試論中國夷民紅軍沽雞支隊(duì)建立的歷史價值和現(xiàn)實(shí)意義

沒有人民的軍隊(duì)，便沒有人民的一切。中國共產(chǎn)黨在建立正規(guī)軍的同時，也建立了不少地方武裝力量，中國夷民紅軍沽雞支隊(duì)就是其中比較特殊的一支。中國夷民紅軍沽雞支隊(duì)的建立是彝海結(jié)盟的結(jié)果。在對彝海結(jié)盟的研究中，關(guān)于中國夷民紅軍沽雞支隊(duì)細(xì)敘不多，今天，重溫這段紅色歷史，分析其歷史價值，認(rèn)識其現(xiàn)實(shí)意義，是十分必要的。

建立中國夷民紅軍沽雞支隊(duì)的歷史背景

涼山州古為梁州之域，屬西南夷地。據(jù)劉復(fù)生教授等研究，彝族先民于南宋末、元代初才進(jìn)入涼山，如此說正確，則涼山彝族奴隸制度應(yīng)自其時開始（彝族先民何時進(jìn)入涼山地區(qū)是一個極有研究價值的課題，應(yīng)當(dāng)另作討論）。涼山彝族，歷史上曾被稱為“獨(dú)立倮倮”。元朝設(shè)羅羅斯宣慰司以來，涼山由土職（土司、土目）管轄，土職受王朝任命，劃定區(qū)域，管轄黑彝，黑彝直接統(tǒng)治人民（白彝）。明朝開始建立衛(wèi)所制度，逐步推行改土歸流政策。明洪武二十七年（1394），設(shè)立四川行都指揮司于建昌，下轄建昌衛(wèi)等8個千戶所，在交通沿路設(shè)置64堡。清初，曾在涼山部分地區(qū)實(shí)施改土歸流，但不久就發(fā)生奴隸主叛亂，改流之地又重授土職，后來還加封了不少。清朝后期在涼山設(shè)寧遠(yuǎn)府，改衛(wèi)所為州、縣，各個土司、土官分由州、縣管轄。

在涼山彝族社會內(nèi)部，由于個體家庭土地所有制的發(fā)展所帶來政治權(quán)力的斗爭，黑彝與土司之間的矛盾日益尖銳，黑彝通過家支組織聯(lián)合成強(qiáng)大的反土司勢力，大概在明代中后期，雙方的矛盾已發(fā)展到不可調(diào)和的地步，期間發(fā)生了幾次大規(guī)模的沖突。到清朝前期，黑彝基本擺脫并取代了土司的統(tǒng)治，成為涼山彝區(qū)的新興統(tǒng)治者。

“老虎靠牙齒、老鷹靠爪子、彝人靠家支”，家支為漢語的習(xí)慣稱謂，彝語叫“此威”，意為“同祖兄弟”。彝族社會普遍存在家支組織，家支首領(lǐng)既不靠世襲也不是任命，全靠個人的修養(yǎng)、品行，在社會實(shí)踐中憑借個人的人格魅力自然產(chǎn)生。當(dāng)時的彝區(qū)不僅地勢險峻、環(huán)境惡劣，而且社會情況極為復(fù)雜。彝族內(nèi)部家支林立，各家支都擁有自己的武裝力量，家支之間械斗不息，但卻能保持一致對外，尤其擅長山林作戰(zhàn)。因此歷代封建統(tǒng)治者以及地方軍閥對彝區(qū)用兵、進(jìn)剿，往往以失敗告終，從而把彝區(qū)視為畏途。彝海結(jié)盟時，冕寧縣拖烏彝區(qū)方圓幾百公里區(qū)域內(nèi)，分別由果基（沽雞）、羅洪、倮伍三大黑彝家支分片統(tǒng)治，各自擁有自己的勢力范圍和軍事武裝。

建立中國夷民紅軍沽雞支隊(duì)的經(jīng)過

1935年5月12日，中央政治局會理會議進(jìn)一步確立了毛澤東在黨內(nèi)和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)地位，更加統(tǒng)一了紅軍的戰(zhàn)略思想：決定紅軍繼續(xù)北上，越大渡河向紅四方面軍靠攏，在川西建立根據(jù)地。1935年5月20日下午，朱德總司令電令紅軍先遣隊(duì)的行軍路線是：“一軍團(tuán)之第一團(tuán)隨劉、聶明日向登相營、越西前進(jìn)，無敵情要走百二十里，第五團(tuán)由左（權(quán)）劉（亞樓）指揮，為第二先遣團(tuán)，亦帶電臺暫隨第一團(tuán)后跟進(jìn)?！比娮叽舐?，在大樹堡渡大渡河。同日，先遣隊(duì)司令劉伯承、政委聶榮臻到達(dá)瀘沽，按照軍委命令，迅速派出偵察組，對前往大渡河方向的兩條道路進(jìn)行詳細(xì)偵察，對里程、敵情、給養(yǎng)情況作全面了解。紅軍當(dāng)時有兩條道路可走，一條是當(dāng)時的大路。從瀘沽東面翻越小相嶺，經(jīng)越西縣城到大樹堡，由此渡過大渡河，便可直逼雅安，威脅敵人在四川的心臟——成都，但國民黨布有重兵。另一條是經(jīng)冕寧縣城、大橋翻菩薩崗到達(dá)大渡河岸的道路，名為“小路”，崎嶇難走，要經(jīng)過難以通行的百里彝區(qū)。劉伯承、聶榮臻匯總各種信息情報并聽取冕寧地下黨匯報后，在給中革軍委的《偵查報告》中建議改走冕寧小路至安順場渡大渡河。中革軍委接電后，完全同意，21日18時，電令各軍團(tuán)改道分兵。

1935年5月21日，劉伯承、聶榮臻率領(lǐng)的先遣部隊(duì)抵達(dá)大橋，在經(jīng)過額瓦埡口時，受到彝族武裝襲擊，走在隊(duì)伍后面的工兵連被彝人繳械，又退回大橋。紅軍嚴(yán)格執(zhí)行民族政策，讓懂彝語的向?qū)ё餍麄鹘忉專f明紅軍是為受壓迫的各族人民打天下的，此次只是借路北上。果基家支的頭人果基約達(dá)（小葉丹）此時也派他的四叔和精通漢語的管家沙馬爾各探聽情況。得知紅軍確實(shí)不同于以往所見的國民黨軍隊(duì)，果基約達(dá)（小葉丹）與紅軍工作團(tuán)的肖華進(jìn)行了友好的接觸和交談，在我黨我軍政策和行動的感召下，對紅軍產(chǎn)生好感和信任，愿與紅軍劉伯承司令結(jié)拜兄弟。

1935年5月22日，在位于冕寧縣城以北20多公里的彝海湖畔，劉伯承和果基約達(dá)（小葉丹）按彝族習(xí)俗，同飲雞血酒，對天盟誓，結(jié)為兄弟。劉伯承把一支左輪手槍和幾支步槍送給果基約達(dá)（小葉丹），果基約達(dá)（小葉丹）也將一匹黑騾子送給劉伯承作紀(jì)念。彝海結(jié)盟后，先遣部隊(duì)返回大橋，當(dāng)晚劉伯承在紅軍宿營地大橋設(shè)宴款待果基約達(dá)（小葉丹）叔侄一行。隨后，紅軍把一面寫有中國夷民紅軍沽雞支隊(duì)的隊(duì)旗授予果基約達(dá)（小葉丹）。

同日，毛澤東、朱德、周恩來、陳云等中央領(lǐng)導(dǎo)同志隨中央軍委縱隊(duì)到達(dá)冕寧縣城。第二天，紅軍大隊(duì)人馬從大橋出發(fā)，果基約達(dá)（小葉丹）親自陪送到喇嘛房，然后派果基尼迫、果基子達(dá)、沙馬爾各等送到岔羅。在果基約達(dá)（小葉丹）的大力協(xié)助下，紅軍沿途所過之處，都受到特別協(xié)助，沒費(fèi)一槍一彈就順利通過彝區(qū)，直抵安順場，為紅軍飛奪瀘定橋、強(qiáng)渡大渡河贏得寶貴時間，粉碎蔣介石使紅軍成為“石達(dá)開第二”的妄想。

中國夷民紅軍沽雞支隊(duì)建立的歷史價值

（一）中國夷民紅軍沽雞支隊(duì)是中國工農(nóng)紅軍中的第一支地方民族武裝，其歷史作用無可替代

軍隊(duì)是由士兵組成的戰(zhàn)斗集體，要組編為一個單位，才容易指揮調(diào)動，并且可以計(jì)算兵力。軍隊(duì)的編制就是軍隊(duì)組編士兵的方式。雖然中國夷民紅軍沽雞支隊(duì)只是一支彝族家支武裝，是一支沒有正規(guī)軍隊(duì)編制的武裝力量，但是，這是中國工農(nóng)紅軍建立的第一支地方民族武裝，在果基約達(dá)（小葉丹）的組織帶領(lǐng)下，護(hù)送紅軍部隊(duì)一路經(jīng)過雀兒窩、拖烏、魯壩、鐵寨子等，過一個村寨換一個帶路的彝人向?qū)?，?jīng)過7天7夜，紅軍大隊(duì)人馬一路暢行無阻，安全通過百里彝區(qū)。其在中國革命史、中國軍事史上的作用是無可替代的。

（二）中國夷民紅軍沽雞支隊(duì)的建立是“彝海結(jié)盟”的結(jié)果，是黨的民族政策實(shí)踐的光輝典范

過彝區(qū)是中國工農(nóng)紅軍，也是我們黨面臨的一個民族問題。毛主席提出，我們在少數(shù)民族地區(qū)不能打土豪分田地，這樣反而會激化民族矛盾。過彝區(qū)時，劉伯承任先遣司令，非常嚴(yán)格地執(zhí)行了中央的指示精神。

劉伯承在西南軍政委員會任主席時曾對時任西康省委書記、省政府主席、省軍區(qū)政委的廖志高說：“彝海結(jié)盟是報告中央決定的，如果不結(jié)盟，再推遲三天，蔣介石的重兵就調(diào)到大渡河堵住我們了，就有可能走石達(dá)開的下場了。所以彝海結(jié)盟在中國革命史上具有重要的政治、軍事意義?！绷沃靖呋貞洠骸靶∪~丹作為在國民黨反動派統(tǒng)治下的一個彝族家支頭人，能做到與紅軍結(jié)盟，并護(hù)送紅軍順利通過彝區(qū)，幫助紅軍粉碎了蔣介石企圖使紅軍重蹈石達(dá)開覆轍的陰謀，這是很了不起的，也是黨的民族政策的偉大勝利?！甭櫂s臻同志在《聶榮臻回憶錄》中這樣寫道：“先遣隊(duì)于五月二十一日占領(lǐng)了冕寧，這是一座縣城，守敵已經(jīng)逃跑，監(jiān)獄里關(guān)了不少彝族首領(lǐng)。原來這是國民黨統(tǒng)治少數(shù)民族的一種手段，彝族人民如果不聽他們的話，就殺這些頭頭，平時就當(dāng)作人質(zhì)。我們放了他們，還請這些頭頭們喝了酒，氣氛就緩和得多了。有的彝族頭頭懂得點(diǎn)漢語，我們問他們，也告訴了我們一些情況，有的還表示愿意給我們帶路。但國民黨對少數(shù)民族的殘酷統(tǒng)治，使他們對漢人充滿了敵對情緒，民族隔閡很深，對紅軍是個什么樣的隊(duì)伍，執(zhí)行的是什么政策，全不了解，所以并沒有真心對待我們，仍然使先遣隊(duì)碰到了許多困難；只是由于我們堅(jiān)持了黨的民族政策，處理得當(dāng)，才比較順利地完成了通過彝族區(qū)的任務(wù)。”

（三）中國夷民紅軍沽雞支隊(duì)的建立是民族團(tuán)結(jié)、軍民團(tuán)結(jié)的典型范例

彝海結(jié)盟幾天之后，毛澤東、朱德、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)也順利到達(dá)安順場。和劉伯承見面的時候，毛主席問：“當(dāng)年諸葛亮七擒七縱，才把孟獲說服了，你怎么這么短的時間就把約達(dá)說服了呢？”劉伯承回答：“我們靠的是正確地執(zhí)行黨的民族政策，是重視民族平等和民族團(tuán)結(jié)的結(jié)果?！彼?，果基約達(dá)（小葉丹）能夠深明大義，與劉伯承司令歃血為盟，結(jié)拜兄弟，接受中國夷民紅軍沽雞支隊(duì)支隊(duì)長的任命，帶領(lǐng)彝族群眾護(hù)送紅軍順利通過彝區(qū)。紅軍走后，國民黨要追究他與紅軍結(jié)盟的罪責(zé)，他被迫交出12000兩白銀和120頭適齡母羊，他的家支和舅子也各交出12000兩白銀。但他寧肯傾家蕩產(chǎn)，也不肯交出中國夷民紅軍沽雞支隊(duì)的隊(duì)旗。他把旗幟放在背簍的夾層里珍藏，勉勵自己的妻子和弟弟，不要忘了劉伯承的囑托，不要忘了紅軍的恩情。果基約達(dá)遇襲身亡后，他的夫人冒著風(fēng)險，將旗幟藏在百褶裙里，后又轉(zhuǎn)移在一個秘密山洞里。直到1950年7月14日，劉鄧大軍來找這面旗幟，她才從山洞里拿出來，與果基約達(dá)弟弟果基尼迫一起將這面旗幟交給中國人民解放軍184師551團(tuán)。如今這面象征民族團(tuán)結(jié)、軍民團(tuán)結(jié)、見證革命歷史的旗幟作為國家一級保護(hù)文物，被珍藏在中國人民革命軍事博物館。

中國夷民紅軍沽雞支隊(duì)的現(xiàn)實(shí)意義

彝海結(jié)盟是紅軍長征的十大史實(shí)、紅軍長征過涼山的三大重要事件之一，成為黨踐行民族政策的光輝典范，彰顯了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線制勝法寶的威力；中國夷民紅軍沽雞支隊(duì)是中國工農(nóng)紅軍中的第一支地方民族武裝，是中華民族團(tuán)結(jié)、軍民團(tuán)結(jié)的重要范例。研究、宣傳中國夷民紅軍沽雞支隊(duì)建立的歷史價值、重要意義，對于今天我們傳承紅色文化，賡續(xù)精神血脈，促進(jìn)各民族交往交流交融，不斷鑄牢中華民族共同體意識，具有非常重要的作用。

歷史上，中華民族在演進(jìn)過程中，各民族不斷交往交流交融。不同民族之間，由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰不同，往往會發(fā)生矛盾和沖突。這種矛盾和沖突，在一定條件下，甚至發(fā)展為劇烈的民族戰(zhàn)爭。習(xí)近平總書記于2019年9月27日在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上指出：“70年前，我國各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，共同締造了新中國。我們黨創(chuàng)造性地把馬克思主義民族理論同中國民族問題具體實(shí)際相結(jié)合，走出一條中國特色解決民族問題的正確道路，確立了黨的民族理論和民族政策，把民族平等作為立國的根本原則之一，確立了民族區(qū)域自治制度，各族人民在歷史上第一次真正獲得了平等的政治權(quán)利、共同當(dāng)家做了主人，終結(jié)了舊中國民族壓迫、紛爭的痛苦歷史，開辟了發(fā)展各民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧關(guān)系的新紀(jì)元?！敝袊拿窦t軍沽雞支隊(duì)的建立，有力地印證了總書記的重要論斷，為我們在建設(shè)新時期中國特色社會主義進(jìn)程中，準(zhǔn)確把握我國統(tǒng)一的多民族國家的基本國情，準(zhǔn)確把握以彝族為主體、28個民族共同生活在6.04萬平方千米涼山大地上的州情，把維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為各民族的最高利益，提供了有益的歷史借鑒。讓我們堅(jiān)持馬克思主義民族理論中國化，堅(jiān)定走中國特色解決民族問題的正確道路；堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，做到統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合；堅(jiān)持“三個離不開”，促進(jìn)各民族交往交流交融，不斷鑄牢中華民族共同體意識有了更為堅(jiān)定的信心。

（作者系涼山彝族自治州史志辦公室原主任）