中日韓大學(xué)校園體育文化比較研究

摘要：校園體育文化作為校園文化的重要分支，是校園文化最富有創(chuàng)意的載體。校園體育文化作為一種亞文化，通過對學(xué)生心理上潛移默化地熏陶，激勵其身體素質(zhì)不斷提高，達到為學(xué)校體育人才的發(fā)掘、培養(yǎng)提供基礎(chǔ)的目標，同時對社會文化發(fā)展也具有重要意義。本文將通過對中日韓三個國家的大學(xué)（非專業(yè)體育高校）校園體育文化在校園體育樣貌、體育制度文化、思維認知三個方面進行比較分析，學(xué)習(xí)日韓高校校園優(yōu)質(zhì)體育文化，同時結(jié)合我國實際情況提出貼合我國校園體育文化發(fā)展的建議，為我國高校校園體育文化增添新內(nèi)容、新內(nèi)涵，實現(xiàn)高質(zhì)量、高品位的校園體育文化在培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才中的教育作用。

關(guān)鍵詞：中日韓" 大學(xué)校園" 體育文化" 比較

1、引言

校園文化在當今高等教育中發(fā)揮著重要的作用，校園文化是常新的，是能夠保持永恒魅力的，是能夠喚起青年一代心靈的，是能夠激發(fā)青年學(xué)生激情，是能夠喚起青年一代高尚的、獨立的人格追求和高尚的道德追求。校園體育文化又是校園文化的重要組成部分。而校園體育文化是指在校園中與體育活動相聯(lián)系的精神文明體系。優(yōu)秀的校園體育文化對學(xué)生身體素質(zhì)的提高、學(xué)生意識形態(tài)的健康發(fā)展、正確的價值觀的形成有著重要作用。本文擬通過對中日韓三國綜合類高校校園體育文化的比較分析，找出中日韓高校校園體育文化的異同并分析，為促進中日韓高校體育文化交流、完善我國高校校園體育文化建設(shè)提出合理化建議。

2、中日韓校園體育文化的比較與分析

中日韓三個國家具有不同的社會制度和文化價值觀，但地球成為地球村的今天，世界各國的交流發(fā)展也日漸緊密，文化的碰撞與交融成為不同國家之間的一個紐帶。通過比較分析中日韓三國校園體育文化在校園體育樣貌、體育制度文化、思維認知方面的異同，提出適合我國校園體育文化發(fā)展的建議與意見，以促進不同國家校園體育文化的交流，提高我國大學(xué)校園體育文化發(fā)展水平和學(xué)生的綜合身體素質(zhì)。

2.1、體育樣貌文化的比較分析

大學(xué)校園體育文化樣貌包括體育宣傳、體育場館、體育活動等方面。

（1）體育宣傳方面的異同。

校園內(nèi)鮮明的體育標識以及體育宣傳設(shè)計會給學(xué)生留下深刻印象，能夠增強學(xué)生對體育的關(guān)注度和熟知度，有利于對體育運動及體育文化產(chǎn)生情感共鳴。

日本高校在體育標準色的選擇上注重與學(xué)校標準色的統(tǒng)一，日本的早稻田大學(xué)在體育網(wǎng)站的宣傳頁面、體育吉祥物、運動服裝等地方采用了學(xué)校標準色，這樣可以通過顏色來加深學(xué)生對校園體育的印象，達到宣傳的作用。我國部分高校也采用了體育標準色這一宣傳方式，但整體上在體育標準色上的設(shè)置比較欠缺，缺乏對體育標識感召力的理解。

上文所提及的體育標準色、體育標識是校園體育宣傳的一種方式，除此之外，日韓大學(xué)校園體育新聞在電視媒體的體育頻道上都存在一定比例，在韓國，幾乎每天都有棒球比賽的直播，在餐館、酒館、商場、學(xué)校等，凡是安裝了電視或投影儀的地方，都會播放棒球比賽，由此來宣傳。而我國校園內(nèi)體育賽事和新聞一般靠海報、標語以及廣播、社交媒體進行宣傳，但這些宣傳往往是在宣傳欄里的幾個宣傳框內(nèi)進行簡單宣傳，不僅宣傳力度不夠，也無法起到有效調(diào)動學(xué)生積極性的作用。

其次，還有在校園官方網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳上，日本、韓國均設(shè)有專門的體育宣傳窗口，而在中國的大學(xué)只能在學(xué)院層面找到體育院系的鏈接，更多的大學(xué)并未設(shè)置與體育相關(guān)的網(wǎng)站。此外，日本高校非常注重對優(yōu)秀體育運動員的表揚與宣傳，他們會在校園的體育網(wǎng)站標榜和宣傳，把他們的經(jīng)歷和精神寫進宣傳欄里，這些會對學(xué)生潛移默化地產(chǎn)生影響，也是體育文化走出校園的重要載體，目前我國在校園體育網(wǎng)站上對體育人物的介紹上缺乏深度的宣傳。

相比較而言，中日韓在體育宣傳上存在很多相似之處，但我國校園體育文化在宣傳上的力度、做法都還不夠，無論是在體育標準色的選擇、體育標識物的設(shè)計還是官方體育網(wǎng)站的建立均有待改善。但在宣傳渠道方面，整體來說比較多樣，充分利用當下的新媒體平臺、社交平臺等，學(xué)習(xí)比較優(yōu)秀的宣傳方法，有利于校園體育文化的宣傳。

（2）場館建設(shè)方面的異同。

日本的大中小學(xué)在體育場地和場館建設(shè)上的投入非常之多，每一所學(xué)校都配備多種場館，包括田徑場、球館、室外球場、游泳館等。日本的大中小學(xué)都設(shè)立了體育運動俱樂部，基本上每個學(xué)校都有足球、棒球、游泳等日本較流行的體育項目俱樂部，有的學(xué)校會開設(shè)相撲、柔道、體操等俱樂部。韓國的校園里的體育設(shè)施資源比較豐富全面，而且有各種各樣的體育社團，是韓國學(xué)校里除了體育課以外的補充。

我國比較普遍的體育場地設(shè)施有田徑場、球館、球場等，但很多學(xué)?？赡芤驗榻?jīng)濟因素或者各地高校政策因素難以加大對體育設(shè)施建設(shè)的投入，比如在體育社團或者體育運動俱樂部的建設(shè)上，不同的高校種類差別較大，籃球、足球、羽毛球、乒乓球社團是比較普遍的，游泳、棒球、網(wǎng)球等社團則是比較少有的社團。

相比較而言，中日韓校園在場館建設(shè)上均設(shè)有較為普遍的田徑場、體育館以及少數(shù)的體育類社團，但日韓在體育場館建設(shè)上的投入占比更大，設(shè)施較為豐富，而我國大多數(shù)高校在體育建設(shè)上的投資所占比重較少，場館建造、內(nèi)部設(shè)施建設(shè)強度不夠，翻新的次數(shù)較少。我國校園體育場館建設(shè)需要加強，解決學(xué)生無處鍛煉、無設(shè)備鍛煉的問題，同時社團也是學(xué)生發(fā)揮自己才能的一個途徑，高?？梢赃m當豐富體育社團種類，為學(xué)生提供更多的機會。

（3）體育活動方面的異同。

國內(nèi)高校體育活動的組織類型主要分為兩種，一類是要求全員必須參加；另一類是以體育協(xié)會或俱樂部組織，由學(xué)生自愿參加。日本高校對學(xué)生體育活動的安排主要也是兩類，一類組織形式屬于必修類，各體育協(xié)會、俱樂部舉辦的體育活動；另一類是自由體育俱樂部，只以興趣愛好區(qū)別。韓國校園體育相比來說自由度更高，學(xué)生按自愿原則參加各種體育組織，并選擇自己感興趣的項目。

中日韓的校園都有體育社團或俱樂部組織的體育活動，韓國高校體育活動參與的自由度更高一些，而我國高校課外體育活動參與度較低，活動形式、內(nèi)容單一，課余訓(xùn)練與競賽主要面向體育特長生，即使學(xué)生有興趣參與，但有時因活動較少，形式單一，也會逐漸降低參與的熱情。

2.2、體育制度文化方面的比較分析

校園體育制度文化主要包括三部分，分別是：體育組織機構(gòu)、體育規(guī)章制度、傳統(tǒng)體育風(fēng)俗。它是在教學(xué)實踐中不斷形成和發(fā)展起來的，是指在規(guī)定的條文下，學(xué)生們在體育教學(xué)、娛樂等活動中共同遵守的行動準則、規(guī)范等文化體系，具有高度的權(quán)威性、科學(xué)性，同時該制度文化也在衡量一所高校的體育教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生運動水平等方面具有標志性作用。

現(xiàn)階段，中國綜合類大學(xué)體育組織機構(gòu)的數(shù)量少且體育制度文化缺乏多樣性，國內(nèi)大部分高校學(xué)生體育社團等組織的成立程序較為簡單，校團委具有社團成立的最終審批權(quán)，相關(guān)職能部門只需備案即可。對于社團成立前是否必須具備社團章程組織推薦、發(fā)起人名單、經(jīng)費保障等條件，一直沒有統(tǒng)一的要求，因此當前中國高校體育社團的管理上缺乏規(guī)范性。另外，體育社團舉辦活動的內(nèi)容主要是配合學(xué)校團委和體育部組織的校級聯(lián)賽、體育文化節(jié)等，其他內(nèi)容包括賽前志愿者培訓(xùn)、校與校之間的聯(lián)誼、文化沙龍以及學(xué)生自發(fā)組織的比賽活動等較少，這也正是目前中國大學(xué)普遍存在的傳統(tǒng)體育風(fēng)俗習(xí)慣。

日本大學(xué)體育組織機構(gòu)由體育組織部和同好會兩個部分組成，根據(jù)學(xué)生的身體狀況、競技水平參與目的等不同，即使對于同一體育項目也有不同的體育組織，調(diào)查顯示日本的高校各體育組織男女人數(shù)比例普遍均衡。學(xué)校對于體育組織的管理與運營具有完善的規(guī)章制度，規(guī)定需要委任專門的體育教師做指導(dǎo)顧問，對于組織活動的審批也有明確的規(guī)章流程。另外，學(xué)校公認的體育社團可以代表學(xué)校參加各類體育競賽。日本大學(xué)體育組織內(nèi)部管理貫徹了日本文化中的自律守矩，由能力者勝任管理者，各體育社團組織更是有明確的社團特色和發(fā)展方向。日本大學(xué)傳統(tǒng)體育風(fēng)俗極具日本特色，日本大學(xué)生體育組織開設(shè)的體育項目種類眾多，除游泳、籃球、網(wǎng)球、足球、羽毛球，排球、乒乓球、健美操等常見項目，還開設(shè)了具有日本傳統(tǒng)特色的劍道、合氣道、柔道等項目，大學(xué)體育文化節(jié)校內(nèi)社團間會舉辦友誼賽，各學(xué)校還會組織比賽并邀請其他學(xué)校參加，相互檢驗訓(xùn)練成果。

相對而言，中日校園體育組織機構(gòu)存在一定差異，日本有較為固定的校園體育組織和種類多樣的體育社團、俱樂部，而中國校園的體育組織主要是校園體育社團，且種類不夠齊全。在校園體育制度方面，中日也存在一定差異，日本的體育組織管理制度比較明確與完善，對于組織申請也有明確的規(guī)章流程，而中國高校的社團審批過程較為簡單隨意，存在一定的不足。在傳統(tǒng)體育風(fēng)俗方面，中日校園都舉辦球類、健美操活動，但日本對其傳統(tǒng)特色的體育活動也較為重視，會開設(shè)劍道、柔道等，也會舉辦一些受廣大學(xué)生喜愛的體育文化節(jié)，而中國高校除去比較常見的體育項目，在傳統(tǒng)文化上下的功夫還不夠深，也存在不能適時舉辦滿足大學(xué)生需求的聯(lián)誼、體育文化節(jié)等這類活動的情況，總體來說該方面中國需要向日本的高校體育進行借鑒，嘗試舉辦一些新穎的互動來增加學(xué)生的參與度，增強同學(xué)們對體育文化的熱愛。

2.3、體育認知文化方面的比較分析

在中國高校傳統(tǒng)的體育意識中，人們總是狹隘地、局限地把體育文化剝離其體育的本質(zhì)，有人將體育理解為不過是一種“出汗的活動”，不少校園體育參與者對校園體育文化建設(shè)的認知仍停留在身體鍛煉層面，有人將體育理解為是少數(shù)人的“職業(yè)”，甚至還會極其功利性地看待體育比賽結(jié)果?！拜p文化、重身體”“輕內(nèi)涵、重形式”的現(xiàn)象有待解決。

20世紀50年代中至20世紀70年代初，日本社會在經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展時期所提出的“教育內(nèi)容現(xiàn)代化”的口號后，“自由教育”的時代在日本教育界正式開啟，隨及，日本的文化界也快速響應(yīng)，出版了很多闡述日本對體育教育的“新理解”的青春熱血刊物。

朝鮮帝國政府通過運動會強調(diào)體育的重要性，朝鮮的愛國運動實際上是一場忠誠運動。1919年的“三一運動”之后，日本留學(xué)的韓國學(xué)生強調(diào)的全國性體育以文化體育的形式出現(xiàn)。他們提倡的運動是以民族主義者為基礎(chǔ)的運動，即韓國社會和韓國人的運動。

中國現(xiàn)階段也已經(jīng)認識到體育的重要性，然而相對而言只是國家層面的認知，在高校實行起來卻相當困難。中國幅員遼闊，人口眾多，學(xué)校、老師、家長并沒有完全意識到體育教育的重要性，這就導(dǎo)致中國在實行體育教育改革時存在層層阻礙。實際上，體育文化與校園精神交融貫通，再看歷史，日本的體育教育方面比較完善，同時也是體育意識最早覺醒的國家。我國與韓國相比體育意識覺醒得要早一點，然而體育教育上卻不如韓國（不包括體育精神的教育），比較突出的問題還是人口眾多，經(jīng)費有限。因此要想提高體育教育，還要加大體育教育的投資，提高體育所占比重，引起國民重視。

3、進一步發(fā)展我國校園體育文化的建議

3.1、加強校園體育文化宣傳、硬件設(shè)施建設(shè)

設(shè)置學(xué)校官方體育網(wǎng)站，建立體育運動logo以及校園體育標志性建筑、雕塑，豐富體育場館和設(shè)施，特別是大型運動設(shè)施、體育器材等基礎(chǔ)性且需求多的硬件設(shè)施。重視體育俱樂部和社團等體育組織的建設(shè)，豐富完善傳統(tǒng)體育風(fēng)俗習(xí)慣，彌補體育課程的局限。學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)各個部門多次舉辦體育類活動，包括不限于拍攝體育宣傳片、體育征文、體育講座、冷門體育運動體驗活動等，主要是為了發(fā)揮體育在校園中的重要性，同時也可以促進學(xué)生之間的交往。另外，成立專門的學(xué)生課外活動管理部門，也是為體育組織活動的發(fā)展提供更有利的制度支持和保障。在舉辦區(qū)域性高校體育賽事方面，可以引入市場因素，充分利用校外市場資源建設(shè)大學(xué)校園體育文化平臺，例如CUBA、大學(xué)生運動會等，加強高校間體育文化借鑒交流的同時互相檢驗校園體育文化建設(shè)成果。

3.2、注重校園體育社團、體育精神建設(shè)

目前，大學(xué)校園體育社團多種多樣，但真正充分利用并讓學(xué)生學(xué)到一定技能的社團數(shù)目不多，社團是學(xué)生所能接觸的比較貼近自身體育實力的一個小平臺，尤其是針對大一、大二的學(xué)生。再結(jié)合國外社團、俱樂部文化的優(yōu)勢體現(xiàn)，故可以考慮加強校園體育運動類社團的建設(shè)，比如增加社團的預(yù)算、定期開展體育培訓(xùn)、同時體育性社團之間也可以加強合作，共同承辦多種運動會；社團招新的力度也可加大，豐富招新花樣，吸引學(xué)生加入，壯大社團對校園體育文化宣傳的輔助作用。

此外，校園體育文化最能體現(xiàn)團結(jié)向上的精神。一方面，舉辦校園體育活動是對于組織協(xié)調(diào)能力、協(xié)同合作能力的考驗和提高；另一方面參與校園體育活動能夠促進團結(jié)精神的形成。因此，可以定期開展校內(nèi)體育類講座、知識競賽、就體育名人的事跡宣傳活動，一定程度上也可以選擇聘請著名運動員前來校園開展活動，傳承并發(fā)揚奧林匹克精神，從而加強同學(xué)們正確體育精神觀念的樹立。

3.3、完善校園體育管理體制，制定校園體育制度

建立健全校園的體育組織機構(gòu)，確保部門配置數(shù)目適當不冗雜。首先體現(xiàn)在學(xué)校學(xué)生組織申請某項體育社團或俱樂部時，能夠快速有效且手續(xù)齊全地辦理新的社團組織；其次是學(xué)校在開展運動會、馬拉松比賽等大型賽事時，能夠有權(quán)威的部門為比賽的有效性提供保障，因為考慮到大學(xué)生參加活動加分的情況，因此需要有能夠開據(jù)有效加分證明的部門。完善校園的體育規(guī)章制度，盡可能保證學(xué)生積極參加各項體育活動。例如，賽事規(guī)則要在遵循學(xué)校體育制度的大前提下，有一定的符合實際情況的差異性；在舉辦某項比賽初期招募學(xué)生時，要為學(xué)生明確提供一些賽后的獎勵措施，以及適當提供一些賽前的物質(zhì)補貼，為學(xué)生更好地參加比賽提供支持。參考國外校園文化風(fēng)俗習(xí)慣，發(fā)揚適合自身的體育文化。例如，開展每場重要性賽事或者是一年一度的運動會中，要注意做好對裁判、志愿者的賽前培訓(xùn)，保證隊伍的專業(yè)度，賽事的公平性；結(jié)合本校的歷史舉辦不同主題的體育文化節(jié)，最終不偏離“宣傳優(yōu)秀校園體育文化，增強學(xué)生的體育興趣和運動意識”等相關(guān)的目的。

3.4、增強學(xué)校、家庭、學(xué)生對校園體育文化的重視

加快校園體育的發(fā)展和人才培養(yǎng)，強化校園體育文化的建設(shè)意識。對校園體育文化的認識不能只停留在理論和學(xué)術(shù)上，而忽略體育精神文化的育人功能。文化是建設(shè)和發(fā)展國家的精神支柱，良好的體育校園文化不僅能促進形成良好的校園體育環(huán)境，也有利于學(xué)生體育習(xí)慣的培養(yǎng)，有利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。學(xué)校和教師應(yīng)充分利用校園內(nèi)的體育資源，以專業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施、專業(yè)的體育知識為學(xué)生提供優(yōu)良的體育環(huán)境，讓學(xué)生們真正認識到體育運動的重要性以及全民健康對我們國家的發(fā)展所起到的積極意義。為了營造良好的體育文化氛圍，以此促進校園體育文化的建設(shè)，也需要家庭積極響應(yīng)、學(xué)生積極配合校園體育文化建設(shè)，這是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的內(nèi)在要求，是能否培養(yǎng)具有創(chuàng)新和實踐能力人才的必然要求，也為我國實現(xiàn)體育強國戰(zhàn)略目標提供重要幫助。

4、結(jié)論

無論是高校體育事業(yè)的建設(shè)者還是每一位參與者，樹立對體育文化科學(xué)正確的思維意識對大學(xué)校園體育文化的完善發(fā)展來說，具有指導(dǎo)性的意義。而目前我國與日本、韓國等發(fā)達國家在校園體育文化建設(shè)上仍有差距，因此我國的校園體育文化建設(shè)既要立足國情，又須博采眾長。我們首先要健全完善大學(xué)校園體育文化制度，從根本上改觀學(xué)生們對體育文化的認識，充分發(fā)揮市場的介入作用，利用社會資源搭建更高規(guī)格、更高質(zhì)量的體育文化平臺，也可以試著增加體育文化活動建設(shè)中的科技含量，強化校與校之間的交流；其次要樹立科學(xué)化的大學(xué)校園體育文化理念，發(fā)揚高校體育文化精神，在促進當代大學(xué)生的全面發(fā)展的同時，凝魂聚氣，強基固本，為實現(xiàn)民族復(fù)興提供強硬的人才支撐，也相信具有中國特色的大學(xué)校園體育文化會越來越好。

參考文獻：

[1]趙夏娣，王效良，余香.中日大學(xué)校園體育文化的比較研究[J].西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2002（04）.

[2]佟勝.構(gòu)建中學(xué)校園體育文化的基本方略分析[J].神州， 2012（27）.

[3]蔡建光，張鐵雄.文化強國視域下體育文化對大學(xué)校園文化建設(shè)的作用[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2015，18（06）.

[4]胡科偉.中外優(yōu)秀大學(xué)校園體育文化比較研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2016，32（05）.

[5]李立平，曾石山.立足體育本質(zhì)——普通高校體育人文教育的反思[J].當代體育科技，2019，9（04）.

[6]楊建文，鄭慧芳.論高校體育文化的內(nèi)涵及其構(gòu)建[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2010（03）.

[7]姜志明，劉甄悅.大學(xué)校園體育文化建設(shè)的思考與展望——基于北京林業(yè)大學(xué)的實踐研究[J].中國林業(yè)教育，2010，28（06）.

[8]趙歌.身體與體育健身現(xiàn)象的文化哲學(xué)研究——基于邁克·費瑟斯通消費理論[J].體育科學(xué)，2016，36（11）.

作者簡介：張嚴嚴（2002-），女，漢族，河南鄲城人，本科，研究方向：旅游管理；

李謹彤（2002-），女，漢族，遼寧葫蘆島人，本科，研究方向：旅游管理。