摘要:中國是多民族的國家,每個民族都有獨特的文化和傳統(tǒng),其中,少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育活動,是民族文化的重要組成部分,具有深厚的歷史文化底蘊和獨特的民族特色。但傳統(tǒng)體育資源在過去并未得到充分的開發(fā)和利用,甚至有些已經(jīng)面臨失傳的危險?;诖耍疚膶ι贁?shù)民族的傳統(tǒng)體育進行深入研究,提出切實可行的資源開發(fā)方式,保障少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育得到傳承,并為當?shù)匕l(fā)展做出貢獻。
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族;傳統(tǒng)體育;資源開發(fā)
一、引言
為了保護和開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育,應(yīng)采取保護措施。例如:建立專門的研究機構(gòu)和培訓(xùn)機構(gòu),提供專業(yè)的指導(dǎo)和培訓(xùn),培養(yǎng)更多的專業(yè)人才等。在此基礎(chǔ)上,加強對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的宣傳和推廣,提高人們對其的認識和興趣。并提高與其他地區(qū)和國家的合作交流,借鑒有效的資源開發(fā)經(jīng)驗和做法,推動少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的發(fā)展。
二、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的價值
(一)民族文化傳承價值
少數(shù)民族的體育活動是各民族文化的重要組成部分,承載著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵。通過開展各種形式的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動,可以有效地傳承和弘揚民族文化,增強民族認同感和凝聚力。同時,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動也是各民族交流互鑒的重要途徑,有助于促進民族團結(jié)和社會和諧。
(二)身心健康價值
體育活動往往具有很高的健身價值,而少數(shù)民族的地方體育活動,如蒙古族的摔跤、藏族的跳馬等,既能鍛煉身體,又能培養(yǎng)意志品質(zhì)。此外,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動還具有很強的娛樂性,如壯族的拋繡球、苗族的踩高蹺等,可以讓人們在緊張的工作和學習之余,放松身心,享受生活。
(三)旅游經(jīng)濟價值
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動具有很高的觀賞性和參與性,能夠吸引大量游客前來觀賞和體驗。通過開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游項目,可以帶動當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,促進經(jīng)濟增長。同時,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動還可以提高當?shù)氐闹群陀绊懥?,為當?shù)貛砀嗟陌l(fā)展機遇。
(四)國際交流價值
通過參加國際性的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育比賽和活動,可以展示各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增進各國人民之間的友誼和了解。同時,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動還可以為世界各國提供互相學習、交流的平臺,促進世界文化的多樣性和豐富性。
(五)科學研究價值
對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的深入研究,能夠為現(xiàn)代體育科學提供有益的借鑒和啟示。同時,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動還可為人類學、民族學、社會學等學科提供豐富的研究素材,推動相關(guān)學科的發(fā)展。
三、資源開發(fā)的現(xiàn)狀
(一)開發(fā)程度不高
盡管我國擁有豐富多樣的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動,但大部分仍處于自發(fā)、無序的狀態(tài)。這些傳統(tǒng)體育活動缺乏系統(tǒng)性的組織和管理。在自發(fā)、無序的狀態(tài)下,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動往往缺少統(tǒng)一的規(guī)范和標準。由于組織和管理不足,規(guī)則和指導(dǎo)方針不夠明確,導(dǎo)致參與者之間的差異和不公平性,限制體育活動的發(fā)展和推廣。此外,組織和管理缺少合理性,導(dǎo)致資源的浪費和低效利用。由于缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和協(xié)調(diào),傳統(tǒng)體育活動可能在同一地區(qū)或同一時間段內(nèi)重復(fù)進行,造成了資源的浪費。同時,由于管理和推廣效果較低,具有潛力的傳統(tǒng)體育活動可能無法得到充分的發(fā)展和利用[1]。
(二)開發(fā)方式相對單一
主要集中在表演和比賽方面。在表演方面上,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目具有獨特的魅力和文化內(nèi)涵,而目前更多地將其作為展示民族文化的一種形式。這種單一的表演方式往往只注重形式上的呈現(xiàn),而忽視了對項目本身的深入研究和挖掘。對此,應(yīng)更加注重對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的傳承和發(fā)展,通過深入研究其歷史淵源、技術(shù)特點和規(guī)則等方面,為觀眾提供更加豐富多樣的體驗。
在比賽方面,雖然已經(jīng)建立了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的比賽體系,但在實際工作中上,仍然缺乏創(chuàng)新和多樣性。目前的比賽形式往往局限于傳統(tǒng)的規(guī)則和賽制,對項目的改進和創(chuàng)新嚴重匱乏。對此,應(yīng)鼓勵運動員和教練員積極探索新的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù),推動少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展。同時,加強與其他國家和地區(qū)的交流與合作,借鑒經(jīng)驗和做法,為我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展提供更多的啟示和借鑒。
(三)開發(fā)效果并不明顯
我國對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)效果不明顯,大部分傳統(tǒng)體育活動的影響力和知名度都不高,無法形成有效的社會效應(yīng)的原因主要包括,當?shù)卣块T對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的了解不夠充分、缺少有效的宣傳和推廣措施、缺乏有效的組織和管理機制、沒有資金和技術(shù)支持以及相關(guān)政策和法規(guī)的支持。導(dǎo)致在開發(fā)過程中,相關(guān)工作得不到保障,開發(fā)效果無法真正體現(xiàn)出來。
四、具體的開發(fā)對策與建議
(一)具體對策
1.建立專業(yè)管理部門
為確保傳統(tǒng)體育活動的有序進行,需要加強對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)。為此,應(yīng)建立專門的機構(gòu),負責開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源,保證相關(guān)活動有序進行。具體措施如下:應(yīng)該積極借助網(wǎng)絡(luò)及不同的渠道,以便能夠及時獲取到各個地區(qū)和民族的傳統(tǒng)體育活動信息。通過與各地的體育協(xié)會、文化部門以及相關(guān)專家的合作,確保收集到全面且準確的數(shù)據(jù)。同時,要保證專業(yè)的人員和設(shè)備充足,可對收集到的資源進行分類、歸檔和整理。通過建立標準化的數(shù)據(jù)庫和檔案系統(tǒng),方便地查找和使用這些資源,為后續(xù)的研究和開發(fā)工作提供支持。在此基礎(chǔ)上,還要組建一支高素質(zhì)的研究團隊,能夠?qū)κ占降馁Y源進行深入的研究和分析。通過研究,了解傳統(tǒng)體育活動的歷史淵源、文化內(nèi)涵和傳承方式,為保護和傳承這些寶貴的資源提供理論依據(jù)。此外,機構(gòu)內(nèi)部人員應(yīng)該具備創(chuàng)新的思維和實踐能力,能夠?qū)⒀芯砍晒麘?yīng)用到實際體育活動中。通過開展各種形式的培訓(xùn)、比賽和展覽活動,提高人們對傳統(tǒng)體育活動的認識和興趣,促進傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展[2]。
2.創(chuàng)新資源應(yīng)用方式
為了使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動更加豐富多彩,需要創(chuàng)新開發(fā)方式。除了傳統(tǒng)的表演和比賽,還可以通過其他多種方式進行開發(fā),如下:
首先,旅游開發(fā)方式。將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動與旅游景點結(jié)合起來,吸引更多的游客前來參觀和體驗。例如:在景區(qū)內(nèi)設(shè)置專門的場地和設(shè)施,舉辦各種傳統(tǒng)體育比賽和表演,讓游客能夠親身參與其中。同時,開展相關(guān)的旅游活動,如徒步旅行、野外露營等,讓游客在欣賞美景的同時,也能體驗到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的魅力。
其次,媒體播放宣傳。通過電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等媒體渠道,向更多的人介紹和推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動。制作專門的紀錄片或電視節(jié)目,展示這些活動的豐富內(nèi)涵和獨特魅力。同時,開設(shè)專門的網(wǎng)站或社交媒體賬號,發(fā)布相關(guān)的信息和活動安排,吸引更多的人關(guān)注和參與。
最后,加強宣傳和推廣工作。通過舉辦各種展覽、演出、講座等活動,向公眾普及少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的歷史和文化背景。同時,邀請專家學者進行研究和講解,深入挖掘這些活動的內(nèi)涵和價值。通過宣傳和推廣,讓更多的人了解和認同少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的價值,從而促進其創(chuàng)新開發(fā)。
3.政府部門加大支持
為了保障傳統(tǒng)體育項目順利進行,政府部門需要加大支持力度,有效拉動資金投入,提升外來人員的體驗。然而,目前相關(guān)的配套設(shè)施制約了傳統(tǒng)體育項目資源的開發(fā),需要進一步提高。
首先,大型的民族文化創(chuàng)意園是傳統(tǒng)體育項目的重要場所。園區(qū)通常集中展示了各個民族的傳統(tǒng)體育項目,吸引大量的游客和觀眾。目前許多民族文化創(chuàng)意園的設(shè)施不夠完善,無法滿足游客的需求。例如:園區(qū)的展示區(qū)域過于擁擠,觀眾難以觀看到精彩的表演;園區(qū)的設(shè)施老化,需要進行維修和更新。因此,政府部門應(yīng)該加大對民族文化創(chuàng)意園的支持力度,提升其設(shè)施水平,以吸引更多的游客和觀眾。
其次,傳統(tǒng)體育項目表演場地。傳統(tǒng)的體育項目通常需要特定的場地來進行表演,例如:足球場、籃球場等。然而,目前許多地區(qū)的傳統(tǒng)體育項目表演場地數(shù)量有限,無法滿足需求,導(dǎo)致許多傳統(tǒng)體育項目的表演只能在有限的場地上進行,限制了其發(fā)展和推廣。因此,政府部門應(yīng)該加大對傳統(tǒng)體育項目表演場地的建設(shè)力度,增加場地數(shù)量,以滿足各類傳統(tǒng)體育項目的表演需求。
此外,觀賞傳統(tǒng)體育表演的看臺是重要的配套設(shè)施。觀眾在觀賞傳統(tǒng)體育表演時需要舒適、安全的觀賽環(huán)境。然而,目前許多傳統(tǒng)體育表演場館的看臺設(shè)施簡陋,觀眾難以獲得良好的觀賞體驗。例如:場館的看臺座位不足,觀眾只能站立觀看;場館的看臺沒有遮陽設(shè)施,夏季觀眾容易受到陽光暴曬。因此,政府部門應(yīng)該加大對傳統(tǒng)體育表演場館看臺設(shè)施的改善力度,提升觀眾的觀賞體驗。
最后,游客食宿條件也是重要的配套設(shè)施。當游客觀賞傳統(tǒng)體育表演時,通常需要解決食宿問題。而目前許多地區(qū)的游客食宿條件不夠便利,無法滿足游客的需求。例如:酒店數(shù)量有限,游客難以找到合適的住宿地點;餐飲設(shè)施不完善,游客無法找到合適的用餐地點。因此,政府部門應(yīng)該加大對游客食宿條件的改善力度,提供更多的酒店和餐飲設(shè)施,以滿足游客的需求。
通過上文可知,只有通過政府部門的支持和投資,才能有效推動傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展,提升外來人員的觀賞體驗[3]。
(二)相關(guān)開發(fā)建議
1.合理利用學校資源
民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展好壞,在很大程度上取決于學校體育的教育。因此,將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目納入課程,進入體育課堂,全面開展民族傳統(tǒng)體育活動十分重要。
首先,加強對專業(yè)體育師資的培訓(xùn)。只有具備專業(yè)知識和技能的教師,才能有效地傳授民族傳統(tǒng)體育項目。因此,應(yīng)該加大對體育教師的培訓(xùn)力度,提高其專業(yè)素養(yǎng)和教學水平。通過組織專門的培訓(xùn)班、邀請專家學者進行講座和指導(dǎo)等方式來實現(xiàn)。同時,建立完善的培訓(xùn)體系,包括理論學習、實踐操作和教學實習等環(huán)節(jié),以確保教師能夠全面掌握民族傳統(tǒng)體育項目的教學要點和方法。
其次,形成制度化、規(guī)范化的民族傳統(tǒng)體育教育模式。需要建立統(tǒng)一的教學大綱和教材,明確教學內(nèi)容和要求。同時,制定相應(yīng)的教學標準和評估體系,對教師的教學效果進行評估和反饋。此外,建立完善的管理機制,確保民族傳統(tǒng)體育教育的順利開展。
最后,普及化的民族傳統(tǒng)體育教育模式。通過各種途徑和方式,讓更多的人了解和參與民族傳統(tǒng)體育活動。如:舉辦各類比賽、展覽和演出等形式。同時,利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體等工具,擴大民族傳統(tǒng)體育的影響力和傳播范圍。此外,加強對學生的宣傳和教育,培養(yǎng)其對民族傳統(tǒng)體育的興趣和熱愛,使其成為傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的中堅力量。
2.保證傳統(tǒng)文化傳承
在開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的過程中,應(yīng)高度重視保護和傳承。若只關(guān)注體育資源開發(fā),而忽視了傳統(tǒng)體育文化的保護和傳承,寶貴的傳統(tǒng)體育文化資源可能會逐漸消失,失去其獨特的價值和意義。因此,在開發(fā)的同時,應(yīng)采取有效的措施,來保護和傳承這些傳統(tǒng)體育資源,確保其能夠得以延續(xù)和發(fā)展。對此需要重視以下兩點工作:
(1)加強對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的保護
在此過程中,要制定相應(yīng)的法律法規(guī),明確保護傳統(tǒng)體育資源的責任和義務(wù)。同時,加強對傳統(tǒng)體育資源的調(diào)查和研究,了解其歷史、特點和價值,為保護工作提供科學依據(jù)。此外,通過建立專門的保護機構(gòu)和組織,加強對傳統(tǒng)體育資源的管理和監(jiān)督,確保其得到有效的保護[4]。
(2)重視對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的傳承
傳承是保護的延伸,通過傳承,才能使傳統(tǒng)體育資源得以延續(xù)和發(fā)展。為了實現(xiàn)上述目標,需要加強對傳統(tǒng)體育項目的研究,挖掘其內(nèi)涵和精髓,為傳承工作提供理論支持。同時,還要加強對傳統(tǒng)體育項目的普及和推廣,讓更多的人了解和參與到這些活動中來。此外,通過舉辦各類相關(guān)比賽和活動,激發(fā)人們對傳統(tǒng)體育項目的興趣和熱情,從而推動其傳承和發(fā)展。
五、結(jié)語
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源是我國寶貴的文化遺產(chǎn),對其進行科學、合理的開發(fā),不僅可以豐富我國的體育文化,提高民族文化的影響力,也可以推動我國的體育事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此,應(yīng)該高度重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)工作,在實際工作中,結(jié)合當?shù)厣贁?shù)民族的具體情況,采取有效的資源開發(fā)措施,使其發(fā)揮出應(yīng)有的價值,為體育文化傳承奠定基礎(chǔ),并為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展做出貢獻。
參考文獻:
[1]劉艷,雷軍蓉,由君富,等.體育賽事資源開發(fā):結(jié)構(gòu)動因、稟賦指標與路徑探索——以湖南省第十屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會為例[J].湖北體育科技,2022,41(11):1013-1018.
[2]張良.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會檔案資源開發(fā)路徑探討[J].檔案管理,2021,(04):100-101.
[3]齊震,周家金,李遠華.精準扶貧視角下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)策略[J].嘉應(yīng)學院學報,2020,38(06):96-100.
[4]閆藝,何元春,廖建媚.文化生態(tài)學視域下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)模式研究——以新疆地區(qū)為例[J].廣州體育學院學報,2020,40(06):62-68.