第2課 諸侯紛爭與變法運動

? 素養(yǎng)奪標(biāo) ?

1. 通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國時期變法運動的必然性；了解老子、孔子學(xué)說；通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。

2. 理解諸侯爭霸、改革變法、經(jīng)濟發(fā)展、思想繁榮之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，能夠全面概括春秋戰(zhàn)國時期社會轉(zhuǎn)型的特點。

3. 探究百家爭鳴的產(chǎn)生原因、表現(xiàn)及影響，理解一定時期的思想是一定時期社會的反映。全面認(rèn)識孔子、老子等思想家的貢獻(xiàn)及對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，增強對中華文化的自信。

? 本課必備 ?

一 列國紛爭與華夏認(rèn)同

1. 列國紛爭

（1）春秋爭霸：大諸侯國力圖號召和控制中小諸侯國，先后出現(xiàn)了齊桓公、晉文公等霸主，史稱“春秋五霸”。

（2）戰(zhàn)國七雄

①卿大夫替代國君掌握朝政，如三家分晉、田氏代齊。

②齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國，史稱“戰(zhàn)國七雄”。

2. 華夏認(rèn)同

（1）春秋時期：中原各國社會發(fā)展相對先進，自稱為“華夏”，產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。

（2）戰(zhàn)國時期：戎狄蠻夷融入華夏族，華夏族成為更加穩(wěn)定和分布更為廣泛的族群。

二 經(jīng)濟發(fā)展與變法運動

1. 經(jīng)濟發(fā)展

（1）農(nóng)業(yè)：鐵犁牛耕開始使用，各國紛紛興建水利工程。

（2）手工業(yè)：冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，手工業(yè)分工更加細(xì)密。

（3）商業(yè)：貨幣流通廣泛，涌現(xiàn)出一批中心城市。

2. 變法運動

（1）各國變法：兼并戰(zhàn)爭迫使各國為實現(xiàn)富國強兵進行改革，逐步建立起君主專制制度。

（2）商鞅變法

①時間：公元前356年，秦國。

②內(nèi)容

經(jīng)濟上：重農(nóng)抑商、獎勵耕織；大家庭拆散為個體小家庭； “廢井田，開阡陌”，授田于百姓。

政治上： 剝奪和限制貴族特權(quán)；實行什伍連坐；推行縣制，縣的主要官員由君主任免。

軍事上：獎勵軍功。

③地位：是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。

④作用：變法使秦國國富兵強，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。

三 孔子和老子

1. 孔子——儒家學(xué)派創(chuàng)始人

（1）思想核心：“仁”，意為關(guān)愛他人。

（2）政治主張：“為政以德”，通過道德感化治理國家，主張恢復(fù)西周的禮樂制度，實行一定的改良。

（3）教育貢獻(xiàn)：主張“有教無類”，打破貴族對文化教育的壟斷，推動私學(xué)發(fā)展。

（4）典籍整理：整理《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等文獻(xiàn)，后成為儒家經(jīng)典。

2. 老子——道家學(xué)派創(chuàng)始人

（1）思想核心：“道”是天地萬物的本原。

（2）哲學(xué)思想：追求天人合一，體現(xiàn)中國古代樸素的唯物論；揭示事物存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化、對立統(tǒng)一的矛盾，包含著樸素的辯證法思想。

（3）政治主張：反對制度束縛，主張順其自然，無為而治，退回到小國寡民的時代。

四 百家爭鳴

1." 概況

[學(xué)派 代表 主要主張 儒家 孟子 性善論；“仁政” 荀子 性惡論；隆禮重法 道家 莊子 崇尚逍遙自由 陰陽家 鄒衍 五行“相生相勝” 墨家 墨子 節(jié)儉、“兼愛”“非攻”“尚賢” 法家 韓非 以法治國；中央集權(quán) ]

２. 意義

中國歷史上第一次思想解放運動，為新興地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎(chǔ)，也成為后世中華思想文化的源頭活水。