基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文古詩教學(xué)策略

摘" 要：古詩是中華民族的文化瑰寶，語言凝練，富含哲理，在培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。學(xué)習(xí)古詩能夠提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力、審美能力、想象力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和文化認(rèn)同感，有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。文章主要就小學(xué)古詩教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上提出了相應(yīng)的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)語文；古詩教學(xué)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）對(duì)古詩教學(xué)的基本要求是：形成對(duì)古詩的正確認(rèn)識(shí)，重視古詩學(xué)習(xí)的基本素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，注重聯(lián)系實(shí)際。可見，《標(biāo)準(zhǔn)》突出培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用古詩的能力，旨在全面提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。在小學(xué)語文課程中，古詩是重要的組成部分，是幫助學(xué)生了解中國歷史文化、審美文化、思想文化的有效材料，同時(shí)也具備諸多的育人價(jià)值。學(xué)習(xí)古詩有利于幫助學(xué)生建構(gòu)完整的語文知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，培養(yǎng)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛與認(rèn)同，促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和道德觀。基于此，在新課程背景下，小學(xué)語文教師要深刻領(lǐng)會(huì)古詩的教學(xué)要點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生卓有成效地開展古詩學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)與綜合素質(zhì)的提高。

一、學(xué)習(xí)古詩的基本要求

1. 明確要義，注重基本素養(yǎng)

古詩是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，它博大精深、燦若繁星，是中國古典文化的精髓。在學(xué)習(xí)時(shí)，要建立對(duì)古詩的正確認(rèn)識(shí)，明確其要義，深刻理解并掌握其中的精髓。古詩教學(xué)不同于其他類型文體的教學(xué)，要充分凸顯古詩的基本素養(yǎng)，主要包括對(duì)古詩的理解、欣賞、積累和運(yùn)用等方面。

2. 關(guān)注重點(diǎn)，突出全面性與綜合性

古詩是文學(xué)中的經(jīng)典，對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)不能僅限于簡單的理解與背誦層面，要更關(guān)注其在陶冶學(xué)生高尚情操、促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展和審美能力提高等方面的重要作用。學(xué)習(xí)時(shí)不僅要學(xué)習(xí)其形式，還要深刻理解其內(nèi)容，同時(shí)也要用心品味其思想意蘊(yùn)和價(jià)值內(nèi)涵，突出學(xué)習(xí)的全面性和綜合性。

3. 貼近生活，加強(qiáng)實(shí)際應(yīng)用

學(xué)習(xí)貴在應(yīng)用，古詩的學(xué)習(xí)也是如此。在學(xué)習(xí)古詩時(shí)，要貼近生活，加強(qiáng)實(shí)際應(yīng)用，把古詩作為實(shí)用性語言運(yùn)用到具體的生活語言情境中，培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力和語言運(yùn)用能力，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

二、小學(xué)語文古詩教學(xué)現(xiàn)狀分析

1. 教學(xué)方法傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)效果不佳

在小學(xué)古詩教學(xué)中，大部分教師依然采用比較傳統(tǒng)的講授法進(jìn)行教學(xué)。雖然講授法能在比較短的時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳授大量的知識(shí)，但是這種教學(xué)方法忽視了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，無法形成自身對(duì)知識(shí)的感受與體驗(yàn)，從而造成學(xué)習(xí)效果不佳的局面。對(duì)于古詩學(xué)習(xí)，僅僅依靠講授法無法讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)其中的要義。盡管也有部分教師采用了情境教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，但在具體操作時(shí)往往只是借助多媒體播放圖片、音樂和視頻等，簡單地進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，并沒有充分發(fā)揮情境教學(xué)法的優(yōu)勢，與真正意義上的情境教學(xué)法相差甚遠(yuǎn)。

2. 教學(xué)內(nèi)容淺顯，文化延伸不足

古詩博大精深，凝練含蓄，具有文學(xué)、繪畫、音樂、歷史等方面的廣闊的文學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)時(shí)，教師要充分挖掘其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀文學(xué)要素和美學(xué)要素，如深刻的人生哲理、立志報(bào)國的壯志豪情、豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度等，利用這些要素培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生規(guī)范自身的言行，樹立正確的人生目標(biāo)，豐富學(xué)生的精神世界。然而，在實(shí)際教學(xué)中，絕大多數(shù)教師對(duì)古詩的鉆研不夠深入，沒有將其中蘊(yùn)含的深刻哲理及教育要素挖掘出來，所授內(nèi)容比較狹窄淺顯，文化延伸不夠，不能很好地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

3. 教學(xué)過程簡單，關(guān)注點(diǎn)不夠

目前，大多數(shù)教師對(duì)古詩教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)僅停留在背誦與默寫層面，忽視其在促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展及能力提升方面的重要作用。教學(xué)過程也比較簡單，一般是教師直接向?qū)W生灌輸詩意，缺乏學(xué)生自主探究與合作探究的學(xué)習(xí)過程，這與《標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)的“要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，加強(qiáng)學(xué)生的課堂參與度”背道而馳，也就達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

4. 評(píng)價(jià)方式單一，缺乏激勵(lì)效應(yīng)

大多數(shù)教師對(duì)古詩學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)仍以考試為主，以成績?yōu)閷?dǎo)向?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。所考題型也是以默寫、背誦為主的知識(shí)性試題，對(duì)文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造方面的素養(yǎng)性題型涉及很少，導(dǎo)致古詩評(píng)價(jià)并沒有真正發(fā)揮其應(yīng)有的功能與價(jià)值。這種簡單的評(píng)價(jià)方式忽視了學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展，也起不到引領(lǐng)和激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。

三、小學(xué)語文古詩教學(xué)策略

1. 教學(xué)目標(biāo)上，基于多個(gè)方面設(shè)計(jì)

（1）基于課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。

《標(biāo)準(zhǔn)》明確要求語文教學(xué)要立足核心素養(yǎng)，充分發(fā)揮文化育人的重要作用。由此可見，語文教學(xué)要突出培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。在進(jìn)行古詩教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要考慮其在培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)方面的重要作用，切實(shí)落實(shí)語文核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容。

（2）基于單元主題設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。

除了參照《標(biāo)準(zhǔn)》，古詩教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)還要基于對(duì)單元主題的考量。統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書·語文》（以下統(tǒng)稱“教材”）不僅古詩的數(shù)量增加了，而且知識(shí)更加系統(tǒng)化和結(jié)構(gòu)化。在每一個(gè)課程單元之前都設(shè)有導(dǎo)語、主題和語文要素等，能幫助師生更有針對(duì)性地進(jìn)行“教”與“學(xué)”。因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行認(rèn)真研究，盡量做到教學(xué)目標(biāo)契合單元導(dǎo)語、緊扣單元主題、符合語文要素，這樣才能促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（3）基于學(xué)情設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)還必須考慮學(xué)情。首先，要了解學(xué)生的興趣愛好和身心發(fā)展?fàn)顩r，明確學(xué)生的現(xiàn)階段學(xué)習(xí)水平，確定合適的教學(xué)目標(biāo)。其次，要分析學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和年齡特點(diǎn)，保證教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)不要超越學(xué)生的接受能力。最后，要考慮學(xué)生的語言及審美發(fā)展水平，使目標(biāo)的設(shè)計(jì)符合由淺入深、由簡單到復(fù)雜的過程，呈現(xiàn)梯度發(fā)展趨勢。

2. 教學(xué)方法上，采用情境教學(xué)法，以情激趣

古詩是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，其中所描繪的人物、事件及創(chuàng)設(shè)的意境等距離當(dāng)代小學(xué)生的生活比較遙遠(yuǎn)，以至于學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)感到晦澀難懂。在教學(xué)時(shí)，采用情境教學(xué)法可以有效改善這一狀況。一方面，通過創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的情境，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促使學(xué)生積極、主動(dòng)地參與教學(xué)過程；另一方面，通過創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境，可以幫助學(xué)生入情入境，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與掌握，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展及能力的提高。

例如，在教學(xué)教材六年級(jí)下冊《游園不值》這首詩時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)問題情境，激活學(xué)生思維，引發(fā)學(xué)生思考：通過閱讀古詩，了解到詩人并沒有進(jìn)園，他是怎么知道園中已是滿園春色的呢？詩人所描寫的園中有怎樣的景象？發(fā)揮想象，用畫面展示詩中所描寫的景色。這首詩揭示了怎樣的人生哲理？又如，在教學(xué)教材一年級(jí)下冊《春曉》這首詩時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)語言情境，營造輕松、美好的意境。在授課時(shí)，讓一名學(xué)生站起來朗讀，同時(shí)運(yùn)用多媒體播放相應(yīng)的音樂和視頻，渲染氣氛，這樣學(xué)生的注意力和想象力會(huì)集中在詩中描繪的春回大地、萬物復(fù)蘇的美好景象上，使學(xué)生如身臨其境般，學(xué)習(xí)起來也就輕松容易。再如，在教學(xué)教材二年級(jí)上冊《望廬山瀑布》這首詩時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)畫面情境，通過多媒體播放瀑布奔流而下、一瀉千里的壯觀景象，帶領(lǐng)學(xué)生入境，產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想感情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生積極、主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

3. 教學(xué)內(nèi)容上，深挖文化要素，培養(yǎng)文化自信

《標(biāo)準(zhǔn)》中提到的文化包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。古詩是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的華麗篇章，潤澤了幾千年的中華民族，彰顯著中華民族的文化自信。在教學(xué)中，教師要充分開發(fā)與利用其中的文化資源與要素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的培育與價(jià)值觀的滲透，引導(dǎo)學(xué)生樹立文化自信，鼓勵(lì)學(xué)生傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

例如，教材四年級(jí)下冊《墨梅》這首詩以墨梅為喻，借助梅花的高潔、典雅，表明了作者的清氣，寄予了作者鄙視流俗、貞潔自守的高貴品質(zhì)。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀和解析古詩，使學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)到詩中表達(dá)的清氣。整首詩雖然沒有提到文化，但是文化精神卻滲透在詩句中，滌蕩與凈化著學(xué)生的心靈，使學(xué)生感受到詩人不貪圖名利虛榮、不與世俗同流合污的如梅花般高潔的品質(zhì)，這對(duì)學(xué)生優(yōu)秀品格的養(yǎng)成與高尚情操的形成具有重要影響，也提升了學(xué)生的思想境界。又如，教材四年級(jí)上冊《題西林壁》這首詩中除了描寫自然景色、敘述事件之外，還蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，即要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面地把握、冷靜地分析，不要被表面的現(xiàn)象所迷惑。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多方面對(duì)這些人生哲理進(jìn)行體會(huì)與思考，讓學(xué)生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深與深刻內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

4. 教學(xué)過程中，加強(qiáng)指導(dǎo)與示范，學(xué)會(huì)體悟詩情

在學(xué)習(xí)古詩時(shí)，教師要讓學(xué)生在誦讀過程中理解詩意、體悟詩情。古詩的誦讀不能與其他文體的閱讀相提并論。古詩的誦讀不僅要讀得通順、準(zhǔn)確，更要讀出韻律美與節(jié)奏感，在誦讀過程中要注意理解與感悟詩意、詩情。教師可以讓學(xué)生按照朱熹的“朱子讀書法”中提到的“熟讀精思”進(jìn)行誦讀，即在誦讀時(shí)不僅要多讀，還要融入自己的思考與見解。在誦讀時(shí)，教師要加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)與示范，教給學(xué)生正確的誦讀方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的誦讀與思考，從而促進(jìn)學(xué)生理解詩意、體悟詩情。例如，教材二年級(jí)上冊《夜宿山寺》這首詩富有節(jié)奏感和韻律美，讀起來朗朗上口，優(yōu)美動(dòng)聽。在教學(xué)中，教師要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀指導(dǎo)與示范，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀過程中展開想象，理解詩意、體悟詩情，在這個(gè)過程中也滲透了對(duì)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，在進(jìn)行古詩教學(xué)時(shí)，不能將誦讀、想象、思想情感與詩意詩情割裂開來，而應(yīng)該依靠它們之間的緊密聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，加強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的能力與信心。

5. 知識(shí)運(yùn)用上，貼近生活，聯(lián)系實(shí)際

學(xué)習(xí)貴在應(yīng)用，古詩學(xué)習(xí)也是如此。由于古詩距離現(xiàn)代生活過于遙遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)古詩產(chǎn)生了距離感，缺乏學(xué)習(xí)古詩的信心與決心。而語文學(xué)習(xí)要貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，促使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到日常生活中，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解與運(yùn)用。因此，在古詩的運(yùn)用環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該盡可能地鼓勵(lì)學(xué)生在生活中多運(yùn)用所學(xué)古詩，拉近古詩與現(xiàn)實(shí)生活之間的距離，進(jìn)而加深對(duì)古詩的理解與掌握。

例如，在寫作時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生多引用一些與文章相關(guān)的古詩，增加文章的文采，奠定文章的情感基調(diào)；在與別人交流時(shí)，可以借用一些古詩，加強(qiáng)語言的格調(diào)；在日常生活中，也可以隨便吟誦幾首古詩，給生活增添情趣。

6. 教學(xué)評(píng)價(jià)上，多元化評(píng)價(jià)，回歸育人本質(zhì)

教學(xué)評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的科學(xué)性與合理性。評(píng)價(jià)古詩學(xué)習(xí)時(shí)，要優(yōu)化以考試評(píng)價(jià)這種終結(jié)性評(píng)價(jià)為主的方式，在教學(xué)過程中增添多樣化的過程性評(píng)價(jià)。

例如，可以采取課堂觀察學(xué)生學(xué)習(xí)狀況、學(xué)生分享展示情況、學(xué)生合作學(xué)習(xí)情況等多種方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行過程性評(píng)價(jià)，同時(shí)要結(jié)合學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，對(duì)其語文核心素養(yǎng)的發(fā)展情況進(jìn)行跟蹤記錄。又如，在進(jìn)行考試類的終結(jié)性評(píng)價(jià)時(shí)，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變以成績?yōu)閷?dǎo)向的考查方式，將知識(shí)檢測與素養(yǎng)考查相結(jié)合，設(shè)計(jì)一些能考查學(xué)生審美素養(yǎng)、思維能力和文化自信的題型，增加試題的靈活性與開發(fā)性，改變以往以默寫、背誦為主的題型，綜合考查與評(píng)價(jià)學(xué)生知識(shí)、能力及情感的發(fā)展變化，提升評(píng)價(jià)的科學(xué)性和有效性。除此之外，教師之間還應(yīng)該共同商量、研討、制訂評(píng)價(jià)量表和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，或者通過信息技術(shù)手段篩選和整合評(píng)價(jià)信息，增強(qiáng)教學(xué)評(píng)價(jià)的現(xiàn)代化與信息化，讓評(píng)價(jià)方法更加科學(xué)，評(píng)價(jià)內(nèi)容更加合理，真正發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的引導(dǎo)與激勵(lì)作用。

總之，古詩是中華傳統(tǒng)文化中最耐人尋味的組成部分，其中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，具有不可替代的育人價(jià)值。教師應(yīng)該從小培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩的熱愛，引導(dǎo)學(xué)生大量誦讀并積累古詩，既是對(duì)經(jīng)典語言的學(xué)習(xí)，又是對(duì)中華優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也能陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美情趣與文學(xué)素養(yǎng)。相信，古詩一旦被學(xué)生理解掌握并儲(chǔ)存在知識(shí)庫中，便會(huì)釋放出巨大的文化力量，進(jìn)而對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育與綜合素質(zhì)的提高發(fā)揮重要的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

［1］王玉靜. 小學(xué)語文教學(xué)策略研究：以古詩詞教學(xué)為例［J］. 西部學(xué)刊，2020（22）：113-116.

［2］孫克芹. 談小學(xué)語文古詩教學(xué)的有效策略［J］.中華活頁文選（教師版），2023（14）：79-81.

［3］趙雅玲. 小學(xué)低年段古詩教學(xué)研究［D］. 南京：南京師范大學(xué)，2020.