摘要:在我國(guó)黨的二十大報(bào)告中,“推動(dòng)群眾體育運(yùn)動(dòng)與競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的全面發(fā)展,加速建成一個(gè)體育大國(guó)”的偉大目標(biāo)被提出,高原環(huán)境經(jīng)常被用來(lái)作為運(yùn)動(dòng)員心肺能力的鍛煉和適應(yīng)比賽的最好環(huán)境,高原競(jìng)技訓(xùn)練可以提高運(yùn)動(dòng)員的有氧呼吸能力,有利于運(yùn)動(dòng)員在比賽中的充分發(fā)揮。與此同時(shí),我們的體育目前正處在一個(gè)轉(zhuǎn)型期,要想從一個(gè)體育大國(guó)變成一個(gè)體育強(qiáng)國(guó),還有很長(zhǎng)的路要走,而高原競(jìng)技訓(xùn)練可以極大地提高運(yùn)動(dòng)員的有氧呼吸能力。云南地屬高海拔地區(qū),因其地形使得云南高原體育近年蓬勃發(fā)展但也出現(xiàn)一些發(fā)展困境,本文通過文獻(xiàn)綜述法,對(duì)大量文獻(xiàn)進(jìn)行查閱,對(duì)體育強(qiáng)國(guó)背景下高原體育發(fā)展現(xiàn)狀以及困境應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行研究說明。
關(guān)鍵詞:體育強(qiáng)國(guó)" 高原體育" 發(fā)展困境" 應(yīng)對(duì)策略
體育強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)任重道遠(yuǎn),將體育大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)轶w育強(qiáng)國(guó)更是路漫漫其修遠(yuǎn)兮,而實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)除了需要全民參與外,也需要運(yùn)動(dòng)員的優(yōu)異成績(jī)以及運(yùn)動(dòng)能力的提升。在眾多的體育訓(xùn)練模式中,高原體育在提升運(yùn)動(dòng)員基礎(chǔ)能力以及技術(shù)方面起到了重要作用也十分受歡迎。近年云南省、貴州省高原體育蓬勃發(fā)展但也出現(xiàn)一些瓶頸,參考大量文獻(xiàn)以云南省為例分析其面臨困境以及應(yīng)對(duì)策略,得出發(fā)展高原體育不僅需要?jiǎng)?chuàng)新人才培養(yǎng)模式,同時(shí)也需要發(fā)展少數(shù)民族體育文化增強(qiáng)體育軟實(shí)力等策略,希望為后續(xù)研究提供一些建議。
1、研究背景
高原上進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練有助于提升運(yùn)動(dòng)員的有氧呼吸能力,有助于運(yùn)動(dòng)員在比賽中發(fā)揮其自身的能力。高原體育訓(xùn)練通常是通過在高海拔地區(qū)組織運(yùn)動(dòng)員在有目的有計(jì)劃的狀態(tài)下進(jìn)行的專項(xiàng)的體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。這一理論的基礎(chǔ)是,運(yùn)動(dòng)員在高原低氧的條件下進(jìn)行運(yùn)動(dòng),可以讓他們的身體機(jī)能產(chǎn)生強(qiáng)烈的應(yīng)激反應(yīng),進(jìn)而可以將他們的潛能激發(fā)出來(lái),這樣就可以形成一種可以讓運(yùn)動(dòng)員對(duì)抗自身低氧的生理反應(yīng)的運(yùn)動(dòng)機(jī)制。加強(qiáng)對(duì)競(jìng)技體育項(xiàng)目的重視程度是實(shí)現(xiàn)我國(guó)從體育大國(guó)邁向體育強(qiáng)國(guó)的重中之重。增加參與競(jìng)技體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員的針對(duì)性訓(xùn)練頻率,使得運(yùn)動(dòng)員能夠在更多的有氧及無(wú)氧條件下進(jìn)行練習(xí),才能夠更加有效地促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員潛力的激發(fā),在比賽中才能夠更有機(jī)會(huì)拔得頭籌。由此可見,我國(guó)競(jìng)技體育的發(fā)展歷程中,高原體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是必不可少的一環(huán)。為了達(dá)到這個(gè)目的,我們更應(yīng)該加快相應(yīng)訓(xùn)練環(huán)境的構(gòu)建速度,促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員發(fā)展?jié)摿Φ奶嵘?/p>
2、高原體育的起源與現(xiàn)狀
2.1、高原體育發(fā)展起源
1950年左右萊文(Levine BD)的《高原上的運(yùn)動(dòng)》中第一次提到了“高原體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練”。他說:“在高原上鍛煉一段時(shí)間,比在平原上鍛煉的人要好得多?!彪S后,又有一個(gè)蘇聯(lián)的研究人員進(jìn)行了有關(guān)的試驗(yàn),以證實(shí)經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的高海拔和平地的不同環(huán)境下,對(duì)運(yùn)動(dòng)員的生理功能有何影響。在1968年,第19屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在墨西哥的首都墨西哥城舉行,墨西哥城地處海拔2300m的高原地帶,這里的空氣中的氧氣含量相對(duì)較少,在這樣的地方進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng),對(duì)于運(yùn)動(dòng)員來(lái)說是一種極大的考驗(yàn)。許多運(yùn)動(dòng)員在參賽的時(shí)候,由于無(wú)法適應(yīng)這里的環(huán)境,出現(xiàn)了不同程度的高原反應(yīng),所以他們的成績(jī)并不好。不過,當(dāng)他們返回平原后,他們的身體素質(zhì)就會(huì)恢復(fù)到正常的狀態(tài),這就是我們所說的“高原體育運(yùn)動(dòng)”。
2.2、高原體育發(fā)展現(xiàn)狀
20世紀(jì)以來(lái),高原訓(xùn)練就在世界上激起千層浪潮。正是因?yàn)槠洫?dú)特的訓(xùn)練結(jié)構(gòu)體系,以及更加優(yōu)化的實(shí)施模式和科學(xué)化的訓(xùn)練方法,使得訓(xùn)練的手段對(duì)運(yùn)動(dòng)員更加富有針對(duì)性。高原訓(xùn)練基地的數(shù)量在我國(guó)也是顯著增長(zhǎng),為我國(guó)邁向體育強(qiáng)提供助推力。以云南省為例,作為發(fā)展高原體育的代表基地,隨著參加高原體育訓(xùn)練的運(yùn)動(dòng)員數(shù)量與日俱增,項(xiàng)目的類別也是越來(lái)越豐富,能夠滿足不同運(yùn)動(dòng)員的自身特性。但隨著高原訓(xùn)練發(fā)展的迅猛態(tài)勢(shì),部分訓(xùn)練基地為了更高的收益成效,忽略了訓(xùn)練體系的完善建立,使得訓(xùn)練效果適得其反。
3、促進(jìn)發(fā)展因素與優(yōu)勢(shì)
3.1、地緣優(yōu)勢(shì)
位于中國(guó)西南邊陲的“彩云之南”云南,是人類文明的重要發(fā)祥地之一,“七彩云南”的美譽(yù)并不是徒有虛名。云南東面海拔高達(dá)2000m, 有眾多盆地、河谷。云南西面是橫斷山、峽谷交錯(cuò)地帶,海拔約1500m左右。高黎貢山、怒山等南北縱列,其間瀾滄江、怒江、元江等成掃帚狀排列。云南西北面有海拔高達(dá)6700多米的如梅里雪山,常年積雪。云南年降水量約600-2000 mm。許多需要耐力性體育項(xiàng)目以及對(duì)心肺功能要求極高的體育項(xiàng)目,如馬拉松、游泳等日常訓(xùn)練都會(huì)選擇云南作為訓(xùn)練基地,不僅因?yàn)轱L(fēng)景秀麗可以讓人放松賽前緊張的心情,更多的得益于地緣優(yōu)勢(shì)天然的高海拔,讓許多運(yùn)動(dòng)隊(duì)青睞于此,因此獨(dú)特的地理位置和自然環(huán)境,無(wú)疑是高原體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)所在。
3.2、時(shí)代機(jī)遇
全國(guó)人民代表大會(huì)第二十次會(huì)議上,習(xí)近平總書記提出加快實(shí)現(xiàn)把我國(guó)從體育大國(guó)轉(zhuǎn)為體育強(qiáng)國(guó)的偉大目標(biāo)。在國(guó)家大力支持體育發(fā)展的今天,我國(guó)不僅在各項(xiàng)賽事上取得了令人矚目的成績(jī),更是在北京成功舉辦了冬季奧運(yùn)會(huì),讓世界看到了中國(guó)作為大國(guó)的實(shí)力,也表明了國(guó)家對(duì)于發(fā)展體育的決心與支持,因此在時(shí)代機(jī)遇下是高原體育發(fā)展的良好契機(jī),使得體育強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)也會(huì)更快地實(shí)現(xiàn)。
3.3、文化內(nèi)涵優(yōu)勢(shì)
中國(guó)地大物博,少數(shù)民族眾多,地域特色各異,云南是擁有少數(shù)民族資源最豐富的地區(qū),民族傳統(tǒng)體育精神豐富多彩且積極向上,高原體育的訓(xùn)練也可以吸收少數(shù)民族體育的精華來(lái)結(jié)合現(xiàn)代體育。不僅中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展需要民族傳統(tǒng)體育精神的多元化,體育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)也離不開文化的支撐。因此,發(fā)展高原體育,云南除了依托于地緣優(yōu)勢(shì)外,豐富的民族體育資源也是重要的優(yōu)勢(shì)之一。
4、發(fā)展困境
4.1、高原體育建設(shè)人才缺失
“人才”是發(fā)展的基礎(chǔ)。我國(guó)目前的體育后備力量在數(shù)量和質(zhì)量上都無(wú)法滿足現(xiàn)代體育發(fā)展的需要。運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)的人力資源短缺,表現(xiàn)為:(1)相應(yīng)的人力資源嚴(yán)重不足。擁有體育專業(yè)知識(shí)的人才,尤其是相關(guān)技能研究型人才和實(shí)踐創(chuàng)新型人才極其缺乏;(2)體育人才培養(yǎng)時(shí)間線長(zhǎng),困難較大。我國(guó)體育人才主要輸出于各大高校,傳統(tǒng)體育項(xiàng)目相關(guān)專業(yè)型人才稀缺,特別是特定地區(qū)相關(guān)的人才輸出量極少。高原型區(qū)域的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)不明確,目標(biāo)不明確,模式不明朗,造成了與特殊高地有關(guān)的體育發(fā)展的人才需要不匹配。但是,現(xiàn)有的運(yùn)動(dòng)員在從事高原運(yùn)動(dòng)的過程中,由于缺少相應(yīng)的技術(shù)能力,需要專門的訓(xùn)練。建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)發(fā)展高原體育的道路上,專業(yè)人才所起到的作用是至關(guān)重要的。
4.2、高原體育發(fā)展落實(shí)不到位
高原體育當(dāng)前正處在“走進(jìn)公眾視野”的時(shí)期,并逐漸對(duì)人們的日常生活方式產(chǎn)生了一定的影響,但是,要實(shí)現(xiàn)其“融入生活體育”,仍然存在著許多困難,其中包括:(1)政府的管理困難。在推動(dòng)高原體育發(fā)展過程中,各級(jí)政府部門、單位和組織的角色定位、職能和權(quán)利的界定和厘清二者之間的關(guān)系,導(dǎo)致了“政府有責(zé)任”的層次,而對(duì)“企業(yè)”、“組織”甚至“個(gè)人”的工作難以落實(shí);(2)“公眾參與”的困境。由于高海拔地形所致參與高原體育群體受限,只能特定運(yùn)動(dòng)員或體力較好的年輕人才能參與,大眾參與受限。
4.3、受疫情影響政府投資減少,配套服務(wù)受影響
疫情暴發(fā)以來(lái),我國(guó)政府始終將人民群眾的生命安全放在首位,不管是居家的政策,還是鼓勵(lì)接種疫苗,都處處體現(xiàn)著以人民為中心、以人為本的原則,為了保障人民的健康,即便是在經(jīng)濟(jì)增速減緩的情況下,各地政府也是不遺余力地為病人提供醫(yī)療服務(wù),并制定了一系列的政策。近年來(lái),由于多種原因,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不斷惡化,而在新冠疫情時(shí)期,國(guó)家的醫(yī)療救助資金大部分來(lái)自國(guó)家,這使得在疫情時(shí)期,國(guó)家的財(cái)政狀況出現(xiàn)了明顯的不平衡。由于后疫情時(shí)代政府投入較疫前必定會(huì)減少,因此對(duì)于高原體育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及比賽場(chǎng)地的承辦,賽事的舉辦都會(huì)受到影響,投入減少,發(fā)展會(huì)受到一定的影響。例如,高原體育訓(xùn)練的配套服務(wù),云南位置偏僻,交通不便,許多特定食品以及營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充劑只能通過外部購(gòu)買運(yùn)輸,價(jià)格普遍較高,因而營(yíng)養(yǎng)供給上質(zhì)量會(huì)受到影響,而高原體育訓(xùn)練除了基礎(chǔ)設(shè)施外,營(yíng)養(yǎng)供給也是要重視的。
4.4、經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,民族文化流失嚴(yán)重
我國(guó)幅員遼闊,少數(shù)民族聚集在各個(gè)地區(qū),但絕大部分分布在以云貴為主的西南地區(qū),西南地區(qū)景色秀麗,遠(yuǎn)離工業(yè)與重金屬,因此民風(fēng)淳樸、環(huán)境宜人,其中許多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在此展現(xiàn),如云南傣族的敲象腳鼓、堆沙,這些都是薪火相傳的文明財(cái)富,但由于以上述為代表的民族聚集地位置較為偏遠(yuǎn),且部分還在原始村寨中,交通十分不便利,所以交通問題就成了當(dāng)務(wù)之急。同時(shí)因?yàn)榻煌ú槐?,?jīng)濟(jì)發(fā)展速度緩慢,年輕人不愿留在家中,大部分前往大城市尋找機(jī)會(huì),因此本該引以為傲的民族文化出現(xiàn)無(wú)人傳承的尷尬情況。
4.5、智能化程度不夠,設(shè)備落后
我國(guó)體育事業(yè)高速發(fā)展的今天,與西方之間的競(jìng)爭(zhēng)處在白熱化階段,科技水平在競(jìng)爭(zhēng)中起到了重要作用,在場(chǎng)地、器材上我國(guó)與西方國(guó)家并沒有明顯差距,但在智能化程度上,我國(guó)體育的智能化程度不能滿足大眾以及專業(yè)運(yùn)動(dòng)員的需要,許多群眾對(duì)于體育設(shè)施沒有明確的概念認(rèn)為就是廣場(chǎng)老年健身器材,對(duì)體育的理解單一,寧可通過飲食保健品也不愿運(yùn)動(dòng);對(duì)運(yùn)動(dòng)員來(lái)說,高原體育只能提供訓(xùn)練環(huán)境,無(wú)法滿足智能化需求,作為基礎(chǔ)訓(xùn)練可以,但如果想提高成績(jī),或成績(jī)處在瓶頸期的階段想要突破很難,且每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都有自身優(yōu)勢(shì)短板,不能一概而論,所以發(fā)展高原體育更應(yīng)當(dāng)與現(xiàn)代科技相結(jié)合,與智能化相結(jié)合,從而提高訓(xùn)練的效率以及更好地帶動(dòng)群眾參與。
5、應(yīng)對(duì)策略
5.1、強(qiáng)化人才培養(yǎng)高質(zhì)化
體育的發(fā)展不僅需要運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上的努力,還需要他們的智力支持。所以,要加強(qiáng)對(duì)體育創(chuàng)新科技型、實(shí)踐型人才的培養(yǎng),為高原體育的發(fā)展提供必不可少的智力支持。加強(qiáng)對(duì)高原體育專業(yè)人才的培訓(xùn),提高其素質(zhì)。注重對(duì)交叉學(xué)科人才的培養(yǎng),制定完善的體育教學(xué)計(jì)劃,鼓勵(lì)技術(shù)人才到體育領(lǐng)域開展教學(xué)活動(dòng),體育訓(xùn)練基地與大學(xué)進(jìn)行合作,使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí),還能學(xué)習(xí)到技能知識(shí)。為了培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會(huì)需要的體育專業(yè)人才,高校應(yīng)該關(guān)注到社會(huì)各行業(yè)和企業(yè)對(duì)專業(yè)人才的需要,并對(duì)人才培養(yǎng)方式進(jìn)行創(chuàng)新,突破單一的教育體系對(duì)人才培養(yǎng)工作的制約。提升教育水平,校企合作,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與科研創(chuàng)新,并且針對(duì)提出的教育指導(dǎo)方向,對(duì)人才進(jìn)行分流培養(yǎng)。同時(shí)培養(yǎng)交叉性人才,例如具有醫(yī)學(xué)背景的體育專業(yè)人才,不僅可以提高高原體育的醫(yī)療服務(wù)水平,同時(shí)也能夠給予高原運(yùn)動(dòng)員專業(yè)性的意見。
5.2、政府轉(zhuǎn)變管理方式,鼓勵(lì)高原地區(qū)群眾積極參與
在高原體育的發(fā)展中,政府的管理起到了極其重要的作用,在發(fā)展中應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新管理模式,適當(dāng)放權(quán),讓專門負(fù)責(zé)體育發(fā)展部門積極開展活動(dòng),政府負(fù)責(zé)監(jiān)督管理,讓每一件事落到實(shí)處去,同時(shí)群眾的積極參與是體育蓬勃發(fā)展的首要條件。通過舉辦高原體育賽事,調(diào)動(dòng)高原民眾的參與積極性,使民眾從體育賽事中獲得成就感和幸福感。在我國(guó),對(duì)于群眾體育資源的投資和運(yùn)用方式存在著差異,特別是群眾需求的多樣化等,這就注定了我國(guó)的體育發(fā)展模式要以多樣化的方式展開,而不能采用一種模式。在高原舉辦體育活動(dòng)的時(shí)候,應(yīng)放手讓一些具備體育專長(zhǎng)的居民探索不同的體育運(yùn)動(dòng)方式,以發(fā)揮人民群眾豐富的創(chuàng)造性和想象力,讓群眾在享受快樂地進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的同時(shí),積極思考,對(duì)體育活動(dòng)的內(nèi)容不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。云南擁有數(shù)量最多的少數(shù)民族,可以加以利用發(fā)展舉辦群眾喜聞樂見的民族體育活動(dòng),鼓勵(lì)參與,這樣既傳承了民族文化又發(fā)展了高原體育。
5.3、與企業(yè)合作,重視運(yùn)動(dòng)員營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給
受疫情影響云南高原體育的發(fā)展會(huì)受到一定的影響,但后疫情時(shí)代,政府對(duì)于疫情的防控手段發(fā)展發(fā)生變化,非必要不外出已經(jīng)成為過去式,發(fā)展高原體育不是僅靠政府投資一條道路可走,可以通過與企業(yè)合作或招商引資建設(shè)訓(xùn)練基地或完善基礎(chǔ)服務(wù)。這樣既可以減輕政府壓力,同時(shí)也可以進(jìn)行建設(shè)高原體育,完善配套服務(wù),并且增加了更多合作的機(jī)會(huì)。每年會(huì)有大量的運(yùn)動(dòng)隊(duì)來(lái)到云南做高原基礎(chǔ)訓(xùn)練或適應(yīng)訓(xùn)練,因此運(yùn)動(dòng)員的身體狀況十分重要。首先是地理位置,云南地處于高海拔地區(qū),空氣稀薄,早晚溫差較大,且雨季較多,相對(duì)于平原來(lái)說,高原地區(qū)的訓(xùn)練要求運(yùn)動(dòng)員擁有更強(qiáng)的身體素質(zhì)。若遇惡劣天氣極容易生病,或某些運(yùn)動(dòng)員有一些舊傷容易復(fù)發(fā),高原訓(xùn)練期間運(yùn)動(dòng)員的身體健康顯得格外重要,因此運(yùn)動(dòng)員在高原環(huán)境中訓(xùn)練,更需要科學(xué)地?cái)z取食物補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)維持訓(xùn)練。需要注意以下幾點(diǎn):首先是給運(yùn)動(dòng)員提供充足的熱能,云南的溫差較大,高原訓(xùn)練首要就是熱量的供給,應(yīng)在原有運(yùn)動(dòng)量的基礎(chǔ)上增加,特別注意在上高原的初期訓(xùn)練期;其次及時(shí)增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員鐵的儲(chǔ)備,鐵在人體中起到生成紅細(xì)胞的作用,在高原訓(xùn)練中起著關(guān)鍵的作用。即便非貧血運(yùn)動(dòng)員在進(jìn)行高原訓(xùn)練前,體內(nèi)也要有充足的鐵儲(chǔ)備,可通過口服含鐵的口服劑來(lái)增強(qiáng)鐵儲(chǔ)備,應(yīng)設(shè)置專門的藥劑室以防發(fā)生意外;最后嚴(yán)格把控食物的質(zhì)量種類,除了上述的兩點(diǎn)外,在高原訓(xùn)練的日常食物選擇也要注意,訓(xùn)練期間不宜食用辛辣油膩,餐廳在食物選擇是應(yīng)選擇高蛋白低脂肪的品種例如牛肉、豬肉、魚肉等,制定營(yíng)養(yǎng)食譜,多增加運(yùn)動(dòng)員液體補(bǔ)充量。隨著運(yùn)動(dòng)員競(jìng)賽水平和科學(xué)技術(shù)的不斷提高,訓(xùn)練中的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給為取得好成績(jī)提供了重要保證。在云南進(jìn)行高原訓(xùn)練期間,所能做的不僅是要為運(yùn)動(dòng)員提供舒適的居住環(huán)境和先進(jìn)的訓(xùn)練設(shè)施,做好充足的營(yíng)養(yǎng)供給也十分重要。體育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)、高原體育的發(fā)展與競(jìng)技體育、運(yùn)動(dòng)成績(jī)息息相關(guān),做好后勤保障工作幫助進(jìn)而取得理想的運(yùn)動(dòng)成績(jī)是發(fā)展建設(shè)高原體育的基本要求。
5.4、打造民族體育文化,增強(qiáng)傳統(tǒng)體育文化軟實(shí)力
文化是體育事業(yè)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。從本質(zhì)上來(lái)說,體育并不只是一種身體上的運(yùn)動(dòng),而是對(duì)生活的一種追求。中國(guó)有著悠久的歷史,豐富的體育文化,豐富的民族體育項(xiàng)目,理應(yīng)成為世界體育文化的重要組成部分。但是,長(zhǎng)期以來(lái),我們過分注重競(jìng)技體育的發(fā)展和成績(jī),而忽視了體育文化的建設(shè),導(dǎo)致我們的體育文化發(fā)展在與西方體育文化的交流中缺乏優(yōu)勢(shì)。在新的歷史條件下,在我國(guó)實(shí)施“體育強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略的過程中,必須注重發(fā)展體育“軟實(shí)力”,注重培養(yǎng)和傳承體育文化。要做到這一點(diǎn),第一,要在全社會(huì)中樹立起強(qiáng)烈的健身意識(shí),宣傳健康的生活方式,創(chuàng)造出健康向上、團(tuán)結(jié)合作、努力為國(guó)爭(zhēng)光的社會(huì)體育文化氛圍;其次,要凝練體育精神,弘揚(yáng)愛國(guó)主義,將體育文化作為文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容來(lái)發(fā)展。中華文化中的珍品是多種多樣的民族文化,應(yīng)注意與各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合,建立有自己特色的民族體育文化體系,從而提高我國(guó)的體育文化軟實(shí)力。
5.5、提高智能化手段,與數(shù)字技術(shù)結(jié)合
體育強(qiáng)國(guó)的發(fā)展群眾體育和競(jìng)技體育的共同發(fā)展,智能化除了體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練器材上,還體現(xiàn)在系列的配套設(shè)施與服務(wù)上。對(duì)于群眾體育而言,引進(jìn)智能數(shù)字化健身器材,可檢測(cè)到血壓血糖等健康指數(shù),宣傳健康的生活方式,吸引更多的人進(jìn)行鍛煉;對(duì)于競(jìng)技體育而言,可以在高原訓(xùn)練基地配有專門的體質(zhì)監(jiān)測(cè)師及時(shí)監(jiān)測(cè)運(yùn)動(dòng)員的身體健康狀況,心理咨詢室用來(lái)進(jìn)行賽前的心理疏導(dǎo)緩解運(yùn)動(dòng)員的緊張情緒,同時(shí)建立運(yùn)動(dòng)員信息庫(kù),把每個(gè)運(yùn)動(dòng)員的基礎(chǔ)信息以及擅長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目,短板項(xiàng)目以及近階段的訓(xùn)練安排,做到把科學(xué)研究與運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人項(xiàng)目相融合,優(yōu)化高原訓(xùn)練的意識(shí),更好地促進(jìn)兩者的發(fā)展。
6、結(jié)語(yǔ)
高原競(jìng)技訓(xùn)練可以促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員的有氧呼吸能力、心肺耐力和調(diào)整呼吸節(jié)奏,有利于運(yùn)動(dòng)員在比賽中的表現(xiàn)。與在平地上的訓(xùn)練相比,在高原上的訓(xùn)練可以讓運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)能力和運(yùn)動(dòng)技術(shù)得到更好的提高,這對(duì)我們國(guó)家的競(jìng)技體育發(fā)展具有十分重大的影響。習(xí)總書記在二十大上指出,要加速把我們國(guó)家從一個(gè)體育大國(guó)變成一個(gè)體育強(qiáng)國(guó),這是一個(gè)需要大家齊心協(xié)力的偉大目標(biāo),而提高運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)就變得尤為重要了。因此,我們必須積極創(chuàng)造一種適合于運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技水平的、能夠充分發(fā)揮其競(jìng)技潛能的訓(xùn)練環(huán)境。但是,由于與平原環(huán)境比較起來(lái),在高原上進(jìn)行的體育訓(xùn)練具有更大的難度,同時(shí)還存在著變化多端、環(huán)境嚴(yán)酷等問題,因此對(duì)身體素質(zhì)的要求也更高。
為此,做到以下要求是非常重要的:首先,在實(shí)施高原訓(xùn)練的過程中,要建立科學(xué)合理的訓(xùn)練體制,建立完善的體育政策法規(guī);開發(fā)具有民族特點(diǎn)的高原體育文化,促進(jìn)其深入發(fā)展;加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育,提高大學(xué)生的體育素質(zhì),提高大學(xué)生的綜合素質(zhì);通過對(duì)參與高原體育鍛煉的運(yùn)動(dòng)員實(shí)行統(tǒng)一的管理、建立運(yùn)動(dòng)員資料庫(kù)、加大對(duì)運(yùn)動(dòng)員的培訓(xùn)力度等措施,達(dá)到提高高原體育鍛煉水平的目的;其次,高原體育訓(xùn)練的高效開展依賴于先進(jìn)的訓(xùn)練基地,因此,需要建立先進(jìn)的高原體育訓(xùn)練基地,并將其與智能、數(shù)字技術(shù)相結(jié)合,為運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練提供一個(gè)更好的訓(xùn)練環(huán)境,提高民眾的參與度。并在此基礎(chǔ)上,加強(qiáng)對(duì)高原體育的支持,從而推動(dòng)高原體育的繁榮發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)“體育強(qiáng)國(guó)”的目標(biāo),做出自己的貢獻(xiàn)。
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作者簡(jiǎn)介:佟博(2000-),女,漢族,黑龍江牡丹江人,碩士研究生在讀,研究方向:體育人文社會(huì)學(xué);
通訊作者:楊清瓊(1975-),女,漢族,湖北潛江人,博士,副教授,研究方向:體育人文社會(huì)學(xué)。