“宕渠”縣名涵義與文化記憶

巴郡宕渠縣，戰(zhàn)國時(shí)秦并巴蜀后與郡同置（前314），距今已歷2300余年?！板辞弊鳛橐粋€(gè)歷史地名詞條，百度、搜狗百科或詞典網(wǎng)上，始置時(shí)間各執(zhí)一詞，而縣名釋義則語焉不詳。在地域文化闡述中，有必要重新予以考證界定，給讀者傳達(dá)準(zhǔn)確明白的歷史文化信息。

地名是特殊的文化資源

地名表現(xiàn)為一種文化記憶。作為特殊的文化資源，地名概念的文字簡短概括，文化含量卻相當(dāng)豐富。地名具有傳承性、迭代性和記載差異性。它在一定程度上蘊(yùn)含地方文化之根，附載了一定的歷史信息，印證了時(shí)代變遷，凝聚了風(fēng)土人情，銘刻了濃濃鄉(xiāng)愁。從地方歷史文化宣傳、文化品牌建設(shè)、推進(jìn)文旅融合發(fā)展等客觀需要看，地名具有獨(dú)特的文化地位。地名文化資源不僅要深入挖掘，地名的文化內(nèi)涵還需準(zhǔn)確解讀和闡述，才能更好地開發(fā)利用。

追溯渠江流域文明史，考察流域的先民及其文明進(jìn)程、發(fā)展成就，往往會(huì)涉及古代地名、物產(chǎn)名和其他一些稱謂；還要根據(jù)政區(qū)設(shè)置，考察初始命名的歷史背景和文化因素，辨別名稱異同與變化因由。

拿“宕渠縣”縣名來說，1992版《渠縣志》述政區(qū)建置沿革，限于卷帙篇幅，縣名釋義一項(xiàng)付闕?！哆_(dá)州市志（1911—2003）》對(duì)“宕渠”縣名的解釋：“秦……在故賨國地置宕渠縣，以臨宕渠水得名?！笨汕h文史圈的朋友們并不認(rèn)同，因?yàn)樯婕罢^(qū)名與山水名孰先孰后的問題未能明確。從渠縣文化宣傳使用頻率看，“水過石為宕，水所蓄為渠”引述較多，但也經(jīng)不起詰問。

現(xiàn)如今，“宕渠”縣名釋義眾說紛紜，或偏向文人雅致，或詞義過度牽強(qiáng)，或以山川地名互證而陷于邏輯困窘，似乎都不大靠譜。如果我們始終對(duì)故土的名稱來歷說不清道不明，殷殷之口而莫衷一是，治學(xué)者將情何以堪？因此需重新理一理，以期得到廣泛認(rèn)同。

縣名釋義是一種文化表達(dá)

郡縣釋名事關(guān)地方歷史文化淵源，當(dāng)然是被看重的。中國人素有名實(shí)之慮，所謂“名不正言不順”，不可不察。當(dāng)下，文史工作者或地方宣傳上較多引用“宕渠”涵義為“水過石為宕，水所蓄為渠”，據(jù)說是《詞源》的解釋?？瓷先ヒ馑妓坪醺板辞庇新?lián)系。此說可能依據(jù)清代《同治渠縣志》，志書假托應(yīng)劭名義作“石過水為宕，水所蓄為渠”。此一說按字面意義直解，雖然簡明直觀，但宕是宕、渠是渠，“宕渠”詞匯的內(nèi)涵還是不明晰，實(shí)乃不得要領(lǐng)，有望文生義之嫌。查應(yīng)劭《風(fēng)俗通》，渠：“水所居也”，跟當(dāng)時(shí)主流說法一致。原意在縣志中竟然有所改動(dòng)，引喻失義則弄巧成拙。

古地名的考證如同一次尋根之旅，準(zhǔn)確解讀方可成為旨要經(jīng)典的文化表達(dá)。

關(guān)于“宕渠”的幾種解讀

“宕渠”首見于《漢書·地理志》，巴郡屬縣之一。秦漢宕渠縣，基本覆蓋了整個(gè)渠江流域，總面積約4萬平方千米。到唐代，許多讀書人恐怕已搞不清這個(gè)宕渠的覆蓋范圍。李賢等注《后漢書》，至少三處注解?！秴菨h傳》“宕渠”下注：“山名，因以名縣?！边@是最早的一種說法。還有以水命名說、古文注疏說等。

第一，山水命名說。宕渠縣治城所在，有山川各一，即華鎣山和渠江，縱貫縣域中心地帶。

華鎣山南北走向，其南端至今有“銅梁縣”（戰(zhàn)國時(shí)，楚威王滅巴，封庶子于濮江之南，號(hào)為“銅梁侯”）。其實(shí)宕渠山在宕渠建縣之前名不見經(jīng)傳。揚(yáng)雄《蜀都賦》：“銅梁金堂，火井龍湫?！彼未麻宰ⅲ骸般~梁山在宕渠縣。”左思《蜀都賦》：“外負(fù)銅梁于宕渠?！本褪钦f，史前的宕渠山或因產(chǎn)銅之故，遂有“銅梁”之俗稱。宕渠建縣后，漸以宕渠山為名。唐宋時(shí)期的地理志對(duì)渠州宕渠山有具體描述。著名歷史地理學(xué)家譚其驤編著的《中國歷史地圖集》戰(zhàn)國地圖中標(biāo)有“宕渠縣”和“宕渠山”，而春秋時(shí)既無宕渠縣，也沒有宕渠山標(biāo)注。不難看出，先有宕渠縣之名，然后才對(duì)縱貫縣境的大山稱作宕渠山的。

發(fā)源于米倉山的渠江，古稱潛水。《水經(jīng)注》潛水：“出巴郡宕渠縣，潛水蓋漢水（筆者按：指西漢水，今嘉陵江）棱分潛出，故受其稱耳?！笨梢?，如同宕渠山是因設(shè)宕渠縣以后才有其名一樣，宕渠水也是潛水流經(jīng)宕渠縣之后直接賦其名。隋唐時(shí)，因設(shè)有“渠州”，至北宋時(shí)宕渠水遂有“渠江”之名，沿用至今。

曾經(jīng)有過以山水名跟政區(qū)名稱循環(huán)互證的情形，這在邏輯上講不通。實(shí)際上，宕渠建縣后，古人從位置表述考慮才有了地理參照之因由，始對(duì)貫穿縣境的山水而賦予名謂。也就是說，先有宕渠縣名，然后稱銅梁（華鎣山）為宕渠山，潛水（渠江）改稱為宕渠水。

第二，按文字直解?！锻吻h志》說“水所蓄為渠”，當(dāng)水積成澤講，有一點(diǎn)古意。但歷來辭書沒有蓄水為渠的義項(xiàng)?！板辞睘闅v史地名，若單個(gè)字地直解，即或沒有錯(cuò)，兩個(gè)字疊加起來也未必能說明什么。人工建造的水渠是運(yùn)輸通道的意思，如鄭國渠、靈渠等?！渡袝酚洿笥碇嗡?，既然“沱潛既道（導(dǎo)）”，沒有堰塞湖，古人湖、澤、池、堰不表，卻以“宕渠”命作縣名?？梢娺@里的“渠”也沒有“水積成澤”的意味，水所蓄則不為渠。

第三，古文注疏說。韋昭注《國語·吳語》“建肥胡，奉文犀之渠”句：文犀之渠，謂楯也。這句話意為“建樹起旌幡，端著紋刻兇獸圖案的楯牌”，與上下文皆屬敘事語句。有人單獨(dú)拎出注釋并逐步引申：渠即楯，楯即板楯，板楯即指板楯蠻。那么宕渠得名與板楯蠻有關(guān)。其實(shí)原文講吳王伐晉列陣，各色旗幟風(fēng)影獵獵貌。后來遂有“如火如荼”這個(gè)成語。再說，吳語之盾怎么是中原“板楯”之所謂？勉強(qiáng)地往預(yù)設(shè)的概念上套置，作了過度的解讀，詞義很牽強(qiáng)。雖然，宕渠縣確與板楯蠻有關(guān)，但跟韋昭注疏的那段文字沒有什么關(guān)聯(lián)。史實(shí)因果倒置，也說不通。

那么，作為歷史地理名稱，“宕渠”的涵義究竟是什么？又是怎么得名的？

“宕渠”是先民的居式

我們對(duì)大巴山原住民蛇種巴人或賨人族群源流、種族性質(zhì)的考察，得知“宕渠”與渠江流域先民的歷史淵源有很久遠(yuǎn)的關(guān)聯(lián)。

“宕渠”一詞在戰(zhàn)國中期及以前的文獻(xiàn)中未見記錄。作為先秦建縣的政區(qū)命名，對(duì)此作注已在唐代。說明這一用語既“冷”又“少”，唐代以前引用頻次極低，且未見有人考究。查工具書，一般首引《說文解字》：

“宕，過也；一曰洞屋。從宀”（取義不屬石之類）；

“渠，水所居”（應(yīng)劭《風(fēng)俗通》也是這么講的）。

兩個(gè)字均有居處的含義。而“宕渠”二字連用，應(yīng)當(dāng)按居處的思路去理解，就如傳說中的“有巢氏”。人類步入文明社會(huì)之前，穴居洞屋、巢居樹上、傍水搭棚的記憶是深刻的。筆者曾苦思不解縣名涵義何以如此深?yuàn)W？適逢電視播放“河姆渡文化”情景模擬中，其人在湖邊結(jié)茅棚，臨水搭建一塊扎木平臺(tái)作為進(jìn)出、栓解船筏及活動(dòng)地兒之用，正是“水所居”的一種樣式。

當(dāng)作政區(qū)命名的宕渠，一定有其寓意、有所指代。古往今來，不同的民族幾乎均有其特定的居住形式，或形成了各自建筑藝術(shù)的民族風(fēng)格，例如傳承至今的苗寨、土家吊腳樓等等。一個(gè)民族的居住樣式，是歷史考據(jù)的重要環(huán)節(jié)。“宕渠”應(yīng)是先民最早的居住形式，即以天然洞穴及河畔結(jié)廬而居，這種“宕渠居式”與先民采集、漁獵生產(chǎn)生活方式相適應(yīng)；隨著族類進(jìn)化，有了農(nóng)業(yè)而使定居成為可能，然后才逐漸而廣泛地向適宜農(nóng)耕的地帶展布形成自然村落。從大巴山、華鎣山的地貌看，熔巖洞穴分布廣泛，加之水系發(fā)達(dá)，先民最便捷的可能是就地取材、因地制宜。那么采集漁獵生活與“宕渠居式”有著實(shí)際的能夠允許的客觀物質(zhì)條件。蛇巴人（賨人）稱這種洞屋、水廬（茅棚）叫做“宕渠”。絕不短暫的這種“宕渠”居式與蛇巴人的文明進(jìn)步相伴，族人口口相傳而深入人腦再自然不過。這與《華陽國志·巴志》“長老言，宕渠蓋為故賨國”的傳述有共通之義。

這個(gè)“渠”字構(gòu)型，會(huì)意、象形、擬聲的手法齊備，篆書形象上看，左邊取水的字旁，右邊像棚蓋，下面以木樁支撐。河姆渡遺址封土下面發(fā)現(xiàn)密集的木樁，那種水邊棚屋結(jié)構(gòu)的考古實(shí)證不外如此。這與地理環(huán)境相匹配，與先民采集、漁獵生產(chǎn)生活方式相適應(yīng)，從而反映了與流域先民的久遠(yuǎn)聯(lián)系。應(yīng)該就是“宕渠”命名的寓意和由來。這就把先民史跡引申到石器時(shí)代，宕渠文化由此發(fā)端。

“及七國稱王，巴亦稱王”。戰(zhàn)國風(fēng)云激蕩，中華歷史不斷地被刷新和改寫。秦并巴蜀，故國覆亡只在旬月之間。開設(shè)郡縣，是秦國推行新政的首要之舉。宕渠縣基本覆蓋整個(gè)渠江流域，正是蛇種巴人的故有領(lǐng)地和族群分布區(qū)域。“長老言，宕渠蓋為故賨國?！薄板辞庇靡悦h，是他們對(duì)巴人先民時(shí)代的追思和懷念，這正在情理之中，取義實(shí)有所本。

2022年12月20日，四川省文物考古研究院城壩考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)、研究館員陳衛(wèi)東在渠縣“名人大講堂”作學(xué)術(shù)演講，基于城壩遺址考古發(fā)現(xiàn)的石器工具，經(jīng)過測年距今在1萬年左右，據(jù)以作出一個(gè)重要表述：

渠江流域具有一萬年文化史，五千年文明史。

如果“宕渠”釋義不誤，那就與此相關(guān)相切。傍水而居的“渠”，正是新石器時(shí)代早中期的產(chǎn)物，深刻于族群的集體記憶之中。大約也是巴地后來大量出現(xiàn)的干欄式建筑的雛形，是其鼻祖。

渠江流域的先民族群就是巴人，自古生息繁衍于茲，是以大蛇圖騰崇拜的巴人種族（所謂“蛇種巴人”），是在大巴山和渠江流域獨(dú)立發(fā)展的族群?！鞍汀笔莻€(gè)象形字，是圖騰形聲之謂，也是他們自稱的語音。上古有“后羿屠修蛇，其骨若陵”“巴蛇食象，三歲而出其骨”的傳說。而大巴山，在《山海經(jīng)·中山經(jīng)》里叫“蛇山”，蓋因其山多蛇之故。先民經(jīng)歷了所謂“認(rèn)知革命”和“農(nóng)業(yè)革命”兩個(gè)階段，是他們開發(fā)了這片土地，創(chuàng)造和發(fā)展了渠江流域的農(nóng)耕文明。秦并巴蜀，開設(shè)郡縣，又有了向朝廷繳納賦稅的新政。其人因稱賦稅為“賨”而被叫作賨人：“巴人呼賦為賨，因謂之賨人焉?！?/p>

圍繞渠江流域及其附近，“宕渠”用于政區(qū)命名有千余年歷史，實(shí)為地名史之奇觀，無不與賨人歷史相關(guān)。賨人消亡，宕渠不再為郡國之名。渠江源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)含古義。渠江流域政區(qū)之建置，先后有宕渠、渠州、渠縣的政區(qū)劃置，“渠”字乃州、郡、縣名所系，文脈相生相承?？梢?，這個(gè)“渠”字的寓意很深刻。因此，“宕渠”不僅是一個(gè)歷史地名，也是一個(gè)文化范疇。

（作者單位：渠縣黨史研究和地方志編纂中心）