從解構(gòu)到建構(gòu)：ChatGPT意識形態(tài)性的生成機(jī)理及應(yīng)對策略

姚建軍 崔宇航

［摘要］ChatGPT在創(chuàng)造新型傳播主體、改變信息生產(chǎn)格局的同時，對我國意識形態(tài)安全形成新的風(fēng)險挑戰(zhàn)。應(yīng)對ChatGPT的變革性與意識形態(tài)隱患，必須深入解構(gòu)其原始算法設(shè)計、初期數(shù)據(jù)采集、后續(xù)進(jìn)化更新等全過程中的西方價值體系，認(rèn)識其“中立客觀”虛飾下的意識形態(tài)性；明晰其在資本運作邏輯、反饋話語建構(gòu)、助力計算宣傳等方面的意識形態(tài)表征；推動使用主體深刻把握其意識形態(tài)傾向，動員社會力量全面加強價值塑造和引領(lǐng)，在應(yīng)對潛在風(fēng)險、充分利用工具效能的基礎(chǔ)上，以社會主義意識形態(tài)為指導(dǎo)，加快建構(gòu)具有中國特色、中國風(fēng)格的大語言模型。

［關(guān)鍵詞］ChatGPT；意識形態(tài)性；人工智能；技術(shù)異化；風(fēng)險治理

中圖分類號：D64文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1008-410X（2023）06-0053-10

一、研究源起

ChatGPT是OpenAI公司開發(fā)的一款大型語言模型，能夠完成文本生成、自然語言理解、機(jī)器翻譯、問題解答等多種任務(wù)。因其基于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、利用數(shù)千億個參數(shù)來理解和模擬人類語言的復(fù)雜性，故而在諸多應(yīng)用領(lǐng)域有良好表現(xiàn)。自2022年底問世以來，ChatGPT引起廣泛關(guān)注，通過與用戶持續(xù)交互實現(xiàn)快速更新迭代。然而，與其應(yīng)用領(lǐng)域與適用場景看似無限擴(kuò)展的美好光景相矛盾，ChatGPT本性中固有的“雙刃劍”特征明顯。一方面，ChatGPT將百度、谷歌等搜索引擎的可選擇性與抖音、知乎等算法推薦的可定制性相結(jié)合，實現(xiàn)了信息獲取方式的全新變革，塑造了既能回應(yīng)受眾特定疑問，又能迎合受眾特殊喜好的新型傳播主體，推動人類邁向強人工智能新時代；另一方面，“技術(shù)進(jìn)步持續(xù)不斷的動態(tài)，變得為政治內(nèi)容所充滿”［1］（P136），ChatGPT作為產(chǎn)生于西方社會的最新技術(shù)手段，不可能保持絕對價值中立，作為一種直接與人對話的智能算法，貫穿人機(jī)交互全過程的西方話術(shù)范式給我國意識形態(tài)安全帶來了新的風(fēng)險與挑戰(zhàn)。

面對ChatGPT這一突如其來且發(fā)展迅猛的生成式人工智能浪潮，我國已有學(xué)者就其介入思想政治教育、引入數(shù)字政府建設(shè)、推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)政治傳播、助推教育事業(yè)變革等問題開展應(yīng)用研究，并取得了一定成果。然而，在充分利用ChatGPT的工具效能之前，首先需要注意它是由美國公司所研發(fā)的，主要應(yīng)用于西方語境，其中文性能、潛在風(fēng)險還未得到深入、充分、可靠的評估。因此，相比于急切地將其應(yīng)用于我國社會各領(lǐng)域，深刻剖析其意識形態(tài)性、全面揭露其意識形態(tài)風(fēng)險才是“第一性”的任務(wù)。學(xué)界對ChatGPT意識形態(tài)性的研究主要遵循三個理論路徑展開：一是從傳播媒介視角出發(fā)，說明其作為新型政治傳播主體，生成內(nèi)容中的偏見與不公極有可能進(jìn)一步拉大受眾認(rèn)知與社會現(xiàn)實的距離，對我國意識形態(tài)建設(shè)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)；二是從教育應(yīng)用視角出發(fā)，披露其隱蔽的西方立場對我國青少年價值觀塑造、主流意識形態(tài)認(rèn)同的潛在消極影響；三是從國家安全視角出發(fā)，闡釋其作為西方意識形態(tài)滲透的新載體，使國際意識形態(tài)競爭態(tài)勢更為復(fù)雜，使我國意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的形勢更加嚴(yán)峻?？傮w而言，上述研究從不同角度對ChatGPT的意識形態(tài)問題進(jìn)行了初探，卻將作為本質(zhì)特征的意識形態(tài)性降格為諸多風(fēng)險挑戰(zhàn)的組成部分之一，缺乏對其發(fā)生邏輯、呈現(xiàn)邏輯、治理邏輯的全面、深入的系統(tǒng)性研究，也未能提出詳盡、易操作的應(yīng)對措施。因此，在實際評測基礎(chǔ)上從不同維度解構(gòu)ChatGPT意識形態(tài)性的產(chǎn)生機(jī)理與具體表征，提出相應(yīng)的規(guī)制路徑，在維護(hù)意識形態(tài)安全底線的前提下提出正確的應(yīng)用方法，最大化發(fā)揮其效能，并獨立自主地加快建構(gòu)根植于我國國情的人工智能語言模型，是當(dāng)前重要的理論命題與實踐課題。

二、中立客觀的表象：ChatGPT的意識形態(tài)性何以產(chǎn)生

ChatGPT作為人工智能技術(shù)的最新發(fā)展成果，以“造福全人類”“與人類價值觀保持一致”等理念標(biāo)榜自身，但在其“開發(fā)”“訓(xùn)練”過程中意識形態(tài)因素始終產(chǎn)生影響，在后續(xù)的“學(xué)習(xí)”“進(jìn)化”中，原有的意識形態(tài)被進(jìn)一步固化、強化，最終形成特定的意識形態(tài)傾向，終究難以破解“中立”與“偏見”之間的二律背反。

（一）主觀形塑：設(shè)計人員與科技權(quán)力的“元”滲透

ChatGPT具有強大的自我學(xué)習(xí)能力，在自然語言處理方面呈現(xiàn)“人化”特征，究其根源，它是人設(shè)計開發(fā)的產(chǎn)物，是“人的本質(zhì)的對象化”［2］（P192）。設(shè)計者的主觀因素會對輸出結(jié)果產(chǎn)生先驗性影響。例如，工程師的文化與社會背景可能導(dǎo)致原初算法設(shè)計、底層操作邏輯鑄刻一定的個人偏好，進(jìn)而映射在人機(jī)交互時的反饋結(jié)果上。任何人的主觀認(rèn)知都存在局限性，在ChatGPT的開發(fā)過程中，設(shè)計師不可能全面考慮不同制度、國家之間的細(xì)微差別，設(shè)計過程的微小不足會在后續(xù)算法處理中被循環(huán)放大，釀成輸出結(jié)果的巨大紕漏，這也是西方國家在國內(nèi)數(shù)字政治試點中屢次遭遇公共治理風(fēng)險的根本原因。因此，在面對全世界不同種族、語言、社會背景的使用者時，ChatGPT幾乎不可能做到客觀公正。就意識形態(tài)而言，ChatGPT的開發(fā)者主要來自西方發(fā)達(dá)國家，其思想觀念受資本主義意識形態(tài)的影響，由他們設(shè)計、開發(fā)的ChatGPT不僅在很大程度上缺乏對中華文化特別是中文語言的理解，而且可能對我國的政治理念、社會制度存在較為嚴(yán)重的認(rèn)知偏見。

ChatGPT作為一種技術(shù)力量難以逃離科技巨頭公司的權(quán)力控制?？萍嫉难杆侔l(fā)展以經(jīng)濟(jì)力量為后盾，為成立之初的企業(yè)提供啟動資金是在無須收購的情況下對其實施強力控制的最佳手段。以海量數(shù)據(jù)為支撐的ChatGPT不僅在開發(fā)、設(shè)計方面需要經(jīng)濟(jì)上的支持，其數(shù)以億計的數(shù)據(jù)來源更離不開數(shù)字領(lǐng)域內(nèi)巨頭公司的扶植，它在對話中表現(xiàn)出的“人性”建基于浩瀚的文本數(shù)據(jù)，是以TB為計量單位的數(shù)據(jù)“投喂”出來的。因此，投資者與數(shù)據(jù)支持者的意向?qū)hatGPT的開發(fā)、設(shè)計和應(yīng)用具有方向性的影響，很大程度上規(guī)訓(xùn)了其意識形態(tài)性。如果西方國家針對我國的固有態(tài)度以資本投入、數(shù)據(jù)提供等方式洇滲至ChatGPT，其潛在的負(fù)面社會影響與意識形態(tài)偏見便不容小覷，甚至可能在敏感時期成為發(fā)表針對我國片面性言論和歧視性話語的窗口，對用戶的意識形態(tài)產(chǎn)生影響。

（二）客觀規(guī)制：數(shù)據(jù)采集與數(shù)據(jù)加工的“初”約縛

算法的數(shù)據(jù)采集對于模型訓(xùn)練和性能塑造至關(guān)重要，訓(xùn)練數(shù)據(jù)會直接影響算法預(yù)測和生成的結(jié)果。因此，數(shù)據(jù)樣本的平衡與否對算法結(jié)果的公正性存在很大影響。任何算法數(shù)據(jù)的采集范圍都存在局限性，不可能面面俱到。盡管OpenAI聲稱ChatGPT的訓(xùn)練數(shù)據(jù)已全力避免種族、性別、文化等方面的偏見，但其所努力避免的數(shù)據(jù)偏見也是囿于西方社會維度、針對西方現(xiàn)實狀況而言的，由于社會環(huán)境、法律政策等原因，它在中文語言、中國社會的數(shù)據(jù)采集方面存在很大缺失，固有的西式思維使其很難消除指向中國的狹隘臆斷。當(dāng)前我國已有學(xué)者對其中文性能進(jìn)行了評測，并“在功能測試中發(fā)現(xiàn)，ChatGPT生成內(nèi)容中存在對中國的大量偏見言論，也不會對涉及中國的政治言論進(jìn)行回避，這說明訓(xùn)練數(shù)據(jù)的構(gòu)建過程未對這部分言論進(jìn)行篩查”［3］。由此可見，當(dāng)ChatGPT的語料庫、數(shù)據(jù)集存在針對我國的刻板印像與偏見時，它不可避免地會延續(xù)這些不平等和歧視。

數(shù)據(jù)采集后的樣本篩選和加工過程會進(jìn)一步“篤定”算法偏見。例如，數(shù)據(jù)清洗過程會排除某些不符合標(biāo)準(zhǔn)卻恰好反映了某些群體真實情況的“冗余”數(shù)據(jù)，導(dǎo)致清洗過程不僅沒有對算法起到優(yōu)化作用，反而惡化了其偏見程度。同時，數(shù)據(jù)的收集和整理是由人工進(jìn)行的，以標(biāo)注過程為例，數(shù)據(jù)標(biāo)注師的認(rèn)知水平和社會背景導(dǎo)致的主觀傾向直接影響其對數(shù)據(jù)的解釋和分類，造成標(biāo)注結(jié)果的不公正。ChatGPT訓(xùn)練過程中所采集的數(shù)據(jù)主要來源于西方資本主義社會，本身就有意識形態(tài)色彩，經(jīng)過數(shù)據(jù)清洗和標(biāo)注等篩選加工過程，對資本主義意識形態(tài)不利、不符合西方價值觀的數(shù)據(jù)被大范圍清除，這會在加深原有數(shù)據(jù)偏見的基礎(chǔ)上進(jìn)一步強化其意識形態(tài)性。

（三）“過濾氣泡”：數(shù)據(jù)反饋與自我學(xué)習(xí)的“重”固化

“過濾氣泡”是指技術(shù)平臺以用戶使用習(xí)慣所生成的畫像為基準(zhǔn)，通過算法技術(shù)向其呈現(xiàn)獨一無二的、經(jīng)過精準(zhǔn)篩選的界面，它使用戶沉浸在自己偏愛的信息世界。它與“信息繭房”“回音室”效應(yīng)相似，在看似能夠自由獲取多樣信息的數(shù)字世界全景中形成微觀個體層面上的新型“信息貧乏”。傳統(tǒng)意義上的“過濾氣泡”理論主體是人，將其延伸到ChatGPT進(jìn)行考察時發(fā)現(xiàn)，盡管它可以基于機(jī)器學(xué)習(xí)不斷更新知識來提高自身性能，但也正因其自主學(xué)習(xí)更新主要依賴反饋數(shù)據(jù)，完全缺乏人的主觀能動性，所以這一過程絕非客觀，甚至?xí)萑搿盁o意識”的黑洞，衍生更為嚴(yán)重的“過濾氣泡”局限性。

當(dāng)ChatGPT接收大量具有特定意識形態(tài)色彩的反饋數(shù)據(jù)，且這些數(shù)據(jù)與已有的意識形態(tài)傾向相契合時，它便會在學(xué)習(xí)和更新過程中進(jìn)一步“忠實”于自身已形成的意識形態(tài)性。ChatGPT的算法基于自然語言處理，運行過程中勢必受文化和語言的影響。當(dāng)前，ChatGPT使用語境主要為英語，處理、回復(fù)的語料以西方語言價值體系為主，在諸如人權(quán)、民主等包含意識形態(tài)色彩的政治議題領(lǐng)域內(nèi)，其主要接收的是處在“過濾氣泡”內(nèi)、隱含西方價值理念的特定觀點和信息。在長期的人機(jī)互動中，它會越發(fā)傾向于認(rèn)可西方的價值立場，被裹挾在“過濾氣泡”中，濾除或錯誤解讀與西方意識形態(tài)相悖的觀念，從而忽略或排斥符合我國社會價值理念的話語。在接收大量具有特定傾向的反饋數(shù)據(jù)并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行充分自我學(xué)習(xí)、自我更新后，ChatGPT將逐步形成穩(wěn)定的知識結(jié)構(gòu)，更加難以接受和適應(yīng)與其相沖突的新理念、新觀點，使現(xiàn)有的意識形態(tài)性在“高壁深壘”中進(jìn)一步被僵化固定。

三、資本異化的技術(shù)：ChatGPT意識形態(tài)性的多重表征

我們在認(rèn)識ChatGPT時既要重視它的“科技”屬性，也要認(rèn)清其“產(chǎn)品”本質(zhì)。作為產(chǎn)生于市場環(huán)境的“產(chǎn)品”，資本力量的介入使其為市場利益所驅(qū)動，在世界范圍內(nèi)利用自身技術(shù)優(yōu)勢吞噬剩余價值；作為具有全新技術(shù)特點的人工智能，它對用戶思想的影響更加無意識化與隱秘化；作為攜有特定價值觀念的智能算法，它使我國的意識形態(tài)傳播生態(tài)面臨新的沖擊與挑戰(zhàn)。

（一）資本操縱：市場競逐下的工具理性取向

ChatGPT作為一款科技產(chǎn)品，商業(yè)目的與資本利益是其開發(fā)的原初動力，市場環(huán)境對其后續(xù)運營持續(xù)發(fā)揮作用。在價值增值邏輯驅(qū)動下，ChatGPT表現(xiàn)出無償數(shù)字勞動、新消費主義等商業(yè)數(shù)字平臺的新特征。

第一，在資本力量洇滲下，ChatGPT的投資者與設(shè)計者被賦予隱匿的信息支配權(quán)，其利益導(dǎo)向和經(jīng)濟(jì)訴求對算法模型建構(gòu)產(chǎn)生影響。作為信息傳播平臺，ChatGPT應(yīng)將社會價值、社會責(zé)任放于首位。在市場競爭的“基礎(chǔ)盤”中，任何投資者都希望獲取最大的經(jīng)濟(jì)效益。因此，在有關(guān)ChatGPT市場性與社會性的頂層決策中，商業(yè)價值是首要考慮因素，要使其功能與服務(wù)滿足商業(yè)需求和資本要求，而非面向公共利益與社會福利。作為賺取剩余價值的工具，當(dāng)投資者側(cè)重支持和推廣符合自身商業(yè)利益、價值傾向的應(yīng)用場景和功能時，ChatGPT的人文價值就讓位于工具理性，在數(shù)據(jù)偏見的包裹下輸出具有意識形態(tài)傾向的結(jié)果。

第二，ChatGPT是數(shù)字時代的產(chǎn)物，存在數(shù)字剝削問題。數(shù)字剝削是指平臺利用數(shù)字技術(shù)獲取和使用用戶的個人數(shù)據(jù)和行為信息，達(dá)成利益目標(biāo)的行為。就ChatGPT而言，它在運行過程中充分采集用戶數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)不僅構(gòu)成了其自主學(xué)習(xí)和進(jìn)化的重要數(shù)據(jù)支撐，而且能夠被深入分析，應(yīng)用于商業(yè)目的。憑借數(shù)據(jù)合作共享，一些大型互聯(lián)網(wǎng)公司均可對用戶在與ChatGPT交互中產(chǎn)生的話語內(nèi)容、使用習(xí)慣進(jìn)行分析，生成用戶的數(shù)據(jù)肖像并對其消費意向進(jìn)行揣測，實現(xiàn)用戶數(shù)據(jù)的資本化轉(zhuǎn)向，成為廣告投送、個性推薦和精準(zhǔn)營銷的無形資產(chǎn)，這導(dǎo)致用戶與它的每一次互動都在無形中異化為使自身遭受剝削的行為。

第三，ChatGPT成為資本運作的工具，在市場利益面前難以做到自身標(biāo)榜的“非營利”與“造福全人類”。在ChatGPT的互動界面中已推出“Plus”付費升級選項，OpenAI官網(wǎng)也相繼推出了語言模型、圖像模型、音頻模型等種類多樣的AI使用付費“套餐”，這說明ChatGPT僅是資本在人工智能商業(yè)版圖中獲取剩余價值的載體之一。對于“Plus”用戶來講，其付費使用過程甚至一定程度上異化為助力程序改進(jìn)升級的“付費”勞動。即使當(dāng)前ChatGPT仍可以被免費使用，但當(dāng)其便捷性使廣大用戶產(chǎn)生依賴后，設(shè)計者在利益驅(qū)使下很可能通過啟用“訂閱制”等多種渠道，進(jìn)一步強化其工具屬性，以賺取更多資本回報。

（二）話語表達(dá)：沉浸體驗中的隱匿技術(shù)規(guī)訓(xùn)

ChatGPT具有此前人工智能無法企及的高度擬人性。在對話中，使用者可以要求它以不同語言風(fēng)格進(jìn)行反饋，通過在反饋中增加繪文字（emoji）表情進(jìn)一步縮小與使用者的距離。然而，其視覺沖擊的感性特質(zhì)、人機(jī)互動的平等體驗、高度擬人的對話邏輯以技術(shù)方式遮蔽了話語傾向，使其意識形態(tài)滲透更加難以被察覺。

第一，在日常交互中，絕大多數(shù)使用者不會聯(lián)想到作為ChatGPT強大算力物質(zhì)基底的服務(wù)器與光纖，也不會覺察到網(wǎng)頁背后時刻維護(hù)其算法正常運轉(zhuǎn)的程序員與工程師。在不具備專業(yè)數(shù)字知識的普通用戶眼中，ChatGPT并非一個同時與全球上萬人進(jìn)行對話、具有“行星級”運算能力、代碼極其復(fù)雜的數(shù)據(jù)交換系統(tǒng)，而是一個存在于電腦和手機(jī)等終端顯示屏上、能夠同自身進(jìn)行交談的“智慧生命體”。在本質(zhì)上，ChatGPT并不具有真正的智能，其回答建基于龐大的人類語料數(shù)據(jù)，生成內(nèi)容的原理是字與字之間的數(shù)據(jù)相關(guān)性。然而，與ChatGPT高頻率展開互動的主體通常并不理解其真實樣貌，而是憑想象將其虛構(gòu)為一個真實存在的“實體”。恰恰是“這種顏貌化讓本身并不具有神秘色彩的人工智能應(yīng)用披上了崇高的外衣，變成了象征秩序下的崇高對象”［4］。當(dāng)人們在潛意識中為ChatGPT賦予神秘性與神圣性時，其便成為意識形態(tài)的崇高客體，所生成的回答隨之由數(shù)字關(guān)聯(lián)性轉(zhuǎn)化為“人”的話語，具有了意識形態(tài)說服力。

第二，直觀的視覺效果是ChatGPT信息生產(chǎn)與交流的顯著特征。在其構(gòu)建的沉浸式交互場域中，內(nèi)容的意識形態(tài)傾向藏匿于話語的反饋方式中，對使用者的認(rèn)知產(chǎn)生隱性影響。當(dāng)用戶在對話框中輸入一個問題后，ChatGPT會以極快的反饋速度逐字生成回答，這與早期翻譯軟件等語言模型需要等待數(shù)十秒、大段文字突然生成并占滿屏幕的內(nèi)容生產(chǎn)方式不同，ChatGPT及時且逐字躍動的話語生成過程是全新的交互體驗，其感性的視覺沖擊力能夠抓取使用者的注意力，使用戶的目光緊緊盯著屏幕，直至它生成最后一個符號。在此過程中，生成的內(nèi)容已不再絕對重要，用戶在交互中感受到屏幕另一端的“人類”正在一點一擊敲撞著鍵盤，同自己進(jìn)行實時對話，這種仿真沉浸式體驗占據(jù)主導(dǎo)地位，是部分使用者將ChatGPT誤認(rèn)為“樹洞”與“朋友”的重要原因。在此期間，用戶自身已無意識地接受了“另一端”意識形態(tài)的柔性塑造。由于這一過程深植于無意識層面，其影響十分深遠(yuǎn)持久。

第三，使用者在與ChatGPT的互動過程中感到人機(jī)雙方似乎處于平等地位，然而，這種交互“平等”實質(zhì)上是技術(shù)制造的假象。和人與人之間的交流與理解不同，ChatGPT無法真正思考，只能根據(jù)特定算法與代碼輸出內(nèi)容。因此，用戶對它施加的影響遠(yuǎn)不及自身受到的規(guī)訓(xùn)。與自上而下剛性的意識形態(tài)灌輸不同，ChatGPT不會以與用戶地位不對等的強勢“師者”或“長者”身份同使用者展開對話，而是作為“有尊嚴(yán)”的個體與用戶交談，對于違背其交互規(guī)則的“冒犯”提問，它會拒絕作出有效回答。這營造了一種類似人際情感關(guān)系的平等互動體驗，用戶并非高高在上的掌控者，也非受其擺布的客體。交談中的“主體間性”使其話語更具感染力，促使用戶思考其表述是否具有合理性，也避免了直接的意識形態(tài)灌輸可能引發(fā)的對抗與排斥等負(fù)效應(yīng)，提升了其意識形態(tài)滲透的精確度與有效性。

第四，ChatGPT作為高“擬人度”的生成式人工智能，兼具強大的邏輯嚴(yán)密性與突出的人機(jī)交互性，在很大程度上具有教化潛能。在實際對話中，每一次信息反饋的末尾通常會出現(xiàn)“應(yīng)該”“需要”等導(dǎo)向性詞語，針對特定問題會提出“如何做”的建議，當(dāng)這一特點與其本身的意識形態(tài)性相結(jié)合并形成合力時，它便“不僅成為阿爾都塞所說的意識形態(tài)國家機(jī)器，也成為有著全球影響的‘意識形態(tài)世界機(jī)器’”［5］，在與全球用戶的交互中“偽裝成實用的工具價值形式來蠶食使用者的價值觀”［6］。作為“一種與人類的交互行為處于糾纏關(guān)系之中的共生整體”［7］，ChatGPT在意識形態(tài)領(lǐng)域被賦予“大他者”的地位，在以看似柔性、實則強硬的“手腕”使用戶認(rèn)可其固有意識形態(tài)的同時，甚至可能在思想塑造的“詢喚”下突破網(wǎng)絡(luò)的虛擬維度，俘獲用戶這一“小他者”的現(xiàn)實行為。

（三）催生輿論：計算宣傳中的內(nèi)容生產(chǎn)構(gòu)件

計算宣傳是指利用大量的數(shù)據(jù)和算法分析用戶的行為和興趣，并根據(jù)這些信息通過自動化的方式生成內(nèi)容，對社交媒體平臺上的用戶進(jìn)行有針對性的宣傳或操縱，以影響他們的政治或社會觀點的傳播過程。計算宣傳扭曲社會輿論、導(dǎo)控社會動態(tài)，成為意識形態(tài)滲透、攻擊的“秘鑰”。在計算宣傳視閾下，ChatGPT根據(jù)特定主題“自動化”生成信息的能力，能夠成為計算宣傳的內(nèi)容生產(chǎn)途徑之一。

第一，在龐大數(shù)據(jù)、深度學(xué)習(xí)與先進(jìn)算法的幫助下，ChatGPT能夠“理解”用戶輸入的復(fù)雜語句，并在此基礎(chǔ)上生成語意通順的應(yīng)答。ChatGPT形成了邏輯嚴(yán)密的論述，即使其生成的內(nèi)容不一定為真，但依舊具有較強的說服力。圍棋人工智能領(lǐng)域內(nèi)“阿爾法狗”戰(zhàn)勝人類頂尖棋手的事實證明，“機(jī)器智能可以不斷進(jìn)化，并通過自我的學(xué)習(xí)和博弈，擺脫人類智慧所能夠達(dá)到的限制”［8］，ChatGPT的龐大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)與持續(xù)自我學(xué)習(xí)使其擁有人類無法比擬的知識量。然而，人工智能算法技術(shù)的使用與其服務(wù)對象的價值選擇密不可分，ChatGPT靈活的話語可能成為針對普通網(wǎng)絡(luò)受眾進(jìn)行計算宣傳的溫床。

第二，ChatGPT沒有具體的使用場域限制，可以被用于廣告、媒體、政治和軍事等領(lǐng)域，其中利益相關(guān)方能夠借用其輸出結(jié)果影響受眾的觀念和行為。一些政治勢力可以與媒體機(jī)構(gòu)合作，利用它生成符合自身政治利益的言論和吸引眼球的新聞標(biāo)題，在選舉等政治景觀中獲得高點擊率和高收益，操縱受眾對特定議題的看法。就意識形態(tài)而言，在針對他國的政治宣傳中，ChatGPT能被用于編造大量虛假新聞和誤導(dǎo)消息，當(dāng)這些內(nèi)容被投送到鑒別能力較弱、信息來源受限的網(wǎng)絡(luò)受眾時，便成為改塑用戶政治傾向，影響他國政府公信力的潛在武器。

第三，ChatGPT能與其他具有特定意識形態(tài)傾向的算法技術(shù)一起，以圖文并茂的方式提升計算宣傳的威力。部分人工智能繪圖工具在生成描述不同國家的圖像時，有的畫面色調(diào)、整體氛圍、人物形象讓觀者下意識感到不適；有的色彩明亮和諧、構(gòu)圖豐富立體，畫面氛圍與前者形成差別與對比，體現(xiàn)出意識形態(tài)偏見。當(dāng)上述軟件共同應(yīng)用于宣傳時，其圖像的直觀性與文字的邏輯性緊密結(jié)合，進(jìn)一步提升了宣傳的誘導(dǎo)性與沖擊力。由于通過人工智能生成此類惡意內(nèi)容的成本較低，當(dāng)其被“流水線”式重復(fù)生成、高頻灌注至其他媒介時，將會掩藏現(xiàn)實世界的本真樣貌，損害他國國際形象。

四、守正創(chuàng)新的方向：ChatGPT意識形態(tài)性的回應(yīng)策略

習(xí)近平指出：“當(dāng)今世界，意識形態(tài)領(lǐng)域看不見硝煙的戰(zhàn)爭無處不在，政治領(lǐng)域沒有槍炮的較量一直未停?！保?］（P18）面對ChatGPT帶來的科技便利與意識形態(tài)挑戰(zhàn)，要全面把握其潛在風(fēng)險，以社會主義主流價值觀之“正”規(guī)范其運用；要以社會主義意識形態(tài)為“本”，加快創(chuàng)新建構(gòu)根植于我國社會的智能語言模型。

（一）強基固本：抗御ChatGPT的意識形態(tài)安全風(fēng)險

ChatGPT的意識形態(tài)性根源于社會環(huán)境，具有多種表現(xiàn)形式，同時極具隱蔽性、迷惑性與說服性。為了有效應(yīng)對其意識形態(tài)風(fēng)險，身處主體地位的使用者要深諳其隱含的資本邏輯與意識形態(tài)傾向，做到時時在場，避免在交互共生中被隨處牽引而墮化為泯滅自身自主權(quán)與主體性的消極客體。

第一，使用者要充分警惕ChatGPT蔭蔽的信息安全風(fēng)險。ChatGPT僅向大眾提供使用服務(wù)，其數(shù)據(jù)訓(xùn)練、效能測試、優(yōu)化提升等過程均由美國服務(wù)器完成運行，且OpenAI拒絕向社會公布具體運演細(xì)節(jié)。然而，上述過程使用的大量數(shù)據(jù)信息不僅僅限于美國用戶，而是廣泛采集來自全球上億用戶的日常使用數(shù)據(jù)。因此，在用戶眼中，ChatGPT是灰黑色神秘對話框中“有求必應(yīng)”的“數(shù)字生命”，我們可以得到答案，卻無從得知其內(nèi)部運作機(jī)制，算法黑箱的難題仍是不可逾越的山峰；在ChatGPT的“眼”中，廣大用戶是“衣不蔽體”的“數(shù)字人”，使用者的任何反饋、習(xí)慣都會被它標(biāo)注、記錄，任何一次交互實質(zhì)上都是一次用戶數(shù)據(jù)上傳過程。極化的信息不對稱關(guān)系歸向的是嚴(yán)重的隱私泄露問題與信息安全隱患，“個人隱私信息一旦被西方某些不良政客所截取，就會成為他們分析、研究并制定意識形態(tài)滲透策略的重要數(shù)據(jù)支撐”［10］。

通過對使用者無意識產(chǎn)生的數(shù)據(jù)進(jìn)行算法分析，ChatGPT得以輕松掌握用戶的政治偏好、行為傾向、情感動態(tài)。“ChatGPT強大的數(shù)據(jù)汲取能力使其可以動態(tài)性、完整性、全覆蓋式地跟蹤記錄用戶的思想和行為狀態(tài)”［11］，為每一位用戶建立精細(xì)、客觀的“數(shù)字檔案”，在其中悄無聲息、自上而下地凝視著所有用戶的一言一行。對我國使用者而言，其在與ChatGPT交互中輸入的文本、生成的數(shù)據(jù)關(guān)乎我國情報安全、數(shù)字主權(quán)和數(shù)據(jù)獨立，其無意識上傳的敏感內(nèi)容可能成為西方竊取我國意識形態(tài)動向、沖擊我國意識形態(tài)安全防線的依據(jù)。所以， 在實際運用前，使用者要加強自主學(xué)習(xí)，詳細(xì)了解ChatGPT的內(nèi)容生產(chǎn)原理、基礎(chǔ)數(shù)據(jù)來源、人工標(biāo)注流程等生成式人工智能的基本知識，“自我養(yǎng)成理性思考和辯證思維”［12］，“祛魅”其中立無偏的假象，看清其背后“人”的身影，自覺樹牢法律意識，明晰其使用規(guī)范與使用禁區(qū)，為人工智能的正確使用錨定思想先導(dǎo)。在運用過程中，使用者要時刻批判審思，堅守主體身份，恪守意識形態(tài)安全紅線，既要避免在與其對話的過程中出現(xiàn)任何可能危及國家安全的言論，也要時刻站穩(wěn)自身意識形態(tài)立場，以馬克思主義真理為標(biāo)準(zhǔn)，著重辨別其話語表述中的西方立場。在運用結(jié)束后，使用者要充分反思人機(jī)交互的整個過程，對現(xiàn)有實踐主動“復(fù)盤”，將其撲朔迷離表象下隱藏的西式“憲政民主”、歷史虛無主義等錯誤思潮與意識形態(tài)傾向逐字逐句抽離出來，加深對其意識形態(tài)性的理解與認(rèn)識，在進(jìn)一步“知彼”的基礎(chǔ)上發(fā)揮更大效能。

第二，要深刻把握ChatGPT對使用者價值觀的規(guī)引作用。ChatGPT已被應(yīng)用于科技、醫(yī)療和教育領(lǐng)域。盡管學(xué)界對其是否應(yīng)該被用于教育事業(yè)仍存在較大爭議，如香港大學(xué)、巴黎政治學(xué)院已明令禁止在教學(xué)行為中使用ChatGPT，而香港科技大學(xué)等院校持開放與鼓勵態(tài)度，雙方形成“針鋒相對”之勢。但應(yīng)用層面的爭論無力辯駁其已對教育事業(yè)產(chǎn)生“黑天鵝”式?jīng)_擊的事實。因此，如何“充分利用數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢，實現(xiàn)人與智能的高效融合，利用技術(shù)助力教育發(fā)展”［13］才是重中之重。ChatGPT意識形態(tài)性、話語邏輯性與內(nèi)容虛構(gòu)性交錯的復(fù)雜癥候，作用于我國價值觀還未成熟的受教育者尤其是青少年，勢必會對他們的思想產(chǎn)生隱性宰控作用，使我國青少年滯留于西方意識形態(tài)的蒙蔽性話語中，削弱他們對我國社會的認(rèn)同感，造成社會主義理想信念的合法化危機(jī)。

在任何領(lǐng)域使用ChatGPT，首要任務(wù)都是增強對廣大使用者的普識性教育，使其堅定保持自主性，在獨立思考的前提下培植鑒別意識、增強篩選能力、提高數(shù)字涵養(yǎng)。國家可以通過在大、中、小學(xué)重點開設(shè)涵蓋人工智能等新型數(shù)字技術(shù)知識的必修、選修、實踐課程，定期舉辦AI專題前沿講座等方式，加強青少年數(shù)字基礎(chǔ)教育；同時在全社會范圍內(nèi)完善數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，以專項資金撥款等方式推動數(shù)字化社會建設(shè)，提升全體社會成員的人工智能應(yīng)用能力，“縮小與西方發(fā)達(dá)國家之間的‘?dāng)?shù)字鴻溝’”［14］。社會各界應(yīng)結(jié)合自身優(yōu)勢，主動承擔(dān)教育引領(lǐng)責(zé)任，以創(chuàng)新思維拓寬生成式人工智能的教育普及途徑?；ヂ?lián)網(wǎng)公司要結(jié)合自身科研成果主動走進(jìn)社區(qū)傳播數(shù)字常識，各大媒介平臺要結(jié)合抖音、快手、知乎、小紅書等方式深入推進(jìn)AI知識惠民工程。國家、社會與個人緊密協(xié)同，形成合力，確保ChatGPT始終沿著正確價值航向前進(jìn)，在防微杜漸中全力規(guī)避意識形態(tài)風(fēng)險，方能使之成為推動個人成長、社會發(fā)展、國家進(jìn)步的積極力量。

（二）內(nèi)外雙向：合力強化ChatGPT運用的價值引領(lǐng)

確保使用者的主體性是化解ChatGPT意識形態(tài)風(fēng)險挑戰(zhàn)的個人“基點”，將規(guī)制其運用置于維護(hù)我國意識形態(tài)安全的社會“高點”上，堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)其工具理性，最大化遏制使用風(fēng)險，使其服務(wù)于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

第一，盡快修訂、完善針對生成式人工智能技術(shù)的法律、規(guī)章、制度，填補應(yīng)用泛濫與管理失序之間的自反性斷裂，構(gòu)筑統(tǒng)一、可參照的使用標(biāo)準(zhǔn)。ChatGPT自問世以來“一石激起千層浪”，因誕生時間不長，在各領(lǐng)域的應(yīng)用呈現(xiàn)較為“盲目”的樣態(tài)。ChatGPT作為算法程序缺乏基本的自主選擇能力，也缺乏人類的常識意識，它是一扇通往各個方向的“任意門”，往左推開是美麗新“天堂”，往右推開是無底之“深淵”。然而，“人工智能的倫理問題其實更容易被發(fā)現(xiàn)和糾正，真正難以克服的是人類自身的問題”［15］，部分缺乏責(zé)任感的使用者完全不考慮價值旨?xì)w，將其毫無限制地加以運用，已經(jīng)衍生諸多社會問題。有的無良媒體運用ChatGPT“一鍵生成”大量內(nèi)含意識形態(tài)傾向的標(biāo)題式“低創(chuàng)”充斥網(wǎng)絡(luò)世界，侵占數(shù)字資源，嚴(yán)重擠壓了主流話語體系的數(shù)字生存空間。

ChatGPT的使用亟須國家力量的強力監(jiān)管，要在充分評估其文本數(shù)據(jù)局限性、算法推演偏見性、意識形態(tài)傾向性基礎(chǔ)上，建立完整的管理機(jī)制和治理體系，明確其運用領(lǐng)域、規(guī)范其運用方式，以形成嚴(yán)整的使用秩序。一是充分借鑒全國人大常委會分別于2016年、2021年通過的《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》和《中華人民共和國數(shù)據(jù)安全法》，以及國家網(wǎng)信辦于2021年發(fā)布的《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)算法推薦管理規(guī)定》等，制定人工智能領(lǐng)域的法治細(xì)則，使應(yīng)對ChatGPT意識形態(tài)風(fēng)險有章可循、有法可依。二是在根據(jù)現(xiàn)有法律擬定治理辦法的同時，積極向社會公開征求意見。國家網(wǎng)信辦于2023年4月起草了《生成式人工智能服務(wù)管理辦法（征求意見稿）》，公眾可以通過“立法意見征集”欄目、電子郵件等途徑提出反饋意見。國務(wù)院辦公廳于2023年6月印發(fā)的《國務(wù)院2023年度立法工作計劃》為人工智能健康發(fā)展奠定了法治基石。以此為代表的民主立法、協(xié)同共治能夠最大化聚合社會力量，共同鑄就人工智能領(lǐng)域意識形態(tài)安全的法治防線。三是推動制度約束的外在施壓與宣傳教育的內(nèi)在塑造耦合協(xié)同，使二者相攜而行，共同阻卻ChatGPT潛在的意識形態(tài)風(fēng)險轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實力量。

第二，有關(guān)政府部門、科研機(jī)構(gòu)、行業(yè)企業(yè)要積極介入ChatGPT的規(guī)范和馴化過程，以對外聯(lián)動、協(xié)同治理、共建共享破除其封閉之維、僵化之思，提升社會主義意識形態(tài)的話語權(quán)重。ChatGPT的引領(lǐng)工作不能僅聚焦于、依靠于、禁錮于作為主體的使用者，還需積極介入并改善ChatGPT這一客體，使之更加契合我國的社會環(huán)境。針對其生成內(nèi)容中大量的錯誤信息、政治謠言、惡意中傷，要通過成立專項應(yīng)對小組建設(shè)有效的防范機(jī)制，研制開發(fā)信息審查把關(guān)程序、關(guān)鍵詞語提取插件、風(fēng)險識別反饋技術(shù)等，有效監(jiān)測其人機(jī)對話過程中隱藏的意識形態(tài)風(fēng)險，并在風(fēng)險捕捉后以實時彈窗等形式第一時間告知使用者，有效阻斷其負(fù)面影響。同時，對于“抹黑社會主義意識形態(tài)的言論，我國主流媒體應(yīng)主動出擊”［14］，既要積極推動報刊、電視等傳統(tǒng)媒體與公眾號、短視頻等新型媒介相結(jié)合，以全方位、全覆蓋的方式向公眾披露其意識形態(tài)傾向，也要在收集大量實證的基礎(chǔ)上秉持實事求是的態(tài)度，向國際社會揭穿其價值中立的騙局，推動廣大發(fā)展中國家明晰自身意識形態(tài)安全風(fēng)險，使其意識形態(tài)偏見無處可藏、意識形態(tài)滲透無從下手。

當(dāng)今世界是一個深度交融的時代，只有“堅持協(xié)商合作，不搞沖突對抗”［16］才能使生成式人工智能實現(xiàn)可持續(xù)、可共享的良性發(fā)展。中共中央、國務(wù)院在2023年3月印發(fā)的《黨和國家機(jī)構(gòu)改革方案》中提出組建國家數(shù)據(jù)局的重大決策，百度公司、復(fù)旦大學(xué)相繼推出“文言一心”“MOSS”大語言模型，并引起了一定社會反響。通過推動政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)和專家群體同OpenAI公司開展多方對話交流合作，探討制定行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，實現(xiàn)安全范圍內(nèi)的數(shù)據(jù)共享，可以促進(jìn)ChatGPT不斷提升中文語料庫比重，幫助其學(xué)習(xí)中文語言和中華文化，祛除西方固有偏見；有助于在其訓(xùn)練和進(jìn)化過程中輸入符合我國社會主流價值觀的數(shù)據(jù)，在糾偏的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對社會主義意識形態(tài)的充分理解和客觀表達(dá)，破除資本對它的束縛與異化，實現(xiàn)自身更具包容性的正向發(fā)展；能夠一定程度上改變ChatGPT視域下西方價值觀的主導(dǎo)地位，使之在我國社會的應(yīng)用中實現(xiàn)“東方化”與“中國化”，真正適應(yīng)我國社會環(huán)境。

（三）與時偕行：創(chuàng)新研發(fā)中國風(fēng)格的智能語言模型

智能算法技術(shù)已迅猛發(fā)展到一個新拐點，生成式人工智能的“超人”性極可能掀起一場新革命。微軟公司對OpenAI的巨額資本投入實質(zhì)上已造成ChatGPT等人工智能產(chǎn)品受制于科技寡頭，其算法資源、數(shù)字技術(shù)被極少數(shù)外國企業(yè)牢牢壟斷，這一“卡脖子”的壁壘式難題使以智能語言模型為代表的人工智能領(lǐng)域呈現(xiàn)資本奴役化、技術(shù)“囚籠”化的負(fù)向趨勢。我國人工智能技術(shù)亟須扎根自身社會環(huán)境，加快著手開發(fā)中文語言模型，在推動人工智能技術(shù)全面發(fā)展的賽道上迎難而上、縮小差距、搶占高地。應(yīng)當(dāng)堅持政治標(biāo)準(zhǔn)，立足我國實情，以滿足人民美好生活需要為出發(fā)點和落腳點，在自立自強的基點上開展多方合作，創(chuàng)新研發(fā)中國特色、中國風(fēng)格的“ChatGPT”大語言模型，以滿足我國不同領(lǐng)域的人工智能應(yīng)用需求。

第一，在建設(shè)我國大語言模型過程中，要充分發(fā)揮社會主義制度優(yōu)勢，推動建立以人民為中心的數(shù)據(jù)制度。ChatGPT作為建基于全球億萬用戶交互數(shù)據(jù)的數(shù)字成果，本應(yīng)作為新質(zhì)生產(chǎn)力，為世界各國共同發(fā)展貢獻(xiàn)積極力量。但在資本主義生產(chǎn)資料私有制約束下，其主要保留、著重采用的是有助于資本牟利的部分?jǐn)?shù)據(jù)，其他經(jīng)過譯制、解碼后同樣具有使用價值的大量數(shù)據(jù)，則在資本的選擇性與偏向性下被舍棄，成為“數(shù)字垃圾”。ChatGPT自身異化為具有特定意識形態(tài)傾向的價值增值工具，不僅無法為世界共享，反而對人在生產(chǎn)中的主體地位造成激烈沖擊，引發(fā)新一輪失業(yè)恐慌和技術(shù)焦慮。可見，“矛盾和對抗不是從機(jī)器本身產(chǎn)生的，而是從機(jī)器的資本主義應(yīng)用產(chǎn)生的”［17］（P508），“數(shù)據(jù)作為新型生產(chǎn)要素，對傳統(tǒng)生產(chǎn)方式變革具有重大影響”［18］。通過建立中國特色數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度體系，確保來自社會全體成員的數(shù)據(jù)不再僅由少數(shù)科技公司掌控和利用，而是在以人為本的價值導(dǎo)向下真正服務(wù)于廣大人民，成為助力人類解放與人的自由全面發(fā)展的工具和手段。

第二，兼顧社會主義意識形態(tài)主導(dǎo)地位與數(shù)據(jù)構(gòu)成的多元性，在設(shè)計根基和旨?xì)w上堅持政治性原則，在數(shù)據(jù)采集和處理上堅持獨立性原則，植根中國特色社會主義事業(yè)，深入社會開展調(diào)研，充分反映我國社會主流價值觀與不同地區(qū)的語言特點與文化背景。一方面，在開發(fā)中文大語言模型過程中，要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，將社會主義核心價值觀貫穿算法設(shè)計、數(shù)據(jù)采集、實際應(yīng)用等全過程，使我國的生成式人工智能成為主流意識形態(tài)的捍衛(wèi)者、傳播者、弘揚者，為構(gòu)建風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)貢獻(xiàn)積極力量。另一方面，我國語言文化既博大精深又紛繁復(fù)雜，對數(shù)據(jù)采集、篩選、處理等過程的要求更高。在中文大語言模型研制中要始終堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下統(tǒng)籌推進(jìn)，最大化整合資源，實現(xiàn)地方高校、檔案館、語言文字工作委員會等協(xié)同聯(lián)動，充分納入文言文、少數(shù)民族語言、各地方言的數(shù)據(jù)集，全力克服算法偏見，確保結(jié)果客觀準(zhǔn)確，真正做到生活化、本土化與智能化。

第三，堅持人民至上，注重科技進(jìn)步與回饋社會相統(tǒng)一，努力規(guī)避ChatGPT因商業(yè)利益、資本逐利產(chǎn)生的算法公正性和透明性難題，重塑人工智能工具屬性，實現(xiàn)價值理性回歸，滿足人民美好生活需要。生成式人工智能在教育、醫(yī)療、出版等領(lǐng)域具有廣泛的應(yīng)用前景，但受制于資本利益和西方意識形態(tài)的規(guī)限，ChatGPT的效能在中國無法得到充分發(fā)揮。我國大語言模型的研制絕不能使其成為追求商業(yè)利益的工具，而要以滿足人民群眾需求為目標(biāo)導(dǎo)向，適當(dāng)向數(shù)字弱勢群體傾斜，使科技成果真正普惠社會大眾。同時，要注重創(chuàng)造性開發(fā)適用于不同行業(yè)領(lǐng)域和受眾對象的算法版本，以更好地滿足不同人群的專業(yè)性需求，最大化發(fā)揮其社會效用?！八惴ê谙洹睂?dǎo)致的智能算法公正性難題極大地影響了算法結(jié)果的可信度，使算法濫用、錯用導(dǎo)致的社會危害難以追責(zé)問責(zé)?！八惴ㄍ该魇堑贡破脚_自律、培育用戶理性、建構(gòu)問責(zé)機(jī)制的技術(shù)基礎(chǔ)和必要前提”［12］。因此，我國ChatGPT的研發(fā)要始終秉持開放、共享、公開的原則，積極接受社會大眾的意見與建議，對算法設(shè)計作出盡可能詳盡的解釋，以確保其意識形態(tài)立場堅定，實現(xiàn)其持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展。

第四，面對人工智能發(fā)展速度“狂飆”、應(yīng)用場景廣延、各國角逐激烈的時代背景，我們要在注重人才培養(yǎng)、建設(shè)科研創(chuàng)新平臺、全面提升專業(yè)能力基礎(chǔ)上，加強對外交流與合作，擊破西方的技術(shù)封鎖，實現(xiàn)AI技術(shù)的共同發(fā)展與成果共享，以人類命運共同體的理念推動中文大語言模型等人工智能應(yīng)用造福全人類，使所有個體在與飛速迭代的智能算法技術(shù)的深度交互中達(dá)成整體和諧。一方面，“人才是第一資源”［19］（P34），要健全生成式人工智能的人才培養(yǎng)模式，推動“產(chǎn)—學(xué)—研”三方聯(lián)動，為中文大語言模型等人工智能開發(fā)持續(xù)輸送尖端人才。高校要加大人工智能相關(guān)專業(yè)的招生規(guī)模，以國家需求為基礎(chǔ)細(xì)化研究方向，積極與科技企業(yè)、研究院所等達(dá)成緊密合作，通過開展實踐教學(xué)快速提升學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)，使其逐步成長為我國強人工智能領(lǐng)域的中堅力量。另一方面，面對當(dāng)前人工智能領(lǐng)域中“技術(shù)霸權(quán)”國家憑借其壟斷地位肆意掠奪剩余價值的狀況，我國要“爭取更多的發(fā)展中國家朋友，打破美國的‘技術(shù)民主聯(lián)盟’”［20］。同時，加快科技研發(fā)步伐，在互信互利的基礎(chǔ)上分享數(shù)據(jù)、共享人才、同享成果，合力制定人工智能領(lǐng)域的國際規(guī)章，填補制度空缺，推動全球范圍內(nèi)人工智能的深度應(yīng)用，助力人類社會大踏步走向強人工智能時代。

面對ChatGPT的時代巨浪，我們既不能以閉鎖的態(tài)度將其拒之千里，也不能毫無防備地張開懷抱使自己遭受沖擊。ChatGPT是具有許多全新特點的生成式人工智能，但這并不能改變它以“0”和“1”為底層架構(gòu)、身處“賽博”空間之中的程序本質(zhì)。與所有算法程序一樣，它“或許在原初的數(shù)學(xué)原理和基礎(chǔ)構(gòu)想上是中立的，但一旦它接觸到不同語料庫、不同的用戶，算法被不同賦值、定義、變換，其意識形態(tài)的獨特價值就昭然若揭了”［7］。面對人工智能技術(shù)飛躍式發(fā)展帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，要著力“推進(jìn)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度建設(shè)”，全力解構(gòu)其潛在風(fēng)險，促進(jìn)“數(shù)據(jù)資源整合共享和開發(fā)利用”，建構(gòu)我國的大語言模型等人工智能算法，在此基礎(chǔ)上扎實“推進(jìn)數(shù)字中國、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字社會規(guī)劃和建設(shè)”［21］，以賦能中國式現(xiàn)代化，為中華民族偉大復(fù)興增添新動能。

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［16］習(xí)近平.讓多邊主義的火炬照亮人類前行之路——在世界經(jīng)濟(jì)論壇“達(dá)沃斯議程”對話會上的特別致辭［J］.中華人民共和國國務(wù)院公報，2021，（4）.

［17］馬克思恩格斯文集（第五卷）［M］.北京：人民出版社，2009.

［18］習(xí)近平.不斷做強做優(yōu)做大我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)［J］.求是，2022，（2）.

［19］習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2022.

［20］黃日涵，姚浩龍.被重塑的世界？ChatGPT崛起下人工智能與國家安全新特征［J］.國際安全研究，2023，（4）.

［21］中共中央國務(wù)院印發(fā)《黨和國家機(jī)構(gòu)改革方案》［N］.人民日報，2023-03-17.

責(zé)任編輯：梅少粉

From Deconstruction to Construction： The Generation Mechanism?and Response Strategies of ChatGPT’s Ideology

Yao Jianjun， Cui Yuhang

Abstract：ChatGPT is a new turning point in the development of artificial intelligence. While creating new communication entities and changing the pattern of information production， it poses new risks and challenges to China’s ideological security. To address the changeability and ideological hidden dangers inherent in ChatGPT， we need to deeply deconstruct the western value system that runs through its entire process of original algorithm design， initial data collection， and subsequent evolutionary updates， and to understand the ideological nature under the guise of? “neutrality and objectivity”. We should clarify the specific ideological representations of ChatGPT in terms of capital operation logic， feedback discourse construction， and assistance in computational propaganda. We should promote the users to deeply grasp the ideological tendencies of ChatGPT， mobilize social forces to comprehensively strengthen the guidance of value shaping， and on the basis of effectively responding to potential risks and fully utilizing tool efficiency， be guided by socialist ideology， accelerate the construction of a large language model with Chinese characteristics and style.

Key words：ChatGPT， ideology， artificial intelligence， technological alienation， risk governance