《全唐詩(shī)》中的汴河人文風(fēng)物

隋煬帝因政治、經(jīng)濟(jì)原因，在歷朝奠定河道基礎(chǔ)上，完成了南北大運(yùn)河的系列工程。據(jù)《隋書》及《資治通鑒》相關(guān)史料記載，大業(yè)元年（605）開通濟(jì)渠，同年再開邗溝，大業(yè)四年（608）開永濟(jì)渠，大業(yè)六年（610）開江南河。唐朝南北運(yùn)河河道多數(shù)重修整治，隋文帝時(shí)開挖的廣通渠因淤塞亦在重修之列。最終隋唐運(yùn)河形成五條干道：廣通渠、通濟(jì)渠、永濟(jì)渠、邗溝、江南河。通濟(jì)渠是在先秦鴻溝、東漢汴渠等河道基礎(chǔ)上興修而成，是隋唐運(yùn)河溝通黃、淮水系的運(yùn)河干道，此渠西段起自洛陽(yáng)，經(jīng)陽(yáng)渠故道，引穀水、洛水入黃河，唐人常以洛水稱呼此段；東段起自板渚（今河南滎陽(yáng)縣東北一帶）引黃河水東行，經(jīng)汴水、蘄水故道向東南流，于臨淮（今盱眙境域）匯入淮水。東段汴水河道是重要的交通運(yùn)道，且在東漢就已成形，唐人以汴水、汴渠或汴河代稱通濟(jì)渠。汴渠以黃河為水源，黃河多沙，汴渠常需疏浚以利通航。汴河的歷史，史書文獻(xiàn)記錄詳備。汴河之人文風(fēng)物，當(dāng)以文人學(xué)士詩(shī)文書寫最為生動(dòng)。唐詩(shī)有關(guān)汴河的吟唱，頗值賞讀。

《全唐詩(shī)》是清康熙四十四年（1705），彭定求、沈三曾等十人奉康熙皇帝敕令編校而成。“共收詩(shī)四萬(wàn)八千九百余首，作者二千二百余人”[1]，計(jì)900卷，可見其收錄唐代詩(shī)人之廣、唐代詩(shī)作之豐。李春穎對(duì)《全唐詩(shī)》中運(yùn)河詩(shī)進(jìn)行過(guò)統(tǒng)計(jì)，共有377首，還對(duì)陳尚君輯?！度圃?shī)補(bǔ)編》中運(yùn)河詩(shī)作統(tǒng)計(jì)，也有8首，兩書運(yùn)河詩(shī)相關(guān)詩(shī)人總計(jì)143人。[2]通過(guò)對(duì)《全唐詩(shī)》（中華書局1960年版）及《全唐詩(shī)補(bǔ)編》（中華書局1992年版）中運(yùn)河詩(shī)的篩選，發(fā)現(xiàn)《全唐詩(shī)》中有關(guān)汴河詩(shī)作167首，對(duì)應(yīng)詩(shī)人96位。《全唐詩(shī)》中的汴河詩(shī)篇記錄了唐朝汴河自然風(fēng)光之美惡、汴河沿岸市井煙火之熱鬧、汴河烽火歷史之傷痛，殊為珍貴。

一、汴河自然風(fēng)光之美惡

汴河作為南行水路要道，往來(lái)士人客旅絡(luò)繹不絕，相關(guān)詩(shī)文唱作隨之而興。早發(fā)、晝行、夜泊汴河水程中，所見汴河風(fēng)光各有特色，或賞心悅目的美，或凄冷驚悚的惡。詩(shī)人口中吟出當(dāng)時(shí)最真實(shí)的汴河風(fēng)光。

早發(fā)之中，如駱賓王《早發(fā)淮口望盱眙》、陶翰《早過(guò)臨淮》、杜牧《赴京初入汴口，曉景即事，先寄兵部李郎中》等詩(shī)，都對(duì)汴河沿途水程所見晨景有過(guò)描寫?；纯冢淬旰?、淮河的交匯口。駱賓王《早發(fā)淮口望盱眙》一詩(shī)中，詩(shī)人清晨由淮口南望盱眙，但見拂曉時(shí)分的淮口“岸昏涵蜃氣，潮滿應(yīng)雞聲。洲迥連沙靜，川虛積溜明”，河面霧氣氤氳，曙光初現(xiàn)，映照水波蕩漾，遠(yuǎn)處雞鳴之外更顯淮口一片靜謐祥和景象。陶翰《早過(guò)臨淮》中的臨淮，據(jù)《元和郡縣圖志》記載“南臨淮水，西枕汴河”[3]。陶翰晨過(guò)臨淮，見“湖中海氣白，城上楚云早。鱗鱗魚浦帆，漭漭蘆洲草”，臨淮早景水氣迷漫，云霧籠罩，魚鱗閃閃，魚帆點(diǎn)點(diǎn)，本是美好河景，只因詩(shī)人行旅憂思，“川路日浩蕩，惄焉心如搗”，而略顯沉重之色。如果說(shuō)陶翰離京宦游略顯失意，杜牧赴京宦游途中心境自當(dāng)開闊許多。杜牧《赴京初入汴口，曉景即事，先寄兵部李郎中》由淮入汴一開始便交代行程所在，“清淮控隋漕，北走長(zhǎng)安道”?；春訛楣糯臑^之一，河水清澈，與汴水（引黃河水源多沙）并稱而有“清淮濁汴”之說(shuō)。宋人蘇軾有詞《清平樂(lè)·秋詞》，起首便是“清淮濁汴”之語(yǔ)。這并非蘇軾首創(chuàng)，唐人詩(shī)中屢有吟詠。孟郊《憩淮上觀公法堂》：“淮水色不汙，汴流徒渾黃”，李紳《卻入泗口》：“洪河一派清淮接，堤草蘆花萬(wàn)里秋”。杜牧眼中所見汴口曉景，“檣形櫛櫛斜，浪態(tài)迤迤好。初旭紅可染，明河澹如掃”，淮汴運(yùn)河之上帆檣林立，水波搖曳，旭日東升映染河面，河水靜潔清明，讓人感覺輕松愉悅。除此以外，夾岸風(fēng)光更增閑適悠然，“澤闊鳥來(lái)遲，村饑人語(yǔ)早。露蔓蟲絲多，風(fēng)蒲燕雛老”，田園牧歌的鄉(xiāng)居生活十分愜意。從來(lái)觸景生情，卻不由景好與壞，宜人景致，亦常勾起行旅之愁，何況秋思本相宜，由此杜牧感慨“秋思高蕭蕭，客愁長(zhǎng)裊裊。因懷京洛間，宦游何戚草”，詩(shī)人宦游、季節(jié)憂思抒懷誠(chéng)難免，所幸詩(shī)人最終滿懷豁達(dá)希望，“唯有君子心，顯豁知幽抱”，想來(lái)也該是對(duì)得起汴口這一番美好的拂曉風(fēng)光吧！

對(duì)晝行汴河水路的沿途風(fēng)光，詩(shī)文唱誦也多有涉及，詩(shī)人們多借景抒懷，單純的風(fēng)光吟唱之作不多。李紳《入淮至盱眙》：“山凝翠黛孤峰迥，淮起銀花五兩高。天外綺霞迷海鶴，日邊紅樹艷仙桃。岸驚目眩同奔馬，浦溢心疑睹抃鰲。寄謝云帆疾飛鳥，莫夸回雁卷輕毛?！被春又纤娧匕肚嗌骄G樹，河上浪濤騰躍，天空云霞綺麗，更添艷陽(yáng)紅日，遠(yuǎn)處群鳥飛翔，這極為恢宏壯觀的場(chǎng)面，顯然詩(shī)人很受震撼。《入淮至盱眙》所吟更新我們對(duì)運(yùn)河舒緩安靜的形象認(rèn)知，原來(lái)運(yùn)河也有氣勢(shì)浩蕩的一面。王初行旅至汴堤，有詩(shī)《舟次汴堤》，汴堤之景在詩(shī)人口中一片閑適，“曲岸蘭叢雁飛起，野客維舟碧煙里。竿頭五兩轉(zhuǎn)天風(fēng)，白日楊花滿流水”。對(duì)于汴河自然風(fēng)貌書寫最細(xì)致入微的，以沈亞之《汴州船行賦岸傍所見》一詩(shī)為代表。詩(shī)人眼前的汴河正值秋季，汴河沿岸“古木曉蒼蒼，秋林拂岸香。露珠蟲網(wǎng)細(xì)，金縷兔絲長(zhǎng)”，秋日清晨，汴河兩岸郁郁蒼蒼的古樹、山林散發(fā)著馨香，岸邊生長(zhǎng)茂盛的菟絲草、垂掛的柳條細(xì)長(zhǎng)交織，還有密密麻麻織起的蟲網(wǎng)閃著晨露的晶瑩光亮，這些汴河沿岸的生靈賦予汴堤以生機(jī)活力。再看汴河之上，“秋浪時(shí)回沫，驚鱗乍觸航”，船行激起浪花翻騰，驚嚇得魚群突然觸碰到船身，可愛有趣。遠(yuǎn)方則是“蓬煙拈綠線，棘實(shí)綴紅囊。亂穗搖鼯尾，出根掛鳳腸”，村莊炊煙裊裊，農(nóng)田禾穗飽滿，這是一個(gè)收獲的季節(jié)。沈亞之筆下汴河的秋景充滿生趣，一派祥和。許棠也有一首秋日汴上詩(shī)作《汴上暮秋》，比較而言，就蕭索凄冷了些。詩(shī)言：“獨(dú)立長(zhǎng)堤上，西風(fēng)滿客衣。日臨秋草廣，山接遠(yuǎn)天微。岸葉隨波盡，沙云與鳥飛。秦人寧有素，去意自知?dú)w?！痹S棠的客旅之思借景得以揮灑，秋日汴河長(zhǎng)堤，秋風(fēng)、秋草、秋葉愁煞人，景隨情移，這便是詩(shī)人的眼與心。

夜泊汴河中，見到的汴河夜景何樣？崔顥《晚入汴水》、常建《泊舟盱眙》、韋應(yīng)物《夕次盱眙縣》、王建《汴路水驛》、陸暢《夜到泗州酬崔使君》、馬戴《夕次淮口》、溫庭筠《旅次盱眙縣》、羅隱《中元夜泊淮口》、吳融《汴上晚泊》《途次淮口》、喻坦之《晚泊盱眙》等詩(shī)，都對(duì)汴河夜景有過(guò)描繪。汴河夜景因?yàn)樵?shī)人們的羈旅之愁，皆顯蕭索。崔顥《晚入汴水》中“晴景搖津樹，春風(fēng)起棹歌”雖輕松明快，卻由“客愁能幾日，鄉(xiāng)路漸無(wú)多”的底色，略顯無(wú)奈之嘆。常建《泊舟盱眙》時(shí)值秋冬霜降之際，夜色下的盱眙“夜久潮侵岸，天寒月近城”，有自然肅殺之氣。“平沙依雁宿，候館聽雞鳴。鄉(xiāng)國(guó)云霄外，誰(shuí)堪羈旅情”，常建的孤客寄旅之情與凄冷的盱眙夜色正相呼應(yīng)。馬戴《夕次淮口》有“天涯秋光盡，木末群鳥還”的愁思之嘆，韋應(yīng)物《夕次盱眙縣》有“浩浩風(fēng)起波，冥冥日沉夕。人歸山郭暗，雁下蘆洲白”的羈旅之吟，羅隱《中元夜泊淮口》有“木葉回飄水面平，偶因孤棹已三更。秋涼霧露侵燈下，夜靜魚龍逼岸行”的孤獨(dú)之唱，同為天涯未眠客，再美的景致看到的也只是惆悵吧！即便如王建《汴路水驛》中“晚泊水邊驛”，見“柳塘初起風(fēng)。蛙鳴蒲葉下，魚入稻花中”，多美的夏夜之景，詩(shī)人仍忍不住感嘆“去舍已云遠(yuǎn)，問(wèn)程猶向東”，怨別之情難掩。或者就是早春三月應(yīng)當(dāng)生機(jī)勃勃之際，吳融夜泊汴上之時(shí)，仍禁不住有孤寂煩悶地唱嘆，《汴上晚泊》言：“亭上風(fēng)猶急，橋邊月已斜。柳寒難吐絮，浪濁不成花。歧路春三月，園林海一涯。蕭然正無(wú)寐，夜櫓莫咿啞?！贝汉锨凸倘?，詩(shī)人蕭然無(wú)寐實(shí)因客旅愁悶，搖櫓確是無(wú)辜。吳融另有《途次淮口》，“有村皆綠暗，無(wú)徑不紅芳。已帶傷春病，如何更異鄉(xiāng)”，行旅之思便是春紅柳綠之季，傷春亦難免。

如果說(shuō)景隨心變，汴河風(fēng)光隨詩(shī)隨情有好差之別，多顯主觀。那么汴河現(xiàn)實(shí)客觀卻真有令人難以適從的不快。這份不快部分源自汴河糟糕的水況，想想汴河離別，一眼望去濁黃汴水，心情只會(huì)更加悲傷吧！所以孟郊《汴州留別韓愈》有“不飲濁水瀾，空滯此汴河”的無(wú)聊、“汴水饒曲流”“嘆息終靡他”的傷感，實(shí)在是汴河多沙淤塞，水況不好更增行人煩憂。除此而外，汴河阻風(fēng)、阻凍的惡劣環(huán)境亦讓人心憂。孟云卿有詩(shī)《汴河阻風(fēng)》，描述極為細(xì)致。詩(shī)人“清晨自梁宋，掛席之楚荊”，汴河之上阻風(fēng)漸漸形成，且風(fēng)勢(shì)愈演愈烈，河水洶涌，驚險(xiǎn)可怕，“出浦風(fēng)漸惡，傍灘舟欲橫。大河噴東注，群動(dòng)皆窅冥。白霧魚龍氣，黑云牛馬形。蒼茫迷所適，危安懼暫寧”，面對(duì)突如其來(lái)的汴河風(fēng)險(xiǎn)，詩(shī)人由此想到人生，“信此天地內(nèi)，孰為身命輕。丈夫茍未達(dá)，所向須存誠(chéng)”，再至“前路舍舟去，東南仍曉晴”，天有變幻風(fēng)云，人生又何處不柳暗花明。人生如行舟，逆水更該勇往直前，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。這是孟云卿由景即情，領(lǐng)悟到的人生真諦。李嶠泊舟淮口之時(shí)，亦遇阻風(fēng)，其詩(shī)《和杜學(xué)士旅次淮口阻風(fēng)》言：“夕吹生寒浦，清淮上暝潮。迎風(fēng)欲舉棹，觸浪反停橈。淼漫煙波闊，參差林岸遙。日沉丹氣斂，天敞白云銷。水雁銜蘆葉，沙鷗隱荻苗?？托惺馕匆?，川路幾迢迢?！被纯谧栾L(fēng)比起汴河的似乎緩和了不少，不好的氣候令行旅依然增添了幾分愁思。汴河連接黃河，又位于秦嶺—淮河一線以北，冬季汴河常有凌汛或浮冰，汴河河道阻凍。杜牧有詩(shī)《汴河阻凍》，詩(shī)云：“千里長(zhǎng)河初凍時(shí)，玉珂瑤珮響參差。浮生恰似冰底水，日夜東流人不知?！痹?shī)人對(duì)汴河阻凍輕描帶過(guò)，重點(diǎn)在后兩句，由汴河阻凍下的流水聯(lián)想到時(shí)光易逝，借景寄意人生歲月感悟。吳融一首《汴上觀》（一本有河冰二字），則對(duì)汴河阻凍的景象作細(xì)致的描寫：“九曲河冰半段來(lái)，嚴(yán)霜結(jié)出勁風(fēng)裁。非時(shí)已認(rèn)蟬飄翼，到海須憂蚌失胎。千里風(fēng)清聞戛玉，幾人東下憶奔雷。殷勤莫礙星槎路，從看天津弄杼回?！眳侨诘脑?shī)文寫出了汴河阻凍的宏偉氣勢(shì)與冰寒之氣，雖略帶夸張，更見汴河阻凍之嚴(yán)重程度。這樣的汴河冰凍發(fā)生常逾冬數(shù)月余，汴河河道只得關(guān)閉停運(yùn)，阻凍成為汴河水運(yùn)的一大障礙，卻也無(wú)奈。

二、汴河沿岸市井煙火之熱鬧

汴河地理優(yōu)越，南北往來(lái)人流帶動(dòng)了沿岸市鎮(zhèn)的興盛。唐詩(shī)有關(guān)汴河沿線城鎮(zhèn)、汴河市井、汴河水運(yùn)繁忙的吟詠，向讀者呈現(xiàn)了汴河沿岸市井煙火熱鬧畫面。

王維有詩(shī)《早入滎陽(yáng)界》，用具體生動(dòng)的語(yǔ)言展現(xiàn)了滎陽(yáng)鄉(xiāng)村富足忙碌的生活。“泛舟入滎澤，茲邑乃雄藩”，表明滎陽(yáng)是一個(gè)地位重要、實(shí)力雄厚的藩鎮(zhèn)，滎陽(yáng)地處管控著黃河入汴河的河口地域，是重要的漕運(yùn)、商旅往返節(jié)點(diǎn)，成為雄藩最為自然。王維將視線投向鄉(xiāng)里郊野，見“河曲閭閻隘，川中煙火繁”。當(dāng)?shù)仫L(fēng)土“因人見風(fēng)俗，入境聞方言”?！扒镆疤锂犑?，朝光市井喧。漁商波上客，雞犬岸旁村”，一派田園風(fēng)光。民康物阜的鄉(xiāng)居生活，幸福又閑適。令狐楚擔(dān)任宣武軍節(jié)度使，戰(zhàn)亂后的汴州在其治下富足安寧，多位詩(shī)人皆有稱道，稱頌其人功德，兼及其治下汴州的太平盛世景象。王建有詩(shī)《寄汴州令狐相公》，贊汴州市井“水門向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行”。詩(shī)人筆下汴州茶市喧囂，酒樓顧客盈門，夜市經(jīng)濟(jì)繁榮。初唐“日中為市”的規(guī)定，伴隨商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，已然不能適應(yīng)市井需求，于是唐中期在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州等大、中繁華城市出現(xiàn)了夜市。這也從側(cè)面透露出汴州水運(yùn)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)興盛，才會(huì)有晝夜通宵的茶市酒肆熱鬧場(chǎng)面?！扒锶樟和醭亻w好，新歌散入管弦聲”，梁王即漢梁孝王劉武。劉武受封梁國(guó)，都睢陽(yáng)（今河南商丘）。他好營(yíng)宮室苑囿，所建梁園極為奢華，其中離宮、亭臺(tái)、山水、珍禽、異木等，令人驚嘆。一時(shí)間汴州之地亭臺(tái)樓閣樣樣精致，歌吹陣陣，一片歲月靜好。王建借汴州城夜市的歌舞升平，贊友人的德政惠民，也讓我們看到了汴州城的煙火氣。

汴河沿岸興起的商市，唐詩(shī)有關(guān)于市井貨品的直接唱誦。王建《汴路即事》中先繪出汴河風(fēng)光圖，“千里河煙直，青槐夾岸長(zhǎng)”，煙霧彌漫的汴河，千里長(zhǎng)堤，兩岸青槐拂地垂。汴河南來(lái)北往之客，人潮涌動(dòng)，“天涯同此路，人語(yǔ)各殊方”。水運(yùn)便利忙碌，“草市迎江貨，津橋稅海商”。草市，是設(shè)于水陸交通要道或津渡、驛站所在地的集市。汴河草市轉(zhuǎn)運(yùn)販賣長(zhǎng)江鮮貨，還有海商轉(zhuǎn)運(yùn)而來(lái)的異國(guó)珍稀物品，真是“萬(wàn)里江海通”，其中運(yùn)河的樞紐作用意義重大。王建不禁念叨起煬帝的隋堤柳，“回看故宮柳，憔悴不成行”，表面寫景，多有往事如煙之嘆。劉禹錫一首《令狐相公見示河中楊少尹贈(zèng)答，兼命繼之》，歌頌令狐相公任宣武軍節(jié)度使之功及其治下的汴州，除了對(duì)令狐楚本人的才德稱贊之外，對(duì)汴州“八方通貨溢河渠”的評(píng)點(diǎn)當(dāng)亦不虛。如此汴州城因有汴河，水運(yùn)四通八達(dá)，各類貨品充溢，一個(gè)“溢”字當(dāng)見汴州城的貨品豐盈、市井富饒程度。劉禹錫另有《客有話汴州新政書事寄令狐相公》一詩(shī)，對(duì)令狐楚同樣大加贊賞。

汴河作為南來(lái)北往行商客旅水運(yùn)轉(zhuǎn)輸之地，十分繁忙。詩(shī)人們出行、送友，汴河的送別傷離數(shù)不勝數(shù)。劉禹錫《浪淘沙》九首之三，由汴水望向東南方向的淮河，“汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春”，只見汴水一路東行，泛著微波，清澈的淮河拂曉時(shí)分露出鴨頭綠的春色?！熬炊煽谔陨程?，渡卻人間多少人”，一語(yǔ)中的，汴河之上每天演繹著無(wú)數(shù)的往與返。汴河渡口最是人生惜別傷情處，類似的送別詩(shī)篇不勝枚舉。張說(shuō)《離會(huì)曲》：“何處送客洛橋頭，洛水泛泛中行舟?？蓱z河樹葉萎蕤，關(guān)關(guān)河鳥聲相思?！睆堨铩躲晟纤涂汀罚骸昂恿魑飨卵隳巷w，楚客相逢淚濕衣。張翰思?xì)w何太切，扁舟不住又東歸?！痹?shī)人們于洛水、汴河與友人分別，滿是哀思，給繁忙熱鬧的碼頭增添了感傷凄涼，汴河成為羈旅離思寄情之所。除此以外，汴河之上各色貨商行舟最是搶眼。盧綸《送魏廣下第歸揚(yáng)州》，所見“淮浪參差起，江帆次第來(lái)”，行舟絡(luò)繹不絕可見一斑。李敬方《汴河直進(jìn)船》直陳汴河水運(yùn)之利弊，“汴水通淮利最多，生人為害亦相和”。汴河開鑿各有利弊，利在汴河便利的交通，貨運(yùn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；弊在汴河開鑿后百姓的民不聊生，可以毫不夸張地講，“東南四十三州地，取盡脂膏是此河”，南方百姓以此遭受無(wú)盡盤剝后的凄苦生活，又有誰(shuí)來(lái)關(guān)注？詩(shī)人的吶喊控訴，揭示了官商的無(wú)恥丑陋，汴河又何辜？官私商船行舟在汴河上的來(lái)來(lái)往往，為汴河沿岸人間煙火增添了顏色。

三、汴河烽火歷史之傷痛

中唐以后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，朝廷一統(tǒng)政權(quán)受到威脅，尤以安史之亂后，汴河兩側(cè)叛附不定的軍鎮(zhèn)，與朝廷抗衡。藩鎮(zhèn)與朝廷奪利聚焦于運(yùn)河航運(yùn)，汴河的重要樞紐地位，必然成為雙方爭(zhēng)奪的戰(zhàn)場(chǎng)。汴州及其東南三百里處的宋州一帶，戰(zhàn)亂頻仍，百姓深受戰(zhàn)火之苦。其實(shí)，不單是汴河，運(yùn)河沿線都可能受到這種威脅。如戴叔倫詩(shī)吟“淮汴初喪亂，蔣山烽火起”。汴河戰(zhàn)亂常見，元稹《贈(zèng)李十一》有言“淮水連年起戰(zhàn)塵，油旌三換一何頻”；白居易《西原晚望》有“故園汴水上，離亂不堪去”。汴河一帶，詩(shī)人們的筆下或是對(duì)殺敵一統(tǒng)的希望決心，或是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)傷痛的悲憫控訴。這些歷史悲歌，真實(shí)地記錄汴河上曾經(jīng)這段凄慘的戰(zhàn)亂。

王彥威《宣武軍鎮(zhèn)作》，是以軍旅為題材的詩(shī)作，詩(shī)人想要表現(xiàn)報(bào)效國(guó)家的決心與勇氣?！疤毂f(wàn)勇如貔，正是酬恩報(bào)國(guó)時(shí)”，首聯(lián)就喊出志士報(bào)國(guó)豪情。“汴水波瀾喧鼓角，隋堤楊柳拂旌旗”，汴水邊戰(zhàn)場(chǎng)拉開，鼓聲震天、旌旗飄飄。戰(zhàn)場(chǎng)上，“前驅(qū)紅旆關(guān)西將，坐間青娥趙國(guó)姬。寄語(yǔ)長(zhǎng)安舊冠蓋，粗官到底是男兒”，一片赤膽忠心只為家國(guó)無(wú)恙。許渾有詩(shī)《中秋夕寄大梁劉尚書》，軍旅生活的吟唱之中抱定堅(jiān)決的守國(guó)之志，“汴人迎拜洛人留，虎豹旌旗擁碧油。刁斗嚴(yán)更軍耳目，戈鋋長(zhǎng)控國(guó)咽喉”。類似還有如雍陶《河陰新城》，雖在贊嘆河陰城池修筑壯觀，背后實(shí)有所指，詩(shī)云：“高城新筑壓長(zhǎng)川，虎踞龍盤氣色全。五里似云根不動(dòng)，一重如月暈長(zhǎng)圓。河流暗與溝池合，山色遙將睥睨連。自有此來(lái)當(dāng)汴口，武牢何用鎖風(fēng)煙?！焙雨?，為唐開元二十二年（734）為便利東南漕運(yùn)于河南滎陽(yáng)北古汴河口筑河陰倉(cāng)，以此置縣。詩(shī)人所詠河陰新城建筑高大雄偉，比若武牢，自此烽火狼煙不必懼，這才是重點(diǎn)?？梢姶说貞?zhàn)火不斷，凡戰(zhàn)必勝信念堅(jiān)定。詩(shī)人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的家國(guó)信念和情懷，是汴河有關(guān)烽火歷史詩(shī)作的主題之一。

一邊是報(bào)國(guó)壯志的抒懷，另一邊是戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的傾訴。詩(shī)人們更多關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)帶給城市、百姓的傷痛，進(jìn)而對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)予以譴責(zé)控訴。韋應(yīng)物《睢陽(yáng)感懷》追述憑吊睢陽(yáng)之戰(zhàn)，書寫戰(zhàn)爭(zhēng)悲壯場(chǎng)面、人物英勇氣節(jié)之時(shí)，終感到悲哀，唯有嘆息而已。睢陽(yáng)之戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)位于宋州，慘烈場(chǎng)面不忍目睹，滿目瘡痍，詩(shī)人怎能無(wú)動(dòng)于衷？“豺虎犯天綱，升平無(wú)內(nèi)備。長(zhǎng)驅(qū)陰山卒，略踐三河地”，突然戰(zhàn)爭(zhēng)降臨，長(zhǎng)驅(qū)直入之時(shí)朝廷毫無(wú)防備，“張侯本忠烈，濟(jì)世有深智。堅(jiān)壁梁宋間，遠(yuǎn)籌吳楚利”，幸而張巡有智略，竭力堅(jiān)守睢陽(yáng)城，以扼敵方南進(jìn)攻勢(shì)?！缎绿茣堁矀鳌酚涊d：“賊知外援絕，圍益急。眾議東奔，巡、遠(yuǎn)議以睢陽(yáng)江、淮保障也，若棄之，賊乘勝鼓而南，江、淮必亡?！盵4]睢陽(yáng)之戰(zhàn)中張巡外無(wú)救援，只有死守城池，“窮年方絕輸，鄰援皆攜貳。使者哭其庭，救兵終不至。重圍雖可越，藩翰諒難棄。饑喉待危巢，懸命中路墜。甘從鋒刃斃，莫奪堅(jiān)貞志”，大義凜然，令人欽佩?！八迣⒔蒂\庭，儒生獨(dú)全義”，即作為儒生的張巡全節(jié)遇害，作為武將的許遠(yuǎn)偷生茍活。不過(guò)韋應(yīng)物此言有失，事實(shí)上許遠(yuǎn)亦英勇獻(xiàn)身。只是這場(chǎng)戰(zhàn)役之后，“空城唯白骨，同往無(wú)賤貴。哀哉豈獨(dú)今，千載當(dāng)歔欷”，后人從這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、慘烈、悲壯。睢陽(yáng)之戰(zhàn)的傷痕深入骨髓，李嘉祐《宋州東登望題武陵驛》也對(duì)睢陽(yáng)之戰(zhàn)后景象作過(guò)書寫，詩(shī)句嚴(yán)肅沉重，“梁宋人稀鳥自啼，登艫一望倍含凄。白骨半隨河水去，黃云猶傍郡城低。平陂戰(zhàn)地花空落，舊苑春田草未齊。明主頻移虎符守，幾時(shí)行縣向黔黎”。李端《過(guò)宋州》憑吊睢陽(yáng)之戰(zhàn)中赴節(jié)就義的張巡、許遠(yuǎn)，見到故城荒蕪凄涼景象悲傷不已，“睢陽(yáng)陷虜日，外絕救兵來(lái)。世亂忠臣死，時(shí)清明主哀?；慕即翰荼?，故壘野花開。欲為將軍哭，東流水不回”。睢陽(yáng)之戰(zhàn)雖已塵封歷史，詩(shī)人的心中卻裝滿了沉痛的記憶，刻骨銘心。

睢陽(yáng)之戰(zhàn)以外，詩(shī)人筆端如吳融有三首吟詠龐勛之變后的戰(zhàn)后蕭條，題為《彭門用兵后經(jīng)汴路三首》。唐咸通四年（863），唐懿宗派兵征南詔國(guó)，下令在徐、泗（今江蘇徐州、安徽泗縣）地區(qū)募兵兩千人，開赴邕州，其中分出八百人戍守桂林，約定三年期滿調(diào)回原籍。徐泗觀察使崔彥曾一再食言，戍兵苦于兵役，公推糧科判官龐勛為首起兵。龐勛率領(lǐng)數(shù)百人，輾轉(zhuǎn)今湖南、湖北、安徽、浙江、江蘇等地，在江蘇徐州豎起起義旗幟，即吳融所謂“彭門用兵”。后龐勛在今安徽宿州戰(zhàn)死，起義失敗。龐勛起義戰(zhàn)爭(zhēng)以后，沿途蕭條衰敗，吳融三首詩(shī)中皆有細(xì)述。其一：“長(zhǎng)亭一望一徘徊，千里關(guān)河百戰(zhàn)來(lái)。細(xì)柳舊營(yíng)猶鎖月，祁連新冢已封苔。霜凋綠野愁無(wú)際，燒接黃云慘不開。若比江南更牢落，子山詞賦莫興哀?！币黄j敗荒涼，怕是庾信（字子山）《哀江南賦》也道不盡這份寥落荒蕪吧！其二：“隋堤風(fēng)物已凄涼，堤下仍多舊戰(zhàn)場(chǎng)。金鏃有苔人拾得，蘆花無(wú)主鳥銜將。秋聲暗促河聲急，野色遙連日色黃。獨(dú)上寒城正愁絕，戍鼙驚起雁行行?！逼淙骸拌F馬云旗夢(mèng)渺茫，東來(lái)無(wú)處不堪傷。風(fēng)吹白草人行少，月落空城鬼嘯長(zhǎng)。一自紛爭(zhēng)驚宇宙，可憐蕭索絕煙光。曾為塞北閑游客，遼水天山未斷腸?！睉?zhàn)后汴路，遙想當(dāng)年，愁煞這些心系蕓蕓眾生的詩(shī)人，唯愿聲嘶力竭的斷腸哭喊，能夠警醒身邊人。

那些日子，白居易《茅城驛》唱“汴河無(wú)景思，秋日又凄凄。地薄桑麻瘦，村貧屋舍低。早苗多間草，濁水半和泥。最是蕭條處，茅城驛向西”。高蟾《宋汴道中》見“平野有千里，居人無(wú)一家。甲兵年正少，日久戍天涯”。韋莊《汴堤行》詠“欲上隋堤舉步遲，隔云烽燧叫非時(shí)。才聞破虜將休馬，又道征遼再出師。朝見西來(lái)為過(guò)客，暮看東去作浮尸。綠楊千里無(wú)飛鳥，日落空投舊店基”。

究竟是誰(shuí)的禍？究竟該問(wèn)責(zé)誰(shuí)？傷痛的撫平，需要時(shí)間。對(duì)太平歲月的渴望，在親歷了這一幕幕悲慘之后，更顯急迫。

*本文為江蘇省高?！扒嗨{(lán)工程”項(xiàng)目（蘇教師函〔2021〕11號(hào)）資助項(xiàng)目。

（作者簡(jiǎn)介：劉芹，文學(xué)博士，蘇州城市學(xué)院文化與傳播學(xué)院副教授。）

欄目編輯：張 麗

參考文獻(xiàn)

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