源能夠得以永久保存，并且更加便于傳承人和學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。其次，借助數(shù)字化技術(shù)，可以將泓口絲弦的傳統(tǒng)藝術(shù)形式與現(xiàn)代社會相結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。例如，可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺和移動應(yīng)用開發(fā)泓口絲弦的在線教學(xué)課程，讓更多的人通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂，打破地域限制，擴(kuò)大傳承的范圍。此外，還可以將泓口絲弦與現(xiàn)代音樂、舞蹈等藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)作出更具時代特色的音樂作品，吸引更多年輕人的關(guān)注和參與。最后，數(shù)字化技術(shù)還可以為泓口絲弦演出提供更廣闊的舞臺。通過網(wǎng)絡(luò)直播、視頻分享等方式，可以將泓口絲弦的演出活動傳播到全球各地，讓更多的人了解和欣賞這一傳統(tǒng)音樂形式，提高傳統(tǒng)文化的影響力和傳播力[5]。

（二）多樣化宣傳提升認(rèn)知

在推動泓口絲弦傳承與發(fā)展的過程中，開展多樣化的宣傳教育活動是至關(guān)重要的。這些活動可以在多個層面上展開，以提升公眾對泓口絲弦的認(rèn)知和理解，從而為其傳承與發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。地方可以通過舉辦音樂展覽、藝術(shù)表演、講座等形式的活動，向公眾介紹泓口絲弦的歷史淵源、文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色。這些活動不僅可以增進(jìn)人們對泓口絲弦的了解，還能夠引起公眾的興趣，激發(fā)其對傳統(tǒng)音樂的熱愛和支持。也可以利用現(xiàn)代傳媒平臺，如電視、網(wǎng)絡(luò)等，開展泓口絲弦的宣傳推廣工作。通過專題節(jié)目、文化短片、網(wǎng)絡(luò)直播等形式，將泓口絲弦的音樂魅力傳遞給更廣泛的受眾群體，提升其影響力，拓寬其傳播范圍。此外，與學(xué)校、社區(qū)、文化機(jī)構(gòu)等合作，開展泓口絲弦的教育推廣活動也是至關(guān)重要的。將泓口絲弦納入學(xué)校音樂課程、舉辦社區(qū)音樂交流活動、組織文化藝術(shù)節(jié)慶等，可以讓更多的人有機(jī)會接觸和學(xué)習(xí)泓口絲弦，從而培養(yǎng)新一代的傳承人才，確保泓口絲弦得以傳承與發(fā)展。開展多樣化的宣傳教育活動是推動泓口絲弦傳承與發(fā)展的有效策略。通過這些活動，可以增進(jìn)公眾對泓口絲弦的認(rèn)知與了解，激發(fā)社會各界對傳統(tǒng)音樂的關(guān)注和支持，為泓口絲弦的傳承與發(fā)展注入新的活力與動力。

（三）與其他文化形式交流與融合提升影響力

在推動泓口絲弦傳承與發(fā)展的過程中，加強(qiáng)泓口絲弦與其他文化形式的交流與融合具有重要意義。通過與其他藝術(shù)形式的互動，可以使泓口絲弦在當(dāng)代社會中獲得更廣泛的認(rèn)可和影響力，同時也能夠拓寬其傳播渠道，促進(jìn)其傳承與發(fā)展。首先，可以通過與其他音樂形式的合作，如古典音樂、流行音樂、民族音樂等，進(jìn)行跨界融合創(chuàng)作和演出。將泓口絲弦的音樂元素與其他音樂風(fēng)格相結(jié)合，創(chuàng)作出新穎獨(dú)特的音樂作品，既能吸引更多不同群體的聽眾，又能夠激發(fā)創(chuàng)作者的藝術(shù)靈感，推動泓口絲弦的創(chuàng)新與發(fā)展。其次，可以與其他藝術(shù)形式，如舞蹈、戲劇、美術(shù)等進(jìn)行跨界合作，舉辦多樣化的藝術(shù)活動和展覽。通過泓口絲弦音樂與其他藝術(shù)形式的結(jié)合，可以為觀眾呈現(xiàn)出更豐富多彩的藝術(shù)體驗(yàn)，提升泓口絲弦在文化領(lǐng)域中的影響力，拓寬傳播渠道[6]。通過跨界合作、國際交流等方式，可以為泓口絲弦賦予新的活力與內(nèi)涵，推動其傳承與創(chuàng)新。

四、結(jié)語

在文化視域下探討泓口絲弦的傳承與發(fā)展，深入了解這一傳統(tǒng)音樂形式的歷史淵源和地域文化價(jià)值，審視其在當(dāng)代社會中所面臨的挑戰(zhàn)。通過對泓口絲弦的研究與分析，可以看到傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是一個與時俱進(jìn)、與多元文化交流融合的過程。在傳承人口老齡化、傳統(tǒng)音樂興趣下降等問題的困擾下，需要積極探索適應(yīng)時代發(fā)展要求的傳承策略，并在數(shù)字化技術(shù)推動、宣傳教育活動開展、與其他文化形式交流融合等方面尋求創(chuàng)新與突破。泓口絲弦作為一種具有豐富歷史文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)音樂形式，其傳承與發(fā)展不僅關(guān)乎地方文化的傳承，更承載著豐富多彩的民俗文化內(nèi)涵和情感寄托。因此，要不斷探索適應(yīng)時代發(fā)展要求的傳承策略，充分發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)在傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳播中的作用，加強(qiáng)宣傳教育活動，提升公眾對泓口絲弦的認(rèn)知與了解，同時也要積極開展與其他文化形式的交流與融合，提升其在當(dāng)代社會中的影響力，拓展傳播渠道。相信通過不懈努力，泓口絲弦這一傳統(tǒng)音樂形式必將煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，繼續(xù)在時代的舞臺上綻放獨(dú)特的藝術(shù)魅力，為文化傳承與發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[5]顧永博.江蘇民間音樂數(shù)字化保護(hù)模式研究[J].戲劇之家，2022（33）：58-60.

[6]童音.文化自信視域下湖南民族民間音樂的傳承發(fā)展[J].藝術(shù)大觀，2024（1）：104-106.