基于數(shù)字媒介的中國水彩藝術(shù)傳播平臺構(gòu)建思路淺析

摘要：自尼葛洛龐帝《數(shù)字化生存》出版以來，“數(shù)字”的概念被多方運用。如今，數(shù)字媒介應(yīng)用于當(dāng)代社會信息傳播的各行各業(yè)，第五次信息技術(shù)革命使傳播方式發(fā)生了質(zhì)的變化。在藝術(shù)傳播領(lǐng)域，數(shù)字媒介帶來的技術(shù)革新將為中國藝術(shù)傳播平臺在數(shù)字媒介環(huán)境下的構(gòu)建提供思路參考，本文以中國水彩藝術(shù)傳播平臺構(gòu)建為例加以論證，展望中國當(dāng)代藝術(shù)傳播未來發(fā)展途徑。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒介水彩藝術(shù)傳播平臺構(gòu)建

隨著數(shù)字媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字媒介傳播已經(jīng)成為當(dāng)下大眾傳播中最主要的傳播方式之一。隨著5G、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)的不斷發(fā)展，中國藝術(shù)傳播平臺的數(shù)字化轉(zhuǎn)型是大勢所趨，在技術(shù)不斷向前發(fā)展的當(dāng)下，技術(shù)與藝術(shù)將不斷產(chǎn)生碰撞，和傳統(tǒng)藝術(shù)線下傳播方式相比，數(shù)字媒介更新與融合的高效使得藝術(shù)傳播方式發(fā)生了質(zhì)的變化。由傳統(tǒng)單一線性傳播擴展為數(shù)字媒介融合的多方位傳播格局。①中國藝術(shù)傳播平臺在數(shù)字媒介環(huán)境下還未能找到一套系統(tǒng)成熟的運作機制，此時研究探討一條符合中國特色的藝術(shù)數(shù)字化平臺傳播的構(gòu)建思路在這個節(jié)點顯得至關(guān)重要。

一、中國藝術(shù)傳播平臺的數(shù)字化轉(zhuǎn)型

“今天的數(shù)字媒介時代，新興的網(wǎng)絡(luò)媒介從實時互動、非線性、超鏈接等多個方面補足了傳統(tǒng)媒介傳播方式的缺失。這種全面的更新與改造過程，用‘革命’來表達其強烈程度似乎也并不為過。”②自第五次信息技術(shù)革命之后，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向數(shù)字化轉(zhuǎn)型已經(jīng)是長久以來熱議的話題，但在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型相對而言缺少探討，因此從其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中吸取經(jīng)驗才能更好地指導(dǎo)實踐。學(xué)者蔡雯教授從傳播學(xué)的視角提出傳統(tǒng)媒介數(shù)字化轉(zhuǎn)型的核心策略是內(nèi)容重整和組織重構(gòu)；著名企業(yè)家麥肯錫提出了關(guān)于企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的四步法，一是制定正確的戰(zhàn)略；二是打造敏捷企業(yè)家文化；三是大規(guī)模能力建設(shè)；四是組織人才。結(jié)合各行業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型策略，藝術(shù)傳播的特征，以及數(shù)字平臺的特征，淺析中國水彩藝術(shù)傳播平臺數(shù)字化轉(zhuǎn)型的三點構(gòu)建思路。

數(shù)字化轉(zhuǎn)型需要考慮平臺是否與中國藝術(shù)傳播相適應(yīng)。藝術(shù)作品本身有其視覺特性，而網(wǎng)絡(luò)平臺具有去中心化的特點，在中國藝術(shù)傳播平臺向數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，如何適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)平臺的特性進行不同的構(gòu)建，是需要首先思考的問題。比如在社交平臺中，微博平臺的信息傳播具有碎片化、娛樂化、即時化的特點③，并且由于微博平臺對于賬號“權(quán)重”的算法機制，對于無法長時間投入到微博平臺的藝術(shù)家來說是一種劣勢，難以獲得流量與關(guān)注，因此中國藝術(shù)傳播平臺在微博這類平臺的入駐往往只能停留在表面。如果平臺調(diào)性與藝術(shù)傳播并不適應(yīng)就很難達到更好的傳播效果，那么就要轉(zhuǎn)換傳播思路，借助平臺的公眾性入駐官方賬號，提供一個信息發(fā)布的空間。

以水彩藝術(shù)為例，開設(shè)水彩藝術(shù)平臺賬號的用戶主體數(shù)量眾多，賬號主體主要分為水彩技法教學(xué)、水彩作品分享、水彩畫家個人賬號、水彩機構(gòu)組織官方賬號這四類。中國水彩藝術(shù)傳播利用門戶網(wǎng)站集中發(fā)布咨詢，比如水彩網(wǎng)、我愛水彩網(wǎng)論壇、水彩迷等，以及在藝術(shù)綜合性網(wǎng)站中的水彩頻道，比如雅昌藝術(shù)網(wǎng)、中國當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)等，在各大美術(shù)館、畫廊、拍賣公司的官網(wǎng)也能搜索到新的水彩藝術(shù)展覽、作品拍賣會及藝術(shù)家介紹和作品信息等。作為最具有權(quán)威性的數(shù)字媒介形式進行信息傳遞，通過門戶網(wǎng)站的信息集能成功地讓中國水彩藝術(shù)傳播平臺的數(shù)字化轉(zhuǎn)型得到理想的傳播效果，充分利用門戶網(wǎng)站提供的數(shù)據(jù)保存、作品更新與發(fā)布的功能與優(yōu)勢，并且能承載多種形式的內(nèi)容發(fā)布。從以上列舉的基于數(shù)字媒介的水彩傳播平臺構(gòu)建模式可以看出，走向水彩藝術(shù)傳播平臺數(shù)字化轉(zhuǎn)型，需要選擇適合的數(shù)字媒介平臺，對于藝術(shù)領(lǐng)域傳播來說，以“短、平、快”為追逐目標的公共數(shù)字社交平臺不利于水彩藝術(shù)傳播平臺的構(gòu)建，能夠保證內(nèi)容輸出的私域數(shù)字媒介傳播平臺更有符合水彩藝術(shù)傳播的特質(zhì)。

二、基于數(shù)字媒介傳播的中國水彩藝術(shù)平臺構(gòu)建思路

（一）探索中國水彩藝術(shù)數(shù)字傳播平臺空間的構(gòu)建范式數(shù)字媒介搭建出虛擬網(wǎng)絡(luò)空間，同時，利用數(shù)字媒介技術(shù)將現(xiàn)實空間以虛擬數(shù)字化的方式呈現(xiàn)也成為可能，數(shù)字報刊、數(shù)字電視、數(shù)字展廳等，將傳統(tǒng)媒介數(shù)字化升級，從而打破了現(xiàn)實與網(wǎng)絡(luò)之間的界限。數(shù)字展廳是當(dāng)下最新穎的藝術(shù)傳播方式，也是中國水彩藝術(shù)傳播平臺數(shù)字化的一種探索，隨著技術(shù)越來越成熟，利用VR技術(shù)制作數(shù)字展覽、搭建數(shù)字展廳已經(jīng)不是一件困難的事情，大多數(shù)美術(shù)館都能簡單地達到這個目標。

用戶通過點擊官方網(wǎng)站就能實現(xiàn)觀展。數(shù)字展廳的形式超越了時間與空間的界限，對于無法到達現(xiàn)場的觀眾來說，能夠以虛擬的形式體驗線下的實際環(huán)境，也是另一種形式的參與。借助數(shù)字媒介、VR、AR、全景拍攝等技術(shù)，將水彩展覽進行數(shù)字化呈現(xiàn)，水彩藝術(shù)通過數(shù)字展廳實現(xiàn)更大范圍的傳播。通過虛擬藝術(shù)空間進行中國水彩的藝術(shù)傳播，數(shù)字展廳是數(shù)字媒介下水彩藝術(shù)傳播平臺重要的形式，主要針對水彩展覽進行數(shù)字虛擬空間的構(gòu)建，這項技術(shù)當(dāng)前已經(jīng)具有一定發(fā)展，在各大藝術(shù)館官方網(wǎng)站或是微信公眾號都能找到數(shù)字展覽觀看的入口。

中國藝術(shù)傳播在進行數(shù)字展廳平臺的構(gòu)建時，需要發(fā)揚對虛擬數(shù)字空間的利用。數(shù)字虛擬空間利用新興科技打造一個藝術(shù)的元宇宙，通過構(gòu)建數(shù)字展覽平臺，一是能通過數(shù)字媒介獲取到展覽的內(nèi)容與體驗。二是對展覽成果與布展進行記錄與保存。數(shù)字化的最大優(yōu)點就是大量的云空間，對于更換頻繁的藝術(shù)展覽來說，數(shù)字展廳是很好的記錄方式。三是發(fā)揮展覽更大的傳播效能，通過數(shù)字展廳也能突破空間的局限，對于外地/海外人士來說，更是便利的渠道，對于中國藝術(shù)的海外傳播，也能發(fā)揮良好的助益。

數(shù)字展覽目前有兩種表現(xiàn)形式，一種是數(shù)字線上展，借助H5技術(shù)可以建造一個虛擬展廳，在展廳中擺設(shè)展品，通過簡單的指令操作就可以模擬觀展的步行軌跡，在條件限制無法在線下陳展的情況下，將展品利用VR技術(shù)進行數(shù)字化呈現(xiàn)，拓展了藝術(shù)傳播平臺的可能性。但是，由于技術(shù)的限制，3D建模基礎(chǔ)上的虛擬展廳搭建，目前還具有一定的粗糙度，缺少進一步的審美設(shè)計，不能達到一比一還原真實展廳的效果。

另一種類型是將線下展數(shù)字化呈現(xiàn)，利用高清攝影技術(shù)，將真實的展覽現(xiàn)場進行記錄拍攝，并在移動終端上實現(xiàn)觀看。這一類數(shù)字展覽形式能夠更大程度地還原現(xiàn)場，給予觀眾更高的觀展體驗。比如在廣東省莞城美術(shù)館舉辦的“時代華彩—中國老一輩水彩畫名家訪談研究展”水彩展，利用高清攝影技術(shù)將線上展覽進行實景還原，觀眾能夠沉浸式體驗水彩作品的魅力。（圖1）并且，數(shù)字展廳中的畫作都是高清影像，可以放大細節(jié)滿足觀看，在最大程度上還原真實。

對于中國藝術(shù)傳播來說，數(shù)字展廳、數(shù)字虛擬美術(shù)館、藝術(shù)元宇宙等等現(xiàn)在正在進行以及探索的新傳播形式，都是對中國藝術(shù)傳播形式的嘗試，大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)正以人類難以想象的速度發(fā)展，虛擬空間的建造形式可能超越人類的想像，就如當(dāng)下在移動終端上觀看數(shù)字展覽的形式已經(jīng)為大眾所熟悉，VR技術(shù)成熟的未來，人類戴上設(shè)備即可進入虛擬藝術(shù)空間，實現(xiàn)四維藝術(shù)觀展體驗，技術(shù)的更新帶給我們意想不到的藝術(shù)傳播方式甚至生活方式，對于數(shù)字虛擬空間的追求，也是對藝術(shù)極致體驗的尋覓。虛擬藝術(shù)傳播平臺打破的將不僅是線上與線下的隔閡，同時也將穿越大陸與海峽的距離，實現(xiàn)中國藝術(shù)的海外傳播，特別是在疫情導(dǎo)致世界交流愈加困難的當(dāng)下，虛擬藝術(shù)元宇宙的搭建將成為世界藝術(shù)交流的有效平臺。

（二）建立中國水彩藝術(shù)傳播平臺全媒體矩陣

基于數(shù)字媒介的傳播平臺呈現(xiàn)多元化發(fā)展，并具有跨平臺、融媒介的特征，不同媒介不再獨立發(fā)展，而是在數(shù)字技術(shù)的作用下相互聯(lián)結(jié)，形成數(shù)字傳播網(wǎng)絡(luò)，媒介融合是未來的大勢所趨。中國水彩藝術(shù)傳播平臺并不只孤立地入駐單個平臺，而是全方位地進行數(shù)字平臺覆蓋，在專門的應(yīng)用程序中通過算法可以實現(xiàn)信息的集中整合與傳播，是方便用戶獲取信息的重要媒介。通過個性化的功能，用戶可以自行選擇下載不同的平臺，獲取所需的內(nèi)容。開發(fā)中國藝術(shù)傳播相關(guān)的手機應(yīng)用軟件，將為海內(nèi)外受眾獲取中國藝術(shù)作品的信息咨詢、相關(guān)作品提供極大的便利，并且實現(xiàn)有效的傳播。

在紛繁復(fù)雜的平臺中受眾的關(guān)注容易分散，傳播效果減損，當(dāng)前中國主流媒體多以建立全媒體矩陣為傳播戰(zhàn)略目標，藝術(shù)傳播平臺應(yīng)該朝著全媒體共筑的模式進行構(gòu)建。比如新華網(wǎng)作為具有全球影響力的綜合新聞網(wǎng)站，對于推動國內(nèi)數(shù)字媒體融合發(fā)展具有核心力量。擁有自己的全媒體矩陣，從新聞集團、兩微一端平臺到海外平臺，新華網(wǎng)都根據(jù)不同平臺的調(diào)性構(gòu)建了相應(yīng)的戰(zhàn)略及傳播定位，打造了以新華網(wǎng)為核心的全媒體矩陣，在涉獵全平臺的情況下緊密地組成一個整體。④中國水彩藝術(shù)傳播平臺目前缺少中心組織機構(gòu)，從中心出發(fā)，打造中國水彩官方權(quán)威平臺，將中國水彩作為品牌或文化符號，建立全媒體矩陣，才能在未來帶動中國水彩的優(yōu)化發(fā)展。

數(shù)字媒介下中國藝術(shù)傳播平臺全媒體矩陣構(gòu)建思路分為構(gòu)建跨平臺矩陣和縱向矩陣。跨平臺矩陣是指中國藝術(shù)傳播平臺數(shù)字化轉(zhuǎn)型之后，不同平臺之間應(yīng)該建立起相應(yīng)的聯(lián)系。數(shù)字媒介下的全媒體平臺以社交平臺、自媒體平臺、門戶網(wǎng)站平臺、數(shù)字展廳平臺和APP客戶端平臺為主?？v向矩陣是指在單平臺中建立多賬號主體，各賬號之間相互聯(lián)系，形成矩陣。（圖2）中國水彩藝術(shù)傳播平臺當(dāng)前形成的全媒體矩陣尚不清晰，基于數(shù)字媒介的水彩藝術(shù)傳播平臺構(gòu)建基本覆蓋了全網(wǎng)絡(luò)平臺，數(shù)字媒介平臺都有相關(guān)水彩賬號入駐，數(shù)字展廳也多有嘗試，各個平臺的藝術(shù)傳播主體以適應(yīng)各平臺基本生態(tài)為主，發(fā)揮各自不同的傳播效用，但平臺分布相對分散零碎。要做到建立全媒體矩陣，中國水彩藝術(shù)傳播平臺還需要更全面的構(gòu)建思路。

首先，當(dāng)前中國藝術(shù)主要的組織機構(gòu)為中國美術(shù)家協(xié)會，以中國美術(shù)家協(xié)會為中心，從上至下建立起各地的美術(shù)家協(xié)會，搭建起中國美術(shù)家協(xié)會兩微一端的平臺矩陣，并且建立了官方網(wǎng)站平臺，以中國美術(shù)家協(xié)會的全媒體矩陣平臺為范例，中國水彩傳播平臺也應(yīng)該建立起獨立的全媒體矩陣。

中國水彩藝術(shù)官方組織以中國美術(shù)家協(xié)會下的水彩畫藝委會為中心，相對于在全平臺構(gòu)建官方賬號的中國美術(shù)家協(xié)會來說，中國水彩畫藝委會以及其他中國藝術(shù)種類缺少獨立的官方權(quán)威協(xié)會組織，作為全媒體矩陣的中心，需要有官方組織進行宏觀把控，從跨平臺矩陣和縱向矩陣兩方面進行構(gòu)建，因此，對于中國水彩藝術(shù)的發(fā)展來說，加強發(fā)揮中國水彩畫藝委會的功能與宣傳，是構(gòu)建數(shù)字媒介下中國水彩傳播平臺的重要前提。對于中國藝術(shù)傳播平臺來說，在中國美術(shù)家協(xié)會構(gòu)建的跨平臺矩陣基礎(chǔ)上，針對各藝術(shù)種類進行分類規(guī)劃，對每個領(lǐng)域進行細分，才能構(gòu)建起中國藝術(shù)傳播平臺的全媒體矩陣。

三、時代角度審視中國水彩藝術(shù)數(shù)字平臺傳播方式

由于傳播方式的變化，人們的精神消費需求也發(fā)生了改變，對于精神消費形式有了更多的選擇。藝術(shù)作為人們精神消費的一部分，是人類審美的活動，因此無法逃避被觀看被選擇的境地。⑤當(dāng)下娛樂形式層出不窮，短視頻、直播、綜藝節(jié)目、影視作品占據(jù)了人們大量的精神消費時間，而對于藝術(shù)的理解又陷入不同的爭論與探討之中，對于藝術(shù)的消費與審美，與大眾審美之間依然存在時代的矛盾。適應(yīng)電子屏幕分辨率的數(shù)字藝術(shù)逐漸受到人們的歡迎，在藝術(shù)市場上占據(jù)一席之地。當(dāng)AI繪畫成為大眾流行的話題，數(shù)字技術(shù)愈來愈發(fā)展成熟，展露出挑戰(zhàn)人類審美創(chuàng)作行為的姿態(tài)，關(guān)于藝術(shù)應(yīng)該如何定義的問題在互聯(lián)網(wǎng)時代再次呈現(xiàn)新的矛盾視角。當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)作者面對這樣的機遇與挑戰(zhàn)時，積極地迎接挑戰(zhàn)，向“比特”發(fā)起進攻，“繆斯”在任何時代都會為藝術(shù)降臨光輝。

因此在數(shù)字時代，中國藝術(shù)傳播平臺需要向數(shù)字化轉(zhuǎn)型，并順應(yīng)潮流實現(xiàn)傳播效能最大化，我們在傳播平臺的構(gòu)建過程中，也需要把握藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)之間的關(guān)系，積極地探索藝術(shù)傳播的邊界，藝術(shù)創(chuàng)作的純粹應(yīng)該永遠得到維護。藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)以包容的心態(tài)面對數(shù)字媒介帶來的變化，擁抱有利于藝術(shù)傳播的無限可能，當(dāng)前中國藝術(shù)擁有許多優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作者，對于中國藝術(shù)創(chuàng)作者和中國藝術(shù)傳播來說，當(dāng)前最需要的就是機遇，而只有直面挑戰(zhàn)，才能抓住機遇。

四、結(jié)語

綜上所述，本文從三個方面淺析中國藝術(shù)傳播平臺在數(shù)字媒介下的構(gòu)建思路，首先對中國當(dāng)代藝術(shù)傳播媒介發(fā)展現(xiàn)狀進行了分析；二是提出基于數(shù)字媒介傳播的中國水彩藝術(shù)平臺構(gòu)建思路，并提出兩種數(shù)字展廳形式的選擇思路；三是探討了時代角度審視中國水彩藝術(shù)數(shù)字平臺傳播方式，展望未來中國藝術(shù)的發(fā)展形態(tài)。通過對數(shù)字媒介環(huán)境下中國藝術(shù)傳播平臺如何構(gòu)建的問題進行探討，并以水彩為例進行論證，從向數(shù)字化轉(zhuǎn)型到建立全媒體矩陣，到虛擬展廳的技術(shù)實現(xiàn)，數(shù)字化升級的背后依然要保持中國藝術(shù)語言的本體特性。中國水彩藝術(shù)傳播平臺的構(gòu)建在互聯(lián)網(wǎng)時代面臨許多挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式與新的媒介傳播方式之間充滿著未知的矛盾與挑戰(zhàn)，在傳統(tǒng)傳播機制的基礎(chǔ)上，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)傳播平臺的算法與規(guī)則，尋求適合中國水彩藝術(shù)的數(shù)字平臺傳播機制與創(chuàng)新展示體系。

注釋：

①倪萬.數(shù)字化藝術(shù)傳播形態(tài)研究［D］.山東：山東大學(xué)，2009.

②廖祥忠.數(shù)字媒介與藝術(shù)創(chuàng)新［J］.現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報），2006（3）：91-93.

③謝鳴理.傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在新媒體環(huán)境下的傳播方式研究［J］.現(xiàn)代裝飾：理論.2016（8）：180.

④蔡雯.媒介融合趨勢下如何實現(xiàn)內(nèi)容重整與報道創(chuàng)新——再論“融合新聞”及其實施策略［J］.新聞戰(zhàn)線.2007（8）：42-45.

⑤董甜甜.互聯(lián)網(wǎng)時代中華元素的數(shù)字化藝術(shù)傳播研究［D］.南京：東南大學(xué)，2019.

注：本文系國家社科基金項目《媒介融合視域下中國水彩文化海外傳播與交流研究》成果，項目編號20BXW066。