“我要徹底的鮮艷”

摘要：張藝謀曾說過，色彩是視覺中最能夠引起人們情緒波動的一種情感元素。所以無論在電影，還是近些年在歌劇、舞劇等方面，張藝謀導(dǎo)演的一部部經(jīng)典作品，也正是因?yàn)樵谏噬系倪\(yùn)用下足了功夫，因此為觀眾呈現(xiàn)出了一場場的視覺盛宴。本文將以歌劇《秦始皇》為研究對象，通過導(dǎo)演張藝謀的色彩理念與《秦始皇》的創(chuàng)作、舞臺制作、音樂與色彩的融合方面，解讀張藝謀歌劇舞臺藝術(shù)的特質(zhì)。

關(guān)鍵詞：歌劇《秦始皇》；張藝謀；色彩藝術(shù)

一、張藝謀的色彩理念與歌劇《秦始皇》

張藝謀曾說過：“我要徹底的鮮艷，所有的顏色都要嚇一跳，哪怕俗一點(diǎn)也好?！鄙什粌H是電影作品中最重要的手段，也是舞臺藝術(shù)中不可或缺的視覺元素，因此，作為中國電影界具有獨(dú)特風(fēng)格的導(dǎo)演，張藝謀以其獨(dú)特而又充滿東方色彩和民族色彩的視覺風(fēng)格，創(chuàng)造了具有強(qiáng)烈個(gè)性的藝術(shù)作品?！峨娪八囆g(shù)詞典》中界定電影色彩為銀幕影像上的色彩，是電影創(chuàng)作者在影片攝制前所設(shè)計(jì)的色彩總體結(jié)構(gòu)及其構(gòu)成關(guān)系在銀幕影像中的具體實(shí)現(xiàn)包括總體色彩結(jié)構(gòu)、影片色彩基調(diào)、人物化裝服裝、色彩空間環(huán)境色調(diào)特征、場景空間色彩構(gòu)成、特殊景觀色彩氣氛、鏡頭畫面之間的色彩對接與轉(zhuǎn)換等方面。

尤其是歌劇《秦始皇》，大膽使用了更加鮮艷的色彩，給觀眾一種感官上新的刺激和體驗(yàn)。這部美國大都會歌劇院委托譚盾創(chuàng)作的歌劇，由張藝謀導(dǎo)演、哈金編劇、譚盾親自指揮，制作團(tuán)另有副導(dǎo)演王潮歌、舞美指導(dǎo)樊躍、舞蹈家黃豆豆等，秦始皇由有“歌劇之王”之稱的普拉西多·多明戈主演，陰陽師由臺灣京劇演員吳興國出演?！肚厥蓟省酚?006年12月21日在紐約大都會歌劇院首演，并引起巨大的轟動。

二、舞臺制作：色彩風(fēng)格與色彩意象

作為電影導(dǎo)演的張藝謀一直以來以其濃烈、極致化追求的色彩風(fēng)格注定為“張藝謀”這個(gè)名字在中國電影史，乃至世界電影史上畫上了濃墨重彩的一筆。尤其是色彩藝術(shù)在其影片的創(chuàng)作中運(yùn)用得淋漓盡致，包括在這部歌劇《秦始皇》中，色彩運(yùn)用的手法有別于以往其他傳統(tǒng)歌劇形式，而是與其電影的創(chuàng)作手法有著諸多的共通性，比如鏡頭畫面之間的色彩飽和度高、角色的裝扮色彩鮮艷明亮、舞臺設(shè)計(jì)的色彩使用大面積色調(diào)，這些不同的色彩思維及其注重畫面感，通過鏡頭下的構(gòu)圖、光線等要素，以感性鮮明的色彩風(fēng)格，展現(xiàn)歌劇《秦始皇》的獨(dú)特的視覺魅力，才會有如此強(qiáng)烈而又令人過目不忘的色彩沖擊。

（一）電影化的鏡頭色彩

張藝謀被稱為“東方色彩大師”。色彩具有情緒性、審美性。攝影系畢業(yè)的他，對畫面的把控嚴(yán)謹(jǐn)?shù)搅藰O點(diǎn)。他常用固定鏡頭配合對稱式構(gòu)圖或中心構(gòu)圖去表現(xiàn)人、物、景之間的關(guān)系，把主體放在畫面中心搭建場景調(diào)動現(xiàn)場氛圍。鏡頭的手法不同，畫面所呈現(xiàn)的色彩感也會不同。

歌劇《秦始皇》整體的色彩以冷色、暗色系大面積色調(diào)為主，在歌劇中秦國皇宮被籠罩在一片黑色之中。不論是建筑還是服裝，從歌劇布景到人物內(nèi)心的刻畫都被籠罩在黑色的主題之下。由于歌劇中的黑色主題帶給觀眾威嚴(yán)莊重的氣氛，體現(xiàn)了在秦始皇極權(quán)統(tǒng)治下愛情的悲劇和奴隸們的悲慘命運(yùn)，同時(shí)也體現(xiàn)了歌劇中人物內(nèi)心的凄涼。黑色的運(yùn)用很大一部分與劇本故事性、人物歷史性有關(guān)。比如序曲部分，開場第一位出現(xiàn)的人物就是由京劇演員吳興國飾演的陰陽師。開始的畫面色彩整體以暗色系為主，與陰陽師本身的色彩形成了鮮明的對比，突出這一傳統(tǒng)色彩元素的形象（如圖1）。

陰陽師和薩滿代表著一種“民俗色彩”，祭祀儀式的色彩畫面感非常強(qiáng)烈，無論鏡頭角度位置如何變化，始終能從視覺上看到主體的位置（如圖4）。薩滿的唱段部分非常富有特色，貼近電影式的構(gòu)圖方式，一種動靜之間的色彩張力，在后面幾場的畫面中也有出現(xiàn)，導(dǎo)演善于運(yùn)用人物色彩與環(huán)境色彩的關(guān)系來增加靜態(tài)構(gòu)圖鮮明的形式感，從而彌補(bǔ)靜態(tài)造型的單一性，薩滿本身民族色彩的鮮明，營造了強(qiáng)烈的傳統(tǒng)氛圍。隨后其他人物，如多明戈飾演的秦王嬴政、弗楚洛飾演的爍陽公主、田浩江飾演的王將軍悉數(shù)登場。舞臺的角色增加，對于鏡頭的掌控要求也很高，此時(shí)，秦王的唱段正在講述對音樂不滿，認(rèn)為過于聒噪，令人意志消沉，由此后來引出高漸離這個(gè)人物。這時(shí)的畫面給到的是特寫鏡頭，黑色為主、黃色為輔整體符合秦始皇的嚴(yán)肅的形象（如圖5）。

（二）角色的意象色彩

色彩意象一方面是事物呈現(xiàn)出的色彩化現(xiàn)象，另一方面是意義和表象的結(jié)合。無論是電影還是歌劇，都是綜合的審美藝術(shù)，讓觀眾在聽覺和視覺中感受光影世界中的語言。電影的“意”的主體則以導(dǎo)演為主，體現(xiàn)著以導(dǎo)演為主的創(chuàng)作者的情感、思想和文化價(jià)值觀，而“象”則是附著在一定電影物象中的色彩。二者通過“意與象融、虛實(shí)相生”的規(guī)律來達(dá)到“以色會意、意以色顯”的融合之境，形成獨(dú)特的電影色彩意象。

張藝謀善用色彩調(diào)動觀眾的情緒，以服、道、化、景的顏色去構(gòu)建風(fēng)格。早期作品像《紅高粱》以濃郁的紅色為主色調(diào)?！都t高粱》中的紅蓋頭、紅衣、紅鞋、紅高粱既有喜慶感也有生命力和抗?fàn)幍囊馕?。影片開頭九兒一身紅坐在轎子中，手里拿著剪刀體現(xiàn)出她對被迫出嫁的抗拒；男人們唱著陜北民謠歡快地抬轎、顛轎展現(xiàn)出陜北人原始的生命活力。在《我的父親母親》中彩色則代表著美好過去，昏黃的色調(diào)體現(xiàn)出男女主角之間朦朧的愛情、曖昧的情愫；黑白則代表現(xiàn)實(shí)的悲痛，男主死亡的事實(shí)。

在歌劇的序曲部分，首先穿著中國京劇服裝的陰陽師登場，無論是外形的京劇化臉譜，還是服飾，造型設(shè)計(jì)非常具有京劇特點(diǎn)，視覺上能直觀地展現(xiàn)出中華民族所特有的文化元素，紅白兩個(gè)面孔預(yù)示著他雙面的性格特征，兩種顏色的色彩強(qiáng)烈對比，也進(jìn)一步突出其性格，視覺上從一開場就能引起觀眾的體驗(yàn)。接著薩滿的白色妝容、偏暗紫色的衣以及長長的指甲，直接給人強(qiáng)烈的色彩沖擊，但是與舞臺布景的暗色搭配又很契合，不會有出戲的感覺，可以讓人聯(lián)想到中國古代的巫術(shù)，一種神秘詭異的色彩。這也是整部劇當(dāng)中色彩張力比較有特色的兩個(gè)角色。

三、結(jié)語

張藝謀曾說道：“我們已經(jīng)使大都會的歌劇反叛，顛覆了經(jīng)典歌劇的傳統(tǒng)。外國人認(rèn)為的中國符號：長城、餃子、熊貓。我們把長城變得那么的長城，又那么的不長城。這種創(chuàng)作過程很痛苦。我們第一個(gè)做到了中國的，我們的長城是最傳統(tǒng)的符號，在舞臺上成為最新穎的構(gòu)思?！彼淖髌吩谒枷胛幕⑹滤囆g(shù)、美學(xué)價(jià)值等方面都具有極高的借鑒意義?！肚厥蓟省分胁季暗脑O(shè)計(jì)、象征性的道具、夸張艷麗的裝扮等各種表現(xiàn)手段都一一體現(xiàn)著強(qiáng)烈的色彩藝術(shù)。在西方歌劇舞臺上這些色彩性的風(fēng)格化表演，都使人明顯感受到其中的東方色彩美學(xué)的觀念。通過磚、繩索、各色綢緞、燈光等表現(xiàn)出色彩的意象，復(fù)雜的牽引變化完美展現(xiàn)了宮殿、長城、戰(zhàn)場、祭祀大典等一系列完全不同場景。舞蹈與舞臺布置相得益彰，陰陽師的祭祀之舞、登基大殿之舞、奴隸不屈之舞……

（作者單位：浙江音樂學(xué)院）

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