考古學(xué)家中的世紀(jì)老人

考古是一門“越老越值錢”的學(xué)科，這里的“老”不單指研究對象的古老性，還包括研究人員自身的學(xué)術(shù)積累也需要一定的時間，這個積累包括對考古資料的收集、對傳統(tǒng)文獻(xiàn)的掌握、在學(xué)術(shù)共同體中的被認(rèn)可度等，這些都需要相當(dāng)長的時間才有可能具備。所以，考古學(xué)可以作為畢生的事業(yè)去追求，很多考古學(xué)家在退休之后仍能保持很高的研究水平和創(chuàng)新能力，并活躍在學(xué)術(shù)舞臺之上。

考古學(xué)界不乏一些長壽的著名學(xué)者，如莫蒂默·惠勒活到86歲，弗林德斯·皮特里89歲，戈登·威利89歲，亞瑟·埃文斯90歲……這里我們選擇5位在考古學(xué)界長期從事田野工作和學(xué)術(shù)研究，并有著深遠(yuǎn)影響力的世紀(jì)老人做簡要介紹。

大津巴布韋遺址的解讀人—格特魯?shù)隆たD·湯普森，壽97歲

格特魯?shù)隆たD·湯普森（Gertrude Caton Thompson，1888—1985）是重要的早期職業(yè)女考古學(xué)家之一，1911年曾跟隨她的母親游歷埃及和巴勒斯坦，宏偉的金字塔和古老的城市廢墟激發(fā)了她對考古學(xué)的興趣。31歲時卡頓·湯普森有機(jī)會前往劍橋大學(xué)紐納姆學(xué)院學(xué)習(xí)考古學(xué)。1921年卡頓·湯普森與考古大師弗林德斯·皮特里一同前往埃及的阿比多斯做考古工作?？D·湯普森對史前埃及的各個方面都非常感興趣，她是最早系統(tǒng)研究舊石器時代到前王朝時期埃及考古學(xué)的考古學(xué)家之一。

卡頓·湯普森一生最重要的成就是20世紀(jì)20年代末對大津巴布韋遺址的發(fā)掘與研究。大津巴布韋遺址是一處以石質(zhì)材料為主的建筑遺址，19世紀(jì)70年代遺址被發(fā)現(xiàn)后，遺址的文化屬性與使用年代一直困擾著歐洲學(xué)術(shù)界，當(dāng)時的主流學(xué)界認(rèn)為當(dāng)?shù)胤侵奕瞬痪邆浣ㄔ爝@樣巨大建筑物的能力，但也有部分學(xué)者堅持認(rèn)為其是非洲的原生文化。為了解決這個爭論，1928年英國科學(xué)促進(jìn)會邀請卡頓·湯普森去大津巴布韋開展新的考古工作?；诰?xì)的發(fā)掘、記錄和從皮特里那里學(xué)來的交叉斷代法（遺址中發(fā)現(xiàn)了古代玻璃碎片和來源于中國的瓷片），證明大津巴布韋遺址年代上要比歐洲人登陸之前早幾個世紀(jì)，屬于非洲土著文化。

值得一提的是，另一位重要的英國女考古學(xué)家凱瑟琳·肯尼恩最早的田野考古訓(xùn)練就是跟隨卡頓·湯普森在大津巴布韋遺址進(jìn)行的。

“考古學(xué)之父”的老師—威廉·格林威爾，壽98歲

19世紀(jì)上半葉主持田野考古工作的大多是當(dāng)時歐美社會上層的富裕人士，他們有雄厚的家產(chǎn)可以支持發(fā)掘和出版所需的經(jīng)費(fèi)，支撐他們的動力主要來源于自身對考古學(xué)的興趣和對文物收藏的喜好。威廉·格林威爾（William Greenwell，1820—1918）就是其中一員，他出生于英格蘭達(dá)勒姆郡，家族擁有的莊園中就有古羅馬時期的遺址，引起他對古物學(xué)的興趣。

威廉·格林威爾1839年畢業(yè)于達(dá)勒姆學(xué)院，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，1843年獲得文學(xué)碩士學(xué)位。雖然威廉·格林威爾早在1847年就開始了田野發(fā)掘生涯，但他一生主要的發(fā)掘工作都在1860年以后。據(jù)統(tǒng)計，威廉·格林威爾一生大約發(fā)掘過300座各類土墩遺址。

除了考古發(fā)掘、收集中世紀(jì)手稿和飛釣等主要興趣外，威廉·格林威爾還是一位著名的收藏家，他通過贈送和購買的方式收集了大量史前石器、燧石工具、青銅制品以及古希臘硬幣，這些收藏品最終大多被大英博物館收藏。

在同時代的田野發(fā)掘工作中，威廉·格林威爾的發(fā)掘質(zhì)量還是可圈可點(diǎn)的，被譽(yù)為“科學(xué)考古之父”的皮特·里弗斯在進(jìn)入考古學(xué)界之初就跟隨威廉·格林威爾做過發(fā)掘，他是皮特·里弗斯在田野考古學(xué)方面最重要的指導(dǎo)老師。皮特·里弗斯曾說過：“作為考古發(fā)掘者，我的第一堂課是跟隨格林威爾在約克郡的沃爾茲發(fā)掘時學(xué)的，期間我學(xué)習(xí)了許多直至今日對我來說都非常實(shí)用的寶貴經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是我獲得快樂和興趣的源泉！”

中國考古70年的見證人—石興邦，壽99歲

石興邦先生（1923—2022）出生于陜西耀縣，1944年考入重慶中央政治大學(xué)，1945年轉(zhuǎn)到國立中央大學(xué)，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位，1949年考入浙江大學(xué)人類學(xué)系攻讀碩士學(xué)位，師從夏鼐先生，1950年跟隨夏先生到中國科學(xué)院考古研究所（今中國社會科學(xué)院考古研究所）工作，是中華人民共和國成立后成長起來的第一代考古學(xué)家。石先生的一生大致與中國考古百年史時間重合，他的職業(yè)生涯又見證共和國70年考古的發(fā)展歷程。

石先生一生最重要的成就在新石器時代考古方面，1954—1957年，石先生主持了西安半坡遺址5次較大規(guī)模的發(fā)掘工作，使這個有6000多年歷史的仰韶文化聚落遺址得以展現(xiàn)在大眾面前，這是中國學(xué)者第一次大面積整體揭露出古人類史前聚落遺跡。1958年，西安半坡遺址博物館建立，是我國首座考古遺址博物館。考古學(xué)家王仁湘曾指出：“半坡遺址的發(fā)掘是中國考古學(xué)發(fā)展史上的一座里程碑。它的意義不僅僅是深化了仰韶文化本體的研究，而且為中國新石器考古研究建立了一個重要模式，也是中國全景式聚落考古的開端。”

20世紀(jì)70年代末石先生還主持了山西沁水下川遺址的發(fā)掘、并指導(dǎo)了秦始皇陵兵馬俑坑的發(fā)掘。80年代又帶隊(duì)清理了法門寺地宮，讓埋藏千年的佛指舍利重現(xiàn)人間，這不僅是我國考古界的重大發(fā)現(xiàn)，也是整個佛教界的一大盛事。

英國高校第一位女考古學(xué)講師—瑪格麗特·愛麗絲·默里，壽100歲

瑪格麗特·愛麗絲·默里（Margaret Alice Murray，1863—1963）出生于英屬印度時期加爾各答一個富裕的中產(chǎn)階級家庭，年輕時代在印度、英國和德國度過，接受過系統(tǒng)的護(hù)士和社會工作訓(xùn)練。30歲那年，在母親和姐姐的鼓勵下，默里開始在倫敦大學(xué)學(xué)院學(xué)習(xí)埃及學(xué)，當(dāng)時的系主任弗林德斯·皮特里很快便注意到這位優(yōu)秀的女弟子，于是安排她協(xié)助考古發(fā)掘報告的謄抄和繪圖工作。后經(jīng)弗林德斯·皮特里的鼓勵，默里開始發(fā)表學(xué)術(shù)論文，逐漸在學(xué)術(shù)界嶄露頭角。1898年弗林德斯·皮特里任命她為初級講師，負(fù)責(zé)埃及學(xué)系的語言課程教學(xué)，這使她成為英國歷史上第一位考古學(xué)女講師。

1902—1903年，默里開始參與弗林德斯·皮特里在埃及的考古發(fā)掘工作，她注意到英國公眾對埃及學(xué)的興趣，便寫了幾本面向公眾的埃及學(xué)普及書籍，逐漸奠定了她在埃及學(xué)界的聲譽(yù)。

由于工作過程中經(jīng)常遇到性別歧視，1905年之后默里在英國女權(quán)運(yùn)動中發(fā)揮了積極作用，參加志愿服務(wù)并為這項(xiàng)事業(yè)捐款。在自己的職業(yè)生涯中，默里突破了性別的羈絆，畢生都致力于提高女性在大學(xué)的地位和認(rèn)可度。

1921—1931年，默里對馬耳他和梅諾卡的史前遺址進(jìn)行了發(fā)掘，又對民俗學(xué)產(chǎn)生了興趣。1927年獲榮譽(yù)博士學(xué)位，1928年被任命為助理教授，1935年從倫敦大學(xué)學(xué)院退休。1937年，她還在約旦佩特拉古城領(lǐng)導(dǎo)過一次小型發(fā)掘。1953—1955年，默里擔(dān)任民俗學(xué)會主席，在劍橋大學(xué)和城市文學(xué)研究所等機(jī)構(gòu)講課。1963年7月，倫敦大學(xué)學(xué)院為默里舉辦了百歲生日派對。當(dāng)時的雜志說，在人們的記憶中默里應(yīng)該是倫敦大學(xué)學(xué)院唯一一位達(dá)到百年誕辰的研究員。

考古人瑞—石璋如，壽102歲

石璋如先生（1902—2004）是中國現(xiàn)代考古學(xué)的主要奠基者之一，在“殷墟十兄弟”中排名第二。石先生是河南偃師人，1928年考入河南中山大學(xué)（今河南大學(xué)前身）文科史學(xué)系，1931年由于機(jī)緣參加了史語所在殷墟開展的第4次發(fā)掘工作，自此開始了他長達(dá)70多年的考古生涯！

1929年，史語所在殷墟的發(fā)掘工作受到地方的阻撓，史語所所長傅斯年親自與當(dāng)?shù)卣簧?，為謀求與中央學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的合作，河南省教育廳遴選2名學(xué)生參與發(fā)掘團(tuán)，當(dāng)時在讀的河南大學(xué)三年級學(xué)生石璋如和劉耀（尹達(dá)）被派往安陽參加殷墟的第4次發(fā)掘。自殷墟第4次發(fā)掘開始，石先生參加了直至1937年被抗戰(zhàn)中斷的歷次殷墟考古工作，是早年參加殷墟發(fā)掘最多的學(xué)者之一。

1949年以后，石先生繼續(xù)從事考古工作，為臺灣大學(xué)考古人類學(xué)系學(xué)生講授田野考古的同時，他利用帶學(xué)生實(shí)習(xí)和其他機(jī)會在臺灣各地開展田野工作，先后調(diào)查及發(fā)掘了臺北圓山、臺中營埔、臺南六甲頂、高雄半屏山、臺東卑南及花蓮平林、花岡山等遺址，為臺灣地區(qū)考古學(xué)科的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

晚年，石先生致力于整理早期的田野考古資料和學(xué)術(shù)史資料，特別是在學(xué)術(shù)史方面，近些年出版的《石璋如先生訪問記錄》《殷墟發(fā)掘簡史》《殷墟發(fā)掘員工傳》等都是研究中國早期考古學(xué)術(shù)史必不可少的重要參考資料。2004年，石先生在臺北逝世，因其在考古學(xué)上的卓越貢獻(xiàn)、在中國考古學(xué)界的崇高地位以及傳奇的102歲福壽，被譽(yù)為“考古人瑞”！

（作者徐勇為江蘇省文物考古研究院文博館員；何文競為無錫市文物考古研究所文博館員）