論數(shù)字資本主義時(shí)代消費(fèi)異化的基本特征

孫偉平 尹幫文

摘要：數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展和全面普及不僅深刻變革了整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)方式，而且重塑了人們的生活方式和休閑娛樂(lè)方式，催生出一種全新的數(shù)字化消費(fèi)模式。邁入數(shù)字資本主義時(shí)代，基于私有制的“資本的邏輯”和“技術(shù)的邏輯”交相滲透、彼此強(qiáng)化，在消費(fèi)領(lǐng)域瘋狂榨取超額利潤(rùn)，導(dǎo)致數(shù)字化消費(fèi)不斷發(fā)生異化。新型的消費(fèi)異化具有復(fù)雜性、隱蔽性、不可控性、交叉性等時(shí)代性和技術(shù)性特點(diǎn)，并呈現(xiàn)出一系列新的發(fā)展趨勢(shì)，正在將人與社會(huì)導(dǎo)向片面甚至畸形發(fā)展的歧途。揚(yáng)棄數(shù)字資本主義時(shí)代的消費(fèi)異化，必須拆解“資本—技術(shù)”的聯(lián)合機(jī)制，這既需要消滅資本主義私有制并構(gòu)建新型的所有制形式，限制數(shù)字資本的無(wú)序擴(kuò)張；也需要合理規(guī)制數(shù)字技術(shù)及其產(chǎn)品的創(chuàng)新與發(fā)展，使之成為推動(dòng)人的個(gè)性解放和自由全面發(fā)展的積極要素。

關(guān)鍵詞：數(shù)字資本主義；數(shù)字化消費(fèi)；資本的邏輯；技術(shù)的邏輯；消費(fèi)異化

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“人工智能前沿問(wèn)題的馬克思主義哲學(xué)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：19ZDA018）

中圖分類(lèi)號(hào)：A81文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-854X（2023）12-0060-08

由信息科技與智能科技掀起的全球性產(chǎn)業(yè)革命和社會(huì)變革，正在深刻地影響和重塑資本主義的生產(chǎn)方式及其組織形式。邁入數(shù)字資本主義時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的信息化、智能化轉(zhuǎn)型，數(shù)字化消費(fèi)日益成為普遍的消費(fèi)方式和交往形式；而資本也不斷憑借數(shù)字化消費(fèi)所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)等數(shù)字資料攫取利潤(rùn)，深化了對(duì)消費(fèi)者及其日常消費(fèi)活動(dòng)的操控與剝削，進(jìn)而引發(fā)一系列全新的消費(fèi)異化問(wèn)題。鑒于此，剖析數(shù)字資本主義時(shí)代消費(fèi)異化的基本特征及其演變趨勢(shì)，并探索揚(yáng)棄消費(fèi)異化的可能路徑，已經(jīng)成為一個(gè)重大的時(shí)代課題。

一、數(shù)字資本主義時(shí)代的消費(fèi)異化

世紀(jì)之交，丹·席勒曾指出，“在擴(kuò)張性市場(chǎng)邏輯的影響下，因特網(wǎng)正在帶動(dòng)政治經(jīng)濟(jì)向所謂的數(shù)字資本主義轉(zhuǎn)變”。（1）隨著互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息化、智能化數(shù)字技術(shù)深度融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活，資本主義迎來(lái)了前所未有的發(fā)展契機(jī)，順勢(shì)邁入數(shù)字資本主義階段。數(shù)字資本主義是資本和數(shù)字技術(shù)“聯(lián)姻”的時(shí)代產(chǎn)物，是以私人占有數(shù)字化的信息、知識(shí)等數(shù)字資料，以及數(shù)字科技、智能科技等數(shù)字化工具組織社會(huì)化生產(chǎn)的制度形式和社會(huì)形態(tài)。作為資本主義的新樣態(tài)，數(shù)字資本主義是資本的邏輯與技術(shù)的邏輯交相滲透、互相強(qiáng)化的結(jié)果，在其現(xiàn)實(shí)性上具有“資本的數(shù)字化轉(zhuǎn)型”和“數(shù)字技術(shù)的資本主義應(yīng)用”兩個(gè)方面的重要意義。

一方面，隨著新興數(shù)字技術(shù)的不斷創(chuàng)新發(fā)展，資本的全要素、全過(guò)程正在通過(guò)數(shù)字化手段加速升級(jí)、轉(zhuǎn)型或再造。技術(shù)是推動(dòng)資本要素轉(zhuǎn)型和發(fā)展的基本動(dòng)力。在工業(yè)時(shí)代，蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用推動(dòng)了簡(jiǎn)單協(xié)作的手工生產(chǎn)向機(jī)器化大生產(chǎn)轉(zhuǎn)化，形成了資本主義生產(chǎn)方式。資本家利用資金購(gòu)買(mǎi)土地、原料和燃料等生產(chǎn)資料并修建廠房，雇傭工人進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)，以無(wú)償占有產(chǎn)業(yè)工人剩余勞動(dòng)的方式獲取利潤(rùn)，形成產(chǎn)業(yè)資本。在電力、內(nèi)燃機(jī)、現(xiàn)代通訊和交通工具等新技術(shù)的催化作用下，生產(chǎn)和資本進(jìn)一步加速流通并集中，產(chǎn)生了具有壟斷性質(zhì)的金融資本。金融資本“是和工業(yè)家壟斷同盟的資本融合起來(lái)的少數(shù)壟斷性的最大銀行的銀行資本”（2），“這一部分貨幣形式的銀行資本，實(shí)際上已經(jīng)由這種方式（投資）轉(zhuǎn)化為了產(chǎn)業(yè)資本”。（3）金融資本在形式上一定程度揚(yáng)棄了產(chǎn)業(yè)資本剝削工人剩余勞動(dòng)的盈利方式，主要依賴(lài)投資、剪息票等新途徑攝取利潤(rùn)，但是，其本質(zhì)上仍然是貨幣或資金為自己的所有者（即資本家）帶來(lái)利潤(rùn)的“產(chǎn)業(yè)資本”。邁入數(shù)字時(shí)代，數(shù)字技術(shù)不僅在提高社會(huì)生產(chǎn)效率、加速資源流通速度、縮短資本增殖周期等方面的重要性日益凸顯，甚至在重塑資本要素和資本主義形態(tài)上具有顛覆性意義。數(shù)字設(shè)備、數(shù)字系統(tǒng)、數(shù)字技術(shù)等有形資本與信息、數(shù)據(jù)、數(shù)字能力等無(wú)形資本共同構(gòu)筑了數(shù)字資本的基本內(nèi)容。數(shù)字資本徹底重構(gòu)了生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，變革了勞動(dòng)過(guò)程、勞動(dòng)組織和勞動(dòng)管理方式，創(chuàng)新了商品類(lèi)別與流通方式，豐富了人們的消費(fèi)形式，形成了以數(shù)字科技和智能科技為引擎或動(dòng)力、以大數(shù)據(jù)和信息等為核心生產(chǎn)要素、以全新的價(jià)值生產(chǎn)和價(jià)值釋放為目的的全球性數(shù)字產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)了資本全要素和全過(guò)程的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

另一方面，數(shù)字資本主義意味著“數(shù)字技術(shù)的資本主義應(yīng)用”。數(shù)字技術(shù)及其產(chǎn)品不僅作為先進(jìn)生產(chǎn)力被廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)活動(dòng)，以提高生產(chǎn)效率，為資本創(chuàng)造更多剩余價(jià)值；而且作為消費(fèi)資料日益融入人們的日常生活，加速了“生產(chǎn)—消費(fèi)”價(jià)值鏈的循環(huán)，令消費(fèi)逐漸演變?yōu)橘Y本采集有用信息和數(shù)據(jù)等要素資料、榨取超額利潤(rùn)的新領(lǐng)域。如馬克思指出：“機(jī)器的資本主義應(yīng)用，一方面創(chuàng)造了無(wú)限度地延長(zhǎng)工作日的新的強(qiáng)大動(dòng)機(jī)……另一方面，部分地由于使資本過(guò)去無(wú)法染指的那些工人階層受資本的支配，部分地由于使那些被機(jī)器排擠的工人游離出來(lái)，制造了過(guò)剩的勞動(dòng)人口，這些人不得不聽(tīng)命于資本強(qiáng)加給他們的規(guī)律?！保?）作為全新機(jī)器形態(tài)的計(jì)算機(jī)、智能手機(jī)、智能機(jī)器人等正在生產(chǎn)、消費(fèi)領(lǐng)域迅速興起和廣泛運(yùn)用，成為資本靈活積累、創(chuàng)新組織模式的物質(zhì)條件，幫助資本打破“勞動(dòng)控制”的局限，將增殖的規(guī)律和要求全面滲入消費(fèi)領(lǐng)域，以便最大限度地?cái)U(kuò)大利潤(rùn)剝削的范圍。

數(shù)字資本主義雖然在生產(chǎn)方式、組織架構(gòu)、制度選擇和剝削手段等方面發(fā)生了一系列新變化，但依舊承襲了私人占有生產(chǎn)資料的制度基礎(chǔ)以及資本增殖的內(nèi)在本性。數(shù)字化消費(fèi)正在成為數(shù)字時(shí)代最基本、最廣泛的生活方式和交往方式，資本敏銳地察覺(jué)到這種變化，進(jìn)而向消費(fèi)領(lǐng)域迅速聚集，企圖全面占有由數(shù)字化消費(fèi)所制造和生產(chǎn)的大數(shù)據(jù)、信息等核心生產(chǎn)資料。在數(shù)字化的全球化進(jìn)程中，數(shù)字資本主義不僅遵循資本內(nèi)在的增殖邏輯，而且通過(guò)與數(shù)字技術(shù)的“聯(lián)姻”來(lái)完成價(jià)值積累、強(qiáng)化自身。這直接或間接造成了人們的消費(fèi)活動(dòng)特別是消費(fèi)的需要受制于資本增殖的意志和需要?！斑@樣的需要具有社會(huì)的內(nèi)容和功能，它們?nèi)Q于個(gè)人所無(wú)法控制的外力；這些需要的發(fā)展和滿足是受外界支配的?！保?）這種“外力”既是增殖邏輯中“利潤(rùn)最大化”的主導(dǎo)性力量，也是資本控制下技術(shù)追求的“效率最優(yōu)化”和“結(jié)構(gòu)合理化”的系統(tǒng)性力量?！百Y本—技術(shù)”的聯(lián)姻不斷壓制或排擠消費(fèi)者的內(nèi)在需要，對(duì)消費(fèi)者造成或隱或顯的宰制，進(jìn)而引發(fā)了數(shù)字資本主義時(shí)代各種新型的消費(fèi)異化問(wèn)題。

消費(fèi)異化是指消費(fèi)向人的對(duì)立面轉(zhuǎn)化的過(guò)程，即消費(fèi)的各個(gè)要素和環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)變成異己的力量，不僅不受人自身的支配和控制，反而依照消費(fèi)對(duì)象（即商品）的性質(zhì)反過(guò)來(lái)控制和奴役人的社會(huì)現(xiàn)象。盡管消費(fèi)異化普遍存在于現(xiàn)代社會(huì)，但在不同時(shí)代，由于生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式的不同，消費(fèi)異化的內(nèi)容與形式往往存在一定差異。在生產(chǎn)擴(kuò)大和消費(fèi)受限的工業(yè)資本主義時(shí)代，馬克思曾以“人同自己的勞動(dòng)產(chǎn)品”相異化的形式，將消費(fèi)異化作為生產(chǎn)或勞動(dòng)異化的一個(gè)重要維度進(jìn)行了深刻的揭露和批判。（6） 20世紀(jì)初，隨著高度發(fā)達(dá)的機(jī)器化生產(chǎn)、精細(xì)的分工、系統(tǒng)的企業(yè)管理體制，以及全球性交通網(wǎng)絡(luò)的形成，大量的商品堆積將人們卷入以大眾消費(fèi)為基本特點(diǎn)的消費(fèi)社會(huì)，而消費(fèi)異化批判構(gòu)成了西方社會(huì)批判理論的重要議題。邁入數(shù)字時(shí)代，信息科技、智能科技投入生產(chǎn)活動(dòng)并迅速推廣，大幅提升了生產(chǎn)效率、縮短了生產(chǎn)周期。“更快的生產(chǎn)周期也意味著更快的交換與消費(fèi)。交通和信息系統(tǒng)的改善以及裝配方式的改進(jìn)（包裝、存貨控制、集裝箱化、市場(chǎng)反饋等），使得商品能以更快的速度在市場(chǎng)上流通。電子銀行和銀行卡的盛行則提升了貨幣的流通速度?！保?）消費(fèi)異化在資本和數(shù)字技術(shù)的催化作用下不斷擴(kuò)散，迅速衍生為一個(gè)全球性社會(huì)問(wèn)題，對(duì)此，大衛(wèi)·哈維、克里斯蒂安·?？怂?、哈特穆特·羅薩和韓炳哲等當(dāng)代社會(huì)批評(píng)家作出了一系列激烈的回應(yīng)與批判。

數(shù)字資本主義時(shí)代的消費(fèi)異化包括數(shù)字化產(chǎn)品與消費(fèi)者、消費(fèi)活動(dòng)與消費(fèi)者、人的本質(zhì)與消費(fèi)者，以及人與人之間（既包括資本所有者與消費(fèi)者也包括消費(fèi)者與消費(fèi)者之間）相異化。具體來(lái)說(shuō)，包括數(shù)字化產(chǎn)品的“符號(hào)價(jià)值”對(duì)人的真實(shí)需要的遮蔽，資本的加速運(yùn)動(dòng)引致數(shù)字化消費(fèi)活動(dòng)異化，數(shù)字資本主義利用大數(shù)據(jù)和算法隱蔽地削弱消費(fèi)者的自主性，以及數(shù)字空間中虛擬交往的人際關(guān)系異化，等等。（8）與傳統(tǒng)的消費(fèi)異化現(xiàn)象相比較，數(shù)字資本主義時(shí)代的消費(fèi)異化不僅在內(nèi)容、形式、載體上已經(jīng)發(fā)生了深刻變化，而且誘發(fā)因素更復(fù)雜、波及范圍更廣、影響程度更深，進(jìn)而呈現(xiàn)出一系列具有時(shí)代性、技術(shù)性和系統(tǒng)性的新特點(diǎn)。

二、數(shù)字化產(chǎn)品的符號(hào)體系加深消費(fèi)異化的復(fù)雜性

數(shù)字化不僅在整合信息、資源和業(yè)務(wù)等方面具有開(kāi)創(chuàng)性意義，而且正在驅(qū)動(dòng)生產(chǎn)方式不斷轉(zhuǎn)型、升級(jí)和重構(gòu)，所生產(chǎn)的產(chǎn)品不斷呈現(xiàn)出新的形式和內(nèi)容。在實(shí)體性產(chǎn)品及其服務(wù)加速向數(shù)字化轉(zhuǎn)型的同時(shí)，全新的數(shù)字化產(chǎn)品也被源源不斷地生產(chǎn)出來(lái)，通過(guò)購(gòu)物網(wǎng)站或平臺(tái)展示、交易和提供售后。這既包括智能手機(jī)、智能手表和手環(huán)、平板電腦等物理形態(tài)的數(shù)字化產(chǎn)品，也包括數(shù)字金融、數(shù)字游戲、VR體驗(yàn)等虛擬形式的文化類(lèi)和服務(wù)類(lèi)數(shù)字化產(chǎn)品。具備自組織性和自協(xié)調(diào)性的數(shù)字化、智能化生產(chǎn)能夠大幅提升生產(chǎn)效率，創(chuàng)造空前豐富的數(shù)字化產(chǎn)品。為了防止因生產(chǎn)過(guò)剩引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，資本通過(guò)打造數(shù)字化產(chǎn)品的符號(hào)體系，把人們導(dǎo)向了一種以消費(fèi)產(chǎn)品的“象征意義”與“符號(hào)價(jià)值”為主要目的的符號(hào)化消費(fèi)。

首先，資本通過(guò)沉浸式、交互式數(shù)字廣告生動(dòng)呈現(xiàn)數(shù)字化產(chǎn)品，利用廣告的意義敘事和場(chǎng)景再造等功能大肆宣傳符號(hào)價(jià)值、刺激消費(fèi)者的視聽(tīng)感官與消費(fèi)欲望，暗示人們借助產(chǎn)品附帶的品牌、商標(biāo)、設(shè)計(jì)理念等符號(hào)價(jià)值滿足虛假需要，獲得所謂自我實(shí)現(xiàn)與社會(huì)認(rèn)同。事實(shí)上，廣告“不再是普通的宣傳或推廣產(chǎn)品的創(chuàng)意，而是越來(lái)越多地通過(guò)創(chuàng)造與產(chǎn)品有關(guān)或無(wú)關(guān)的意象來(lái)操控大眾的欲望與品位”。（9）這些“意象”即資本賦予產(chǎn)品類(lèi)似“財(cái)富”“地位”“權(quán)力”“個(gè)性”和“成功”等一系列的符號(hào)價(jià)值。其次，被各種數(shù)字化產(chǎn)品“包裝”起來(lái)的商業(yè)領(lǐng)袖、娛樂(lè)明星、網(wǎng)絡(luò)紅人等，依托廣告、電視節(jié)目、短視頻和網(wǎng)絡(luò)直播等途徑新晉為符號(hào)的代言人。他們以“偶像”特有的身份和價(jià)值認(rèn)同等功能，誘導(dǎo)人們?cè)凇胺劢z狂熱”中跟風(fēng)消費(fèi)。再次，在傳統(tǒng)節(jié)日被迅速商業(yè)化的同時(shí)，資本生造出各種購(gòu)物節(jié)日來(lái)傾銷(xiāo)商品，讓人們?cè)诜?hào)化的生活氛圍中購(gòu)物狂歡。經(jīng)過(guò)“生活需要儀式感”“我消費(fèi)故我在”等消費(fèi)宣言的洗禮，奢侈消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)、泛娛樂(lè)消費(fèi)等非理性消費(fèi)逐漸獲得了合理性與合倫理性。最后，日臻完善的數(shù)字支付和貸款平臺(tái)、智慧物流系統(tǒng)將全球的數(shù)字化產(chǎn)品網(wǎng)羅起來(lái)進(jìn)行消費(fèi)與配送，從而完成產(chǎn)品及其符號(hào)價(jià)值的空間轉(zhuǎn)移，令符號(hào)化消費(fèi)徹底實(shí)現(xiàn)。

憑借新興數(shù)字技術(shù)，資本不僅對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行符號(hào)化、標(biāo)簽化、品牌化的賦義和宣傳，而且對(duì)消費(fèi)者本身進(jìn)行數(shù)字化和符號(hào)化的徹底“解剖”，啟示并鼓勵(lì)人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中以商品化的方式瘋狂地展示和消費(fèi)自己。在“流量為王”和“熱點(diǎn)至上”的流量經(jīng)濟(jì)時(shí)代，熱點(diǎn)話題和流量因其表征了人們的需求點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)和興趣點(diǎn)，可能影響甚至主導(dǎo)市場(chǎng)發(fā)展方向，從而具有強(qiáng)大的價(jià)值變現(xiàn)能力。于是，社交軟件、直播網(wǎng)站、購(gòu)物平臺(tái)等往往會(huì)根據(jù)用戶(hù)的粉絲量、作品的播放量、點(diǎn)贊和評(píng)論數(shù)量等等流量指標(biāo)給予流量制造者相應(yīng)的酬金，并圍繞流量指向開(kāi)展相關(guān)業(yè)務(wù)，實(shí)現(xiàn)流量和價(jià)值再生。在利潤(rùn)的驅(qū)使下，人們爭(zhēng)相以著裝暴露、“搞笑搞怪”和“扮丑賣(mài)丑”等自我消費(fèi)的方式來(lái)“博眼球”，創(chuàng)造和吸引流量。如羅薩指出：“在晚期現(xiàn)代，我們甚至還可以看到一些怪誕的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)形式，比如在臉書(shū)（Facebook）、聚友網(wǎng)（Myspace）、推特（Twitter）上，人們可能都在數(shù)自己有多少好友，然后競(jìng)相用照片來(lái)展現(xiàn)（身體上的）吸引力。” （10）

誠(chéng)然，符號(hào)化消費(fèi)也存在于工業(yè)資本主義時(shí)代，如在廣告牌、報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介的系統(tǒng)性作用下，人們往往崇尚于消費(fèi)設(shè)計(jì)師服裝、品牌汽車(chē)、高檔樓房等具有社會(huì)地位象征的昂貴商品。但是，隨著數(shù)字廣告等全新符號(hào)體系的誕生，符號(hào)化消費(fèi)不僅達(dá)到了前所未有的深度和廣度，并且變得更加復(fù)雜。一方面，廣告商和大數(shù)據(jù)公司采集消費(fèi)者行為數(shù)據(jù)，“通過(guò)特定的算法對(duì)大量的數(shù)據(jù)進(jìn)行自動(dòng)分析，從而揭示數(shù)據(jù)中隱藏的規(guī)律和趨勢(shì)”。（11）經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)分析，廣告公司充分掌握了消費(fèi)者的興趣、欲望和需要，并利用算法對(duì)其進(jìn)行數(shù)據(jù)畫(huà)像，“量身定制”廣告類(lèi)型，再通過(guò)智能推薦將不同的廣告內(nèi)容呈現(xiàn)給需求不同的消費(fèi)者。另一方面，算法通過(guò)識(shí)別手機(jī)品牌或型號(hào)來(lái)判斷消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和消費(fèi)意向，對(duì)同種產(chǎn)品進(jìn)行差別化定價(jià)，形成大數(shù)據(jù)和算法“殺熟”。隨著數(shù)字化消費(fèi)不斷普及，不僅傳統(tǒng)的符號(hào)化商品能夠在網(wǎng)上檢索并購(gòu)買(mǎi)，而且高檔品牌的手機(jī)和電腦等實(shí)物產(chǎn)品，以及游戲中的角色、“裝備”等虛擬產(chǎn)品也成為符號(hào)化消費(fèi)的新對(duì)象。

泛濫的數(shù)字廣告無(wú)時(shí)無(wú)刻不在抓取人們的注意力，造成了注意力的透支和匱乏。因?yàn)?，看似“自愿”的個(gè)人數(shù)據(jù)共享事實(shí)上與基于大數(shù)據(jù)和人工智能自動(dòng)決策的潛在風(fēng)險(xiǎn)之間存在著深層聯(lián)系。“在許多情況下，算法驅(qū)動(dòng)的分析或決策機(jī)制的實(shí)施將不成比例地使某些弱勢(shì)群體處于不利地位，而這些群體已經(jīng)因許多現(xiàn)有的數(shù)據(jù)化實(shí)踐而處于不利地位?！保?2）嵌入了觸摸屏、麥克風(fēng)、攝像頭、GPS、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等傳感器的數(shù)字化產(chǎn)品不間斷地向后臺(tái)輸送數(shù)據(jù)，數(shù)字企業(yè)和大數(shù)據(jù)公司在掌握這些數(shù)據(jù)和信息后，對(duì)其加以智能化分析、處理，建立相應(yīng)的商業(yè)模型和廣告投放方案。因此，不僅新款產(chǎn)品的市場(chǎng)期待值往往居高不下，而且數(shù)字廣告總能投其所好，精準(zhǔn)推送符合消費(fèi)者符號(hào)化、標(biāo)簽化需要的各種產(chǎn)品。這些廣告似乎無(wú)處不在，導(dǎo)致人們?cè)诠ぷ骱腿粘Ｉ钪锌偸亲⒁饬Ψ稚?、心不在焉，不自覺(jué)地就被廣告彈窗所吸引，轉(zhuǎn)而點(diǎn)開(kāi)廣告附帶的鏈接，開(kāi)展數(shù)字化消費(fèi)。雖然智能推薦具有一定的個(gè)性化和便捷性，能讓人感到愉悅和滿足，但同時(shí)也徹底喚醒了消費(fèi)欲望，令人們對(duì)數(shù)字化產(chǎn)品形成依賴(lài)，陷入商品拜物教。

三、生產(chǎn)與消費(fèi)界限的模糊造成消費(fèi)異化的隱蔽性

新興數(shù)字技術(shù)及其產(chǎn)品在充當(dāng)生產(chǎn)要素、變革生產(chǎn)方式的同時(shí)，也成為當(dāng)代新型的生活資料和消費(fèi)資料，不斷重塑人們的生活、交往和消費(fèi)方式。隨著大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)和腦機(jī)接口等數(shù)字技術(shù)的融合發(fā)展，一種基于現(xiàn)實(shí)又超脫于現(xiàn)實(shí)的空間形態(tài)——數(shù)字空間逐漸成形?！皵?shù)字空間與其他空間，特別是與城市空間進(jìn)行重疊” （13），這種空間的重疊進(jìn)一步對(duì)時(shí)間進(jìn)行壓縮，從而顛覆了傳統(tǒng)的物理時(shí)空觀念。來(lái)自世界各地的人迅速聚集在數(shù)字空間中進(jìn)行生產(chǎn)、生活，進(jìn)而逐漸模糊了勞動(dòng)與休閑、生產(chǎn)與消費(fèi)之間的界限。

這一方面表現(xiàn)在人們脫離工作環(huán)境之后，繼續(xù)在非工作場(chǎng)所利用可移動(dòng)、便攜式數(shù)字化工具進(jìn)行價(jià)值生產(chǎn)活動(dòng)。受數(shù)字生產(chǎn)資料的影響，這種生產(chǎn)方式與傳統(tǒng)生產(chǎn)方式之間存在巨大區(qū)別，具有勞動(dòng)過(guò)程非物質(zhì)化、勞動(dòng)組織靈活化、邊際成本無(wú)限遞減、以及極高的價(jià)值附加性等主要特征。另一方面，數(shù)據(jù)和信息等數(shù)字資料正在成為數(shù)字時(shí)代的核心生產(chǎn)要素，具有潛在商業(yè)價(jià)值，導(dǎo)致人們使用數(shù)字化產(chǎn)品所進(jìn)行的一系列消費(fèi)活動(dòng)在無(wú)形中轉(zhuǎn)化為新型的數(shù)字勞動(dòng)。因?yàn)?，這些數(shù)據(jù)要么以商品形式被平臺(tái)打包出售給大數(shù)據(jù)或廣告公司，經(jīng)過(guò)大數(shù)據(jù)分析被用于預(yù)測(cè)市場(chǎng)需求，指導(dǎo)企業(yè)進(jìn)行針對(duì)性的產(chǎn)品生產(chǎn)和廣告投放等經(jīng)濟(jì)行為；要么作為生產(chǎn)資料，回流到數(shù)字化生產(chǎn)過(guò)程中用于機(jī)器學(xué)習(xí)，成為數(shù)字模型、算法等智能技術(shù)升級(jí)和進(jìn)化的“養(yǎng)料”，促進(jìn)算法不斷實(shí)現(xiàn)自我調(diào)適和自我完善。這在驅(qū)動(dòng)智能化機(jī)器系統(tǒng)進(jìn)行價(jià)值生產(chǎn)、大幅提升生產(chǎn)效率的同時(shí)，也加速了數(shù)字化產(chǎn)品的更新迭代。就此而言，由于制造或生產(chǎn)了海量的消費(fèi)者數(shù)據(jù)，平臺(tái)用戶(hù)所進(jìn)行的信息檢索、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、虛擬社交、在線娛樂(lè)等數(shù)字化消費(fèi)活動(dòng)，事實(shí)上已經(jīng)質(zhì)變?yōu)橹苯踊蜷g接的價(jià)值生產(chǎn)活動(dòng)，令數(shù)字化消費(fèi)具有一定程度的“勞動(dòng)”意涵。

數(shù)字化消費(fèi)呈現(xiàn)出愈發(fā)明顯的勞動(dòng)指向和趨勢(shì)，致使人們依托數(shù)字化消費(fèi)開(kāi)展的“生活時(shí)間”正在不知不覺(jué)中轉(zhuǎn)化為“勞動(dòng)時(shí)間”。在工業(yè)資本主義時(shí)代，這種時(shí)間范式的轉(zhuǎn)化是通過(guò)機(jī)器化大生產(chǎn)無(wú)限制地延長(zhǎng)工作時(shí)間、吞并工人及其家屬的生活時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)的，往往具有直接性、外在性和強(qiáng)制性。如馬克思指出，資本主義控制下的機(jī)器，作為系統(tǒng)的手段，其目的是“用來(lái)在每一時(shí)刻內(nèi)榨取更多的勞動(dòng)或不斷地加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)力的剝削”，機(jī)器不僅“通過(guò)占有婦女勞動(dòng)和兒童勞動(dòng)增加資本剝削的人身材料”，而且“通過(guò)無(wú)限度地延長(zhǎng)工作日侵吞工人的全部生活時(shí)間”。（14）因此，“在資本主義社會(huì)里，一個(gè)階級(jí)享有自由時(shí)間，是由于群眾的全部生活時(shí)間都轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)時(shí)間了”。（15）在數(shù)字資本主義時(shí)代，這種時(shí)間范式的轉(zhuǎn)化更多的是通過(guò)數(shù)字化消費(fèi)活動(dòng)以隱蔽的方式實(shí)現(xiàn)的。消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)、使用數(shù)字化產(chǎn)品或服務(wù)的過(guò)程中附帶生產(chǎn)了大數(shù)據(jù)，但由于數(shù)字平臺(tái)和數(shù)字企業(yè)在收集和占有數(shù)據(jù)時(shí)，往往忽略或規(guī)避了消費(fèi)者的知情同意和勞動(dòng)補(bǔ)償，導(dǎo)致數(shù)字化消費(fèi)逐漸轉(zhuǎn)變成無(wú)償?shù)?、自愿的、無(wú)形的，甚至是無(wú)意識(shí)的數(shù)字勞動(dòng)。其后果是，人們所投入數(shù)字化消費(fèi)的大量生活時(shí)間轉(zhuǎn)化成了資本積累數(shù)據(jù)資料的勞動(dòng)時(shí)間?！皵?shù)據(jù)收集是由資本積累的永恒循環(huán)驅(qū)動(dòng)的，而資本積累又反過(guò)來(lái)推動(dòng)自身構(gòu)建和依賴(lài)一個(gè)一切都由數(shù)據(jù)構(gòu)成的宇宙?！保?6）掌握在私人手中的數(shù)字企業(yè)和數(shù)字平臺(tái)等，為了積累更多的數(shù)據(jù)資源、榨取超額利潤(rùn)，將數(shù)字化消費(fèi)的生產(chǎn)意義發(fā)揮到極限，把越來(lái)越多的人卷入數(shù)字化消費(fèi)。這導(dǎo)致投身數(shù)字化消費(fèi)的“產(chǎn)消合一者”和“玩工”等，間接成為了資本盤(pán)剝的對(duì)象。

隨著生產(chǎn)和消費(fèi)的界限越來(lái)越模糊，消費(fèi)異化也變得更加深刻和隱蔽。一方面，人們?cè)绞峭渡碛跀?shù)字化消費(fèi)，肆無(wú)忌憚地購(gòu)買(mǎi)和使用數(shù)字化產(chǎn)品與服務(wù)，全球范圍的社會(huì)財(cái)富越是迅速向少數(shù)壟斷性數(shù)字企業(yè)集中，造成新的經(jīng)濟(jì)不平等。例如，從2013年到2020年在美國(guó)上市的500家大型企業(yè)中，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的包括蘋(píng)果、谷歌、臉書(shū)、亞馬遜與微軟這5家企業(yè)的市值，相當(dāng)于其余企業(yè)總市值的20%左右。這5家企業(yè)都擁有壟斷性的數(shù)字平臺(tái)和數(shù)字科技，市值增長(zhǎng)得最快，到了2021年第二季度，它們的市值占比已經(jīng)高達(dá)23%。這些數(shù)字公司支撐起了美國(guó)股市的繁榮，與此同時(shí)，資本和財(cái)富的加速集中導(dǎo)致人類(lèi)社會(huì)出現(xiàn)了1%甚至0.1%的跨國(guó)富豪階層。（17）另一方面，數(shù)據(jù)的收集和流通成為當(dāng)代資本主義多個(gè)領(lǐng)域的核心要素，全球的數(shù)字資料快速流向掌控?cái)?shù)字技術(shù)、數(shù)字企業(yè)和數(shù)字平臺(tái)等數(shù)字資本的所有者及其國(guó)家，進(jìn)而形成全新的“數(shù)字鴻溝”。大型數(shù)字企業(yè)為了獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，占有更多數(shù)據(jù)資源，往往以壟斷的方式進(jìn)行“數(shù)據(jù)圈地”，劃分?jǐn)?shù)字空間的勢(shì)力范圍，形成新的、隱蔽的“數(shù)據(jù)殖民”。而這些數(shù)據(jù)、信息等數(shù)字要素持續(xù)投入生產(chǎn)過(guò)程，正在加速變革生產(chǎn)方式、更新產(chǎn)品的內(nèi)容與形式，將人們裹挾在一場(chǎng)由資本操控的未知的、充滿風(fēng)險(xiǎn)的數(shù)字化生存活動(dòng)中。

四、“資本—技術(shù)”的加速運(yùn)動(dòng)與消費(fèi)異化的不可控性

后資本主義理論認(rèn)為，在由信息科技和智能科技驅(qū)動(dòng)的新經(jīng)濟(jì)體系中，社會(huì)生產(chǎn)獲得了自組織和自交換的可能性，“協(xié)作生產(chǎn)”迅速崛起?！伴_(kāi)源和協(xié)作的非盈利組織代表了一個(gè)新的非市場(chǎng)部門(mén)，在這個(gè)部門(mén)，利潤(rùn)動(dòng)機(jī)和貨幣交換不再驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。”（18）生產(chǎn)部門(mén)通過(guò)免費(fèi)獲取數(shù)據(jù)和信息等生產(chǎn)資料，從而無(wú)限地降低邊際成本，一旦到達(dá)邊際成本的臨界點(diǎn)（杰里米·里夫金稱(chēng)之為“終點(diǎn)線”），“商品和服務(wù)幾乎免費(fèi)，利潤(rùn)枯竭，資產(chǎn)交易市場(chǎng)倒閉，而資本主義制度也將消亡”（19），人類(lèi)藉此進(jìn)入由社會(huì)資本和共享經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的“后資本主義”時(shí)代。

不可否認(rèn)，資本在進(jìn)行價(jià)值的生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程中，會(huì)通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新來(lái)解放生產(chǎn)力、提高生產(chǎn)效率。但是，在私人占有生產(chǎn)資料的制度基礎(chǔ)上，技術(shù)創(chuàng)新總是服務(wù)于資本的增殖邏輯，因此，這種技術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展往往具有限制性。如馬克思指出：“資本的限制就在于：這一切發(fā)展都是對(duì)立地進(jìn)行的，生產(chǎn)力，一般財(cái)富等等，知識(shí)等等的創(chuàng)造，表現(xiàn)為從事勞動(dòng)的個(gè)人本身的外化；他不是把他自己創(chuàng)造出來(lái)的東西當(dāng)作他自己的財(cái)富的條件，而是當(dāng)作他人財(cái)富和自身貧窮的條件?！保?0）在私有制的基礎(chǔ)上，資本主義近乎瘋狂地重構(gòu)，甚至破壞其內(nèi)部原有的生產(chǎn)資料基礎(chǔ)等，使之適應(yīng)資本發(fā)展的速度和規(guī)模。因此，不僅數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)字化工具、數(shù)字化產(chǎn)品等數(shù)字生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料依舊受資本邏輯的支配；而且，隨著資本的不斷滲透，技術(shù)中潛在的工具性、系統(tǒng)性和異質(zhì)性被迅速喚醒并放大，按照類(lèi)似“加速回報(bào)定律”“摩爾定律”等非人的邏輯呈指數(shù)型速度瘋狂進(jìn)化。在私有制的主導(dǎo)下，資本的邏輯和技術(shù)的邏輯互構(gòu)互馴、交相強(qiáng)化，呈現(xiàn)加速運(yùn)動(dòng)的態(tài)勢(shì)，進(jìn)而把人們的生產(chǎn)、生活、交往、消費(fèi)等社會(huì)性活動(dòng)卷入了加速的社會(huì)和技術(shù)系統(tǒng)。這種裝配了數(shù)字化和智能化“列車(chē)頭”的加速度運(yùn)動(dòng)往往由資本的意志驅(qū)動(dòng)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致消費(fèi)者及其活動(dòng)在無(wú)形中被降格為“資本—技術(shù)”加速運(yùn)動(dòng)的零部件。這深度消解了消費(fèi)者的主體性，造成消費(fèi)異化的不可控性。

加速的數(shù)字化生產(chǎn)要求形成與之對(duì)應(yīng)的數(shù)字化消費(fèi)，這種消費(fèi)又加速制造了海量消費(fèi)者數(shù)據(jù)，并回饋給資本控制的數(shù)字平臺(tái)或大數(shù)據(jù)公司等，這讓資本更加全面、徹底地掌控了消費(fèi)者。在無(wú)休止的創(chuàng)新過(guò)程中，產(chǎn)品更迭的周期越來(lái)越短，數(shù)字化產(chǎn)品和服務(wù)已經(jīng)突破物理壽命的制約?！拔覀儙缀跏窃跂|西壞掉之前就換掉它們，因?yàn)閯?chuàng)新的高速率，讓這些東西在它們的物理壽命結(jié)束之前，就已經(jīng)落伍、不合時(shí)宜了?！保?1）例如，人們從占有手機(jī)、電腦等數(shù)字化產(chǎn)品那一刻開(kāi)始，潛意識(shí)里就被資本和廣告灌輸了對(duì)系列新品的期待，手中的產(chǎn)品往往還在正常使用的情況下，就已經(jīng)被“新品”所淘汰。隨著數(shù)字化產(chǎn)品的迅速泛濫，以及社交媒體的出現(xiàn)與普及，“全世界的網(wǎng)民都開(kāi)始成為數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者，每個(gè)網(wǎng)民都猶如一個(gè)信息系統(tǒng)、一個(gè)傳感器，不斷地制造數(shù)據(jù)，這引發(fā)了人類(lèi)歷史上迄今為止最龐大的數(shù)據(jù)爆炸”。（22）

大數(shù)據(jù)為算法的改善和升級(jí)提供了“動(dòng)力”和“養(yǎng)料”。算法“能夠隨著計(jì)算、挖掘次數(shù)的增多，不斷調(diào)整自己算法的參數(shù)，使挖掘和預(yù)測(cè)的結(jié)果更為準(zhǔn)確，即通過(guò)給機(jī)器‘喂取大量的數(shù)據(jù)，讓機(jī)器可以像人一樣通過(guò)學(xué)習(xí)逐步自我改善、提高”。（23）隨著集成學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)等機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)取得突破性進(jìn)展，算法模型能夠逐漸擺脫人為監(jiān)視和操控，進(jìn)行自主訓(xùn)練和自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)。被設(shè)置了一定參數(shù)和預(yù)期結(jié)果的算法，可能在自動(dòng)組織生產(chǎn)的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)化，并智能地篩選與之無(wú)關(guān)的要素。在現(xiàn)實(shí)中，即表現(xiàn)出算法對(duì)消費(fèi)者性別、年齡、經(jīng)濟(jì)水平、文化程度、地域、興趣愛(ài)好等要素進(jìn)行“歧視”或“排斥”，忽略那些需求規(guī)模較小、支付能力較弱，甚至缺乏消費(fèi)能力的邊緣群體。通過(guò)大數(shù)據(jù)對(duì)比分析，個(gè)性化智能推薦系統(tǒng)找到了消費(fèi)者之間、產(chǎn)品之間以及消費(fèi)者與產(chǎn)品之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而精確地向我們推薦數(shù)字化產(chǎn)品。大數(shù)據(jù)和算法的聚合式發(fā)展，導(dǎo)致由算法驅(qū)動(dòng)的數(shù)字廣告好像比人們更加了解自己需要什么，但是人們對(duì)“算法黑箱”中隱藏的具有控制性和強(qiáng)迫性的運(yùn)算邏輯與推演機(jī)制卻不得而知。

“資本—技術(shù)”的加速運(yùn)動(dòng)引發(fā)了一系列嚴(yán)重的社會(huì)后果。一方面，當(dāng)全社會(huì)的消費(fèi)能力無(wú)法滿足加速的數(shù)字化生產(chǎn)時(shí)，資本便想方設(shè)法讓消費(fèi)者通過(guò)貸款進(jìn)行透支消費(fèi)?！半S著消費(fèi)信貸的發(fā)展，每個(gè)人（包括工人和學(xué)生）都能獲得消費(fèi)者信貸（其中一些是掠奪性的）?！保?4）為了讓借貸消費(fèi)更便捷，資本將個(gè)人征信信息、借貸系統(tǒng)、銀行卡、消費(fèi)平臺(tái)等綁定在一起，使人們能夠“一站式”地享受數(shù)字化消費(fèi)。這種對(duì)消費(fèi)活動(dòng)過(guò)程的擠壓，無(wú)形中消解了線下支付時(shí)所產(chǎn)生的那種對(duì)消費(fèi)能力的顧忌和節(jié)約消費(fèi)的心理。由于工作收入往往被用于還債，一旦入不敷出，人們又不得不求助于借貸消費(fèi)，在加速“消費(fèi)—生產(chǎn)—再消費(fèi)”的惡性循環(huán)中透支著未來(lái)的勞動(dòng)力或生命?！皞€(gè)人債務(wù)的上升剝奪了未來(lái)的可能性并限制了自由”（25），被無(wú)限壓縮并透支的未來(lái)令很多人看不到生活的希望。因此，一部分人無(wú)奈地選擇“佛系”生活或“躺平”，一部分人則為了占有更多的符號(hào)化產(chǎn)品，投身于競(jìng)爭(zhēng)激烈的工作環(huán)境，加劇了社會(huì)的“內(nèi)卷化”。日常生活債務(wù)化的后果是人生的意義和價(jià)值被各種商品“塞滿”并限制，人們喪失了多樣化的可能性未來(lái)，并患上了精神上的過(guò)勞癥。因此，壓力、焦慮、冷漠等等社會(huì)病理正在越來(lái)越多的群體中爆發(fā)。

另一方面，在加速的數(shù)字化消費(fèi)過(guò)程中，由于人們使用和接觸數(shù)字化產(chǎn)品的頻率越來(lái)越高、時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，導(dǎo)致數(shù)字化產(chǎn)品迅速改造了消費(fèi)者的身心結(jié)構(gòu)。這些產(chǎn)品既可能成為人體機(jī)能的巨大延伸，在高科技因素的刺激或輔助下，極大地推動(dòng)智力等機(jī)能持續(xù)進(jìn)化或增強(qiáng)；也可能按照數(shù)字化產(chǎn)品的性質(zhì)對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行反面的或消極的“建構(gòu)”。例如，人們?cè)绞鞘褂脭?shù)字化產(chǎn)品，內(nèi)嵌于其中的算法就越能通過(guò)數(shù)據(jù)了解消費(fèi)者，并向消費(fèi)者推薦符合其虛假需要、欲望或獵奇心理的產(chǎn)品與服務(wù)。隨著“大數(shù)據(jù)的相關(guān)關(guān)系分析法更準(zhǔn)確、更快，而且不易受偏見(jiàn)的影響”（26），人們正在將工作和生活中的一部分決策交給算法處理，逐漸對(duì)智能手機(jī)等產(chǎn)生重度依賴(lài)，形成網(wǎng)癮。受網(wǎng)癮的影響，人們?cè)谌粘Ｉ钪锌偸恰皺C(jī)不離手”，不自覺(jué)地頻繁點(diǎn)亮手機(jī)屏幕，翻看有無(wú)信息，或者打開(kāi)購(gòu)物網(wǎng)站、社交平臺(tái)、游戲界面等等，投身于數(shù)字化消費(fèi)無(wú)法自拔。長(zhǎng)此以往，人們一旦脫離網(wǎng)絡(luò)或者忘記攜帶手機(jī)，就會(huì)感到“魂不守舍”、坐立難安，甚至情緒波動(dòng)。深度的網(wǎng)癮患者可能不僅患有肢體、視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等機(jī)體性損傷，而且在心理上具有沖動(dòng)易怒、回避現(xiàn)實(shí)、社交恐懼等社會(huì)活動(dòng)功能受損的癥候群，這嚴(yán)重影響了正常的生活節(jié)奏和社會(huì)秩序。資本迅速捕獲到網(wǎng)癮的商業(yè)價(jià)值并洞悉了成癮機(jī)制，進(jìn)而不斷生產(chǎn)或更新符合癮性需要的數(shù)字化產(chǎn)品，使消費(fèi)者“自愿”地向往并沉浸在數(shù)字化消費(fèi)中欲罷不能，導(dǎo)致網(wǎng)癮越發(fā)普遍，越來(lái)越難以治愈和根除。

五、交叉性：消費(fèi)異化正在向其他社會(huì)領(lǐng)域迅速滲透

消費(fèi)與生產(chǎn)都屬于哲學(xué)意義上的主體性范疇，是生成、建構(gòu)和塑造人的主體性活動(dòng)，是人們從事社會(huì)交往活動(dòng)、開(kāi)展政治實(shí)踐和文化生活的基礎(chǔ)與前提。也正因?yàn)榇?，?shù)字資本主義時(shí)代的消費(fèi)異化不可避免地會(huì)向其他社會(huì)領(lǐng)域滲透，進(jìn)而引發(fā)、加劇交往異化、政治異化和文化異化等，造成深層次的系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)性社會(huì)問(wèn)題。

在社會(huì)交往方面，隨著數(shù)字化產(chǎn)品作為交往媒介全面融入日常生活，人們?cè)跀?shù)字化消費(fèi)過(guò)程中正在不斷顛覆傳統(tǒng)的交往方式、產(chǎn)生新的社會(huì)關(guān)系，交往異化由此構(gòu)成了消費(fèi)異化的一個(gè)重要維度。由數(shù)字技術(shù)及其產(chǎn)品構(gòu)筑的數(shù)字空間正在將超過(guò)全世界半數(shù)的人口卷入其中，使其以虛擬化的方式進(jìn)行社會(huì)交往。不過(guò)，人們?cè)绞窃谔摂M交往中耗費(fèi)大量的時(shí)間、精力、情感和金錢(qián)等，現(xiàn)實(shí)交往的能力及其需要就愈發(fā)衰弱。人們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)送文字、語(yǔ)音、照片、視頻等信息在社交平臺(tái)中進(jìn)行頻繁、親密交流的同時(shí)，往往忽略了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)交往。缺乏“面對(duì)面”真實(shí)性的虛擬交往讓人們隨意在網(wǎng)絡(luò)上杜撰個(gè)人信息（包括年齡、性別、職業(yè)和愛(ài)好等等），偽造人聲、照片和人格等等，導(dǎo)致數(shù)字空間中充斥著網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)暴力、人肉搜索、網(wǎng)絡(luò)惡搞等異化的社會(huì)關(guān)系。一旦脫離數(shù)字空間，人與人之間似乎無(wú)話可說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)中的喧囂與現(xiàn)實(shí)中的沉默形成巨大落差。而那些與我們具有物理鄰近性或者血緣鄰近性的人可能因經(jīng)濟(jì)能力、年齡、職業(yè)和知識(shí)水平等因素?zé)o法融入虛擬交往，以“技術(shù)盲”或“數(shù)字窮人”的邊緣人身份被排斥到數(shù)字空間之外，逐漸被加速的數(shù)字社會(huì)所淘汰。

在政治權(quán)力方面，人們?cè)绞窍M(fèi)數(shù)字化產(chǎn)品，數(shù)字資本的占有者就越是通過(guò)消費(fèi)者大數(shù)據(jù)、智能算法等數(shù)字化手段對(duì)其進(jìn)行精密的“軟控制”和生命政治的“終極壓迫”，引發(fā)政治或權(quán)力發(fā)生異化。一方面，資本通過(guò)數(shù)據(jù)分析掌握人們潛在的政治訴求，從而進(jìn)行相應(yīng)的政策調(diào)整，使人們成為政治競(jìng)爭(zhēng)和政治統(tǒng)治的附庸或工具；另一方面，算法推薦往往聚焦于符號(hào)化、標(biāo)簽化產(chǎn)品，使人們的注意力被具有消費(fèi)性質(zhì)的“信息繭房”所吸納和包裹，從而遺忘了政治權(quán)力等非消費(fèi)性質(zhì)的需要。數(shù)據(jù)分析和算法推薦的風(fēng)險(xiǎn)在于，人類(lèi)智能可能以數(shù)據(jù)形式“外化”出去，被算法分割后變得碎片化和精細(xì)化。一旦算法逐項(xiàng)地識(shí)別、提取、學(xué)習(xí)并且取代人類(lèi)的知識(shí)和技能，人的主體地位和尊嚴(yán)將面臨巨大沖擊。特別是，人工智能在體力和腦力上實(shí)現(xiàn)一定程度的“勞動(dòng)替代”后，將對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)產(chǎn)生顛覆性影響。據(jù)中國(guó)國(guó)際發(fā)展知識(shí)中心發(fā)布的首期《全球發(fā)展報(bào)告》指出，自動(dòng)化的生產(chǎn)線、智能化的機(jī)器人等將代替大量從事重復(fù)性、機(jī)械性工作的勞動(dòng)者，可能引發(fā)大規(guī)模的傳統(tǒng)勞動(dòng)密集型職業(yè)崗位消失。據(jù)估計(jì)，2020年至2025年間，全球約8500萬(wàn)工作崗位將被機(jī)器替代?！半S著算法將人類(lèi)擠出就業(yè)市場(chǎng)，財(cái)富和權(quán)力可能會(huì)集中在擁有強(qiáng)大算法的極少數(shù)精英手中，造成前所未有的社會(huì)及政治不平等。”（27）這種不平等產(chǎn)生了極少數(shù)占有數(shù)字資料的超級(jí)資本家，以及普遍貧困的大多數(shù)人。后者表面上被資本闡釋為積極的“用戶(hù)”或“消費(fèi)者”，而事實(shí)上已經(jīng)成為卑微的“流眾（即不穩(wěn)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)）”或“無(wú)用階層”，在數(shù)字化消費(fèi)潮流中亦步亦趨、徹底被數(shù)字化產(chǎn)品淹沒(méi)。

在思想文化方面，資本在聯(lián)合數(shù)字技術(shù)重塑人與社會(huì)的同時(shí)，也在不斷地顛覆整個(gè)社會(huì)的文化價(jià)值觀，使消費(fèi)者對(duì)增殖邏輯的外在需要產(chǎn)生認(rèn)同，并且踐行其所宣揚(yáng)的消費(fèi)主義生活方式和價(jià)值理念。為了實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化，資本在擴(kuò)大生產(chǎn)和投資、創(chuàng)造龐大商品堆積的同時(shí)，需要相應(yīng)地調(diào)整消費(fèi)結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大消費(fèi)規(guī)模、顛覆消費(fèi)心理和消費(fèi)觀念等，讓越來(lái)越多的人投入數(shù)字化消費(fèi)，從而縮短資本的循環(huán)周期。于是，資本不僅將消費(fèi)主義生活方式、文化觀念等嵌入數(shù)字化產(chǎn)品，借助數(shù)字廣告和社交平臺(tái)等數(shù)字化媒介大肆傳播；而且，隨著文化類(lèi)、服務(wù)類(lèi)產(chǎn)品的不斷生產(chǎn)和翻新，文化消費(fèi)主義迅速擴(kuò)散，以更加隱蔽和深刻的方式刺激、引誘人們瘋狂消費(fèi)。消費(fèi)主義作為資本逐利原則的中介或橋梁，正在不斷影響并顛覆人們的消費(fèi)需求、消費(fèi)體驗(yàn)、消費(fèi)倫理等，致使人們的消費(fèi)需要不再僅僅出自于自身的“內(nèi)在必然性”，“消費(fèi)自由”“消費(fèi)至上”之類(lèi)消費(fèi)理念和消費(fèi)方式逐漸遍布全球，并且“深入人心”。為了鞏固數(shù)字資本主義的經(jīng)濟(jì)收益與壟斷權(quán)力，資本聯(lián)合數(shù)字化媒介建構(gòu)了復(fù)雜的價(jià)值同化系統(tǒng)和精神規(guī)訓(xùn)機(jī)制，對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行“洗腦”。而消費(fèi)者越是被改造成資本增殖所需要的理想狀態(tài)，其自身的需要就越是被徹底遮蔽，轉(zhuǎn)而越是“不計(jì)后果”地投身于異化消費(fèi)。

消費(fèi)異化與交往、政治、文化等的異化相互關(guān)聯(lián)、相互滲透、相互強(qiáng)化。在一定意義上，由于數(shù)字化產(chǎn)品的不斷創(chuàng)新發(fā)展和普及化應(yīng)用，數(shù)字化消費(fèi)正在成為數(shù)字時(shí)代最普遍、最基本的生存方式，其他的異化問(wèn)題往往以消費(fèi)異化為中介才能完成或者呈現(xiàn)出來(lái)。換言之，當(dāng)今社會(huì)所存在的普遍異化現(xiàn)象，與人們消費(fèi)或使用數(shù)字化產(chǎn)品具有密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。這正如?？怂怪赋龅模骸肮ぞ呃硇詣?chuàng)造了異化，并使異化普遍化。數(shù)字資本主義是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)維度，而計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、平板電腦、機(jī)器人、AI驅(qū)動(dòng)（智能）等數(shù)字技術(shù)在資本積累、影響力和聲譽(yù)之間起到了中介作用?！保?8）

六、扼要的結(jié)論

消費(fèi)異化往往因消費(fèi)內(nèi)容和形式的變化而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)、不同的發(fā)展趨勢(shì)。在工業(yè)資本主義時(shí)代，由于規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化的機(jī)器生產(chǎn)的產(chǎn)品類(lèi)型比較單一、交通限制導(dǎo)致物流不夠通暢、市場(chǎng)信息滯后，以及社會(huì)的消費(fèi)能力較弱等綜合性因素的影響，消費(fèi)異化也相應(yīng)地限制在一定的范圍和程度，有時(shí)甚至具有簡(jiǎn)單粗暴之類(lèi)的特征。邁入數(shù)字資本主義時(shí)代，數(shù)字技術(shù)的迅速創(chuàng)新與廣泛采用帶來(lái)了產(chǎn)品的種類(lèi)和數(shù)量激增，與此同時(shí)，數(shù)字媒介和廣告加速信息流通、便捷的智能物流系統(tǒng)形成以及消費(fèi)能力空前提高等，共同導(dǎo)致了消費(fèi)異化出現(xiàn)了上述的復(fù)雜性、隱蔽性、不可控性和交叉性等新特征。隨著資本與數(shù)字技術(shù)聯(lián)姻的趨勢(shì)不斷深化，數(shù)字技術(shù)和數(shù)字化工具正在打破城鄉(xiāng)、地區(qū)和國(guó)家等物理時(shí)空限制，企圖構(gòu)建一個(gè)虛擬和現(xiàn)實(shí)、線上和線下相結(jié)合的全球性消費(fèi)市場(chǎng)，使新型的消費(fèi)異化日益滲透到了世界的角角落落。而人們?cè)绞琴?gòu)買(mǎi)和消費(fèi)數(shù)字化產(chǎn)品、投身于數(shù)字化消費(fèi)，被資本與數(shù)字技術(shù)操控、算計(jì)和盤(pán)剝的風(fēng)險(xiǎn)就越大，消費(fèi)異化現(xiàn)象也由此變得越來(lái)越普遍、越來(lái)越深沉。這一切正在成為人們通過(guò)消費(fèi)來(lái)滿足需求、實(shí)現(xiàn)自我解放和自由全面發(fā)展的“新桎梏”。

只有深刻揭示和真正把握數(shù)字資本主義時(shí)代消費(fèi)異化的基本特點(diǎn)、發(fā)展趨勢(shì)，我們才能對(duì)癥治療，找到揚(yáng)棄消費(fèi)異化的可能路徑。這里的關(guān)鍵在于，拆解“資本—技術(shù)”的聯(lián)姻機(jī)制，遏制“資本的邏輯”和“技術(shù)的邏輯”為所欲為。首先，必須建構(gòu)基于數(shù)字生產(chǎn)資料的新型所有制形式和分配制度以及配套的政治和法律制度等，限制資本的無(wú)序擴(kuò)張。如建立數(shù)字資本的個(gè)人股權(quán)制、針對(duì)數(shù)字企業(yè)的數(shù)據(jù)稅收制以及數(shù)據(jù)產(chǎn)品的福利或公益制度等等，使人們?cè)跀?shù)字資料的初次分配、再次分配和三次分配中獲益，真正實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)正義；防止資本以占有和使用數(shù)據(jù)的方式監(jiān)視、操控、盤(pán)剝和奴役消費(fèi)者，保障人們從事數(shù)字化消費(fèi)活動(dòng)的基本權(quán)利，徹底實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)自由。其次，必須遏阻技術(shù)的邏輯主導(dǎo)數(shù)字社會(huì)的發(fā)展方向，扭轉(zhuǎn)資本主導(dǎo)下智能化數(shù)字技術(shù)的異化傾向。在技術(shù)層面，應(yīng)遵循“以人為本”的發(fā)展理念和“技術(shù)向善”的價(jià)值原則，不斷創(chuàng)新數(shù)字科技和智能科技，合理地對(duì)人工智能等新興數(shù)字技術(shù)進(jìn)行“賦權(quán)”或“賦能”，防止數(shù)字技術(shù)及其產(chǎn)品濫觴并擺脫人的控制，引發(fā)數(shù)字化消費(fèi)生活全面失控的風(fēng)險(xiǎn)。在消費(fèi)者層面，應(yīng)該在數(shù)字技術(shù)日新月異的時(shí)代潮流中樹(shù)立“全民學(xué)習(xí)”“終身學(xué)習(xí)”的生活理念，不斷提高全社會(huì)的科學(xué)文化素養(yǎng)，深化對(duì)數(shù)字技術(shù)及其產(chǎn)品的認(rèn)知和把握，讓消費(fèi)者能夠自主、自覺(jué)地消費(fèi)和使用數(shù)字化產(chǎn)品，在數(shù)字化消費(fèi)過(guò)程中不斷實(shí)現(xiàn)自我完善與自我提升。再次，抵御消費(fèi)主義文化的侵蝕，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)自主的消費(fèi)意識(shí)，形成科學(xué)合理的消費(fèi)理念、理性的消費(fèi)行為與習(xí)慣以及健全的消費(fèi)倫理等，令數(shù)字化消費(fèi)成為一種既能推動(dòng)人的健康發(fā)展、豐富人的消費(fèi)需要和社會(huì)關(guān)系，又能不斷實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性解放和自由全面發(fā)展的主體性活動(dòng)。

注釋?zhuān)?/p>

（1） 丹·席勒：《數(shù)字資本主義》，楊立平譯，江西人民出版社2001年版，“引言”第15—16頁(yè)。

（2） 《列寧選集》 第2卷，人民出版社2012年版，第650頁(yè)。

（3） 魯?shù)婪颉は７ㄍⅲ骸督鹑谫Y本》，李瓊譯，華夏出版社2017年版，第258頁(yè)。

（4）（14）（15） 《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社2009年版，第469、482、605—606頁(yè)。

（5） 赫伯特·馬爾庫(kù)塞：《單向度的人：發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)研究》，劉繼譯，上海譯文出版社2008年版，第6頁(yè)。

（6） 《馬克思恩格斯文集》 第1卷，人民出版社2009年版，第163頁(yè)。

（7）（9） 大衛(wèi)·哈維：《世界的邏輯》，周大昕譯，中信出版社2017年版，第128、130—131頁(yè)。

（8） 孫偉平：《論數(shù)字資本主義時(shí)代的消費(fèi)異化》，《馬克思主義研究》2022年第1期。

（10）（21） 哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱》，鄭作彧譯，上海譯文出版社2018年版，第33、61頁(yè)。

（11）（22）（23） 涂子沛：《數(shù)據(jù)之巔：大數(shù)據(jù)革命，歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)》，中信出版社2019年版，第309、308、313頁(yè)。

（12） Behrendt Hauke， Loh Wulf， Informed Consent and Algorithmic Discrimination—Is Giving Away Your Data the New Vulnerable？ Review of Social Economy， 2022， 80（1）， pp.58-84.

（13） Carlotta Benvegnù et al.， Platform Battlefield： Digital Infrastructures in Capitalism 4.0， South Atlantic Quarterly， 2021， 120（4）， pp.689-702.

（16） Jathan Sadowski， When Data Is Capital： Datafication， Accumulation， and Extraction， Big Data & Society， 2019， 6（1）， pp.1-12.

（17） 參見(jiàn)朱云漢：《數(shù)字文明時(shí)代對(duì)政治思潮創(chuàng)新的呼喚》，《世界政治研究》2022年第1期。

（18） Paul Mason，The Postcapitalist Transition： Policy Implications for the Left， The Political Quarterly， 2020， 92（2）， pp.287-298.

（19） 杰里米·里夫金：《零邊際成本社會(huì)：一個(gè)物聯(lián)網(wǎng)、合作共贏的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代》，賽迪研究院專(zhuān)家組譯，中信出版社2017年版，第79頁(yè)。

（20） 《馬克思恩格斯文集》 第8卷，人民出版社2009年版，第171頁(yè)。

（24） 大衛(wèi)·哈維：《馬克思與〈資本論〉》，周大昕譯，中信出版社2018年版，第272頁(yè)。

（25） David Harvey， Universal Alienation， Journal for Cultural Research， 2018， 22（2）， pp.137-150.

（26） 維克托·邁爾-舍恩伯格、肯尼思·庫(kù)克耶：《大數(shù)據(jù)時(shí)代》，盛楊燕、周濤譯，浙江人民出版社2013年版，第75頁(yè)。

（27） 尤瓦爾·赫拉利：《未來(lái)簡(jiǎn)史》，林俊宏譯，中信出版社2017年版，第290頁(yè)。

（28） Christian Fuchs， Towards a Critical Theory of Communication as Renewal and Update of Marxist Humanism in the Age of Digital Capitalism， Journal for the Theory of Social Behaviour， 2020， 50（3）， pp.335-356.

作者簡(jiǎn)介：孫偉平，上海大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，上海，200444；尹幫文，重慶郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，重慶，400065。

（責(zé)任編輯 胡 靜）