中國共產(chǎn)黨對青年人才培養(yǎng)的歷史實(shí)踐、目標(biāo)定位與現(xiàn)實(shí)啟示

摘" 要：重視和培養(yǎng)青年人才歷來是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的青年人才培養(yǎng)工作經(jīng)歷了從培養(yǎng)“革命先鋒分子”到“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”、從“四有新人”再到“新時(shí)代青年”的歷史性跨越，逐步走向成熟。百年來，黨的青年人才培養(yǎng)工作，始終堅(jiān)持黨管青年的原則，以培養(yǎng)青年堅(jiān)定的理想信念、深厚的家國情懷、吃苦耐勞的精神品格、成就事業(yè)的本領(lǐng)擔(dān)當(dāng)為目標(biāo)定位，積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代新征程上，總結(jié)歷史，科學(xué)分析青年在中國社會(huì)發(fā)展中的作用，從現(xiàn)實(shí)啟示中發(fā)現(xiàn)青年人才的培養(yǎng)要始終彰顯政治引領(lǐng)的核心地位，始終聚焦黨和國家的中心任務(wù)、遵循青年成長規(guī)律，始終堅(jiān)守青年全面發(fā)展的價(jià)值取向，始終堅(jiān)持青年知行合一塑造人格。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；青年；青年人才培養(yǎng)；現(xiàn)實(shí)啟示

一、中國共產(chǎn)黨對青年人才培養(yǎng)的歷史實(shí)踐

人才資源是第一資源。青年人才是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題，青年人才培養(yǎng)工作在黨和國家全局中具有十分重要的地位。我們黨歷來高度重視青年人才培養(yǎng)工作，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，制定和實(shí)施了一系列重大方針政策，為黨和人民事業(yè)發(fā)展培養(yǎng)和集聚了宏大人才隊(duì)伍。

（一）在曲折中發(fā)端——新民主主義革命時(shí)期的“革命先鋒分子”

新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨的工作任務(wù)之一是培養(yǎng)青年后備力量，即以培育“革命的先鋒分子”[收稿日期：2024-7-20

基金項(xiàng)目：本文系中國人才研究會(huì)“新時(shí)代人才發(fā)展治理及其體系構(gòu)建研究”（項(xiàng)目編號(hào)：ZRH-2304）的階段性研究成果。

作者簡介：高瑩，法學(xué)博士，北京體育大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，碩士生導(dǎo)師，美國哈佛大學(xué)教育學(xué)博士后，主要研究方向：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與青年思想政治教育。

高地：《中國共產(chǎn)黨社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究》，人民出版社，2013年版，第160頁。]為目標(biāo)，這成為我黨開展青年人才培養(yǎng)工作的起點(diǎn)。在“革命先鋒分子”這一培養(yǎng)目標(biāo)的指引下，青年知識(shí)分子不僅深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，還深入勞工運(yùn)動(dòng)中廣泛傳播馬克思主義理論，這使得當(dāng)時(shí)的一批知識(shí)青年對馬克思主義的思想覺悟不斷提升，初步具備了無產(chǎn)階級(jí)的斗爭意識(shí)。在新民主主義革命早期，受無政府主義、改良社會(huì)主義等社會(huì)思潮的影響，青年人才的培養(yǎng)工作一度遭遇各種阻滯。黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人針對文化程度低的普遍現(xiàn)象，著眼于青年人才培養(yǎng)的宣傳引領(lǐng)作用，以馬克思列寧主義普遍原理指導(dǎo)中國革命具體實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)，大力培育青年骨干力量。為提高青年的認(rèn)識(shí)水平，青年的文化教育成為當(dāng)時(shí)培育青年馬克思主義者的重要抓手。黨的早期組織興辦工人夜校、翻譯俄文書籍，后期通過創(chuàng)辦工農(nóng)補(bǔ)習(xí)班、工人圖書館、研讀馬克思主義經(jīng)典著作等形式開拓工人視野，降低我國工人文盲率，以加強(qiáng)工人群體和青年馬克思主義者的思想理論認(rèn)同。蘇區(qū)建設(shè)時(shí)期，針對根據(jù)地建設(shè)的革命實(shí)際，積極開設(shè)藝術(shù)、科學(xué)、政治、社會(huì)學(xué)等專業(yè)，不僅使黨的基本教育體系基本形成，而且還為黨建設(shè)專業(yè)革命青年和培育馬克思主義青年奠定了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）在繼承中發(fā)展——社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的“建設(shè)者和接班人”

1949年新中國成立，黨的工作重心由革命運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來。為鎮(zhèn)壓國內(nèi)反革命運(yùn)動(dòng)和防止西方意識(shí)形態(tài)滲透，我黨要求青年具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，同時(shí)注重培養(yǎng)專業(yè)化人才，打造“又紅又?！钡慕影嗳?。這是我黨在新中國成立初期對青年人才培養(yǎng)目標(biāo)的有益嘗試。毛澤東同志明確提出，要培育德智體全面發(fā)展的青年以及“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”的“三好要求”[ 中央文獻(xiàn)研究室：《建國以來毛澤東文稿（第4冊）》，中央文獻(xiàn)出版社，1990年版，第259頁。]。1949年《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》第四十二條指出，“提倡愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財(cái)物為中華人民共和國全體國民的公德”[《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，人民出版社，1952年版，第15頁。]，正式提出“五愛”的公民道德基本規(guī)范和教育目標(biāo)，以此培育青年人才要愛黨愛國，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。這一目標(biāo)的提出豐富和發(fā)展了馬克思主義青年觀，為新中國青年馬克思主義人才的培養(yǎng)目標(biāo)提供了寶貴依據(jù)。為順應(yīng)新中國成立后的發(fā)展要求，中國共產(chǎn)黨人結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際，進(jìn)一步加強(qiáng)對青年人才的思想政治工作，充分調(diào)動(dòng)青年投身社會(huì)主義改造和建設(shè)的積極性。1957年社會(huì)主義“三大改造”完成后，面對建設(shè)社會(huì)主義的重大任務(wù)，黨和國家對青年人才培養(yǎng)提出新的具體目標(biāo)。毛澤東指出，“我們的教育方針應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾個(gè)方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”[《毛澤東文集》（第7卷），人民出版社，1999年版，第226頁。]。毛澤東同志指出，“青年應(yīng)該把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位”[《毛主席論教育革命》，人民出版社，1967年版，第121頁。]，以此將青年人才培養(yǎng)目標(biāo)的思想政治素質(zhì)擺在突出位置。

（三）在發(fā)展中完善——改革開放新時(shí)期的“四有新人”

1978年改革開放后，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的雙重目標(biāo)，黨和國家高度重視青年人才在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。在培養(yǎng)目標(biāo)上，鄧小平同志率先提出要培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義四有新人”，奠定了改革開放初期我國青年人才教育的基本方向。這一時(shí)期，鄧小平同志指出青年人才的目標(biāo)培養(yǎng)要為改革開放提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，認(rèn)為社會(huì)主義精神文明建設(shè)應(yīng)包括兩個(gè)方面，即思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，將培育“四有新人”作為中國特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，作為青年人才培養(yǎng)的主要目標(biāo)。鄧小平同志對青年和青年工作始終寄予厚望，早在黨的八大報(bào)告中就對主抓青年工作的共青團(tuán)大加贊揚(yáng)，稱其為黨的可靠后備軍和有力助手。他指出，“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”[《鄧小平文選》（第3卷），人民出版社，1993年版，第110-111頁。]鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，青年要有共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想、馬克思主義的堅(jiān)定信念，并能保持上進(jìn)心，善于學(xué)習(xí)，不怕困難，敢于創(chuàng)新，踏實(shí)做事，在黨和國家的政治生活中充分發(fā)揮作用。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體將青年視為祖國的未來和民族的希望，提出“四個(gè)統(tǒng)一”，即“堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一”[ 江澤民：《慶祝北京大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話》，《人民日報(bào)》，1998年5月5日。]。這一要求的提出，不僅豐富了“四有新人”理論內(nèi)涵，而且還詳盡闡釋了青年馬克思主義者培養(yǎng)目標(biāo)的具體內(nèi)容。胡錦濤同志也進(jìn)一步指明“把加強(qiáng)團(tuán)的基層建設(shè)當(dāng)作全團(tuán)的重點(diǎn)工程來抓，努力使團(tuán)的各項(xiàng)工作和活動(dòng)影響全體青年。”[ 中共中央文獻(xiàn)研究室：《十七大以來重要文獻(xiàn)選編》（下），中央文獻(xiàn)出版社，2013年版，第956頁。]改革開放新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)青年的培養(yǎng)對象應(yīng)該是全面覆蓋的，由此拓展了青年培養(yǎng)對象的來源，確保了青年人才培養(yǎng)的源頭活水，我黨對青年人才培養(yǎng)的目標(biāo)也有了新的理論升華。

（四）在完善中開拓——新時(shí)代中國共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的“時(shí)代新人”

黨的十八大以來，黨和國家對青年馬克思主義者的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)一步向縱深推進(jìn)，形成了能夠“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的青年人才培養(yǎng)新目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中國夢，需要依靠青年，也能成就青年?！盵 習(xí)近平：《論黨的青年工作》，中央文獻(xiàn)出版社，2022年版，第54頁。]廣大青年只有把青年夢融入中國夢，將個(gè)人的理想追求和前途命運(yùn)融入國家現(xiàn)代化發(fā)展建設(shè)中，并不斷為之努力奮斗，才能真正肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史重任。從習(xí)近平總書記對“時(shí)代新人”的闡述來看，時(shí)代新人應(yīng)當(dāng)具備四個(gè)方面的特質(zhì)：一是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想，這是時(shí)代新人的信仰標(biāo)識(shí)。理想信念是否牢固，是檢驗(yàn)時(shí)代新人的首要標(biāo)尺。時(shí)代新人在本質(zhì)上是社會(huì)主義新人，其首要特質(zhì)在于對共產(chǎn)主義的信仰、對中國特色社會(huì)主義的信念。心中有信仰，腳下才有力量。時(shí)代新人只有把理想信念在心中扎根，并一輩子為之持續(xù)奮斗，方能成為有作為的社會(huì)主義新人。二是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任，這是時(shí)代新人的歷史使命。時(shí)代新人作為馬克思主義的踐行者、中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者，其歷史重任就是在社會(huì)前進(jìn)的邏輯中把社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。在當(dāng)代中國語境中，時(shí)代新人就是堅(jiān)定的愛國者，就是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建構(gòu)者。從這個(gè)層面來說，中華民族偉大復(fù)興的歷史重任正是要由時(shí)代新人來擔(dān)負(fù)，共產(chǎn)主義偉大事業(yè)正是要由時(shí)代新人來接續(xù)奮斗和開創(chuàng)。三是德智體美勞全面發(fā)展，這是時(shí)代新人的素質(zhì)要求。時(shí)代新人是代表社會(huì)主義未來的主體力量。從“全面發(fā)展的人”到“‘四有’新人”，再到“德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，社會(huì)主義新人的素質(zhì)要求在不斷升華。在當(dāng)代中國，時(shí)代新人應(yīng)當(dāng)是德智體美勞全面發(fā)展的人。四是有中國人的志氣骨氣底氣，這是時(shí)代新人的精神氣質(zhì)。中國人的志氣、骨氣和底氣，是中華民族的精神風(fēng)貌，也是時(shí)代新人的精神氣質(zhì)。在當(dāng)代中國，時(shí)代新人所要展現(xiàn)的精氣神就是有志氣、有骨氣、有底氣，力爭在愛國愛民中立大志，在苦干實(shí)干中擔(dān)大任，努力成長為有大愛、有大德和有大情懷的人。

二、中國共產(chǎn)黨對青年人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞青年工作做出了一系列重要論述，為新時(shí)代青年人才培養(yǎng)指明了新方向明確了新要求。黨的二十大報(bào)告號(hào)召新時(shí)代青年要有堅(jiān)定的理想信念、深厚的家國情懷、吃苦耐勞的精神品格、成就事業(yè)的本領(lǐng)擔(dān)當(dāng)。

（一）堅(jiān)定的理想信念

習(xí)近平總書記在多個(gè)重要場合論述了理想信念的主要內(nèi)容。新時(shí)代中國青年應(yīng)該樹立哪些理想信念？應(yīng)該突出哪些理想信念？習(xí)近平結(jié)合中國共產(chǎn)黨在新時(shí)代的使命和中心任務(wù)，深刻回答了這些問題。2022年5月，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要從政治上著眼、從思想上入手、從青年特點(diǎn)出發(fā)，幫助他們早立志、立大志，從內(nèi)心深處厚植對黨的信賴、對中國特色社會(huì)主義的信心、對馬克思主義的信仰。”[ 習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上的講話》，人民出版社，2022年版，第8頁。]2019年4月30日，習(xí)近平總書記《在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話》中專門闡述了新時(shí)代中國青年要樹立遠(yuǎn)大理想，主要包括“對馬克思主義的信仰、對中國特色社會(huì)主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心”[ 習(xí)近平：《在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話》，人民出版社，2019年版，第7頁。]。總的來看，馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國特色社會(huì)主義共同理想是廣大青年面臨重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、迎難而上的根本遵循。青年具有堅(jiān)定的理想，才能擁有挑重?fù)?dān)、扛重責(zé)、擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、闖難關(guān)的毅力和決心。如果缺失信念，青年就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)逃避責(zé)任、畏縮不前，就會(huì)缺少做中國人的志氣、骨氣、底氣。

（二）深厚的家國情懷

習(xí)近平總書記關(guān)于家國情懷重要論述，既蘊(yùn)含著中華民族家國一體精神的精髓，又立足于中國特色社會(huì)主義語境予以時(shí)代提升，既有“本固邦寧”“兼濟(jì)天下”的道德氣度與格局，又有“自強(qiáng)不息”“厚德載物”的精神氣質(zhì)和面貌，為新時(shí)代青年崇尚遠(yuǎn)大的人生理想、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、涵養(yǎng)人生的主體人格、激發(fā)對生活的蓬勃活力提供了豐厚道德滋養(yǎng)和持久精神動(dòng)力。歸納起來，其對青年成長成才的重要意義主要包括三個(gè)層面：第一，擘畫民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。家國情懷的最直接體現(xiàn)就是時(shí)刻心系民族和國家，為民族和國家的繁榮發(fā)展不斷接力奮斗。習(xí)近平總書記指出：“我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)?！盵《習(xí)近平著作選讀》（第一卷），人民出版社，2023年版，第60頁。]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨的歷史使命，也是中華民族近代以來最偉大的夢想。這一夢想也是中華民族愛國情懷的時(shí)代延續(xù)和表達(dá)。第二，鑄牢家國共同體意識(shí)。習(xí)近平總書記關(guān)于家國情懷重要論述的家庭觀念和愛家情懷不是局限在“小家”和“小我”，而是著眼于“大家”和“大我”。家是最小國，國是千萬家。習(xí)近平總書記深刻闡述了家庭與國家、個(gè)人與民族的密切聯(lián)系，提出“愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)家庭夢融入民族夢之中”[《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），外文出版社，2017年版，第354頁。]，體現(xiàn)了家庭和國家的緊密聯(lián)系。第三，彰顯“天下一家”和“兼濟(jì)天下”的格局與氣度。中國人的家國情懷是開放包容的，具有博大胸懷和道德氣度。這種情懷源自中華民族深厚的歷史文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中國人民對于世界的關(guān)懷和愛護(hù)。中華民族歷史上的先輩們一直倡導(dǎo)“天人合一”的宇宙情懷，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)兼愛意識(shí)，認(rèn)為不僅要關(guān)心親人，也要關(guān)心他人、關(guān)心世界。中國青年代表著國家的未來，理當(dāng)繼承先輩的家國情懷，把自己的命運(yùn)與祖國的命運(yùn)緊密相連，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

（三）吃苦耐勞的精神品格

習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前都從來不放棄、不退縮、不止步，百折不撓為自己的前途命運(yùn)而奮斗?！盵《習(xí)近平著作選讀》（第二卷），人民出版社，2023年版，第353頁。]中華民族是勇于吃苦耐勞的，中國人民是敢于奮斗拼搏的，中國歷史是在抗?fàn)幹星斑M(jìn)的，中國特色社會(huì)主義是在艱辛探索中開拓出來的，中國式現(xiàn)代化也只有在不懈奮斗中才能實(shí)現(xiàn)。世界處于百年未有之大變局，這為我國的發(fā)展帶來了諸多挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。因此，新時(shí)代青年不可有輕輕松松實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的僥幸心理，而要全力以赴戰(zhàn)勝前進(jìn)路途上的艱難險(xiǎn)阻，在吃苦中磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，依靠頑強(qiáng)斗志開創(chuàng)發(fā)展新天地。一方面，面對百年未有之大變局為我國的發(fā)展帶來了諸多挑戰(zhàn)與難題，如何直面世界霸權(quán)主義的欺凌，擺脫產(chǎn)業(yè)核心技術(shù)的壓制，抵御現(xiàn)代社會(huì)重大自然災(zāi)害發(fā)生，新時(shí)代青年要在國家最需要的時(shí)刻挺身而出、迎難而上，發(fā)揚(yáng)吃苦精神，勇于開拓創(chuàng)新，筑造重大工程，弘揚(yáng)民族志氣；另一方面，基層環(huán)境最能發(fā)現(xiàn)人民的切身需要，基層工作最能提升青年的工作能力，新時(shí)代青年要在人民最需要的地方吃苦奉獻(xiàn)，積極到基層學(xué)習(xí)和鍛煉，在基層一線將“小我”的“小目標(biāo)”融入“大我”的“大藍(lán)圖”，在吃苦中經(jīng)風(fēng)雨，見世面，長才干，壯筋骨，彰顯青年一代應(yīng)有的闖勁、銳氣和擔(dān)當(dāng)。

（四）成就事業(yè)的本領(lǐng)擔(dān)當(dāng)

本領(lǐng)擔(dān)當(dāng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，要不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是一個(gè)歷史性課題，是需要幾代人持續(xù)奮斗的目標(biāo)。人才強(qiáng)國戰(zhàn)略是強(qiáng)國第一戰(zhàn)略，這既是由我國的基本國情決定的，也是由人才資源在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的地位和作用決定的。習(xí)近平總書記指出，“人才資源作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展第一資源的特征和作用更加明顯，人才競爭已經(jīng)成為綜合國力競爭的核心。誰能培養(yǎng)和吸引更多優(yōu)秀人才，誰就能在競爭中占據(jù)優(yōu)勢?！盵 習(xí)近平：《在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上的講話》，《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》，2013年10月22日。]在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展中，如果沒有一支強(qiáng)大的人才隊(duì)伍作為發(fā)展支撐，那么全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略構(gòu)想就會(huì)變成無源之水、無本之木。當(dāng)前，隨著全面深化改革的整體推進(jìn)，我國經(jīng)濟(jì)總量現(xiàn)已躍居世界第二位，人民生活水平、社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國力和國際影響力實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越，整體邁上了一個(gè)大臺(tái)階。但同時(shí)也必須看到，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出，人口、資源、環(huán)境等問題壓力越來越大，這些問題的存在和影響將伴隨我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展繼續(xù)顯現(xiàn)。對此，解決的思路歸根結(jié)底還是要靠人才，只有將人才進(jìn)行合理開發(fā)、科學(xué)配置，并把人才資源有效地放在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體部署的首要位置，才能符合社會(huì)變化發(fā)展新格局、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢，進(jìn)而有效解決我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中資源短缺、就業(yè)壓力增加、環(huán)境壓力擴(kuò)大和區(qū)域發(fā)展不平衡等諸多問題，以確保社會(huì)平穩(wěn)運(yùn)行和可持續(xù)發(fā)展。否則，人才強(qiáng)國戰(zhàn)略就會(huì)流于表面形式，其作用也將無法在實(shí)踐中得到充分發(fā)揮。因此，投身人才強(qiáng)國征程是今天中國青年本領(lǐng)擔(dān)當(dāng)最為核心的時(shí)代內(nèi)涵，也是衡量新時(shí)代青年本領(lǐng)擔(dān)當(dāng)是否過硬的核心標(biāo)準(zhǔn)。廣大青年作為國家未來的建設(shè)者和接班人，必然是人才鏈條上不可或缺的重要一環(huán)，是保障一個(gè)國家能夠長期發(fā)展的穩(wěn)定動(dòng)力源。

三、中國共產(chǎn)黨對青年人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)啟示

中國共產(chǎn)黨培養(yǎng)青年人才的目標(biāo)形成史，是中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義經(jīng)典作家對青年培養(yǎng)的理論設(shè)想與中國青年運(yùn)動(dòng)的具體實(shí)際相結(jié)合，并運(yùn)用馬克思主義的基本立場，科學(xué)分析青年在中國歷史進(jìn)程中作用的過程。中國共產(chǎn)黨對青年人才的培養(yǎng)，與馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程緊密相連?？v觀中國共產(chǎn)黨青年人才培養(yǎng)目標(biāo)的百年歷程，蘊(yùn)含“變”與“不變”的辯證法。隨著社會(huì)主要矛盾的變化，雖然我黨在不同時(shí)期對青年人才培養(yǎng)的目標(biāo)內(nèi)容不同，但“不變”的是中國共產(chǎn)黨和青年的互動(dòng)關(guān)系。

（一）始終彰顯政治引領(lǐng)的核心地位

中國共產(chǎn)黨始終將青年人才的培養(yǎng)圍繞黨和國家的核心任務(wù)展開，高度重視青年的政治引領(lǐng)。青年不僅承載著國家的重大使命，更關(guān)乎國家未來的興旺發(fā)達(dá)。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，需要一代又一代青年接續(xù)奮斗。一代代青年在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以滿腔的愛國熱情展現(xiàn)出了不同的時(shí)代風(fēng)貌。因此，培養(yǎng)忠誠于黨的事業(yè)的青年人才，不僅是鞏固黨和中國特色社會(huì)主義事業(yè)薪火相傳的客觀需要，也是推動(dòng)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的必然要求。政治引領(lǐng)主要表現(xiàn)為高度重視青年理想信念教育和馬克思主義理論教育。歷屆中國共產(chǎn)黨人都深刻認(rèn)識(shí)到，只有理想信念堅(jiān)定的人才能在社會(huì)發(fā)展中找準(zhǔn)自己的定位，明確自身的責(zé)任與使命，進(jìn)而肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。同時(shí)，中國共產(chǎn)黨高度重視對青年開展馬克思主義理論教育，而加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)是鞏固理想信念的基石，青年需要學(xué)習(xí)黨的理論成果，用馬克思主義理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。中國共產(chǎn)黨始終引領(lǐng)青年將自己的前途命運(yùn)與國家發(fā)展和民族復(fù)興緊密相連，確保青年形成共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，由此激發(fā)越來越多的青年投身實(shí)踐的內(nèi)在動(dòng)力和行動(dòng)自覺。

（二）始終聚焦黨和國家的中心任務(wù)、遵循青年成長規(guī)律

盡管在不同的社會(huì)歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨對于青年馬克思主義者培養(yǎng)的方式和內(nèi)容不盡相同，但總體而言都是基于社會(huì)發(fā)展的客觀需要，從中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和青年人才成長成才的規(guī)律出發(fā)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展的新情況新問題，從青年思想的實(shí)際水平出發(fā)予以確立。青年馬克思主義者培養(yǎng)目標(biāo)的確立，始終聚焦黨和國家的戰(zhàn)略任務(wù)和中心工作，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合的品格以及注重輻射引領(lǐng)的實(shí)際效果。中國共產(chǎn)黨積極為青年馬克思主義者搭建實(shí)踐平臺(tái)，引導(dǎo)青年將遠(yuǎn)大理想轉(zhuǎn)化為可操作、易辨識(shí)的“小目標(biāo)”，通過儀式感強(qiáng)的主題教育、富有感染力的文藝作品和形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)青年馬克思主義者自覺樹立遠(yuǎn)大理想，錘煉其自身的意志品質(zhì)。立足戰(zhàn)略發(fā)展需要，中國共產(chǎn)黨注重用紅色資源教育青年馬克思主義者，讓黨的紅色基因在青年群體中代際傳承，形成輻射引領(lǐng)機(jī)制。新時(shí)代新征程，我們不僅要繼承中國共產(chǎn)黨培養(yǎng)青年馬克思主義者的歷史經(jīng)驗(yàn)，還應(yīng)堅(jiān)持問題導(dǎo)向和問題意識(shí)，積極回應(yīng)青年馬克思主義者培養(yǎng)中的難點(diǎn)和重點(diǎn)問題；不僅要為青年馬克思主義者施展才華搭建舞臺(tái)，還要為他們的長遠(yuǎn)發(fā)展提供保障，營造良好的成長成才環(huán)境，實(shí)現(xiàn)青年馬克思主義者個(gè)體發(fā)展需要與社會(huì)需求的統(tǒng)一，使其能夠在中華民族偉大復(fù)興的征程中有所作為。

（三）始終堅(jiān)守青年全面發(fā)展的價(jià)值取向

中國共產(chǎn)黨立足馬克思主義的唯物史觀，充分認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的發(fā)展需要一代又一代人的接續(xù)奮斗，其中青年在這一過程中起著承前啟后的作用。因此，中國共產(chǎn)黨總是把青年看作為革命事業(yè)的未來，并對他們寄予希望，因此一直大膽地使用青年、發(fā)展青年、組織青年。建黨百年以來，中國共產(chǎn)黨始終關(guān)注青年的全面發(fā)展。早在1866年，馬克思就曾指出：“最先進(jìn)的工人完全了解，他們階級(jí)的未來，從而也是人類的未來，完全取決于正在成長的工人一代的教育?！盵《馬克思恩格斯全集》（第16卷），人民出版社，1965年版，第217頁。]馬克思和恩格斯共同開創(chuàng)了馬克思主義者培養(yǎng)先河，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)，異化勞動(dòng)是人的全面發(fā)展的必經(jīng)階段，人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，不僅需要對資本主義私有制的揚(yáng)棄，而且需要物質(zhì)財(cái)富的極大豐富。1848年，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》一文中指出，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵《馬克思恩格斯文集》（第2卷），人民出版社，2009年版，第53頁。]馬克思、恩格斯關(guān)于人的全面發(fā)展的思想使他們高度重視造就全面發(fā)展的一代新人，這使得他們把目光投向了代表未來和希望的青年，并把青年的全面發(fā)展置于十分重要的地位。中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，將青年馬克思主義者培養(yǎng)目標(biāo)的價(jià)值定位始終聚焦于青年存在方式的全面性，引導(dǎo)青年馬克思主義者實(shí)現(xiàn)個(gè)性的自由發(fā)展、主體性的全方位發(fā)展、社會(huì)關(guān)系的多角度發(fā)展，由此推動(dòng)個(gè)人和國家共同體的互生互促。

（四）始終堅(jiān)持青年知行合一塑造人格

新時(shí)代“知行合一”的孕育、發(fā)展，始終與中國幾千年歷史文化相生相承，與馬克思主義實(shí)踐觀內(nèi)在相通。我國哲學(xué)思想家歷來推崇“知行統(tǒng)一”。荀子認(rèn)為，“知之不若行之，學(xué)至于行而止矣”[ 荀況：《荀子》（耿蕓標(biāo)校），上海古籍出版社，2014年版，第26頁。]；明朝學(xué)者王守仁則提出“知行合一”說[ 王守仁：《王陽明全集》，上海古籍出版社，2006年版，第22頁。]。毛澤東同志繼承并發(fā)展了這一思想，認(rèn)為“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀”[《毛澤東選集》（第1卷），人民出版社，1991年版，第284頁。]。有鑒于此，所謂“知行合一”其實(shí)就是要把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來，在理論知識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，以實(shí)踐驗(yàn)證理論知識(shí)的正確性，并最終促進(jìn)理論知識(shí)的發(fā)展，從而更好地發(fā)揮其指導(dǎo)實(shí)踐的作用。當(dāng)代青年由于所處的社會(huì)歷史條件不同，有許多自身的特點(diǎn)，這是我們必須看到的。當(dāng)前，廣大青年的思想主流是積極的，是健康向上的，但也存在著一些亟待解決的問題，比如：個(gè)別青年學(xué)生理想信念缺失、過分關(guān)注個(gè)人的既得利益、心理素質(zhì)弱化等。對此，廣大青年一定要認(rèn)識(shí)清楚，努力做到把理論和實(shí)踐相結(jié)合，理想和奮斗相統(tǒng)一，不說大話、空話，腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)、注重實(shí)踐，把所學(xué)和社會(huì)實(shí)際、自身情況結(jié)合起來，準(zhǔn)確定位自己，把握自己，不僅要在理論上加強(qiáng)馬克思主義教育，更要在實(shí)踐中做到知行合一，以此來塑造自身的良好人格。此外，高校是培養(yǎng)青年成長成才的主陣地，對于如何落實(shí)“知行合一”的問題，還是應(yīng)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生的“知行合一”融入教育教學(xué)工作、人才培養(yǎng)工作的全過程、全方位、全領(lǐng)域，幫助廣大青年學(xué)生真正成為有高度社會(huì)責(zé)任感、有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、在做人做事上“知行合一”的時(shí)代青年。黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在迎來經(jīng)濟(jì)重大發(fā)展的同時(shí)，正在興起的新一輪教育改革越來越受到重視，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)知行合一的重要性，特別強(qiáng)調(diào)“要牢記空談?wù)`國、實(shí)干興邦的道理，堅(jiān)持知行合一、真抓實(shí)干，做實(shí)干家?！盵 中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院、中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室編：《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》，黨建讀物出版社、中央文獻(xiàn)出版社，2019年版，第244頁。]此外，習(xí)近平總書記特別注重中青年干部的理論修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“廣大干部特別是年輕干部要在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念，在學(xué)思踐悟中牢記初心使命，在細(xì)照篤行中不斷修煉自我，在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，保持對黨的忠誠心、對人民的感恩心、對事業(yè)的進(jìn)取心、對法紀(jì)的敬畏心，做到信念堅(jiān)、政治強(qiáng)、本領(lǐng)高、作風(fēng)硬?！盵 中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編：《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編（2021年版）》，中央文獻(xiàn)出版社，2021年版，第297頁。]習(xí)近平總書記的重要講話不僅為培養(yǎng)和塑造新時(shí)代青年的健全人格提出了要求，而且更為新時(shí)代青年干部的道德操守指明了方向，并由此形成推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢最持久力量。

“人材者，求之則愈出，置之則愈匱。”[ 習(xí)近平：《論黨的青年工作》，中央文獻(xiàn)出版社，2022年版，第91頁。]黨的二十大報(bào)告明確提出要注重青年人才選拔培養(yǎng)，儲(chǔ)備年輕干部，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)等思想，充分展現(xiàn)了黨對人才尤其是對青年人才的殷切期望。在新時(shí)代，打造優(yōu)秀合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是實(shí)現(xiàn)人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不二法門，因此要多關(guān)心和愛護(hù)青年人才，要把發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)青年人才作為一項(xiàng)重要的責(zé)任，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，為青年人才施展才干提供更多機(jī)會(huì)和更大舞臺(tái)，讓他們成為有思想、有情懷、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代青年。同時(shí)，要在全社會(huì)進(jìn)一步大興識(shí)才愛才敬才用才之風(fēng)，繼續(xù)堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，在“引人才”“用人才”“留人才”上下功夫，把各方面優(yōu)秀人才特別是優(yōu)秀青年人才集聚到黨和人民事業(yè)中來，更好激發(fā)各類人才特別是青年人才的創(chuàng)新活力和創(chuàng)造潛力。

The Historical Practice， Target Orientation and Realistic Enlightenment of the CPC's on the Cultivation of Youth Talents

Gao Ying

Abstract：Valuing and cultivating young talents has always been a fine tradition of our Party. The Party's youth talent cultivation work has gone through a historic leap from cultivating \"revolutionary pioneers\" to \"socialist builders and successors\"， to \"four new responsibilities\" and then to \"young people of the new era\"， gradually maturing. For a hundred years， the Party's youth talent work has always adhered to the principle of the Party's management of youth， and has accumulated rich work experience with the goal of cultivating young people 's firm ideals and beliefs， profound feelings of family and country， hard-working spiritual character， and ability to achieve career. On the new journey of the new era， we should summarize the history， scientifically analyze the role of youth in the development of Chinese society， find out from the realistic enlightenment that the cultivation of youth talents should always highlight the core position of political guidance， always focus on the central task of the Party and the country， follow the law of youth growth， always adhere to the value orientation of the all-round development of young people， and always adhere to the unity of knowledge and action of young people to shape their personality.

Key words：the Communist Party of China; youth; cultivation of young talents; realistic enlightenment

責(zé)任編輯" 王文影